Туристическое агенство «виптурсервис» Адрес: 630090 г. Новосибирск, ул. Крылова, 36 оф. 91

Вид материала

Документы

Содержание Однодневные экскурсии из Ханоя Красота природы Каменный мост Легенда о царской дочери ХОШИМИН Город на Юге Объединение страны Старый Сайгон Duong Dong Khoi Традиционные отели Собор и главный почтамт Исторический музей Дворец Единства Музей революции Храм Мариамман Рынок Бен Тань Прогулка по Холону Рынок Те Бинь Таи Боги на любой случай Hung Vuong Храмы в стороне от маршрута ... Полное содержание

Подобный материал:

• Ооо "Оценка собственности", г. Новосибирск, ул. Терешковой, д. 29, т. 330-12-42, 1475.72kb.
• Адрес: 630091 Россия, г. Новосибирск, ул. Крылова, 36 офис 91, 503 Тел, 768.82kb.
• Адрес: 630005 Россия, г. Новосибирск, ул. Крылова, 36 офис 91, 503 Тел, 395.22kb.
• Теплоходные круизы продаем билеты на автобус до Германии, 101.64kb.
• Адрес: 630091 Россия, г. Новосибирск, ул. Крылова, 36 офис 91 Тел, 766.66kb.
• Адрес: 630005 Россия, г. Новосибирск, ул. Крылова, 36 офис 91, 503 Тел, 1125kb.
• Юридический адрес: Россия, г. Новосибирск, 630063, ул. Никитина, 68 Фактический адрес:, 17.82kb.
• Туристическое агенство, 541.95kb.
• А. П. Янковский Институт теоретической и прикладной механики им. С. А. Христиановича, 21.46kb.
• Адрес: 630005 Россия, г. Новосибирск, ул. Крылова, 36 офис 91, 503 Тел, 161.06kb.

Однодневные экскурсии из Ханоя

Чтобы получить представление о повседневной жизни вьетнамцев, стоит осмотреть окрестности сто­лицы. Во время поездок нельзя не обратить внимание на дамбы, по которым проложены автомобильные дороги. Любопытно и то, как выгля­дят вьетнамские деревеньки: все дома теснятся к центральному зда­нию (динь) и окружены общей изгородью. В храмах жизнь кипит только в дни праздников.

**Тёа Тай

Экскурсия к двум храмам — Тёа Тай и Тёа Тай Фуон, - располо­женным к западу от Ханоя, займет 6—7 часов.

Во второй половине XI в. прови­дец и монах Ту Дао Хань покинул деревушку близ Ханоя, поселился в уединении на холме и близ озер­ца выстроил храм Тёа Тай. Среди множества талантов, которыми обладал монах, было и умение управлять водными куклами; именно благодаря этому монах получил титул «тай» (мастер). А за ним так же назвали и выстроен­ную пагоду. С 5-го по 7-й день 3-го лунного месяца здесь отмечается храмовый праздник и собирается много людей.

Красота природы

Храм изумительно расположен на фоне цепочки холмов. Природный ландшафт таков, что здесь волей-неволей напрашивается сравнение с драконом: пагода — это голова, а холмы составляют шею, могучее тело и хвост на другой стороне озера; площадка перед храмом - язык дракона, крытые деревянные мостики постройки 1602 г. — глаза.

Ступенчатый алтарь украшают (снизу вверх) статуи Будды Прошлого. Настоящего и Будущего, Будды с животом и Будды Тысячерукого, статуя монаха Ту Дао Ханя. Правитель Ли Тхан Тон, реинкарна­ция монаха, стоит слева и чуть повыше. По сторонам этой статуи располагаются два журавля с зажатыми в клювах письмами (они служили гонцами монаха). Справа в глаза бросается огромный саркофаг, внутри которого находится другой саркофаг из эвкалиптового дерева. Там хранится скелет монаха, по преданию восставший из гроба, когда этот саркофаг раскрыли. При помощи специального механизма этот процесс регулярно повторяют во время храмовых праздников.

По углам справа от главного здания располагаются по девять глиняных статуй Л а Хан, чей возраст равен примерно трем столетиям. Слева от них – бог Земли, справа — бог вегетарианской пищи. Последний зал посвящен покойным жрецам храма, семье основателя пагоды и богу Гор.

Тёа Тай Фуон

На холме Кау-Лау примерно в 10 км к западу высится храм Тёа Тай Фуон, примечательный с точки зрения архитектуры. Большинство ранних храмов на протяжении истории разрушали китайцы, так что с XVI в. распространился новый стиль в строительстве: сооружения, как можно судить по многим пагодам на Севере, стали более надежными и солидными.

Комплекс окружен высокой стеной; этот стиль из-за трехстворчатых ворот назвали tат qиаn. В плане сооружение напоминает лежащую на земле огромную букву Н. Про­сторный зал на входе, узкий проме­жуточный зал, за ним еще один про­сторный. Внутри три зала переходят один в другой, но снаружи кажется, что это отдельные здания: их кровли не соединяются. Важнейшие пагоды крыты двойным слоем обожженной черепицы; по краям крыши загнуты вверх.

Перед воротами некоторых пагод стояли колокольни, и ко всем пагодам со стороны задней стены пристраи­вались монашеские кельи с личным алтарем жреца. В боковых галере­ях размещались склады; здесь же находили приют паломники.

Тёа Тай Фуон — образец ранне­го стиля tат qиаn, когда три зала не соединялись друг с другом даже внутри. Этот храм интересен необычной формой кровли, а также несколькими статуями XVIII-XIX вв. В первом же помещении обращает на себя внимание много­рукий Куан и могучие охраняющие его фигуры по сторонам.

Расположение фигур в среднем зале не вызывает удивления, а вот в цент­ральном оно несколько необычно. Перед Буддой трех поколений (а не по сторонам, как обычно) стоят пра­вители десяти подземных царств, а также весьма живо представлен­ные фигуры Ла Хан в натуральную величину. Здесь всего 16, а не обыч­ных 18 учеников Будды.

Восемь алмазов

Три здания, составляющих комплекс Тёа Тай, охраняют восемь фигур из папье-маше, называемых Восемью алмазами. А два коня напоминают о легенде, согласно которой монах Ту Дао Хань после смерти родился вновь в облике правителя Ли Тхан Тона. Когда супруга правителя, дотоле бездетная, почувствовала ребенка под сердцем, она послала к мужу с вестью двух коней – белого и рыжего. Рыжий поскакал быстро и успел донести до правителя радостное известие, а белый не торопился, за что его и посадили в клетку.

*Тёа Хыон

Тёа Хыон (благоуханная пагода) - пагода, связанная с легендой о прин­цессе — находится в 60 км к югу от Ханоя. До деревни Бен-Дук можно доехать, а там надо пересесть на лодку. По обеим сторонам неглу­бокой реки стоят маленькие храмы, посвященные местным богам или связанные с легендой. Путь вниз по реке через рисовые поля занимает примерно полчаса. Возле причала продаются сувениры и много киосков, где можно купить прохладительные напитки и еду. Отсюда путь постоянно ведет вверх, мимо пагод и скальных храмов. Дорога крутая, в дождливую погоду скользкая, тут надо быть осторожным. Но трудности забываешь, под­нявшись наверх. С вершины откры­вается вид на скальный храм Хыон Тич, раскрытый подобно глотке дра­кона. Однако даже и это производит меньшее впечатление, чем изуми­тельная красота вида. Почти все фигуры внутри были разворованы в 1786 г. Бронзовую фигуру Куан Ам в 1793 г. заменили каменной; в скуль­птуре можно угадать легендарную принцессу - реинкарнацию богини милосердия.

Спуск длится не так долго, как подъ­ем, но водный путь вверх по реке занимает не меньше часа. Таким образом, вся экскурсия из Ханоя рассчитана на 9 часов.

**Тёа Бут Тап

А на экскурсию к храму Тёа Бут Тап и крепости Ко Лоа потребуется около 5 часов. Прямо за плотиной Сон-Дыон примерно в 30 км к вос­току от Ханоя находится башенный храм Тёа Бут Тап, названный по имени ступы, где похоронен осно­ватель храма. Этот монах бежал сюда из Китая в XVII в. и умер в 1644г. Его собрат Минь Хань возвел надгробный памятник, а рядом — большую новую пагоду в стиле tат quan. Пагода, возведенная при под­держке двора, известна в первую очередь благодаря скульптуре.

За пределами нынешних стен видны трехстворчатые ворота и двухъ­ярусная колокольня с фигурой нефритового императора внизу, небесного правителя вверху и коло­колом, отлитым в 1815 г.

В художественном отношении зна­чительнее, нежели новые фигуры на главном алтаре, прославленная скульптура **тысячерукая Куан Ам (1656). Статуя высотой 3,7 м находится в глубине главного зала справа. Морское чудовище с цвет­ком лотоса поддерживает богиню милосердия в позе медитации; две ее руки покоятся на коленях, две другие скрещены на груди. 16 пар рук растущих из спины, некогда держали атрибуты богини; остальные раскинуты веером, а точнее ореолом символизирующим ее бесконечное, милосердие. На голове — у буддистов важнейшей части тела — в знак особого почитания богиня держит фигуры Будды, причем выше всех расположен Будда Амитабха. Фигура Будды слева имеет высоту 2,2 м (XVII в.). Примечательны также 18 фигур Ла Хан у боковых стен. А самое интересное - фигуры обыкно­венных людей, свидетельствующие о том, что с XVII в. пагоды стара­лись оформлять так, чтобы они были ближе к народу.

Каменный мост с красивой резьбой ведет к остальным сооружениям храмового комплекса.

Легенда о принцессе

Одна прекрасная дочь короля не хотела выбрать себе жениха, потому что собиралась посвятить себя Будде. Отец-правитель, мечтавший о продолжении рода, категорически возражал против такого решения. Принцесса убежала и спряталась в храме Тёа Хыон. Тогда король приказал солдатам убить непокорную дочь, но ее спас белый тигр, унеся в глубокую пещеру. А король заболел проказой, ослеп и потерял обе руки. Некий мудрец предрек, что вылечиться он может только в том случае, если кто-то пожертвует ему свои глаза и руки. Прошло много времени и принцесса наконец узнала о судьбе своего отца. Она тут же пожертвовала ему свои глаза и руки, и правитель выздоровел. Не зная, кто спас его, он хотел непременно поблагодарить этого человека. Мудрец привел его в пещеру, где его дочь тем временем стала Буддой. Потрясенный король осознал свое преступление и вместе со всем народом обратился в буддизм.

*Ко Лоа

Крепость Ко Лоа, расположенная в 20 км к северу от Ханоя, — возмож­но, самая древняя во Вьетнаме. Она была построена во II в. до н.э. как столица царства Ау Лак (так тогда назывался Вьетнам), первого госу­дарственного образования в дельте Красной реки. Стены по линии овала окружают поселение. Длина вне­шней стены, укрепленной каменны­ми плитами, — 7,6 км при толщине внизу 25 м, вверху 10 м и высоте 4 м.

На входе в деревню, возникшую в начале XX в., крепостные сооруже­ния только угадываются. И сразу видно, что отреставрирован храм, посвященный Ден Ан Дуонгу, осно­вателю царства Ау Лак. Во время храмового праздника (6-й день 1-го лунного месяца). Рядом находится *Динь Нгу, дом общины с колонным залом, который посвящен Ан Дуонгу как духу-хранителю.

Легенда о царской дочери

А прямо рядом с домом общины, за гигантским баньяновым деревом примостился крошечный храм *Ден Ми Тяу, посвященный царской доче­ри-предательнице. О том, почему принцесса изображена без головы рассказывает легенда. Ан Дуонгу не раз удавалось отстоять свою цитадель от атак южнокитайского правителя. Наконец, тот послал в крепость своего сына якобы для проведения мирных переговоров, а на самом деле для выяснения тайны, поскольку отстоять крепость Ан Дуонгу явно удавалось с помощью неких волшебных сил. Царская дочь Ми Тяу влюбилась в прекрасного китайца и выдала ему отцовскую тайну: тот обладал чудесным черепашьи когтем, способным отразить любое многотысячное войско. Китаец выкрал коготь, сбежал вместе с принцессой и помог своему отцу победить вьетнамцев. Ан Дуог догнал свою дочь и отсек ей голову как предательнице собственного народа.


ХОШИМИН

Город на Юге

Название никого уже не смущает: привыкли. А в быту просто говорят «Сайгон» или «Холон» — в зависи­мости от того, какая часть города имеется в виду. Южная метрополия возрождается к жизни, снова обре­тает свою солнечную легкость, свою целеустремленную деловитость, китайскую торговую жилку и легкий мистический колорит, благодаря которому Сайгону издавна дали про­звище «Восточный Париж». Пройди­тесь по широким его бульварам, потолкайтесь в суетливых китайских кварталах Холона, взгляните на рынки, где найдется все, что угодно душе. Разнообразие культур сказы­вается в храмах: буддизм, даосизм, индуизм, ислам, христианство и даже каодаизм. На осмотр Хошимина и окрестностей потребуется не менее недели. Но учтите: многие, оказав­шись там впервые, тут же хотят остаться навсегда.

История

Сайгон - молодой город. Собственно говоря, его развитие началось лишь в 1790 г., когда Нгуен Ань выстроил здесь цитадель Жиа Динь и двинул­ся в поход на Север, что в 1802 г. при­вело его на царский трон под именем Жиа Лонга. До того на реке Сайгон стояли лишь деревушки, населен­ные кхмерами, а позже пришедши­ми с Севера вьетнамцами. В 1771 г. повстанцы временно лишили Нгуена власти, но на самом деле они вовсе не собирались взять в свои руки управ­ление Югом.

Больше интереса к этим местам про­явили китайские торговцы. В начале XVII в. им разрешено было основать здесь собственное поселение. Они дальновидно назвали его Хо Лон, что означает «большой рынок».

В 1859 г. французы-колонизаторы заняли цитадель, завоевали Южный Вьетнам и Камбоджу. В 1862 г. Кохинхина стала колонией, а Сайгон столицей, после чего завоеватели двинулись на Север и в 1897 г. сделали своей резиденцией Ханой.

Следующая важная страница истории полностью связана с войной. Согласно Женевскому соглашению с 1954 г. Сайгон стал временной столицей Юга, а вместе с приходом к власти прези­дента Зьема - официальной столицей Южного Вьетнама. В город хлынули беженцы, и число его жителей увели­чилось до 2 млн. Многие из вновь при­бывших вынуждены были поселиться в лодках на каналах. Американцы окружили Сайгон и Холон кольцом своих военных баз, выстроив тут же самый большой в мире аэропорт. Число беженцев вновь увеличилось вдвое. В 1976 г. город был официальт переименована в Хошимин.

Парижская атмосфера

Облик Сайгона во многом сложилась по вкусу французов. Они прорыли каналы в болотистой почве, проложили бульвары, выстроили мэрию, оперу, собор, главный почтамт в единой архитектурной стилистике, расширили порт. Уличные кафе и элегантные магазины действительно напоминают о Париже.

Объединение страны

30 апреля 1975 г., когда был взят президентский дворец, состоялось объединение страны и поток беженцев двинулся в противоположную сторону: многие землевладельцы, в первую очередь китайцы, лишились собственности.

Положение изменилось в 1986 г. вместе с проведением в жизнь эко­номических реформ. Теперь средства, из-за рубежа вновь поступают в город, и жизнь его становится все милее бурной. Старинные здания выступают в новом блеске, автомобильный поток шумит и рычит без умоилку, а вечером жители выходят на бульвары прогуляться. Город управляется напрямую централь­ным правительством и вместе с пригородами насчитывает около 4,5 млн. жителей.

Старый Сайгон

Центр бывшего французского города можно осмотреть за полдня. Прогулку лучше всего начать с берега реки Сайгон, которая медленно и плавно катит свои воды. А тот, кто прибыл и город водным путем, никогда не забудет открывающейся панорамы берега с плоскими крышами домов и собором вдалеке. Крупные суда подходят к причалам прямо у городской набережной. У пирса можно нанять катер. Предлагаются две экскурсии: через болота в порт и по каналам в Холон.

Приятно прогуляться по улице Duong Dong Khoi, которая начинается от набережной у Ноtеl Маjiestic. Этот отель с его знаменитым баром когда-то считался лучшим в городе.
Сейчас, после капитального ремонта, он снова может претендовать на первенство. По обеим сторонам - отели, рестораны, магазинчики, кафе. Когда эта улица еще именовалась «рю Катина», считалось хорошим тоном здесь показываться и прогуливаться.

Нельзя упустить возможности посидеть в одном из кафе на «восточных Елисейских полях», ныне «улице народного восстания». Например, в Саfe Вrоdаrd, открывшемся в 1920-е гг.

Несколько шагов направо, на Dиоng Dоng Dи, и взгляду открывается мечеть, самая большая из всех 13-ти в городе. В 1935 г. она была выстро­ена здесь мусульманами из Южной Индии. Скромные молельни в цвету­щем саду - островок тишины и покоя для 5000 местных мусульман.

Еще в нескольких шагах отсю­да — большая площадь, где справа стоит Городской театр. В 1899 г. его выстроили в стиле, напоминающем барокко, как оперный театр, а в период южновьетнамской респуб­лики здесь заседал парламент, - с точки зрения демократии не вполне легитимный. С 1976 г. театр вновь служит искусству: от классики до поп-музыки, от драматических спектаклей до концертов.

Хо Ши Мин

19 мая 1890 г. в маленькой вьетнамской деревушке в семье сельского учителя родился мальчик Нгуен Тат Тхань. Имя Хо Ши Мин, означающее Хо-Просветитель, было одним из его многочисленных псевдонимов. Незадолго до начала Первой мировой войны он отправился в Европу на борту торгового судна в качестве палубного матроса. Поселился в Лондоне, где некоторое время работал на кухне гриль-бара в отеле «Карлтон» у знаменитого шеф-повара Огюста Эскофье. Затем отплыл в США, а после возвращения в Европу обосновался в Париже, где добывал средства на жизнь помощником фотографа. Хо Ши Мин активно включился в деятельность французских левых сил, в течение ряда лет посещал их собрания и митинги, писал многочисленные статьи. В 1919 г., при подписании Версальского мирного договора, Хо Ши Мин обратился к руководителям держав-победительниц с требованием предоставить свободу народам Индокитая. В 1920 г. участвовал в работе Турского съезда французской социалистической партии, на котором была образована Французская коммунистическая партия. Хо Ши Мин сразу же вступил в её ряды. В 1930 г. под руководством Хо Ши Мина вьетнамские коммунистические организации объединились в единую Коммунистическую партию Индокитая. За революционную деятельность Хо Ши Мин неоднократно подвергался арестам и отбывал тюремное заключение, а в 1929 г. был заочно приговорен к смертной казни.

В 1934 – 1938 гг. он учился в Коммунистическом университете трудящихся Востока и работал в Москве, в 1935 г. принимал участие в работе 7-го конгресса Коминтерна. В 1941 г. Хо Ши Мин возвратился на родину, где под его руководством в годы Второй мировой войны развернулось революционное движение против французских колонизаторов и японских оккупантов. После победы Августовской революции 1945 г. во Вьетнаме Хо Ши Мин стал председателем Временного правительства ДРВ, с марта 1946 президентом ДРВ, в 1946 – 1955 гг. одновременно был премьер-министром. В 1951 г. Хо Ши Мин был избран председателем ЦК Партии трудящихся Вьетнама и занимал этот пост до конца жизни (1969).

Хо Ши Мин прожил увлекательную и насышенную жизнь. Он никогда не был партийным ортодоксом, но увлекался идеями Французской революции и искренне верил в возможность победы коммунизма во всем мире. В жизни он отличался редкой скромностью, о чем свидетельствует в том числе и его дом-музей. ВУьетнамский народ глубоко чтит его память.

Традиционные отели

По диагонали от театра стоит Ноtеl Соntinental, где многие поколения швейцаров гостеприимно открыва­ли двери посетителям с 1880 г. Отель прославился террасой на углу улицы, где когда-то собирались сливки обще­ства, а позже, во время войны, инос­транные корреспонденты. Террасу, которой уже нет, увековечил Грэм Грин в романе «Тихий американец». Насладиться покоем можно теперь только во внутреннем дворе.

Лучшие террасы, где приятно выпить что-нибудь прохладительное, теперь располагаются на крышах отелей: например, пестрая терраса отеля Rex и современно-элегантная в старом крыле отеля Caravelle.

Отель Rex открылся до 1960 г. и позже стал центром, где обменивались информацией агенты американской разведки. Перед зданием отеля на небольшой площади стоит памятник Хо Ши Мину, где вождь вьетнамс­кого коммунизма запечатлен в такой позе, что к нему хочется обратиться: «дядюшка Хо». Любопытно, что возле этого памятника часто фотографиру­ются молодожены. На заднем плане фотографии у них оказывается мэрия, которую по колониальной привычке называют Отель-де-Вилль, как во Франции. Мэрия построена в начале XX в. в том же стиле, что и Городской театр. Сегодня здесь заседает Городс­кой народный комитет, и доступ посетителям закрыт.

Собор и главный почтамт

Вернувшись на Dоng Кhоi, оказы­ваешься возле собора Нотр-Дам, выстроенного из кирпича в 1877-1883 гг. в стиле неоромантизма и недавно отреставрированного. У главного портала нередко останав­ливаются белые свадебные лимузи­ны: католики города предпочитают венчаться именно здесь.

Рядом расположен *главный поч­тамт - одна из самых красивых колониальных построек конца XIX в. Внимание привлекают цветные вит­ражи, кованые решетки и перила. В интерьере стены украшены двумя гигантскими картами страны.

По Dаi Lo Lе Duаn

Если за собором свернуть направо и пойти по улице Dai Lо Lе Dиаn, то окажешься на перепутье древней и новой истории. От резиденции генерального консула Франции улица ведет к Американскому консульству. Рядом с этим зданием ранее стояло и посольство, с крыши которого в апреле 1975 г. взлетели последние вертолеты.

Чуть дальше расположен зоопарк, а на его территории — храм династии, оставившей не очень заметный след в истории Вьетнама.

* Исторический музей напротив был построен в 1929 г. Экспозиция музея разделена на отделы от первобытных и до конца правления последней династии Нгуен. Кроме того, здесь представлены характерные культуры южного региона Вьетнама, в т.ч. культура Ок Ео, древняя культура дельты Меконга, искусство Тьям, искусство Бен Нге Сайгон, произведения искусства этнических меньшинств Вьетнама и предметы древнего гончарного искусства из других стран Азии (открыто вт. – вс. 9.00 – 16.00).

**Храм Нефритового Императора

О народных верованиях можно узнать очень много, если осмотреть Храм нефритового императора, выстроенный китайцами в 1909 г. Это два неприметных здания позади двора, поросшего бамбуком, и чере­пашьего пруда. Однако интерьер достоин осмотра: здесь со всей силой раскрывается «народный даосизм», где главным богом является нефри­товый император.

Сразу за входом слева стоит бог земли, справа — бог ворот, а чуть дальше – две огромные статуи генералов, согласно легенде победивших белого тигра и зеленого дракона. На главном алтаре нефритовый император окружен охраняющими его «четырьмя алмазами». Четыре хранителя берегут покой и бога Южной Полярной звезды справа, и бога Северной Полярной звезды слева от алтаря. С колонн высотой не менее 4 м на них смотрят бог Солнца и богиня Луны. В этом здании (справа) отдана дань небесным силам, а в другом (слева) – подземным богам и духам. С дальней стены пространство обозревает бог Ада на красном коне, окруженный богами «ин» и «янь». Четыре странных существа в высоких шляпах наказывают зло и награждают добро. На стенах по сторонам изображено то, что ожидает человека в подземном царстве. Страшнейшие пытки осуществляются под надзором судей во всех десяти подземных царствах даосизма.

Выходя из помещения, имеет смысл заглянуть также в еще один маленький зал, где собраны многочисленные фигурки. Женщины 12 типов представляют черты человеческого характера, одновременно соответствуя месяцам китайского календарного цикла. Шелковые покрывала, окутывающие фигуры, свидетельствуют об исключительном их почитании.

Дворец Единства

Путь по роскошной Dai Lo Le Duan в противоположном направлении ведет мимо бывшего президентского дворца, который ныне официально называется Дворцом Единства. Его выстроил в 1868 г. французский генерал-губернатор посреди парка площадью 12 км². После 1954 г. дворец стал резиденцией президента Зьема, а в 1962 г. его бомбили внутренние войска. Попытка путча не удалось, и Зьем остался у власти. Но разбитый дворец он велел разобрать, а на его месте выстроил бетонный колосс в американском стиле. Формы и краски 1960-х гг. сохранились в полной мере, вплоть до «пластмассового» бара перед кинозалом. Посетителям разрешается осматривать дворец только в сопровождении экскурсовода – милой дамы, подробно рассказывающей об использовании различных помещений «марионеточным президентом» (вход с Duong Nguyen Du, открыто ежедн. 7.30 – 16.00, закрыто во время конференций).

Музей революции

В колониальном здании к югу от президентского дворца заседает администрация. Подземный переход ведет к Музею революции (65 Ly Tu Trong). В классицистской вилле губернатора Кохинхины сегодня полно представлена история борьбы с завоевателями (открыто вт.-вс. 8.00-16.00).

Хаос или порядок на дорогах

По Сайгону принято ездить на маленьких мотороллерах. На мостовой людей так же много, как и на тротуарах, потому Сайгон сразу производит впечатление огромного муравейника. Мотороллеров очень много, так что автомобили просто теряются в потоке. Лица многих людей на мотороллерах закрыты масками или треугольными платочками: так они спасаются от выхлопных газов. На всех дорогах Вьенама скорость движения задают двухколесные. Понятно, что со скоростью больше 40 км в час по городу двигаться невозможно, и это касается как такси, так и частных машин. Пробкой назвать это нельзя, потому что это норма передвижения по улицам.

Храм Мариамман

Пройдя чуть далее по Dиоng Ngиуеn Dи, нужно свернуть на улицу Dиоng Тrиоng Dinh, где дом № 45 - индуистский храм Мари­амман, выстроенный в конце XIX в. С 1990 г. его вновь открыли для небольшой тамильской общины, а совсем недавно полностью отреставрировали. Особенный интерес представляет башня, украшенная яркими изображениями героев и животных; к ней можно пройти по лестнице слева.

В этом квартале на каждом углу идет оживленная торгов­ля: лотки, овощи и фрукты прямо на земле, тележки... * Рынок Бен Тань находится отсюда в одном-двух кварталах, но те, кому не удалось встать там за прилавок, расклады­вают свои товары, где получится. Фарфор, ткани, мясо, рыба, овощи и пряности — таков ассортимент това­ров на узких улочках, где полным-полно и покупателей. А главный вход на рынок можно различить по заметной часовой башне.

Прогулка по Холону

Живя в Сайгоне, к рынку Тё Бинь Таи в Холоне можно добраться на такси или на автобусе-экспрессе. Рынок можно узнать опять-таки по часовой башне.

* Рынок Те Бинь Таи и окружающие его кварталы — «тор­говое сердце» китайского Холона. Здесь можно купить не только про­дукты, но и одежду, и кухоннук утварь, и любые бытовые товары. А на прилегающих улочках обоснова­лись ремесленники и мелкие лавочки, где продается все, что толью можно вообразить. Здесь интересно просто погулять, заглядываясь на товары, а потом можно отдохнуть в сквере на Dai Lо Наu Giаng.

На краю парка начинается Рhо Нoc Lас, где горами и пирамидами предлагаются сигареты на продажу. Неподалеку расположена католическая церковь Тя Там. Свое название она получила от имени папского легата китайского происхождения; Франсуа Ксавье Там Ассу (1855-1934) здесь и похоронен. Но известность эта церковь получила по другой причине: в 1963 г. в ее стенах скрывались сверженный президент Зьем и его брат. В конце концов солдаты добрались до них и тут же их расстреляли.

Боги на любой случай

Обратный путь лежит по широкой улице, которая выходит на Dai Lo Hai Thuong Hung. На углу Phung Hung в храме Тёа Он Бон всегда много народу, ведь Он Бон – это бог богатства, и у него есть что попросить! Далее следует продолжить путь по Dai Lo Hai Thuong Hung и свернуть налево, на улицу Chau Van Liem.

По диагонали, на широком бульваре Hung Vuong, находится *Хой Куан Фык Ан – зал, где собираются китайцы (1902). Объект их культа – генерал Куан Кон (III в.). Например, отправляясь в путешествие, они непременно сюда заходят, чтобы дотронуться до его коня из папье-маше.

Вернувшись на Chau Van Liem, нужно сразу свернуть на Lao Tu. На левой стороне улицы располагается *Тёа Куан Ам, где всегда толпа людей: каждому хочется поклониться богине милосердия.

Типичный пример более строгой архитектуры южнокитайского хра­ма - **Тьен Хау (710 Nguyen Trai). Из первого двора проход ведет через величественные, выкрашен­ные красной краской ворота, за кото­рыми специальная дверь останавли­вает злых духов (как считается, они могут лететь только прямо).

В зеленом внутреннем дворе на столах стоит множество бронзовых и медных сосудов для ароматичес­ких палочек. Правда, еще дольше курятся длинные ароматические спирали.

Тьен Хау ведет происхождение из китайского даосизма. Как рассказы­вает легенда, в начале XI в. бедная девочка умоляла рыбаков взять ее с собой в далекую страну. Богатеи ей отказали, и девочке пришлось сесть в самую маленькую лодку. Потом началась буря, и затонули все лодки, кроме той, где сидела девочка. И девочка стала небесной покровительницей рыболовов и моряков.

В последнем из зданий статуя Тьен Хау высится над алтарем, слева от нее — богиня плодородия, справа — жена властителя Юга. Женщины особенно охотно приносят жертвы Тьен Хау. А если пожертвуют солидную сумму, то получают красную квитанцию, которая вывешивается на стене храма для всеобщего обозрения.

Находясь во внутреннем дворе, стоит взглянуть наверх, где без числа видны фарфоровые и стеклянные фигурки. Так представлены сценки из легенд, а также приносящие счастье животные и другие символы.

Храмы в стороне от маршрута

**Тёа Жак Лам

Тёа Жак Лам - это, по всей вероятности, старейший из буддийских храмов. Он находится в тихом месте северной части Холона, недалеко от ипподрома (118 Lас Lоng Quan). Архитектурный стиль и молельный зал типичны для Южного Вьетнама. Плоские здания перекрыты пространными крышами, изгибающимися внизу. Главный вход открывается, как и повсюду, в дни праздников. Однако войти в храм можно с правой стороны, и при этом сразу оказаться в большой трапез­ной. Но для того, чтобы осмотреть храм, надо снять обувь и сразу направиться налево, к залу.

В зале на алтаре сразу видна фигура Будды Прошлого. Перед ним поко­ится статуя исторического Будды; ее считают старейшей во всем городе. Алтарь и колонны богато украшены резьбой.

Напротив алтаря располагаются фигуры тех, кто строго следит за буддийским учением и за подзем­ным царством. На стенах по сторонам десять правителей подземного мира напоминают посетителям о мрачной перспективе, а 18 учеников Будды указывают им верный путь.

Особое место в молельном зале занимает Древо желаний с 49 ветвями-руками, на каждой из которых видна маленькая фигурка Бодхисатвы. Посетитель может за небольшое пожертвование зажечь свечу, чтобы его желание сбылось.

В зале собраний за алтарем вывешены портреты важнейших жрецов. А впереди стоят маленькие алтари, где поминают мертвых. Этот ритуал исключительно важен, и он выполняется во всех помещениях храма. А кстати, и у поваров на кухне в такие дни много работы.

Новая пагода

В конце 2003 – начале 2004 г. в городе Хошимине, на территории буддийского монастыря, было закончено строительство башни Винь Нгием – первой и самой высокой в стране буддийской пагоды из камня (14м). Башню два года строили молодые каменотесы из северной провинции Ниньбинь. Общий объем темно-синего камня превысел 200 тонн. Семь монолитных блоков, из которых сделаны перекрытия и крыша, весят от 6 до 7 тонн каждый. Пагода имеет семь этажей, и она украшена изображениями драконов, фениксов, лотосов и другими символами культуры династии Чан.

**Тёа Жак Вьен

Храм Тёа Жак Вьен по архитектуре напоминает описанный выше. Он находится на Lас Lоng Qиаn (от дома № 247 свернуть налево, далее от дома общины направо, мимо кладби­ща), и здесь намного тише и спокойнее. Фигуры Будды расположены по тому же принципу, а с боковых алтарей на верующих смотрит Куан Ам (справа) и Будда Медицины (слева). На стенах опять-таки представлены правители подземного царства, но слева от них находится бог Моря, а справа — бог Земли.

*Тёа Фун Сон

Храм, построенный в начале XIX в., стоит чуть в стороне от широкой Dai Lo 3 Thang 2 в большом саду на бере­гу пруда. Здесь также можно увидеть необозримое множество традицион­ных фигур. Необычна только статуя индийского монаха Бодхидхармы в первом зале на левом алтаре. Сокро­вища храма — бронзовая фигура Будды, привезенного из Таиланда, и маленькая фигурка дракона из сандалового дерева в стеклянном ящичке.

Бодхидхарма и его учение

Легендарный первый патриарх и основатель китайской школы Чань учил передаче Дхармы от сердца к сердцу, без опоры на письменные знаки. Бодхидхарма поселился в Шаолиньском монастыре в 527 г., чтобы проповедовать учение дзэн, в котором можно усмотреть два подхода: вступление в мир Будды «через понимание» и «через практику». Понимание здесь подразумевает мудрость, обретенную в медитации, когда удается проникнуть внутренним взором в космическую реальность. Практика подразумевает следование в повседневной жизни строго определенным принципам.

Необходимая информация

Saigontourist, 49 Le Thanh Ton, тел. 8298914, факс 8224987.

Государственный туристический концерн предлагает, в частности, экскурсии. На центральных улицах есть множество других бюро, где можно получить информацию о стране и заказать экскурсию.

Аэропорт: на северной окраине города; такси.

Vietnam Airlines, 116 Nguyen Hue Boulevard, тел. 8292118, факс 8230273.

Lufthansa, Continental Hotel, 132-134 Dong Khoi, тел. 8298529, факс 8298537.

Sofitel Plaza, 17 Lе Duаn Вlvd., тел. 8241555, факс 8241666. Один из самых современных и роскошных отелей города. Несколько рестора­нов, баров и кафе.

Caravelle, 19 Lаm Sоn Square, тел. 8234999, факс 8243999. Традицион­ный отель, в свое время выстроен­ный французами. Новая пристрой­ка. Самый современный уровень. Приятная атмосфера.

Continental, 132 Dong Khoi, тел. 8299201, факс 8241772. Самый знаменитый отель города, однако тут все давно по второму разряду. Красивый внутренний дворик.

Majestic, 1 Dong Khoi, тел. 8295515, факс 8295510. Полностью отремонти­рованный отель, элегантные номера-сьют, великолепный вид на реку. На крыше ресторан с террасой.

Omni, 251 Nguyen Van Troi, тел. 8449222, факс 8449200. На полпути между городом и аэропортом. Микроавтобус-шаттл. Междуна­родный стандарт.

Huong Sen, 70 Dong Khoi, тел. 8291415, факс 8290916. Скромный, но вполне достойный отель в самом центре.

Kim Do, 133 Nguyen Hue Blvd., тел. 8225914, факс 8225913. Старый, солидный, порядочный отель в торговом квартале.

Norfolk, 117 Lе Тhаnh Тоn, тел. 8295368, факс 8293415. Австралийские хозяева, солидный отель, недалеко от рынка Бен Тань.

Palace, 56-66 Nguyen Hue Blvd., тел. 8292860, факс 8244230. Традицион­ный отель в Старом городе, недавно отреставрирован.

Rex, 141 Nguyen Hue Boulevard,тел. 8292185, факс 8293115. В прекрас­ном месте, надежно и спокойно. Кафе (вечером ресторан) и бассейн на крыше. Японский ресторан.

Saigon, 45 Dong Du, тел. 8299734, факс 8266631. Скромный чистенький отель в самом центре, напротив мечети.

Madame Dai «La Bibliotheque», 84 Mguyen Du, тел. 8231438. Мадам Даи — бывший член парламента Юга и адвокат – превратила свою библиотеку в эксклюзивный ресторан.

Mandarin, 11а Ngо Vаn Nam, тел. 8229783. Элегантный ресторан, ненавязчивый декор, три яруса. Деликатесы из всех уголков страны.

Cool Saigon, 30 Dong Khoi, тел. 8291364. Стильно оформленное бумагой и бамбуком заведение. Традиционная кухня. Ср., сб — фольклор.

Vietnam House, 93 Dong Khoi, тел. 8291623. Тихо, приятно, элегантно. Блюда Хюэ.

Vy, 164 Pasteur, тел. 8290729. Столики в красивом внутреннем дворе или вилле (с кондиционером), великолепная азиатская и европейская кухня.

Многие «рестораны» стоят на якоре в порту. Так, Веn Nghe, тел. 8231475, напоминающий большую рыбу, отчаливает около 20.00 и в течение двух часов плавает в порту.

Apocalypse Now, 2c Thi Sach. Громкая и дикая дискотека открыта до утра.

Gecko Bar, 74 Наi Ва Тrung. Приятный бар. Есть бассейн.

Wild Horse Sallon, 8А1/D1 Тhаi Vаn Lиng. Ежедневно живая музыка: джаз, блюз, фламенко.

«Тихий американец»

Такое название носитодин из самых знаменитых романов XX в. – яркое явление прозы и увлекательное чтение. Грэм Грин (1904-1991) запечатлел Сайгон середины столетия и поставил в своей книге целый ряд проблем, оказавшихся актуальными и во время последовавших событий. Сюжет романа основан на противопоставлении двух главных действующих лиц – английского журналиста Фаулера и представителя американского посольства в Сайгоне Пайла. Фаулер в Сайгоне уже давно, и единственное, чем он дорожит, что удерживает его во Вьетнаме, - любовь к вьетнамской девушке Фуонг. Но появляется американец Пайл и уводит Фуонг. Фаулер, узнав, что устроенный американцами взрыв на площади – дело рук Пайла, передает его в руки вьетнамских партизан.

Грэм Грин с поразительной точностью анализирует внутренний конфликт между европейцами, американцами и вьетнамцами на законной территории последних. Ему удается воссоздать атмосферу кипучего восточного города, где на залитой солнцем террасе отеля ведут свои ленивые и циничные разговоры корреспонденты и дипломаты, которым не хочется даже вникнуть в вопрос о справедливости и историческом будущем Вьетнама. Лирическая тема – любовь к Фуонг – также помогает раскрытию глубинного конфликта.