Книга первая (А)

Вид материала

Подобный материал:

1 ... 23 24 25 26 27 28 29 30 31

25 Вероятно, имеются в виду локрийцы, жившие в Южной Италии, а не локрийцы Средней Греции. — 420.

20 П. IX 319. — 421.

27 Осада Лтарнея, находившегося под властью Евбула, персидским полководцем Автофрадатом происходила между 360 и 350 гг. до н. э. — 422.

28 Диофант — выдающийся афинский государственный деятель втор, четверти IV в. до н. э. — 423.

29 Гипподам из Милета — архитектор-градостроитель серед. V в. до н. э. — 423.

30 Такая должность (politophylakes) известна в фессалпнской Ларисе; в руках охранителей порядка сосредоточивалось все управление городом. — 424.

31 Имеются в виду, возможно, пифагорейцы. По свидетельству Арисюксеиа (FIIG II 278, fr. 19), пифагорейцы счшалп хоро-

762

•им делом пребывать верными отцовским обычаям и законам, «даже если они немного хуже других» (пер. А. О. Маконо.м г ;огги. эдного мнения Исократ (Euag. 7): «Прогресс искусства и всей прочего обусловливается не тем, что постоянно придерживаются :уще-ствуюптего порядка, но тем, что постоянно исправляют и решился па нововведения в том, что находится в плохом состоянии . Ср. также замечание коринфского оратора у Фукиднда (1 71, 3): «...в политике, как и в искусстве, вообще всегда дают перевес новшества. Пока государство в покое, наилучшие установления те, которые остаются неизменными, по когда необходимость вынуждает люден ко многим предприятиям, тогда требуются и многие усовершенствования» (пер. Ф. Г. Мищенко — С. А. Жебелева). —426.

32 Какой из городов, носивших название Ким, имеется в виду, неизвестно. — 427.

33 С. А. Жебелев принимает чтение Бернапса hyparkhoysin вместо рукописного archoysin (имеющим власть). — 427.

34 Периеки — свободные жители лаконских городов н сел, кроме Спарты, обладавшие гражданским, но не политическим полноправием. — 428.

3!> Возможно, имеется в виду время от окончания Пелопоннесской воины до битвы при Левктрах (404 — 371 до н. э.). — 429.

36 Вероятно, имеются в виду войны втор, полов. VIII — конца VII в. до н. э. — 429.

37 Гражданское право греков лишало женщин возможности быть наследницами имущества. В известных случаях (при отсутствии у них братьев) они могли лишь беречь имущество покойного отца и должны были передать его своим детям от брака с блп/кап-пшм родственником. Такие девушки носили название дочерей-наследниц. — 430.

38 Пропуск в тексте. — 430.

39 Имеется в виду поражение лакедемонян при Левктрах. Ксенофонт (Lac. I) причисляет Спарту к числу самых малонаселенных городов. — 430.

40 Подробности описываемых событий неизвестны. — 431.

41 В данном месте имеются разночтения в рукописях. Некоторые предложенные поправки (Шнейдер, Бернайс) не меняют смысла предложения. — 431.

42 См. кн. III. —433.

43 Престолонаследие в Лакедемоне было родовым. Уже Ли-сандр, по свидетельству Эфора (см. Plut. Lys. 30), проектировал лишить власти царствовавшие династии и «выбирать царя из лучших граждан». — 433.

44 Навархи — флотоводцы, возможно, закон о навархах порицал Критий (втор, полов. V в. до н. э.) в своей «Лаксдемопскоп по литии». — 433.

45 См. PL Legg. 630с. — 433. 4(5 Пропуск в тексте. — 435.

47 По сравнению с континентальными греческими государствами государства на островах считались бедными. Ср. Xen. Hell. VI 1, 12: «Персидский царь богаче всех людей на свете, и это потому, что он извлекает свои доходы не с островов, а с материка» (пер. С. Я. Лурье). —436.

48 Такие меры приписываются Ликургу; на основании введенного закона иноземец мог проживать в Спарте только по спе-

763

циальнму разрешению; по и те. кто получит его. могли быть учл-ляемы должностными лицам:; за дурное поиеденп;1. — 437.

49 Имеются в виду события 315 (Третья Снпщенпад воин;!) пли 333 г. до н.э. (десант спартанского царя Агпса III). — 4;;7.

50 Пропуск в тексте. Смысл может быть постановлен т,,к: «что ь:асается геронтов, то они...» — 437.

51 Судя по дальнейшему, под «лти.ми», видимо, нужно поппд'а, i, выдающихся граждан. — 437.

52 Нептархии (коллегии, состоявшие из пяти членов) — ьтом,;; после суффетов орган государственной власти в Карфагене. — -.•,',-;.

5:5 Подробнее об этом см. А г. Ath. Pol. (5 — 12. — 44J.

54 Лрем'я <)тнх законодательств — VII в. до if. :•>. 'Лалевх ,'"/• •';.•.';-exult (VII в.) — полулегендарный автор древнейшего ппсьмепло.•;> законодательства. ХаронО (VI в.) —прославленный закоподаи-.:!, архаической Греции. — 441.

5Ь Помимо свидетельства Аристотелевой <<По."птпкп>> сведетм'; of) Ouo.Mai;])iime Лоирспом нет. О жхгге (/'d.icme. учителе Лик vim,) \\ законодателе критском, упоминают Cipaoon (по V|opy?) (а 4, К:, 1'), 482) и Плутарх (Ljc. 4). 1U антики — искусство прорппа-Ш1Я. —441.*

ы; Фкло.чай жил. по-видимому, в VII в. до jr. a. —•'/:/;'.

;'7 Лип/так пз Мптплепы родился в *i,'i г. до н. ;>. По Дпо;е:]у, правил с 579 по 56У г. до н. :>. — >.

58 Апдпода.иант упоминается то::ько в ;лом месте «Полешки». _ 443.

Книга треть

1 Принятый в число граждан человек, пожалованный гражданин (poietos polites) —гражданин, ставший таковым в силу определенного законодательного акта. Пожалованные граждане не пользовались всей совокупностью прав; в Афинах, напр., они не могли быть архонтами и жрецами. — 444.

2 Метеки, иноземные поселенцы в греческих городах, не пользовались политическими правами и выполнили определенные повинности. Положение граждан одного государства во время их проживания в другом регулировалось договорами, заключавшимися между греческими государствам]!. Сам Аристотель жил в Афинах в качестве метека под покровительством такого договора, заключенного между Афинами и Македонией. — 444.

а Простат — выбиравшийся метеком покровитель из среды полноправных граждан, посредник между метеном и государственной властью. Необходимость избирать простата основывалась чолько на юридических соображениях (прослат представлял метека па суде); вне юридической сферы метеки (напр., в Афинах) были вполне самостоятелыш и правомочны. — 445.

4 13 гражданские списки афиняне вносились по достижении ими 18-летнего возраста. —445.

5 Горгий (V в.) — уроженец южиошалппекого города Лс-*п-тпиы, известный ритор и софист, читавший лекции также и в Фес-са.чпн, вероятно и в фессалппеком городе Ларисе. Приводимое А рис i отелем ироническое замечание Горгия о гражданах Ларисы — игра слов: Larisaioi — граждане Ларисы; larisopoioi -мастера, изготовлявшие особы!! вид коглои. Демиурги в Ларисе были, видимо, должностными лицами с большим кругом полиомо-

764

чип и частности опи могли принимать в состав общины новых гра-\.-447.

Изгнание тиран лов — 510 г. до н. ;). Реформы Клисфсна — 508__507 гг. до н. э. С. А. Жебслов в этом месте, следуя рукописному чтению, получает две категории лиц: 1) чужеземцы, 2) рабы-метеки (т. е. рабы, ставшие вольноотпущенниками и тем самым получившие статус метеков). Джоуутт, вставив союз kai (и) между словами «рабов» и «метеков», получил три категории лиц: 1) иноземцы, 2) рабы, 3) метеки. —447.

7 Пар астат — предводитель полухора, как бы ассистент корифея, предводителя всего хора. — 450.

8 Eur. fr. 16 (Nauck) из утраченной трагедии «Эол» (вероятно, с такими словами обращался царь Эол к своим сыновьям). Оно-сикрит (у Страбона XV 3, 8, 730_= F. Gr. Н. II В 1, стр. 735, fr. 35) приводит следующие слова, якобы начертанные на гробнице персидского царя Дария: «Был друг друзьям; был лучший всадник и стрелок; первенствовал среди охотников; все сделать мог». — 451.

9 Ясон — тиранн фсссалинского города Феры (IV в. до и. :>.). — 451.

10 С. А. Жебелев принимает чтение Бернайса amphogotera вместо рукописного amphotera (двоякими). — 451.

11 Пропуск в тексте. — 451.

12 Ремесленники (khernet.es), жившие трудом от рук своих (аро ton kheiron). — 451.

13 Гиппарх — начальник конницы, стратег — предводитель пеших войск. Лохаг — командир небольшого отряда пехоты (лоха). Таксиарх — командир более или менее крупного подразделения пехоты. — 452.

14 И. IX 646—648.

Сердцэ мое раздымается гпевом, лишь вспомню о том я,

Как обесчестил меня перед целым пародом ахейским

Царь Агамемнон, как будто бы был я скиталец презренный!

(пер. II. И. Гнедича'/. — 454.

15 Совокупность гражданских прав составляла честь (time) гражданина. Афинские граждане пользовались следующими почетными правами (привилегиями гражданской чести): правом занимать должности, быть судьями, принимать участие в выборах должностных лиц; правом вступать в брак с афинянками; правом владении недвижимой собственностью; правом совершать общественные жертвоприношения. — 454.

10 Эксопгерическими сочинениями Ар. называются (в противоположность акроаматическим) сочинения, не предназначенные специально для учеников философа, т. е. обращенные к широкому кругу читателей и отличающиеся от школьных произведений тщательной литературной обработкой. — 456.

17 Педотриб — директор палестры (части гимнаспя, предназначенной для гимнастических упражнений). — 456.

18 Термин полит и я обыкновенно употреблялся для обозначения республиканского строя, преимущественно демократического. — 457.

»» EN V 6. — 459.

:io Эпигамия — право браков между гражданами двух государств, утверждаемое особым договором. — 461*

765

51 Иначе судит Платон (Leg?. 670с): «...смешна толпа в споо мп'.-м 1-м, будто она достаточно распознает, что гармонично 11 ритмично и что hoi...» (пер. Л. Н. Егунова). В духе Ар. выражается комедиограф Кратин (FCG II 192): «Привет тебе, толпа великая, но вовремя смешливая, в день после праздника ты нашей мудрое mi из всех судья отменный». — 464.

— С. Л. Жебелев ставит под вопрос, принадлежат ли слова ц любого возраста к первоначальному тексту «Политики». — 4

~'л Т. е. в состязании в атлетике, гимнастике и пр. — 468.

~4 Т. е. то, что масса, взятая во всей совокупности, может стоять выше меньшинства более достойных людей. — 471,

~'° Аптисфеп (ок. 444 — ок. 365 г. до н. э.) — ученик Сократа, глава кнн и ческой школы. — 472.

-G «Кторое плавание>) — поговорка, смысл KOTOpoii тот, что, когда попутный ветер изменил, приходится плыть на веслах. — 473.

27 11. 391 ел. Слова «смерть в моих ведь руках» в дошедшем до нас тексте Илиады не читаются. — 475.

-н См. Алкей1г. 32а Bergk (= fr. 108 Lobel); fr. 37b Bergk (= fr. 109 Lobel). — 475.

-9 См., напр., PI. Polit. 294b. — 477.

'м> От установленных там правил лечения. См. об этом Diod. I 82, 3. —478.

31 В Эпидамне и в Опунте была олигархическая форма правления. — 480.

32 Дословно: закон — разум без стремлений (инстинктов). — 481.

33 П. X 225. —482.

34 11. II 372. —482.

;!5 С. А. Жебелев принимает чтение haytois вместо рукописных чтений aytoys (самих) или aytoy (его). — 483.

30 Т. е. относящимся к политии (как третьему нормальному виду государственного строя). — 483.

Кинга четверта

1 II к тем и к другим исследователям Ар., по-видимому, относил Платона. — 487.

•• О различии между государственным устройством и законами см. также PL Legg. 678a, 735a. — 488.

3 Платон. — 489.

4 Вся эта глава, за исключением последнего абзаца, заключена Зуземилем, а вслед за ним и Иммишем в квадратные скобки, т. е. признана позднейшей вставкой. — 490.

6 С. А. Жебелев, как кажется, понимает эти слова в том смысле, что и имущие и неимущие делятся на вооруженных и невооруженных; другие отождествляют гоплитов с имущими, невооруженных — с неимущими. — 490.

fi В предшествующих книгах этого нет. О частях государства см. VII 8. —_490: _'

? Слова ё koinen tin' amphoin, исключенные Пьером де ла Раме, С. А. Ж'ебелев принимает в текст. —491.

8 По предположению С. А. Жебелева, Ар. имеет в виду Платона (Polit. 2i)1d). Отрицает такую возможность Зуземиль. —491.

•' См., напр., Ill 1. — 493, ' 10 См, 11 369b — 371е. — 493.

766

11 Далее в тексте, по-видпмому, небольшой пропуск, который может был восполнен приблизительно так: «Это будет пятая составная масть государства; шестой частью являются /крены». — 494.

12 Согласно объяснению Зуземнля (ч. II, с. 275), различие между третьим н четвертым видами демократии, по Ар., состоит в том, что третий вид демократии предоставляет право занимать должности гражданам безукоризненною происхождения, т. е. тем, у кою оба родителя — граждане; четвертый же вид демократии допускает к занятию должностей и тех, у кого только отец — гражданин или мать — гражданка, а отец свободный, но не гражданин. — 496.

13 См. II. II 204. —497.

14 С. А. Жебелев принимает здесь поправку Виламовипа-Мёллеидорфа kai ten ekkleian вместо рукописного kai ten poli-teian (и гражданству). — 497.

15 Такие династии существовали в Элиде и в некоторых бео-типских городах. Ср. Thuc. Ill 62, 3. —498.

16 Ар., возможно, имеет в виду PL Legg. 712с: «Итак, какого рода государственный строй установим мы мысленно в нашем государстве?.. Говоришь ли ты о демократии, олигархии, аристократии или о царской власти? Ведь не о тиранний же в самом деле станешь ты говорить!» В диалоге «Политик» (291 de, 302 cde) речь идет в сущности о шести видах государственного строя, полностью совпадающих с соответствующими видами в классификации Ар. — 500.

11 Под самым правильным видом государственного устройства С. А. Жебелев понимает в данном месте так называемую политик»; другое толкование: имеется в виду подлинная аристократия (обоснование этого толкования см. в кн.: А. Доватур. Политика и Политии Аристотеля. М. —Л., 1965, с. 67 ел.). —501.

18 Люди, связанные узами гостеприимства, обычно ломали пополам какой-нибудь предмет (кольцо, печать), чтобы самим иметь возможность и дать возможность потомкам, прикладывая одну к другой эти половинки, удостовериться в существовании между двумя семьями отношений гостеприимства. — 503.

19 Имеются в виду лакедемонскис геронты. — 505.

20 Эсимнеты — экстраординарные должностные лица с широкими полномочиями, избиравшиеся в греческих государствах в древнейшее время (впрочем, и в VI в. до н. э.) при резких социальных кризисах и получавшие законодательную власть. — 506'.

« См., напр., EN 1101а14; 1153Ь9 ел. —507.

22 Фокилид — лирический поэт, родом из Милета, живший в серед. VI в. до н. э. Fr. 12 Bergk (= fr. 12 Diehl). — 50

23 Т. е. умеренных форм демократии и олигархии. — 505.

24 Афинское и Спартанское. — 509.

2- Слова те, кто прежде осуществлял главенство, заключенные Иммишем (вслед за Дшоуэттом) в квадратные скобки, нет основания исключать из текста. Обычно ищут упомянутого здесь единственного мужа среди государственных людей греческих государств (при этом чаще всего думают о Солоне), хотя ни один из них не осуществлял главенства (гегемонию) над Элладой. Ряд соображений филологического и исторического порядка заставляет отказаться от такого понимания (принятого и в переводе С. А. Жебелева): «Один лишь муж из числа стоявших некогда у кормила правления...» При нашем толковании эти слова могут относиться только к Александру Македонскому. Обо всем этом см. А. Доватур, Указ, соч., с, 46 слл. — 50,

767

2f5 В Афинах граждане по достижении mm 20 лот впосплпгъ в особый «список народного собрания» и с этого момента шпковались всеми гражданскими правами, за исключением доступ-, к должностям и в совет, что допускалось только с 30-летнего ггм-раста. — 512.

27 Единствепиоо упоминание о Те.чак.ге — в данном месте Политики». Зузсмпль считает его теоретиком и сопоставляет с упомм-путыми ранее Гипподамом, Фалеем, Платоном и самим Ар. Аналогичный проект конституции находим в Афинах в 413—411 п .? когда была предложена организация четырех советов (см. Ar. A tit! Pol. 30, 3). Четыре сонета существовали в каждом бсоттшском го>ч.-'"> (см. Hellenic* Oxyrhynchia, Bartoletti, 1959, 16, 2—3). — 516;.'

28 С. А. Жебелев принимает чтение Пьюм;-ша гае klerotoi вмес;о рукописного g klerotoi (или по жребию), —5/6'.

20 Пробцлы образовывали в некоторых государствах со)чч, на который возлагалась обязанность вырабатывать законопроект:,!, представлявшиеся на решение народного собрания. Номофпл'ч-ч. собственно «охранители законов/), в Афинах обязаны были паб мч-дать за тем, чтобы не предлагался mi одни закон во вред государству, и преследовать лиц, предложивших подобного рода законы; номофилакп должны были также сохранять существующие заколы и постановлении народного собрания. О времени установления и Афинах коллегии номофилаков единого мнения среди ученых пег: одни приписывают ее введение Зфиальту (402/1 дон. э.), другие — Деметрию Фалерскому (317—307 до н. э.). — 517.

30 Слово полития употреблено здесь в смысле «конституционное, республиканское государство >. — 518.

;il Обязанностью хорегов в Афинах было организовать и обучить па свои средства один из хоров, принимавших участие в состязаниях во время некоторых празднеств (в частности, и хоров дли драматических представлении). Хорогом назначали гражданина, обладавшего известным имущественным цензом. Каждая из десяти фил поставляла для каждого празднества одного хорега. Поело Пелопоннесской воины было дозволено двум гражданам, принадлежавшим к одной и той же филе, принимать совместное участие ь издержках по одной хорегии. —518.

32 Гинекономы — должностные лица, обязанные наблюдать за поведением женщин, особенно во время религиозных и общественных празднеств. Педономы должны были председательствовать при гимнастических упражнениях детей и вообще наблюдать за их воспитанием. — 519.

33 На ситометров была возложена обязанность морить хлео при его общественных раздачах. — 519.

34 Пропуск в рукописях. — 522.

35 Для уяснения перечисленных Ар способов замещения должностей приводим составленную Зуземнл-лм таблицу:

1. Все А) Из всех 1) по выбору

2) но жребию

3) отчасти по пыиору, отчасти но hvjhvm;] »

В) Из пското;-ых 4} но выбору

5) но жребию 0) отчасти по вьюпру, отчасти по r,i;{ eon;:.)

768

С) Отчасти из всех, 7) по выбору отчасти из неко- 8) но жребию

торых 9) отчасти но выбору,

отчасти но жребию

II. Некоторые Л) Из всех 10) по выбору

11) по жребию

12) отчасти по выбору, отчасти по жребию

B) Из некоторых 13) по выбору

14) по жребию

15) отчасти по выбору, отчасти по жребию

C) Отчасти из всех, 16) по выбору отчасти из веко- 17) по жребию

торых 18) отчасти по выбору,

отчасти по жребию

III. Отчасти А) Из всех 19) по выбору все, отчасти 20) по жребию некоторые 21) отчасти по выбору,

отчасти по жребию

B) Из некоторых 22) по выбору

23) по жребию

24) отчасти по выбору, отчасти по жребию

C) Отчасти из всех, 25) по выбору отчасти из неко- 26) по жребию

торых 27) отчасти по выбору,

отчасти по жребию

36 В тексте, вероятно, пропуск, восполняемый Рабе так: «п когда все граждане участвуют в замещении должностей из числа некоторых граждан». — 522.

37 С. А. Жебелев принимает здесь дополнение Шпеигеля: ё hai-resi ё kierdi ё. — 522.

38 Следующие затем слова «или одни по выбору, другие по жребию» С. А. Жебелев вслед за Тюро исключает из текста. — 523.

39 Ср. А г. A th. Pol. 57, 3: «...если... кто-нибудь, находясь в изгнании за деяние, по которому возможно примирение, обвиняется в том, что убил или ранил еще кого-нибудь, того судят при святилище Фреага, а защищается он, подъехав к берегу на лодке» (пер. С. И. Радцига). В той же главе перечисляются и другие подразделения афинского уголовного суда, послужившие, вероятно, исходной точкой для устанавливаемой Ар. классификации судов. — 524.

Книга пята

1 Вместо рукописного hen ti (в каком-нибудь одном отношении) или eti (еще) С. А. Жебелев принимает чтение Иммиша hotioyn. — 526.

* С. А. Жебелев принимает чтение pantos вместо рукописного panton (из всех). — 527.

3 Историк Эфор сообщал, что Лисандр хотел упразднить наследственную царскую власть Гераклидов в Спарте (см. Plut. Leg 30; Diod. XIV 13) Павсаний — спартанский царь (408—394 до п. э.). —527

25 Аристотель, т. 4

769

4 Филархи — лица, стоявшие во главе фпл и составлявшие тайный сонет. Гелиея — народное собрание. — 527.

5 Слово был Беккир исключает из текста. — 528.

а С. А. Жебелев читает здесь t'anantia вместо рукописного tayta (эти качества). — 528.

7 С. А. Жебелев принимает здесь чтение aporoi, даваемое некоторыми рукописями. В некоторых рукописях — eyporoi (состоятельные). Предложено также чтение eyporoi de (kai aporoi) (состоятельные и неимущие). — 528.

8 Принята поправка Нимейера aytoys вместо рукописного alleloys (друг с другом). —530.

а Вероятно, имеется в виду переворот на Родосе в 390 г. до н. э., когда «лаконофильствующие родосцы, восстав против демократии, изгнали из города сторонников афинян» (Diod. XIV 97).

10 Пядь — ок. 17,78 см; локоть — ок. 38—46 см. — 531.

11 Битва «седьмого дня», т. е. происшедшая на седьмой день после полнолуния. Плутарх (Do virt. mul. 5) говорит, что Клеомен одержал победу, по одним известиям, на седьмой день после полнолуния, по другим — в самое полнолуние (520 до н. э.).__

Blog

Книга первая (А)