ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЕ ВОПРОСЫ ПО ИСТОРИИ ОБРАЗОВАНИЯ

ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЕ ВОПРОСЫ ПО ИСТОРИИ ОБРАЗОВАНИЯ
1. Охарактеризуйте образование у первобытных людей
Особенностью образования в первобытном обществе является его равноправие: все дети воспитываются вместе и в равной степени, отсутствует также обособленное государство воспитателей, ведь детей воспитывает семья, среда.
В некоторых племенах родители не имеют влияния на детей и не стремятся к нему. Дети ничему не подчиняются. Родители их не бьют — максимум кричат, но безрезультатно. Человека удовлетворяли прямые факторы, вытекающие из влечений. Детство недолговечно, потому что дети быстро становятся самостоятельными, пытаются самостоятельно добыть рыбу или дичь.
Некоторые первобытные племена воздерживаются от процесса воспитания, придерживаясь так называемой ……….. Это
обычай, согласно которому подлинным хозяином семьи является мальчик от рождения, а отец лишь его заместитель, пока он не вырастет, всякая его прихоть есть приказ.
2. Характерные черты образования в странах древнего Восточного
КИТАЯ: — со времен династии ЦЗУ было принято правило, согласно которому в каждом городе с населением 7500 человек была государственная школа, а в каждом селе с населением 500 человек — начальная школа.
Начальные школы — посещают почти все мальчики с 8 лет, учатся читать и писать, зачатки арифметики. Методика обучения была в основном направлена ​​на развитие памяти. Литературный язык насчитывал около 30 000 знаков. Неудивительно, что так мало людей использовали его бегло. Знания среднего человека ограничивались 5000. Когда ученик освоил 1000 знаков, он мог. используйте букварь, состоящий из коротких предложений из трех слов. Начальное школьное образование продолжалось до 15 лет. Вторая половина начального образования была посвящена трудному обучению письму (он писал на шелке или бумаге) Школы располагались либо на учительской квартире, либо в здании, финансируемом богатыми опекунами молодежи.
Применялись болезненные телесные наказания (битье по рукам, удары бамбуком по телу, стояние на коленях на острых раскаленных камнях), наказуемые учителем. Только 5% учащихся начальной школы продолжили свое образование в средней школе.
Потом были государственные экзамены:
Первый длился круглосуточно и включал в себя знание произведений Конфуция. Обычно экзамен сдавал
один человек из 35.
Экзамен на вторую степень сдавал один из 120 кандидатов, которые должны были продемонстрировать знание истории Китая.
право, хозяйственные, военные и сельскохозяйственные вопросы, решение задач. Экзамен длился 9
дней. Получил звание «ученый\\\» — соответствующее степени магистра,
полученное звание давало ему право занимать государственную должность.
Третья степень — более-менее соответствовала нашему врачу, давала звание «годен к должности»,
проводилась только в Пекине раз в 3 года: длилась 13 дней, проводилась членами императорской
академии, называвшейся Карандашным лесом — те Повышение в должности имело право немедленно занять более высокую
должность в государстве, оно также давало право быть членом академии Лас Пенсилс.
Воспитание в Израиле:
По инициативе ученых писателей по всей стране стали строиться синагоги, которые в то время были местами изучения религии и туземного права, они еще не были храмами. Они превратились в средние школы, где преподавали чтение, письмо на иврите и религию, преподавали греческий и другие языки. философии, математики, географии, астрономии и ботаники. Это была частная школа для более состоятельных мальчиков. Для самых богатых мальчишек писатели устраивали в собственных домах элитные школы — программа была такая же, как и в синагогах.
Позже, во II веке до н.э., в Израиле стали организовываться народные начальные школы. Они зародились в синагогах и также возглавлялись писателями, но в другом духе. Школы должны были стать центрами борьбы с напором эллинистической культуры, им был придан национально-религиозный характер.
В 6-летнем возрасте принимались мальчики, получившие домашнее религиозное воспитание, знающие наизусть несколько псалмов и знакомые с религиозными обрядами. Первые 4 года они учились читать, писать и разучивать простые арифметические задачи, основным учебником была библия. С 10 до 15 лет мальчиков обучали истории, праву, нравам, религиозной музыке, псалмам, Библии и некоторым ремеслам. С 75 г. до н.э. было введено обязательное образование для всех детей. Исследование длилось весь день с
перерывом на обед, использовался метод памяти. Физические наказания были основным средством воспитания.
Следствием однобокости еврейской школьной программы было привитие учащимся фанатичной привязанности к собственной религии и национальным традициям, полное лишение их знания светской литературы, искусства и, прежде всего, естественных наук. вместе с тем оно почти полностью отделяло их от всех общих представлений и стремлений.3.История
образования как науки, его цели и задачи
а) воспитание можно определить как воздействие зрелого поколения на молодежь в целях пробуждать и развивать свое физическое, моральное и психическое состояния. Он стремится социализировать личность.
б) история образования как наука стала зарождаться лишь в середине XIX века Первоначально это была история педагогической мысли отдельных философов образования в) задача истории образования состоит в том, чтобы изучать, как разные
общества организовали свое образование на каждом этапе своего развития; состоит в том, чтобы искать связи между развитием общества, его политическим, экономическим и культурным строем и воспитательными идеалами, педагогической практикой и теорией г)
история образования включает в себя такую ​​историю педагогической практики
, как: д) в истории образования мы различаем: история образования, история педагогической практики, история педагогической мысли и учений.
4. Спартанское воспитание
Спарта, бычье государство, которое было создано в результате борьбы греческих племен, славилась отличной армией, потому мальчиков в семилетнем возрасте забирали из дома и помещали в казармы, где проходили военные учения. Государство заботилось об их воспитании, юноши оставались в казармах до 30 лет,
,а потом обзаводились семьей и обрабатывали землю лет); интеллектуальное образование ограничивалось изучением нескольких песен, истории Спарты, религии и ритуалов. Сырой был боевой миномет минимальной болевой стойкости. закалка,

владение оружием. . \\\’
В первую очередь воспитывались наиболее влиятельные сыновья царя\\\’.
-аристократические семьи — их обучали: вождению лошадей на ходу, метанию копья, обращению с оружием на поле боя. С другой стороны, певчих обучали истории, мифологии, естественно-нравственным знаниям, литературе и философии.Воспитание
девочек заключалось в организации специальных отделений, где (после 7 лет) проходили физические упражнения (бег, прыжки, метание диска, борьба и др.). закалка тела),до сих пор воспитывались в семье
Мальчиков пороли раз в год,по маршруту ходили,в грубой легкой одежде,морили голодом
Воспитательные процедуры в Спарте делились на 3 этапа: 1-й (8-12 лет) предназначался для подвижных игр и занятий и более легких физических упражнений; 2-й этап (12-16 лет) подлежал очень строгой дисциплине, упражнения были военного характера, им не разрешалось покидать казармы. Третий этап EFEBI длится от 1 года до 20 лет (до 21 года) и посвящен военной строевой подготовке.
Образовательный идеал в Древней Греции
В Древней Греции существовало два вида мужского воспитания юношества.Один — военный и строгий идеал спартанца, для которого высшим благом был интерес государства, а фактически относительно немногочисленных граждан, проживающих в нем.Второй — идеал — идеал афинянина. гармонично развитый человек: физически, нравственно и умственно, красивый и хороший. Афинский закон возлагал на родителей обязанность заботиться об элементарных, гимнастических и
музыкальные сыновья. До 7 лет дети оставались на попечении родителей. С 7 лет девочки обучались шитью, вышиванию и хозяйству под присмотром матери. Мальчики с 6 лет под присмотром рабов, называемых педагогами, посещали школу, организованную от имени учителя, который собирал плату со своих родителей. Чтению, письму, арифметике, литературе и игре на лютне обучали в школе. С 10 лет преподавали поэзию, а с 13 лет в палестре проводились гимнастические упражнения. У мальчиков также были долгие разговоры о политике Афин, их собственных гражданских обязанностях и общественной жизни. После окончания гимназии у афинского мальчика в 8 лет начался двухлетний период эфебии (военная служба, политическое и гражданское воспитание)/. Воспитание юного афинянина закончилось на эфебии. В 20 лет он стал полноправным гражданином.
6. Организация образования в Древнем Риме
а) датой основания Древнего Рима был установлен 753 г. до н.э.. Легендарными основателями города были: РОМУЛ и РЕМ. Исторически Рим был основан в V\\\\ WPNE и стал в древности, в результате многих войн, самой развитой страной в системе рабства
б) с младенчества до 7 лет о ребенке заботились мать и медсестра. Римляне охотно видели в гречанке няньку, обучавшую детей греческому языку с раннего возраста
в) с 7 лет мальчик находился на полном попечении отца, мать заботилась о дочерях, обучая их домохозяйство. Прядение, шитье, иногда музыка. Отец, напротив, прививал знания, необходимые в частной и общественной жизни,
г) Римлянин научился вести хозяйство, сопровождал отца в распоряжение, обслуживая
рабов, иногда поручая его на попечение опытному воину, политику или юристу
д) В целях углубления патриотических чувств мальчикам рассказывали о жизни национальных героев.
их учили балладам, прославляющим героические подвиги на полях сражений.
f) дети из бедных семей, чей семейный дом был не в состоянии дать образование, посещали
начальные школы. В учебную программу изначально входили: чтение, письмо, основы
арифметики, рассказы из истории римлян, чтение закона 12-й таблицы 7.
Общая характеристика Средневековья
Название эпохи закрепилось после ее окончания. Средневековье оценивалось как время невежества и отсталости вплоть до 19 века. Их начали реабилитировать на рубеже 19 и 20 веков. Средневековье длится в Европе с 4/5 века по 15 век
:
Начало:
313 г. — Согласие Константина Великого исповедовать христианство
330 г. Перемещение столицы Римской империи в Константинополь
476 г. Падение Западной Римской империи
Конец:
1450 г. Изобретение книгопечатания
1453 г. Падение Константинополя 1492 г. Открытие Америки
Роль христианской церкви: величайшей ценностью в этот период был Бог. Мы называем этот взгляд теоцентризмом. В средние века церковь играла культурообразующую роль. Духовенство породило литературу На основе философии население выделяет ее типы:
Схоластика: рациональное доказательство истин Библии:
августинизм, теории св. Августин (4/5 век).Он утверждал, что человек находится на границе высших существ (ангелов) и низших существ (животных).Отсюда разрыв человека между добром и злом, духовностью и телесностью: Взгляд томизма, Св. Фома Фома Аквинский
— этот человек должен бороться со злом и занимать самое высокое место на «лестнице существ».
Францисканские взгляды, Св. Франциска Ассизского. Эта философия включает в себя любовь ко всем существам, милосердие, братство и бедность.
Характерные черты литературы:
— Двуязычие (12 век — первые польские сочинения) —
Двойственность тем: церковная — религиозная и светская
— Анонимность
— Дидактический характер автора
— Формы литературы (жития святых; апокрифы — произведения, развивающие сцены из житие Христа и Девы Марии
; религиозные песни; проповеди, молитвенники, псалтыри, былины, былины, стихи на разные
темы, диалоги)
X. Карл Великий и его заслуги в развитии
образования
б) приказал (в 802 г.) каждому отцу отправить сына в школу, а непокорных отцов велел принуждать постом другими наказаниями к выполнению этой обязанности
и в) до реформ КВ до учреждения университетов школы были неотъемлемым компонентом общественной жизни по всей Европе. В это время были укреплены единая система обучения, школьные программы и организации.

9). Образование и воспитание в Средние века
Церковь, несмотря на первые попытки примирить светское знание с религией, вытекавшие из ее собственных интересов, неохотно относилась к античной науке и школам, ее культивирующим. Они находились в противоречии с новыми, христианскими идеалами воспитания. После распада Римской империи некоторые школы продолжали действовать либо в силу традиции, либо благодаря новым правителям.
Ирландскими школами руководили ученые — языческие жрецы — называемые друидами, их страсть к культивированию и передаче классической культуры была настолько велика, что они не оставили их даже после обращения в христианство. В монастырских школах продолжали преподавать язык, греческую и римскую литературу. Легитимность языческих учений была возможна главным образом из-за удаленности от Рима. Первые шаги по преодолению невежества и отсталости, возрождению науки и образования были предприняты в начале 19 века. Карл Великий начал организацию образования с привлечения к своему двору ученых и основания там дворцовой школы архитектуры, медицины, составления ордонансов и указов и т. д. Специально организованная начальная школа готовила учащихся к обучению в дворцовой школе. При дворцовой школе было создано своего рода ученое общество, называемое академией, где читались лекции на разные темы, читались собственные сочинения и т. д. Желая укрепить собственную империю, Карл начал проводить реформы, направленные на ограничение слишком большой свободы духовенство и монахи. Мандат обучать духовенство и письму, а затем и основам семи гуманитарных наук. Еще одним шагом стал приказ об открытии школ при церквях, монастырях и епископствах для всех желающих учиться мальчиков. Программа должна была включать обучение: чтению, письму, арифметике и пению. В некоторых школах использовались учебники, скопированные монахами с латинских оригиналов. Начиная с 10 века начинается период бурного развития образования, особенно в итальянских городах. Там действовали профессиональные училища, в т.ч. математика, необходимая в торговле, и многочисленные латинские средние школы.
10. Церковь в вопросах воспитания и обучения в Средние века
а) после падения Римской империи только церковь играла скромную роль как один хранитель образования. Сначала он работал в малых группах, а в конце концов завоевал официальные зоны
б) новые взгляды должны были сформировать новые воспитательные идеалы христиан в совершенно ином духе. взгляд на тело — тело должно было быть умерщвлено (аскетизм), чтобы заставить их заглушать свои потребности и подчиняться исключительно духам
в) вводилось направление аскезы: пост, суровые ложи. изгнание сна, бичевание, добровольное обезображивание
г) развитие нравственных добродетелей жизни для Бога. благочестие было единственной целью образования
д) душа каждого равна перед Богом и имеет шанс на будущее счастье
Новые правила отменили обычай бросать и убивать детей, облагородили роли женщин и привели к созданию христианской атмосферы в семье
11. Организация рыцарских образование
Дети раннесредневековых рыцарей учились военному искусству у своих отцов. По мере развития общества необходимо было учиться более систематически. Молодой дворянин должен был приобрести не только воинские навыки, но и изучить довольно сложную придворную этику и усвоить правила, необходимые хорошему христианину. Для того чтобы приобрести эти навыки, мальчика отправили ко двору магнатов. Его образование состояло из двух этапов. В первом, который обычно длится от 7 до 15 лет. Он выполнял функции пажа, заключавшиеся в служении господину. особенно хозяйка поместья. Помимо изучения придворной этики, его учили пению, сочинению рыцарских баллад, любовных песен и игре в шахматы. Кроме того, мальчика познакомили с искусством верховой езды и обращения с оружием. При некоторых дворах мальчиков обучали чтению, письму и даже латыни. Образование пажа закончилось присвоением ему титула оруженосца, что было связано с правом ношения шпаги. Молодой человек был отдан на попечение избранному рыцарю, которого сопровождал при дворе во время турниров и других церемоний и в военных экспедициях. Концом рыцарского образования было торжественное посвящение оруженосца в рыцари. Эта церемония обычно происходила после 21 года. Посвящение в рыцари было в то же время актом наделения молодого дворянина полными правами. Придворное образование, хотя и в гораздо меньшей степени, включало и девочек. Эта церемония обычно происходила после 21 года. Посвящение в рыцари было в то же время актом наделения молодого дворянина полными правами. Придворное образование, хотя и в гораздо меньшей степени, включало и девочек. Эта церемония обычно происходила после 21 года. Посвящение в рыцари было в то же время актом наделения молодого дворянина полными правами. Придворное образование, хотя и в гораздо меньшей степени, включало и девочек.
12. Средневековые методы обучения и воспитания
Христианская школа подчиняла учение одной цели: религиозной. Они измеряли каждый предмет, чтобы углубить благочестие, внушить ученикам убеждение, что Церковь есть высшее благо, кроме которого ничего лучшего не существует. • Школы были интернатами, поэтому духовенство могло следить за воспитанием молодежи в любое время дня и ночи. За малейшее нарушение правил ученика ждали суровые наказания\\\», церковная теория утверждала, что ребенок, не наказанный за мелкую провинность, не обретет покоя после смерти, пока кто-нибудь не отмерит его трупу соответствующее наказание. Чтобы избежать этого,всех обычно били по субботам независимо от их вины.Всё обучение строилось на памяти.При отсутствии книг учитель читал по одному-учебнику-в-школе,а ученик повторял.Если он ошибался,то его иногда били до крови. Учебная программа была основана на семи гуманитарных науках; Латынь преподавали. Использование родного языка в школах было запрещено.
13. Ремесленное образование
а) будущему мастеру не нужны были теоретические знания, а нужны были практические знания и эта потребность удовлетворялась в профессиональном обучении под контролем цехов
б) подготовка к профессии проходила 3 ​​стадии: 1-я учеба (ученичество). II подмастерье (компаньон). в) Ученичество
(I ступень) заключалось в участии подмастерья в производственных работах по изготовлению конкретных изделий, время обучения в зависимости от вида ремесла и составляло обычно 3-4 года (мастера 6 лет, ювелиры 4 года, каменщики 3- 4 года). Ученичество закончилось «освобождением\\\» для подмастерья (2-й этап
)

в) после завершения необходимого периода обучения экзамен на мастера и поездка служили основанием для
подачи заявки на присвоение звания мастера, которое было получено подмастерьем после сдачи экзамена на мастера, т.е.
«шедевр\\\». После сдачи экзамена он заплатил высокую сумму в цеховую и городскую казну,
чтобы получить «индыгенат\\\» (гражданские права). Уже в качестве прораба он
14. Основание Краковского университета — социально-политические причинымог самостоятельно вести мастерские и принимать подмастерьев и подмастерьев

б) другой причиной было указание КВ в письме Папе Римскому, что поездки из Польши в иностранные университеты слишком обременительны и связаны с различными внешними опасностями
г) При создании Великобритании КВ преследовало цель: защитить Польшу от германской нации, он хотел сделать свою страну зависимой от немцев в плане образования, права и политики
е) (JK был организован по образцу итальянских университетов, особенно Болонского и Падуанского. входили только ученые, магистры и профессора
15. Внутренняя организация университета
а) диплом об основании университета, выданный королем 12 мая 1364 г., ясно указывал, что новый университет должен был быть светским государственным учебным заведением по образцу Болонского и Падуанского университетов.
б) поощрять приезд студентов со всей страны и из-за границы в Краков, выпуская кандидатов из всех ячеек. их королевская власть обеспечивала их безопасность на дорогах. он гарантировал полную независимость от местных церковных и городских судов.
в) УК включала 3 факультета (сначала их должно было быть 4, но папа не дал разрешения на богословский факультет): ЮРИДИЧЕСКИЙ (был привилегированным, состоял из 8 кафедр — 3 из них должны были организовывать лекции и занятия по церковному праву, и 5 в римском праве); МЕДИЦИНА (2 медицинских факультета) и СЕМЬ ОБЩЕСТВЕННЫХ ИСКУССТВ (в замке Вавель был только один профессор)
г) Факультет медицины и семи свободных искусств. были последовательным дополнением королевских намерений по распространению и углублению знаний светских наук в перестраивающемся государстве
д) Кроме польских студентов (в основном из Силезии) — были также студенты из Германии и Италии
е) 1369 г. К. З издает a новая привилегия для Великобритании, гарантирующая ее полную автономию и независимость
от ректорской судебной власти
g) 1370 смертей KW прервали деятельность Великобритании на 30
лет
. Введение христианства в Литве возродило потребность в польском университете, на этот раз для того, чтобы предоставить образованное духовенство для укрепления веры на обширных территориях, объединенных с Польшей
Ядвига в 1937 году. добился от папы разрешения основать богословский факультет в Кракове и привез проф. Матеуш Краковянин? чтобы подготовить организацию и выбрать чемпионов для Университета, который вот-вот обновится.
Умирая, она обязала исполнителей завещания осуществить ее планы. Через год после ее смерти 16. VII. и400р. Ягелло издал учредительный акт, и в этот день университет был открыт в полном составе.
Согласно новым задачам, университет отличался по своей организации от казимежского: богословие стояло во главе факультетов.

17. Фома Аквинский и схоластик

а) считался самым могущественным умом Средневековья (князь схоластики)
б) верил в огромные возможности развития человека
в) по его мнению, первичная образовательная среда ребенка есть семейный дом
г) процесс обучения он сравнивает с лечением врача по отношению к больному человеку, врач приводит его к здоровью,
обновляя диспозиции больного, задатки здоровья, подобно тому, как учитель пробуждает.
актуализация потенциального разума учащихся приводит затем к самостоятельной деятельности;
в) познание правды человека, по его мнению, происходит двумя путями: через наставление других.
путем самообучения и личного изучения.
е) школьные программы по ст. Томас должен содержать предметы, связанные друг с другом| (единый лейтмотив
— единое мировоззрение)
г) учитель должен иметь необходимые знания, но он должен быть пронизан смирением, добродетельной жизнью.
красноречие и знание методов обучения (ясность лекции, краткость, практичность. пробуждение
интересов ученика
18. Семь свободных искусств как основная учебная программа средневекового образования 19. Дворцовая школа и ее учебная программа
а) в 774 г. Во время войны с Лонгбордами Карл Великий в северной Италии вступил в контакт со старыми римскими школами и под их влиянием начал вербовать к своему двору итальянских ученых.б) Он нанял грамматиков Петра Пизанского и
Паулина Аквилеи в 782 г. Он привез благочиния Павла и Алкуина из Италии. с их помощью и некоторыми учеными он организовал дворцовую школу KW: Алкин был ее директором, сам ее основатель, а его жена — учениками. сыновей и дочерей, многочисленных родственников и сыновей высших государственных деятелей, подлежащих в будущем отчислению от высоких светских и церковных санов в) В программу
Дворцового училища входили
— предметы, входящие в семь свободных искусств
— возможность редактировать гос. документы и императорские указы,
преподавание также архитектуры и медицины
наука астрономия и математические предметы
20. Церковное образование в средневековой Польше
В период правления первой династии Пястов интеллектуальная культура создавалась в двух центрах: при правящем дворе и в церковно-монашеской среде. С рубежа 7—8 вв. в Польше начинается развитие школ, главным образом соборных. коллегиальный (в более крупных церквях). Школа в Познани – одна из старейших кафедральных школ в Польше. Гнезно. Вроцлав и Краков. Соборные школы считаются высшим типом. Они реализуют программу семи свободных искусств и готовят учеников к духовному состоянию. Все соборно-коллегиальные школы также имели самые низкие оценки, которые обучали учащихся в области начальной школы. С 13 по 15 века в Польше существовало три типа приходских школ:
1) Они давали начальное образование.
II покрыт тривиумом (арифметика, риторика, диалектика); квадриум (арифметика, геометрия, астрономия и музыка) III составляли тривиальные
школы — квадривиал. Развитие церковных школ способствовало углублению интеллектуальных интересов в Польше 1. Философы; то есть те, кто изучал и пытался передать современнику гуманистическую мысль, содержащуюся в достижениях античности. Так они имели дело с произведениями человека, его литературой, философией и искусством. ,; 2. Психологи и моралисты: М. де Монтень был ведущим представителем своего гуманизма.

природоцентрический характер. Он видел человека как часть природы. В своих этических воззрениях
он подчеркивал, что задача философии и всей науки состоит в том, чтобы найти место для блага наслаждения жизнью.
3 Богословы: христианский гуманизм был противоположностью философскому и
психологическому гуманизму. Главным представителем был Ф. Салези. Он утверждал, что: Бог хочет сделать
все благом и прекрасным\\\», земная жизнь должна быть не страданием, а радостью.
Он был против отношения к человеческому ритуалу и человеку как к предметам
.
а) существующие школы были созданы случайно, незапланированно. Приходские и латинские школы обслуживали главным образом нужды церкви, дворянская молодежь посещала их, училась грамоте дома, а затем прибавлялась к коллегии или гимназии. В них принимали юношей с 6 лет, обучение длилось 3, 4 или 5 лет.
б) Университеты принимали мальчиков до 14 и даже 13 лет. Ни в одной стране в то время никому не приходило в голову планировать организацию образования
в) Детских садов не существовало, бедняки сами заботились о детях. а богатые отдавали своих детей на попечение прислуги или няни
г) Коменский разработал новый план заботы о формировании психики ребенка, по его мнению природа посвятила обучению 24 года человеческой жизни, он искусственно разделил этот период на 4 периода по 6 лет жизни: период детства, отрочества, молодость и зрелая мужественность. И вот он показал необходимость 4-х школ: 1-я школа родов — мать должна заботиться о ребенке, его физическом и умственном развитии. Чтобы обеспечить его надлежащее функционирование. Особое внимание он уделял воспитанию ребенка. II начальная школа (родной язык) — ее должны посещать все, III латинская школа, т.е. неполная средняя школа 23. Достижения
античной педагогики на века вперед

в) софистское движение объединяется в первый в истории европейской педагогики спор о ценностях и возможностях, т. е. о пределах образования. Этот спор стал началом теоретической педагогики.г
) Сократ заложил основы. научное мышление, научившись делать точные суждения и
определять понятия. Он был мастером диалога, учил правильному мышлению. Он смотрел на человека как на
мыслящее существо. Его методы обучения вошли в достижения европейской педагогики.в
) Платон разработал первую европейскую педагогическую систему, гармонично сочетающую в себе разностороннее
воспитательное воздействие на человека. на основе предположений, с указанием средств их
реализации
д) Система воспитания, разработанная Аристотелем, лежит в основе педагогической теории дидактики и закрепления греческой концепции воспитания свободного человека. Научные и философские труды Аристотеля доминировали «учителем человечества»,
в европейской науке и философии, а его авторитет привел к тому, что его называли дидактических пособий, созданием школьных библиотек. в котором он сочетал проблему обучения произношению с учетом воспитания с детства. Он обосновал \\\»преимущество коллективной школы

воспитание детей старшего возраста и молодежи над личностью. Он обозначил идеалы педагога:
всесторонне образованного, доброго к воспитанию. Его творчество стало одним из
источников развития гуманистической педагогики в 15 веке,
и) Согласие христианских мыслителей на использование достижений античной культуры позволило сохранить
определенный литературный, научный и философский ресурс, который стал основой
для учебных программ средневековых школ
24. Достижения педагогики средневековья.
а) в плане организации образования, а точнее школьной системы средневековье не закрепило четкого деления на начальные и средние школы, начатого в эллинистический и римский периоды
б) средневековое церковное образование различало школы, но на практике различия касались названий, вытекающих из места расположения школы
в) средневековая организация образования опережала античность по двум направлениям: созданию высшего образования и деятельности К. Вельки (попытка ввести обязательное школьное обучение)
г) достижения средневековой педагогики 10 Тесное слияние целей обучения церковными школами. Цель образования, начало организации ухода за брошенными и заблудившимися детьми, для которых были учреждены больницы
25. Учреждение Рыцарской школы
15 марта 1765 г. По инициативе короля С. А. Понятовского в Варшаве была основана Школа рыцарей
— кадетский корпус.
Эта школа была общеобразовательной средней школой с профессиональными предметами: она была бесплатной и финансировалась из царской казны. По замыслу короля он предназначался для воспитания обедневшей польской молодежи.
Начальником училища был Адам Чарторыйский (он был командиром училища). Здесь обучались мальчики 16-18 лет
, а с 1768 г. мальчики от 8 лет.
Главной задачей школы была подготовка кадетов к реформам в Польше.
26. Учебная программа в Рыцарском училище
1. Основным языком был польский
2. В первые годы — военный характер
3. Преподаются: античная история, всеобщая история, польская история, право природы, право народов, математика, черчение, гуманитарные науки, геометрия, физика, биология.
4. Основой обучения были: «кабинеты\\\» — лаборатории, где в научном плане познавались основы современных знаний
. и на государственной службе. Образование дополнялось фехтованием — искусством владения саблей или шпагой, верховой ездой, танцами
.
Она заключалась в формировании послушания хозяину и церкви. При рассмотрении морального духа воина на первый план выдвигались вопросы храбрости и отваги. Храбрость и отвага считались незаменимыми в уме солдата. Во взглядах на личность солдата одно из ведущих мест занимал вопрос солдатской чести, честь ценилась чрезвычайно высоко. Считалось, что кто помнит благоговение, тот ничего не помнит о Боге.
Главным воспитательным идеалом в рыцарской школе была «безупречная, высокая нравственность и
народный дух». Нравственное воспитание базировалось на основах светской этики, и
самой общей его целью было эмоциональное воспитание человека и добропорядочного гражданина, преданного своей родине.
Человеком, внесшим много изменений, был Тадеуш Костюшко. Полагая, что необходимо формировать моральный дух армии, Костюшко усвоил несколько принципов, в том числе:
Патриотично-гражданское воспитание
Гуманитарное отношение к солдату
Забота о подчиненных
Система отличий
Высокая дисциплина
Надлежащая военная подготовка
28 Реформация — ее социальная подоплека
а) религиозное движение в Европе в 16 в. на общественно-политической основе, инициированной М. Лютером, стремление провести в католической церкви реформы в области вероучения, богослужения, организации и обычаев б) привело к возобновлению раскола в христианстве и созданию
двух деноминации, называемые

в) сократил количество таинств до 2-х: крещения и причащения, проповедовал отмену монашеских чинов, отмену
безбрачия священников и конфискацию земель, принадлежавших церкви
29. Образование в период Реформации
Основатель Реформации М. Лютер заинтересовался вопросом церковного образования, он призывал к созданию новых школ для нужд общества. Он потребовал реорганизации немецких университетов и создания христианских школ для обоих полов. Он считал, что школы должны быть тюрьмами, а учителя — тиранами и мастерами палки.
Религия была самым важным предметом, за которым следовали языки. Он считал, что задачей школ является воспитание людей, которые смогут хорошо управлять страной. Будущие священники, учителя и чиновники должны покинуть школы.Филипп
Меланхтон (1497 — 1560) убедил своего учителя М.Л., что
рациональное образование не противоречит религиозной вере и даже может служить укреплению религиозной реформации.
Он спроектировал школу с 3-мя ступенями: I — включала латынь; II расширенные этапы латинской грамматики и чтения текстов; Третье чтение Венгили, Овидия, изучение логики и риторики, которым он отводил благородную роль в школьной программе. Он высоко ценил искусство красноречия.
Ян Сланн (1507–1568) в школе, которой он руководил, делал упор на всеобщее образование молодежи, основанное на широких установках гуманистической культуры. Воспитательным идеалом его школы было «мудрое произношение благочестия». Он основал первую 10-летнюю протестантско-гуманистическую гимназию. В качестве вспомогательной его еще исключали из пользования ею, что было наказуемо. Он придавал большое значение тренировке памяти — частому повторению Ученик его школы должен был овладеть 3-мя языками: латинским, греческим, ивритом.Огромное значение придавалось обучению музыке, обширной творческой жизни, самостоятельным выступлениям и дискуссиям на философские и социальные темы.
30. Иезуитское образование
Стремительно развиваясь во 2-й половине 16 в. в различных странах Европы, орден иезуитов начал создавать собственные средние школы, называемые колледжами. Воспитание народа не интересовало иезуитов, потому что народ перестал считаться в политической и религиозной борьбе. Чтобы стандартизировать организацию и методы работы колледжей во всех странах, был разработан и опубликован в 1599 году свод правил под названием «Ratio Studiorum\\\». В уставе определялись все вопросы, касающиеся устройства колледжей, содержания обучения, дидактических и воспитательных методов внеклассных занятий, игр и т. д. В них же устанавливался точный курс поведения учителя во всех ситуации, которые лишали его всякой инициативы.Коллегии иезуитов делились на классы, которых было 5, пятый класс был двухгодичным, каждый класс имел свой учебный план, методы, церемониальное продвижение по службе, систему наград и т. д. Особое внимание уделялось здоровью, комфорту и развлечениям студентов. Рядом со школами были устроены детские площадки и детские площадки. Чтобы не отталкивать молодежь и родителей от школы, физические наказания были практически исключены. Однако при нарушении дисциплины телесные наказания производил не учитель, а специально назначенный мирянин, называемый корректором.
Несомненным достижением иезуитского образования была особая забота об учителях. Впервые в Европе сознательно и организованно готовили учителей: — Обучение учителей иезуитских коллегий длилось 18 лет.
31. Ораторианцы, пиаристы и дженсениты – их влияние на образование
10
Ораторианцы: филиппинцы, религиозное объединение, основанное в 1551 г. Ф. Нерией, называемым Апостолом Рима. Он объединял священников, которые вели пастырскую деятельность в религиозно запущенной среде, организовывали паломничества и читали проповеди для детей.
Пиаристы: католический орден, основанный в Риме в 1579 г., первоначально являлся религиозной ассоциацией, руководившей начальными школами для бедных. С 1669 преобразован в женский монастырь. В своей просветительской деятельности они опережали просветительские тенденции по программе и методам обучения: конкурировали на этом поприще с иезуитами. Они сыграли выдающуюся роль в реформе образования, начиная с 1642 г. и особенно в эпоху Просвещения в 18 в. В Польше большие заслуги в воспитании пиаристов сделал С. Конарский, который в 1754 г. он реформировал все религиозные колледжи, самым известным в Польше был Нобилиум-колледж в Варшаве.
Дженсениты: хотели объединить государственное и частное образование, создав группы из 5-6 мальчиков, которые жили и работали отдельно со своим учителем. Они были осуждены Римом иезуитами и преследовались светскими властями, окончательно разогнаны в 1660 году. Дженсениты пытались внедрить в образование достижения новой философии о ясном, понятном и правильно постепенном введении знаний в разум; в первую очередь изучают родной язык, сначала учатся читать и писать, вводят слоги по звонкости, затем переходят к латыни. Они рекомендовали проявлять терпение к детям, запрещали наказания и побои.
32. Коллегиум Нобилиум
Он был основан С. Конарским в Варшаве в 1740 г. и предназначался для детей магнатов и богатой знати. Целью школы была подготовка молодежи к реформе государства; Главный упор Конарский делал на гражданское образование и познание действительности, под которой понимал: новые языки, историю, государственное право, экономику, философию, географию, математику и экспериментальную физику.
Базовый учебный план как основной пиаристской школы должен был быть реализован в течение 8 лет в 5 классах: 1 — начальный; 2 — грамматика и история; 3 — гуманитарные науки с родным правом: 4 — риторика; 5 — философия.
2, 4 и 5 годам было два года. После прохождения базового курса студенты могли продолжить обучение по двухлетнему курсу национального и международного права. О культуре родного языка заботились. Были введены физические упражнения и музыка; в программе были танцы, фехтование, упражнения на деревянной лошади, муштра и верховая езда.
33. КЕН и его деятельность по развитию школьного образования и образования
а) государственное управление народного просвещения в Польше (1773 — 1794), которое назначалось под покровительством короля Станислава Августа и подотчетно Сейму.
Король назначил 8 членов и уполномоченных, духовенство, мирян, 4 сената, 4 парламентских депутата.
в) к наиболее важным достижениям в области образования относятся:
— гражданское и государственное образование
— единая школьная система
— создание школьного самоуправления
— реформа средней и высшей школы — повышение социальной значимости учителя — польские учебники
— распространение с воспитанием народа
— занимаясь воспитанием девочек
— связывая воспитание ума с физическим и нравственным
— введением более рациональных дидактических и воспитательных методов

34. Деятельность Общества Начальной Книги
Основанное в 1775 г. Общество выполняло функции научно-организационного отдела Кеннел-клуба, в рамках его деятельности разрабатывалась учебная программа, организовывался педагогический надзор, налаживалось сотрудничество с зарубежными странами. За несколько лет было подготовлено 27 учебников, 5 из которых разработаны зарубежными учеными. Первые учебники появились еще в 1780 г. Многие из них были вершиной достижений в мире по методологии и содержанию; они включают, например. « Нравственное учение» Антония Поплавского, букварь для приходских
школ и первый учебник для учителей приходских школ

2. Неприкосновенность прав дворянства, духовенства и буржуазии.
3. Изменение государственного строя (св. А. Понятовский — последний выборный король);
4. Предполагала ликвидацию дуализма Польской Республики (Королевства и Литовского княжества)
5. Ограничивала роль Сената
6. Отмену liberum veto 7. Учреждала исполнительную и законодательную власть Сейма
( Примас, министр, полиция, казначейство,
хранитель печатей, военный министр)
большинство голосов
9. Определил вооруженные силы; Контрасигнатура — подпись министра на акте
10. Трудные дела между крестьянином и барином решались наверху.
36. Представьте баланс возрождения в Польше того времени.
Времена возрождения в Польше пришлись на вторую половину 15-го века на 16-й век. Основным течением возрождения стал гуманизм, провозгласивший всесторонний интерес к человеку в его земной жизни. Главным лозунгом гуманистов этой эпохи стали слова древнеримского поэта Теренция «Я человек и ничто человеческое мне не чуждо» — Произошло расширение образования (Поморье
. Великопольша. Малопольша)
— За счет падение значения соборных школ, развитие школ Были созданы следующие школы: — городские приходские (со средним уровнем образования)
— сельские приходские (с более низким уровнем образования)
Это разделение привело к значительному притоку учащихся в школы
— Был также расцвет высшего образования:
1. Краковский университет — доступен для иностранцев (богословское и математическое обучение)
2. Академия Любранских — эквивалент академической гимназии (факультет гуманитарных наук, теологии)
3. Академия Замостья — начальная дворянская школа
— Углублено знание многих языков ( особенно латынь — возможность политической карьеры)
— Учебная программа в Польше в то время прежде всего была приспособлена к нуждам государства
— Путешественники (в основном магнаты) стали учиться за границей — В то время большое значение придавалось медицинскому, юридическому , математическому, историческое и риторическое
образование.
\\\’
— Возникновение Реформационного движения в Польше привело к активизации усилий по национализации польской культуры и внедрению польского языка в политическую и интеллектуальную жизнь
— Лютеранские школы:
1. Средняя школа в Эльблонге — гуманистическое образование, адаптированное к потребностям буржуазии.
2. Гданьская академическая неполная гимназия — медицинское и духовное образование, юриспруденция
Кальвинистские школы:
1. Средняя школа в Пиньчуве — гуманистическое образование
— арианские школы;
л. Гимназия в Рекове: (гуманистическая школа — привитая крайнему пацифизму)
— Возрождение в период возрождения и реформации в области обучения и воспитания положило начало новой педагогической теории. Возросла роль молодежного образования в обществе.
— Считалось, что власть над школой должна осуществлять государство, а не церковь.
37. Задачи и основное содержание воспитательной работы в период Январского восстания
Целью воспитательной программы в период Январского восстания было пробудить в солдатах национальное чувство и национальную гордость, веру в свои силы и возможность победы. Посредством воспитательной работы предпринимались усилия по сплочению силы армии с народом. Укреплять веру в Национальное Правительство, пробуждать ненависть и бдительность в отношении врага. Важное место в этот период занимали национальные традиции, особенно прогрессивные, традиционная национально-освободительная борьба. Во время Январского восстания он сыграл важную роль
приписывают моральный фактор в бою. Большое внимание уделялось программам воспитания у солдат, поэтому попытка наладить новые демократические отношения в армии увенчалась
успехом
38. Он провел реформу образования (1804). По проекту Чарторыйского вся территория страны была разделена на 6 научных округов, управление которыми должно было находиться в руках университета. Работа Комиссии народного просвещения была так велика, что образование в русском разделе развивалось в ее духе.
Земли, присоединенные к России после раздела Польши, были выделены в отдельный школьный округ — Виленский, во главе которого стоял А. Я. Чарторыйский. В течение нескольких лет в римском уезде началось бурное развитие польского образования.
В Виленском уезде (под руководством Чарторыйского) была предпринята реформа Виленской основной школы по образцам КЕН. В результате был повышен его ранг и учреждён Виленский императорский университет (1803 г.), являвшийся учреждением надзора за всей системой образования учебного округа. Расцвет университета пришелся на 1815 — 1824 годы. Он воспитывал не только молодежь, но и был центром культурной жизни.
Почетной картой Вильнюсского университета является его деятельность в сфере среднего и начального образования в рамках Вильнюсского попечительского совета.
Была организована современная компактная школьная сеть с созданием гимназий в каждом губернском городе, начальных школ в уездных городах и церковно-приходских школ в других городах и селах. Гимназическая программа представляла собой современную образовательную программу, соответствующую современным тенденциям европейского образования. Начальное образование боролось с многочисленными трудностями, в основном финансового характера.
В 1818 г. был основан Королевский университет в Варшаве (деятельность Сташича).
Крах Ноябрьского восстания привел к жестоким репрессиям разделительных властей против польского образования.
В 1831 г. Варшавский университет был закрыт. ликвидировано также Польское общество друзей наук; были ликвидированы и другие высшие учебные заведения (относительно Царства Польского).
В 1832 г. Виленский университет был ликвидирован по обвинению в участии студентов в восстании; в то же время была ликвидирована Кременецкая гимназия, закрыты все польские, начальные и средние школы и введено русское образование. Репрессиям подверглись и польские учителя.
На основании Закона о школах 1833 г. были реорганизованы средние школы, приближенные по своей структуре к школьной организации в империи; Были созданы 8-летние гимназии и 4-летние уездные школы.
Коренная реорганизация произошла в 1839 году, когда система образования Королевства была передана непосредственно
властям в Санкт-Петербурге, создав Варшавский научный округ. Затем период
обучение в младших классах средней школы было сокращено до 7 лет, а программа была ограничена. В этой ситуации развивалось частное образование, в том числе для девочек. Глубокий спад образования произошел в 1950-е годы. -когда по решению 1851г. сельские дети были освобождены от обучения в народных школах, а общины от льгот на них. В результате многие начальные школы в сельской местности были закрыты.
Количество филологических гимназий, готовивших студентов к учебе, было ограничено, что уменьшило количество польской молодежи, которая могла получить высшее образование.
В 1857 году Варшавский школьный округ был упразднен.
Таким образом, процветающая польская система образования в этих областях была разрушена.
В 1862 году Александр Великопольский провел школьную реформу, в соответствии с которой были введены два типа школ.
7-летние гимназии и 5-летние уездные школы при сохранении проницаемости между ними. Также было создано
Главное училище в Варшаве , образование приобрело
национальный характер . Прусские власти заявили об уважении польского языка в школах, сохранении польскоязычных школ, использовании польского языка в школах, использовании польского языка в офисах и судебных органах, а также о доступе поляков к государственным учреждениям.

Начальные школы — подчиненные государственной власти, должны были стать действенным инструментом воспитания лояльных подданных. Начальные школы в сельской местности были очень бедны, в них были проблемы с набором кандидатов в учителя (малооплачиваемые). Лучшее положение учителей в городах. Они получали образование
на двухгодичных семинарах, учебная программа которых включала довольно обширные курсы педагогики, дидактики, музыки, педагогической практики и садовых упражнений.
Язык обучения — польский, но со временем роль немецкого возрастала, пока в 1824 году он не стал языком обучения.
Средние школы — резкая германизация польского образования. Сохранилась польская гимназия с гуманитарной программой. Исследование длилось 6 лет. Польский как обязательный язык был только в первых 3 классах. В последующие годы предметы преподавались на немецком языке.
Польское женское образование также не разрешалось. Школы Серчанки в аристократически-французском духе для дворянок и Урсулинки, которые под руководством Бернарды Моравской воспитывали девочек в польском и демократическом духе, были закрыты в 1872 году. С 1887 года частные школы в Познани должны были перейти на немецкий язык в качестве язык обучения. Когда в 1906 году было приказано преподавать религию на немецком языке, польское общество, следуя по стопам русского раздела, прибегло к крайней мере: вспыхнула школьная забастовка, от которой только в Познани пострадало около 50 000 детей. Прусское правительство ответило целой массой репрессий: избиением детей и изгнанием их из школ, заключением в тюрьму священников и родителей, штрафами для родителей. В 1907 году забастовка была сломлена.
40. Школьное образование и образование в австрийском разделе
1817 г. — основание университета во Львове, основание новой гимназии во Львове. глоток. Бохня. К гимназии у перешейка прибавились земледельческая школа во Львове, философские и богословские курсы. Оссолинский создает во Львове национальное учреждение, которое должно стать центром польского национального и литературного движения.Снятие цензуры способствовало пробуждению львовской литературы и театра (первые комедии Фредро), Львовский университет вводит немецкий язык как язык обучения философии. Молодежь подвергалась строгому политическому надзору, чему способствовала организация университетов, которыми руководили завучи. При их правлении в университете сохранялась та же дисциплина, что и в средней школе, например, расширялся контроль за выполнением молодыми людьми религиозных обрядов.
С 1833 по 1848 год молодежь подвергалась обыскам, арестам и сыскам.
Средние школы (несколько средних школ и 2 настоящие) работают исключительно на латыни и немецком языке. Постановления правительства, не желавшего роста польской интеллигенции сверх необходимых нужд, ограничивали допуск более бедной молодежи, особенно крестьян. Только сыновья знати, русинское духовенство, немецкие чиновники и несколько богатых евреев пользовались гимназией. Частное образование было ограничено — учителя должны были предъявить доказательства не только науки, но и ортодоксальности. студенты, каждый месяц должны были сдавать экзамен в гимназии с очень высокой оплатой.
Начальное образование очень низкого уровня, начиная от самих учителей.
Сельские школы подчинялись епископским консисториям. Большинство из них не заслужили этого имени.
Учитель был органистом или простым крестьянином. Ученики учились читать по молитвеннику или
убогому букварю под названием «гросове»
Образование — просто регион захлестнула волна образовательного возрождения.
41. Охарактеризуйте школьную реформу Александра Великопольского.
Он снял с занимаемых должностей чиновников и учителей, привезенных из России. Он отменил школы и частные пансионаты, где разошлись взятки. Он потребовал реорганизации религиозных школ. особенно еврейский. 1861 г. 10-й опубликовал школьный счет. Реорганизация начального образования продвигалась гораздо медленнее из-за начавшегося Январского восстания, из-за чего новые положения о начальном образовании не вступили в силу. Реорганизация среднего образования, которому уделялось больше времени, дала свои плоды.Вначале, в 1862 г., преподавание в средних школах было начато по новой программе. Повышенная дисциплина и требования по всем предметам. Основная школа быстро развивалась, обогащала профессоров новыми силами и повышала свой научный уровень.
42. Охарактеризуйте педагогические постулаты возрождения
Педагогическая мысль Возрождения, хотя и ограниченная многими факторами, пыталась или,
по крайней мере, решала многие важные педагогические проблемы.
Наиболее важными можно считать следующие:
I. Определение места и роли школы в стране, постулируя ее популяризацию:
а) всеобщее образование на начальном уровне