И о втором пришествии тамплиеров /реферат
| Вид материала | Реферат |
- -, 82.79kb.
- Одной из самых торжественных и величественных истин, которые открывает нам Библия,, 79.36kb.
- Karolinska University Hospital, Стокгольм, Швеция реферат, 15.47kb.
- Курс Философии и Философии Науки XXI века для студентов физического факультета, 468.71kb.
- Курс Философии и Философии Науки XXI века для студентов физического факультета, 1901.47kb.
- Лекция №20, 58.21kb.
- Основные направления в современной российской литературе, 223.43kb.
- Основные направления в российской литературе 2001-2002, 150.4kb.
- История рекламы, 1436.52kb.
- Задачи курса: Врезультате изучения дисциплины магистрант должен: знать основные понятия, 250.72kb.
Чтобы развиваться к своему космическому назначению духа Свободы и Любви, человек должен был допустить в свое существо Люцифера и Аримана. И его душа на протяжении тысячелетий и воплощений стала ареной их деятельности.
Но человек призван противопоставить этим двум силам (демонам), третью, величайшую силу – Импульс Христа, принцип любви. Этим высшим началом в себе он способен претворить силы Люцифера и Аримана и уравновесить одного другим; он должен взять лучшее от обоих. Он способен жаром энтузиазма согреть холодную логику рассудка; познанием истины о духе победить заблуждения интеллекта о материи; любовью победить ненависть и эгоизм.
Здесь уместно и необходимо дать краткую характеристику также и третьего лика Зла, который лишь начинает становиться действительным в нашу эпоху. Вот как описывает этот лик зла Рудольф Штейнер:
«В приближающееся время в душу сознательную, а в вместе с нею и в то, что называется человеческим Я – ибо Я восходит в душе сознательной, – вползут те духовные существа, которые называются Азурами. Эти духи разовьют большую силу зла, чем собственно сатанинские силы Атлантиды или люциферические духи Лемурийской эпохи».
«Зло, причиненной людям люциферическими духами в то время, когда они принесли им благо свободы, будет полностью устранено в ходе земного времени. Зло, принесенной ариманическими духами, может быть устранено в ходе действия кармических закономерностей. Но зло, которое принесут азурические силы, подобным образом не устранить… Ибо азурические духи будут действовать так, что захваченное ими – а это будет глубочайшее внутреннее, душа сознательная вместе с Я – будет соединено с чувственностью Земли. Кусок за куском будут отхватываться от Я, и в той мере, в какой азурические духи укореняться в душе сознательной, в той мере человек должен будет оставить на Земле часть своего бытия. Это будут не восстановимые потери, подпавшие азурическим силам. Не весь человек станет их добычей, но из человеческого духа будут выхвачены куски этими азурическими силами. Эти существа заявляют о себе в наше время через дух, который теперь господствует и который мы можем назвать духом жизни в чувственности при полном забвении всех духовных существ и духовных миров. Можно сказать: сегодня азурические духи искушают человека, вводят его в заблуждение материализма, водят его за нос насчет того, что его Я есть лишь результат развития физического мира. Но в дальнейшем их действия заявят о себе во взрывах чувственных страстей, все более разгорающихся на земле, и они затемнят человеку взор относительно духовных существ и духовных могуществ. Человек не будет знать и не захочет знать о духовном мире. Он все более и более уверится в том, что высшие нравственные идеи есть лишь более высокое преобразование животных потребностей; он не только узнает, что человеческое мышление есть преобразование того, чем владеет и животное, что облик человека родственен животному, что всем существом он произошел от животного, но человек будет жить в соответствии с этими воззрениями».3
Тайные темные оккультные братства, которые сегодня действуют за бинарной технологией, стремятся достичь своих целей, используя космические силы дуализма в магнетизме и дуализма в электричестве. И они учитывают много факторов, которые вообще неизвестны человечеству.
Одним из таких факторов является роль духов рождения и смерти в разрушении нашей пятой послеатлантической культуры. В сфере духа, граничащей с физическим миром, находятся некие элементарные духи рождения и смерти. Люди, посвященные в Мистерии, видели свою особую задачу в том, чтобы скрыть от людей знание об этих духах. В цикле лекций «Спиритуальные подосновы внешнего мира. – Низвержение духов тьмы» (1917 г.) Рудольф Штейнер так говорил о них:
«…если человек, хотя и в полном сознании, познает этих элементарных духов рождения и смерти, то он одновременно познает в этих существах те силы, которые враждебны жизни здесь, на физическом плане. И для нормально развитой души ощущающей это потрясающая истина, что ведущие мировую судьбу божественно-духовные существа для того, чтобы осуществлять в физическом мире рождение и смерть человека, пользуются услугами таких духов, которые, собственно, враждебно настроены ко всему, что составляет благополучие людей здесь, на Земле, чего они вожделеют как своего блага. И действуй лишь то, чего люди охотно желают: удобства на физическом плане, здоровое бодрствование и сон, здоровое исполнение работы, – существуй только существа, способствующие этому удобному протеканию жизни, рождение и смерть вообще бы не могли происходить… В тот момент, когда человек переступает порог в этот мир, он вступает в деятельность, в жизненную сферу этих существ, разрушительных для обычной физической жизни человека… В то время как в древности элементарные духи рождения и смерти в основном были служителями божественно-духовных мировых водителей, в наше время – и уже некоторое время тому назад – эти элементарные духи рождения и смерти являются слугами техники, индустрии, человеческой коммерции. Важно дать этой потрясающей истине со всей силой и интенсивностью подействовать на нашу душу…
Мы стоим в начале той деятельности техники, индустрии, коммерции, в которую вступают элементарные духи рождения и смерти. Их деятельность там будет становиться все сильнее и сильнее. Человечество от этого не уберечь, т. к. культура должна идти вперед… И эти элементарные духи с теми же силами, с которыми они действуют в рождении и смерти, будут в дальнейшем действовать в технике, индустрии, коммерции и т. д. А поскольку эти духи враждебны человеческому благополучию, то и развитие техники, индустрии, коммерции, в которых они действуют, будет разрушительным для человеческого благополучия на физическом плане. И это приведет к концу пятую коренную расу. Однако дело не сводится к тому, чтобы избегать чего-то, избегать чем-то пользоваться, но о понимании неколебимых необходимостей человеческого развития. Культура не может постоянно восходить: она восходит и нисходит.
Естественно, эти элементарные духи рождения и смерти являются посланцами Аримана. Боги должны в силу неколебимой необходимости мирового развития пользоваться услугами посланцев Аримана, чтобы регулировать рождение и смерть. Для своих деяний они силы этих посланцев не впускают на физический план. Но нисходящее развитие культуры требует впустить их именно в культурное развитие… Посланцы Аримана, таким образом, необходимы, являются железной необходимостью, дабы вызвать разрушение. Это ужасная истина, но это так, и тут не поможет ничто, как только ее знание, ясное ее понимание»4.
Вот как описывают анонимные авторы этих духов, действующих в технике, индустрии и коммерции, этих «посланцев Аримана», не подозревая, что это за духи:
«Мир изменился. Экономические выкладки Смита, Риккардо, Маркса и Кейнса давно не применимы к современному состоянию экономики. Философские выкладки, развитые без идеи Бога, увели человечество далеко в сторону. Никто не осмысливает происходящее в соответствующем масштабе. Все сведено к сиюминутному приспособлению под новых идолов, – Транс национальные корпорации (ТНК). Они развиваются по своим неведомым законам. Судя по манерам, это необычайно кровожадные, опасные и лукавые монстры, суть которых – холодное стремление к прибыли. Перефразируя Ницше, это самые холодные чудовища из всех холодных чудовищ. Они питаются здоровьем и жизнью людей, обманом и соблазном, превращая их в рабов. Как Прокруст, они отрубают у человека духовность, превращая его в сверхпотребителя. Ради своих целей эти существа готовы на любые жертвы, вплоть до гибели человечества. Их конечные цели невозможно просчитать, но ясно, что главная цель здесь не прибыль. Неведомые, гигантские силы стремятся к своей неведомой цели, направляя человечество к смерти.
Рынок, словно ветхозаветный змей, не заставляет, а соблазняет, без кнута и концлагеря. Он заковывает сознание в кандалы, блокируя внутреннюю свободу. Из мыслительных процессов устраняется проблема Добра и Зла. Все сводится к рациональным критериям эффективности и рентабельности. Утрачивается способность поместить тот или иной факт в жизненную систему координат. Нет ни принципов, ни стандартов. Большинство чувствует – происходит что-то не то, но, не умея дать ясную оценку ситуации, вынуждено на все закрывать глаза, изобретая оправдания своему равнодушию. Человек становится бессмысленным животным, не имеющего понятия о главном – куда он идет, откуда и зачем. Утрачивается связь времен. Незнание прошлого, непонимание настоящего и неясность будущего ведут человечество в пропасть. Если ничего не измениться, падение наступит скоро, и оно будет ужасающим.
Транснациональные корпорации, формирующие рынок, на самом деле, без каких либо аллегорий, живые существа. У них есть гигантские аналитические центры, которые выполняют функции мозга. Они вычисляют тысячи позиций, определяя максимальную прибыль. Затем вычисляют, что, где и как нужно сделать, чтобы получить эту прибыль. Специальная система жестко следит за выполнением поставленной задачи. Допуски не превышают десятых, а то и сотых долей процента. Если на любом участке менеджеры не выдают запланированный результат, система мгновенно это отслеживает и ставит новых руководителей. При таким образом поставленной системе человек уже не управляет, а лишь обслуживает ее, не в состоянии свернуть с заданного курса.
Направление движения общества сегодня определяется Рынком. Ни один человек, ни одна команда и ни одно государство не может помешать деятельности ТНК. Гигантские суммы пробивают любой закон, продавливают любое правительство. Ради прибыли хищнически истребляются ресурсы, загрязняется планета, культивируется потребительское мировоззрение. И это только одна сторона медали. С другой стороны, нарастают бездуховность, эгоизм и равнодушие. Демократии превращают население в плебеев, которые как «бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся» (2 Пет. 2:12).
Если процессу ничего не помешает, можно с математической точностью просчитать момент наступления эпохи «золотого тельца». На сегодня корпорации уже сильнее многих государств. Ни один демократический президент и правительство не могут долго в рамках демократической системы, противиться им. В случае сопротивления возникают условия для отставки правительства. Бунтари переизбираются на ближайших выборах, строптивых заменяют послушные, и все опять идет своим чередом. При самых благоприятных обстоятельствах бунтари остаются до конца жизни, но затем умирают, и болото снова затягивает власть. Крупный пример – СССР.
Правительство в условиях демократии может только приспосабливаться. Любую силу, идущую против Рынка, система объявляет экстремистской и устраняет. Сегодня капитал образует гигантскую финансовую империю, для которой не существует государственных границ. Законно только то, что прибыльно. Остальное – проформа или инструмент. Сосредоточив в своих руках реальную власть, капитал заявляет правительству: не лезьте в наши дела. Иначе перенесем свои штаб-квартиры и биржи в нейтральные воды, а производство в страны с более сговорчивой властью. Правительства вынуждены угождать интернациональному капиталу. Президенты конкурируют друг с другом в представлении ТНК еще больших льгот, и их власть расширяется подобно раковой опухоли, пробивая себе дорогу болтовней о правах и свободах…
Для достижения абсолютной власти Рынок дробит все человеческие и социальные институты. Рушится семья, община, племя, нация. Рушатся ключевые узлы государства… Расшифровать заинтересованность ТНК в процессе раздробления несложно. Чем больше раздробленность, тем меньше способности к сопротивлению (теория веника и прутьев). Человеческие ячейки (семья, дружба) разрушаются подменой системы ценностей. Разрушение государств в первую очередь достигается через уничтожение морали и ответственности, во-вторых, через ослабление образовательных, силовых и производственных сфер. Такой комплекс мер позволяет держать общество в распыленном состоянии. В структурированном обществе демократия невозможна. Ей нужен хаос и отсутствие сильных людей.
Как не вспомнить здесь, о чем взывал к народу Заратустра Ницше: «Горе! Приближается время, когда человек не пустит более стрелы желания своего выше человека, и тетива лука его разучится дрожать! Горе! Приближается время, когда человек не родит больше звезды. Горе! Приближается время самого презренного человека, который уже не может презирать самого себя. «Что такое любовь? Что такое творчество? Устремление? Что такое звезда?» – так вопрошает последний человек, и моргает при этом. Земля стала маленькой, и по ней прыгает последний человек, делающий все маленьким. Его природа неистребима, как земляная блоха; последний человек живет дольше всех. «Счастье найдено нами», – говорят последние люди и при этом моргают. От времени до времени немного яду: это вызывает приятные сны. Они еще трудятся, ибо труд – развлечение. Но они заботятся, чтобы развлечение не утомляют их. Не будет более ни бедных, ни богатых: то и другое слишком хлопотно. Нет пастыря, одно лишь стадо! Каждый желает равенства, все равны: кто чувствует иначе, тот добровольно идет в сумасшедший дом. У них есть свое маленькое удовольствие для дня и свое маленькое удовольствие для ночи: но здоровье – выше всего».
Любые попытки «последнего человека» сплотиться туту же подавляются системой. Нет, не физически, это слишком архаично. Сегодня изобретено огромное количество вариантов подавления личности без грубого насилия. Из вас сделают посмешище, приклеют отрицательный ярлык, не имеющий ничего общего с реальностью, запустят самую немыслимую провокацию. Вас казнят информационно, и этого будет достаточно, чтобы все отвернулись от вас и от ваших мыслей. Потому что массе не свойственно думать, составлять собственное мнение. Масса всегда подражает. Управляет массой тот, кто создает ей объекты подражания. Надо ли говорить, что это не светское правительство. Оно само состоит из людей, подражающих шаблонам, которые создавало не оно.
Когда первый этап – политика раздробления – будет завершен, начнется второй этап – политика уничтожения государственных границ и семьи как института. Если все пойдет по плану, однажды мир превратиться в единый Рынок. Ценность человека будет определяться исключительно его покупательной способностью. Возникнет абсолютно потребительское общество… сила выраженная в Рынке, стремится уничтожить мир. Чтобы защититься от нее, нужны люди, понимающие суть происходящих процессов и готовые действовать сообразно своему пониманию»5.
Но какова же истинная альтернатива такому, с позволения сказать, «Социальному устройству» мира (т.е. сатанинскому социальному безобразию и беспределу)? Какова – мог бы спросить читатель – альтернатива этой поистине демонической технологии?
Когда в поворотный момент истории обнаруживается потребность в новых, соответствующий Духу времени общественных идеалах (и устройствах), то мы имеем не только сильнейшее противодействие духов тьмы этим идеалам (и устройствам), их злостное искажение, но мы также и сами эти верные, правильные идеалы для настоящего и будущего. И они, эти идеалы, как семя, уже внесены в культуру! Их можно было бы уже начать осуществлять у нас (и даже скорее у нас при нашем хаосе и катастрофе) на конкретном социальном уровне (ну хотя бы начать осуждать эти идеалы). Если хотя бы некоторые представители социальных наук и властных структур у нас действительно добросовестно начали бы их искать, а не цеплялись бы за отжившие формы социального устройства, или не переносили бы американские модели на нашу почву – модели, которые могут привести лишь к кровавой гражданской войне и далее к войне всех против всех! Может быть тогда они (духовно ищущие среди них) что-нибудь подходящее и обнаружили бы и задумались, как творчески можно это было бы применить на нашей почве…
В этом смысле (в смысле верного идеала социального устройства в Духе времени) можно указать на попытку Великого христианского Посвященного ХХ столетия Рудольфа Штейнера в 1919-1920-е годы внести в общество как деятельную силу идеал трехчленности социального организма.
Кратно это можно было бы охарактеризовать следующим образом: он показывает общество, которое не имеет больше господствующего государства или сверхорганизованной руководящей духовной элиты. Он показывает общество, в котором действуют взаимно уравновешивающие друг друга три большие, относительно автономные подсистемы, сферы или члена:
- самоуправляемая экономическая жизнь имеющая дело только с производством, оборотом и потреблением товаров; она находит свою задачу в том, чтобы удовлетворять потребности людей;
- самоуправляющая духовная жизнь, существующая там, где люди сотрудничают, чтобы сделать свои способности социально плодотворными, которая должна создавать условия, чтобы эти способности могли развиваться настолько продуктивно, насколько это возможно;
- самоуправляемая правовая жизнь, которая проявляется везде, где люди совершают совместные договоренности: соглашения, устанавливают «правила игры», законы, будь то при организации экономического кругооборота, будь это в учреждениях совместной духовной работы или в рамках совместного социального общежития.
Рудольф Штейнер показал, что каждый человек как трехчленное существо тела, души и духа может соорганизовать себя соответственно трем идеалам: братства, равенства, свободы. Для этого ему совершенно не нужны какие-то особые предварительные знания, а только свободная от предрассудков, здоровая, способность суждения. Так как он является существом воодушевленным, он должен питаться от Земли; но так как людей много, мы должны делить ее богатства по-братски, поскольку человек является существом воодушевленным, он хочет развиваться свободно. И поскольку человек есть поистине пронизанное всеобщим Духом существо, он может признать других людей равными себе. Только из духовного воззрения можно обосновать истинную идею равенства. Старая поговорка гласит:» Перед смертью все равны», так как тогда все станут духом. Неравенство, существующее между людьми, это нечто специфическое, привнесенное телом и душой.
Штейнер показывает, каким образом эти три качества (свобода, равенство, братство) являются руководящими принципами трех систем органов социального организма. Из сил Свободы должна сформироваться духовная жизнь человечества. Это значит, что везде, где люди хотят, исходя из своих индивидуальных качеств, приносить пользу другим, любое внешнее предписание на длительный срок тормозит свободное раскрытие этих способностей.
Из сил Братства должна сформироваться экономическая жизнь человечества. Все, что производиться как товары и платные услуги, должно быть ориентировано на удовлетворение реально существующих потребностей. Везде, где при производстве такой продукции интересы других людей заменяются стремлением к собственной выгоде, это вредит здоровью экономической жизни. (Увы, «собственная выгода» любой ценой превратила в обезумевших демонов всех «предпринимателей» на свободном рынке Святой Руси).
Из сил Равенства люди должны регулировать свои взаимные права и обязанности. Потому что, если люди в принципе равноценны, то любая попытка через насилие осуществить неравенство дискриминацию и привилегии вредит здоровому развитию социального организма.
Характерным для этих трех основных сил является то, что они не только действуют исцеляюще в трех названных сферах, но и что они точно также действуют разрушающе, если переходят границы своих сфер действия и, не преобразившись, распространяют свое действие на две другие сферы.
Если Свободу захотят осуществлять в правовой жизни, возникнет произвол и беспредел, если в экономической – необузданное попустительство, как в производстве, так и в потреблении.
Если Равенство начнут осуществлять в духовной жизни, то из-за бюрократизации (например в преподавании) возникнет опошление и отчуждение; в экономической перепроизводство или неудовлетворение спроса.
Если Братство будет осуществляться в правовой жизни, возникнет клановость как политическая и поляризующая сила; в духовной жизни – бесцветность из-за нереалистических компромиссов.
Каждый из трех идеалов имеет действительно свою собственную сферу действия.
Своеобразие этого социального устройства в том, что он, с одной стороны, содержит в себе непреложный закон, – и это можно увидеть, – с другой же представляет человеку полную свободу действий. Тут не даются нормы или доктрины, программы или для всех подходящие структуры. Обозначается лишь, что в наше время определенное действие в социальной сфере имеет определенные же последствия.
Вот несколько примеров более конкретного видения экономической и правовой сфер в учении Рудольфа Штейнера о трехчленности социального организма.
Самоуправляемая экономическая жизнь нуждается в органах, в которых производители, торговцы и потребители или их представители могли конкретно согласовывать свои потребности и возможности. Рудольф Штейнер назвал такие органы ассоциациями.
Взаимный интерес потребностей и возможностей других должен соотноситься путем переговоров в ассоциациях. Обсуждению подлежит количество, качество, цена и другие аспекты производимых товаров.
Кто имеет трехчленность социального организма как идеал, тот видит необходимость искать пути к освобождению природы, работы и капитала из сферы купли и владения.
Эти пути приводят из экономической области в область права. На почве права следует продумать, для каких целей и при каких условиях разрешается использовать землю; на этой почве (права) нужно гарантировать право на постоянный доход, – в какой плоскости, это зависит от возможностей экономики и требований духовной жизни. На почве права должны быть выработаны процедуры, чтобы капитал предоставлялся в распоряжение тех, кто благодаря их личным качествам может работать с ним с наилучшей пользой для общества.
* * *
Сегодняшняя наука – техника, вытеснившая познание, или просто самоуправляемая магия. Магия, не нуждающаяся в магах.
Западные оккультисты знают, что исследователи и изобретатели продолжают создавать все более миниатюрные и быстродействующие электронные компоненты и таких размеров, что они, в конце концов, вместятся в каждый атом, а затем в один прекрасный день эти изобретатели сделают открытие, что эти физические электронные компоненты исчезли и что они – сами изобретатели – генерируют самовоспроизводящиеся электрические мыслительные процессы с помощью собственного концентрированного мышления.
О связи мысли, электричества и атома основатель Духовной науки Рудольф Штейнер в лекции от 16 декабря 1904 г. говорил следующее: «Вплоть до последних четырех, пяти лет всей внешней – но не оккультной – наукой атом был неправильно понят. Его считали массой, наполняющей пространство. Сегодня начинают этот физический атом признавать тем, чем он является в действительности. Приходят к тому, что этот физический атом так относится к электрической силе, как кусок льда к воде, из которой он замерз. Когда вы представляете себе воду, которая замерзла и превратилась в лед, то и лед ведь то же является водой. Так же и физический атом есть не что иное, как замерзшее электричество. Если вы это поймете и те сообщения, которые несколько лет назад содержались во всех научных писаниях об атоме, будете считать чепухой, то вы будете иметь приблизительно правильное представление. Только недавно смогла физика составить представление о том, чем является физический атом. Он ведет себя примерно как кусок льда по отношению к воде, из которой он вымерз. Физический атом является конденсированным электричеством… Однако нужно еще узнать, чем является само электричество. Это еще не известно. Не знают одного: где искать сущность электричества? Эта сущность электричества не может быть найдена посредством каких-либо внешних экспериментов или внешнего созерцания. Тайна, которая будет найдена, заключается в том, что электричество является точно тем же, – если умеют наблюдать на определенном плане, – чем является человеческая мысль. Человеческая мысль есть та же самая сущность, что и электричество: в первом случае, наблюдаемая изнутри, а во втором, – извне.
Кто знает, чем является электричество, тот знает, что в нем живет нечто, что в замерзшем состоянии образует атом. Тут вы имеете мост от человеческой мысли к атому. Люди узнают, что строительные камни физического мира – эти маленькие конденсированные монады, конденсированное электричество. В тот миг, когда люди познают элементарнейшую оккультную истину о мысли, электричестве и атоме, в тот миг они познают нечто, что будет самым значительным для будущего и для всей шестой подрасы. Они смогут строить из атомов посредством силы мышления…
Оккультный исследователь добивается истины с одной стороны, а физический исследователь – с другой стороны. Как масонство вышло из каменщичества, из строительства соборов и храмов, так в будущем надо будет строить из мельчайшего строительного материала, из конденсированных масс электричества. Для этого будет необходимо новое каменщичество. Индустрия тогда не сможет развиваться, как теперь. Она станет хаотичной и сможет работать только на чистую борьбу за существование. Тогда станет возможным, что кто-нибудь будет ехать в Берлине в коляске, тогда как в Москве произойдет беда, которую он вызвал в Берлине. И никто не будет иметь представления о том, что этот человек вызвал ее. Беспроволочный телеграф является началом этого. То, о чем я говорил, является будущим. Имеются только две возможности: или дела будут идти хаотическим образом дальше – так, как они до сих пор шли в индустрии и технике. Тогда это приведет к тому, что тот, кто обладает этими вещами, сможет принести большое несчастье. Или это будет отлито в моральную форму масонства.»6.
В трудах Штейнера мы находим самые различные высказывания об атомизме, атоме и будущих новых природных силах. Об этих различных высказываниях следует судить дифференцированно. Прежде всего, надо различать его критику атомной теории как мировоззрения от его высказываний о природе атома с точки зрения оккультизма.
Основной мыслью критики теории атома как мировоззрения, представленной в его ранних сочинениях «Единственно возможная критика атомистических понятий» (1882 г.) и «Атомистика и ее опровержение» (1890 г.), является то, что неверно видеть в атоме «основной принцип всякого бытия». Как в телеграфе провод и электричество являются только лишь посредниками, так и атомы могут пониматься только как передатчики и носители духовных воздействий. Эта основная точка зрения проходит через все его труды. И в одном из своих последних сочинений, в автобиографии «Мой жизненный путь» он пишет: «Атомы, или атомные структуры, могут быть только результатами духовных, органических воздействий».
Для очень узкого круга, в связи с масонством, с точки зрения оккультизма говорилось об атоме, как первичном строительном материале природы. В этих лекция Р. Штейнер хотел пробудить понимание того, что «в будущем лабораторный стол должен стать алтарем» и всей социальной жизни должен быть привит импульс бескорыстия и самоотверженности, чтобы захваченная принципом полезности культура не погибла в эгоизме. Поэтому тогда же он одновременно опубликовал исходящий из оккультизма «основной социальный закон» будущего, в котором говорится: «Благо общности сотрудничающих людей тем более велико, чем меньше каждый требует для себя прибыли от своей деятельности, то есть чем больше из этого он отдает своим сотрудникам и чем больше его потребности удовлетворяются не его собственной работой, а из результатов работы других»7.
Побуждение говорить об атомах с точки зрения оккультизма пришло не из оккультизма, а из внешней науки. Это было результатом предвидения того, что могло прийти к человечеству через физические познания конца XIX – начала XX вв. Прозрение, что современное естествознание и техника спешат к стадиям развития, которые могут обернуться ко благу человечества только в том случае, если души людей будут углублены в смысле духовно-научного жизневосприятия, побудило Р. Штейнера выступить с распространением тайного знания. То, что физика тогда начала исследовать взаимосвязи атома, электричества и эфира, Р. Штейнер признал невероятно значительным поворотным пунктом в развитии человеческого мышления, так как он, будучи оккультистом, знал, что «атом станет новым исходным пунктом в минерально-физический мир».
В лекции «Мысль об эволюции и инволюции, лежащая в основе тайных обществ» (Берлин, 23 декабря 1904 г.) Р. Штейнер отмечал: «Еще до конца пятой подрасы придут к тому, чтобы действовать вплоть до атома. Как только смогут понять родство субстанциональности между мыслью и атомом, тогда вскоре поймут и то, как воздействовать внутрь атома. И тогда уже ничего не будет закрыто для определенных способов воздействия: я буду стоять тут и смогу незаметно нажать на кнопку в моем кармане, чтобы далеко, скажем, в Гамбурге, взорвать определенный предмет, – и это так же, как сегодня вы можете телеграфировать беспроволочным телеграфом, производя тут волновое движение, которое в другом месте определенным образом может быть проявлено. Это сможет наступить в тот момент, когда в практическую жизнь будет введена оккультная истина, что мысль и атом состоят из одной и той же субстанции.
Невозможно представить себе, что могло бы произойти в таком случае, если человечество тогда не достигло бы бескорыстия. Только через достижение бескорыстия будет возможно удержать человечество на краю гибели. Гибель нашей современной коренной расы будет вызвана недостатком моральности. Лемурийская раса погибла в огне, атлантическая – в воде; наша погибнет через войну всех против всех, через зло, через борьбу людей друг с другом. Люди сами истребят друг друга во взаимной войне. И это будет прискорбно – более прискорбно, чем другие виды гибели, – ибо люди сами будут нести вину за это.
Маленькая горсточка спасется и перейдет в шестую коренную расу. Эта маленькая горсточка разовьется до полного бескорыстия. Другие всю свою изощренность употребят на перерабатывание и употребление в собственных целях физических природных сил, однако без того, чтобы достичь нужной степени бескорыстия. Они развяжут войну всех против всех, и это ляжет в основу гибели нашей коренной расы. А именно в седьмой подрасе эта война всех протии всех разразится самым ужасным образом. Могучие, мощные силы изойдут из открытий, которые весь земной шар превратят в некий вид самофункционирующего электрического аппарата»8.
Кто-то может сказать, что как только люди начнут открывать, каким образом они могут влиять на электрические процессы непосредственно с помощь мысли, они обретут абсолютный контроль над компьютерной технологией (при условии, что они смогут достичь согласия между собой). Однако, увы, верным окажется обратное утверждение… Силы, действующие за этой бинарной технологией в компьютерах, намереваются поставить людей в еще большую зависимость от этих «машин», которые находятся вне понимания человека. В этом смысле показателен ответ современного американского ученого и философа Даниэля Деннетта, который он дал в интервью другому американскому ученому и писателю Джону Хоргану: «Компьютерная программа, которая точно смоделировала бы человеческий мозг, может быть непроницаема для нас, как сам мозг. – Системы программного обеспечения уже находятся на самой грани человеческого понимания. Даже система, подобная Интернету, является абсолютно тривиальной в сравнении с мозгом, и, тем не менее, она была собрана и построена так, что никто на самом деле не понимает, как она работает и продолжит ли она работу. И таким образом, когда ты начинаешь использовать программы создания программного обеспечения и программы наладки программного обеспечения и коды, которые их лечат, ты создаешь новые артефакты, имеющие свою собственную жизнь. И они становятся предметами, не находящимися более в гносеологической гегемонии своих производителей. Это будет барьер, о который науке придется вечно биться головой»9. (Уточним: барьер, так сказать, базаровской науки, а не Духовной науки, у которой по определению, не может быть никаких вечных барьеров.)
Как только мысли человека станут более тесно, интимно связанными с электрическими процессами, человек будет постепенно встроен, инкорпорирован в паутинообразный всемирный механизм искусственного интеллекта. Мы не должны забывать, что при всей ее сложности, современная компьютерная технология все еще находится на начальной стадии своего развития. В течение следующего тысячелетия она достигнет ужасающих уровней развития.
Через всемирную компьютерную паутину, мощнейшее бинарное мысле-существо уже обрело свое бытие. Люди думают и думают, но их мысли механистичны. Каждый мыслитель вносит свою толику в этот огромный мыслительный механизм, но ни один из них не может охватить его в целом – он слишком сложен для человеческого интеллекта. Только ариманические демоны с их гигантским превосходством в интеллектуальной мощи могут иметь всеохватывающий, всеобъемлющий обзор этого мысле-механизма. Рудольф Штейнер в цикле лекций «Истинные и ложные пути в спиритуальном исследовании» говорил об этих «умных машинах» будущего как о существах, интеллект которых простирается далеко за пределы человеческого, и что мы должны научиться уважать их, если мы понимаем, насколько они бесконечно умны (восьмая лекция).
Ныне же чернооккультные братства, жаждущие обрести господство над человечеством и работающие на Бинарного Зверя (Зората – третий лик Зла), используя «умные машины», намереваются захватить контроль над новыми способностями, которые неминуемо должны появиться у человека и из которых сила мысленного управления атомами, – только одна из способностей. Они планируют использовать эту будущую способность, потенциал человека, в своих эгоистических целях, и для их достижения они пытаются особым образом соединить людей с машинами (смотри об этом модный и даже культовый фильм «Матрица»).
Два фактора будут играть центральную роль в эволюции Земли, начиная с нашего столетия. Люди и машины будут все более и более сближаться. Но симбиоз человека и машины должен происходить правильным образом. Это первый фактор. Другой фактор заключается в том, что души умерших будут играть все возрастающую роль в земных делах. Здесь снова наше сотрудничество с ушедшими должно совершаться в правильной форме. Но это будет иметь место в том случае, если души умерших будут действовать, исходя из своих собственных импульсов из духовного мира.
Около 80 лет назад Рудольф Штейнер в цикле лекций «Явление Христа в эфирном мире» отмечал, что демоны в «умных машинах» будут действовать таким образом, чтобы привести плененные ими души умерших в связь с машинами недозволенным путем, используя космические силы, действующие из региона созвездия Близнецов, а именно дуализм полярности в магнетизме и в электричестве, что является сущностью бинарной технологии. Например, соединяя технологию и оккультные искусства, можно создавать машины, которые, с одной стороны, будут взаимосвязаны с людьми на Земле, с другой, – простирать свои действия на мир умерших.
Люди совершают одну из наиболее трагических ошибок, когда говорят себе: «Компьютеры просто машины. Какими бы они ни казались умными, они могут делать только то, что мы им приказываем делать. Они могут выдавать нам то, что мы в них вкладываем». Но, увы, тогда люди спят и не видят реальности, которая заключается в том, что компьютеры – это существа, соединенные вместе в гигантский паутинообразный компьютерный организм искусственного интеллекта. Только ариманические демоны, инкорпорировавшие себя в этот паукообразный организм с их сверхчеловеческим интеллектом, могут понимать то, что происходит там и могут управлять людьми таким образом, чтобы добиваться результатов, нужных им – этим демонам.
Вот что говорил Рудольф Штейнер в 1920 году о западной технологии, еще, так сказать, не «затронутой» тогда бинарной техникой: «Сегодня ”просвещенные” умы считают предрассудком видеть в феноменах природы действие духовных сил. Они не имеют ни малейшего понятия о том, что демонические духи активно действуют во всем мире технологии, созданном человеком. И для них это будет нелегко увидеть, потому что эти силы (существа) действуют на волю, а воля у человека, как я часто говорил вам, находится в спящем состоянии. Они действуют на подсознательном уровне, захватывая, порабощая человеческое подсознание. Последствия этого таковы. В прошлом люди имели некоторое знание о демонических силах. Сегодня демонические существа упрямо проникают во все продукты технологии. Их действие распространяется на сферу человеческой воли, но люди не склонны принимать такую истину. Духи, воспринимаемые людьми в феноменах природы в прежние времена были люциферическими по своей природе. Духи, действующие в машинах, во всех продуктах технологий – ариманической природы. Люди, таким образом, окружают себя ариманическим миром, который становится совершенно независимым от них.
Вы будете постигать тенденцию человеческой эволюции. От люциферического мира, который все еще влияет на сознание людей и определяет их судьбы, люди дрейфуют, втягиваются в ариманический мир. И в настоящее время это происходит весьма ускоренно. Этот ариманический мир действует на волю и интеллектуализм современной науки, не позволяет людям непосредственно осознавать волю. Огромная опасность заключается в том, что ариманический мир завладеет человеческой волей и люди полностью потеряют ориентировку среди демонических сил, которые присутствуют в продуктах технологии» («Полярности в эволюции человечества», 10-я лекция).
Теперь мы видим, что люди действительно теряют ориентировку среди демонических сил, которые присутствуют в бинарных технологиях. Вторая половина ХХ столетия ознаменовалась появлением «Академии» Силиконовой долины (к югу от Сан-Франциско), которая известна во внешнем мире своими разработками новейших компьютерных технологий и которая стала «поставлять» анти-Михаэлических демонов, стала их цитаделью, из которой они ведут наступление на Михаэлическое движение, многие члены которого недооценивают этот факт. Истинные последователи Михаэля призваны в настоящее время глубоко проникнуть в этот оплот демонов с помощью своего мышления, чтобы «предоставить Богам (духовно-Божественным Иерархиям) тайны, вырванные у демонов» (Штейнер), дабы Духовно-Божественные Иерархии смогли метаморфизировать их (эти тайны) в добро10.
Что касается вопроса о времени воплощения Аримана, то Штейнер в приватных беседах с антропософами указывал на два срока: начало XXI века или XXIII век (описание же условий и последствий его воплощения читатель найдет в цикле его лекций «Воздействие Люцифера и Аримана», 1919 г.).
Ариман приходит из отдаленных областей Космоса, чуждых человеческой эволюции на Земле. Его интерес состоит в том, чтобы отклонить эту эволюцию в сторону нечеловеческих форм существования, совершенно удаленных от тех путей, которые были предназначены для человека его Творцами. С помощью нездоровых, вредных оккультных махинаций в сочетании с темными технологиями станет возможной физическая инкарнация этого космического демона.
И роль искусственного интеллекта в приготовлениях к воплощению Аримана вряд ли нуждается в особых разъяснениях. Сегодня едва ли имеется солидный исследовательский институт на земле, где бы ни полагались самым серьезным образом на компьютеры. И действительно, большая часть исследовательской работы сегодня проводится не с помощью экспериментов над реальными веществами и процессами, реальными их исследованиями, а с помощью исследований их компьютерных моделей, имитаций! Все это ведет к замене реальных ситуаций моделями и имитациями, приспособленными к нуждам и желаниям конкретной личности. И эти методы естественно открывают простор для злоупотреблений всякого рода и порождают искушения творить воображаемые миры искусственно произведенного чувственного опыта, в котором люди могут находить убежище и утешение от болезненных реальностей жизни. Но такие миры будут, в конце концов, не более чем логически последним развитием того, что начиналось в конце XIX столетия как кино.
Здесь необходимо для нас иметь ввиду, что с точки зрения Духовной науки – эзотерического христианства существует не одно будущее, а два будущих! В цикле лекций об Апокалипсисе Св. Иоанна Рудольф Штейнер говорил, что человечество начинает разделяться на два отчетливо выраженных эволюционных потока. Одна ветвь человечества состоит из тех, кто начинает осознавать и признавать, что за всеми феноменами физического мира находятся духовные реальности, духовные существа. С еще большей ясностью представители этой ветви станут понимать, что человек в основном духовное существо и он должен развивать в себе духовное начало, если он желает идти дальше по пути прогресса. Превыше всего эти души будут стремиться к самоотверженности в смысле слов апостола Павла: «Не я, но Христос во мне».
Вторая ветвь человечества будет возлагать свои надежды и упования на дальнейшее развитие материалистической науки. Люди приобретут далеко идущий контроль над феноменами материального мира и научатся умело управлять и трансформировать физический мир в невиданных масштабах. Даже некоторые духовные силы будут использованы материалистическим образом. Эта ветвь человечества отвергнет духовное развитие в пользу материалистически научного господства над миром. И ее достижениям будет сопутствовать невиданное усиление эгоизма.
Первые признаки разделения человечества на две ясно выраженные человеческие расы уже видны в наше время. В последующие столетия это разделение будет становиться все большим и выразится даже в физическом облике человека. Ко времени, когда человечество вступит в шестую послеатлантическую культуру (цивилизацию), т. е. к концу четвертого тысячелетия (см. «Очерк тайноведения»), два человечества будут значительно разниться между собой. Однако еще долгое время для душ, которые выбрали путь материализма, будет возможным оставить его и присоединиться к более духовной расе, хотя это и будет сопряжено со все возрастающими трудностями и препятствиями. Затем наступит время, когда две расы станут настолько различными, что их дальнейшая эволюция не будет иметь ничего общего.
Два человечества будут населять Землю в течение тысячелетий, до тех пор пока в далеком будущем духовный и материальный состав нашей планеты не разделятся. Сама Земля за эти тысячелетия пройдет через великие изменения. Начиная с нашего столетия начнут развиваться два разных стиля жизни по мере развития этих двух человечеств. И эти два стиля будут выражаться во всех сферах человеческой деятельности, включая науку и технологию. Давайте назовем Духовной наукой науку, которая будет развиваться духовным, спиритуальным человечеством, а технологию, которую оно будет развивать, Моральной технологией. По контрасту науку и технологию, развиваемую материалистическим человечеством, будем называть Материалистической наукой и Темной технологией. Эти обозначения не предполагают моралистического суждения; они лишь указывают на некоторые объективные аспекты реальности, на которые мы обращаем внимание читателя.
Люди начнут интенсивно разделяться на две расы, духовную расу, использующую новое ясновидение моральным образом, и материалистическую расу, склонную более использовать духовные силы, заключенные в материи, и те, которые имеются в подфизических сферах. Затем, по мере того, как наша пятая англо-саксонско-германская послеатлантическая цивилизация будет развиваться, спонтанно будут проявляться и новые способности человека. Он научится оказывать влияние на электрически процессы непосредственно с помощью мысли. Он овладеет физическими и жизненными процессами, связанными с зачатием и рождением, и научится определять, какого рода души идут на воплощение. Генетическая инженерия, которая только делает еще первые неуверенные шаги в работе над клонами и воздействием, манипуляцией со стволовыми клетками, разработает передовые методы изменения физического тела. И это необходимое развитие в данной области также будет открыто злоупотреблениям и произведет странных мутантов. За этой жаждой контролировать появление физической формы (тела) человека таится оккультное знание, намек на которое содержится в «Фаусте» Гете, в сцене сотворения Гомункулюса, а также жажда физического бессмертия. В течение пятой послеатлантической культуры искусственный интеллект достигнет небывало продвинутой стадии развития, и люди будут срастаться с машинами. От неуклюжих первых плодов роботистики, которые мы знаем сегодня, возникнут замечательные существа машинного рода и начнут утверждать свое физическое превосходство в некоторых областях внешней жизни.
Следующим продуктом искусственного интеллекта, который будет приведен в соотношение с Космосом и который будет анализировать и исследовать космические влияния в материалистическом духе, это – новая энергия колоссальной силы, которой овладеет человек и которая будет гораздо мощнее энергии ядерного расщепления или синтеза. Через злоупотребление энергией космических вибраций люди овладеют силами, с которыми они не смогут справиться, не смогут их контролировать. К этому времени земное человечество осуществит покорение солнечной системы.
Прямое сопряжение человека с компьютером – имплантация в мозг микропроцессоров, связанных через радио с Интернетом, позволит тем, кто стоит у власти, программировать людей. Западные оккультные братства и другие лидеры материалистического человечества будут осуществлять все возрастающее господство над человечеством в целом. Что же касается духовной расы, то ее члены будут собираться в общины, основанные на христианском братстве и свободе. И их собственная наука и технология примет совсем другие формы в отличие от науки и технологии материалистической расы. Они будут делать все, что в их силах, чтобы помогать и защищать тех, кто стремится бежать, вырваться из мира темных технологий. Для членов материалистической расы останется возможность присоединиться к тем, кто следует духовным путем эволюции.
В цикле лекций «Легенда о Храме и Золотая легенда» Рудольф Штейнер характеризует два вида технологии будущего. Один вид основан на господстве над мертвой минеральной природой; в этой технологии будет применяться сила, схожая с электричеством. Способности человеческой души, которые связаны с процессами, протекающими в нервной системе, будут здесь использованы для воздействия на материю внешнего мира. Они дадут возможность человеку разрушать материю, причинять огромные, невиданные опустошения и разрушения на больших расстояниях, причем места, откуда исходят такие воздействия, невозможно будет определить. И беспринципная личность или группа людей смогут воспользоваться такими возможностями.
Другой вид технологии будет основан на способностях человеческой души действовать через сердце – на силе самоотверженной любви. По самой своей природе такая технология не может быть использована в эгоистических целях.
И эти две формы технологии будут иметь нечто общее между собой: обе они будут основаны на известном явлении резонанса.
Сегодня мы еще нуждаемся в аппаратуре, которая бы посылала радиоволны, контролирующие снаряды, бомбы и другие взрывные устройства. Однако ситуация изменится, когда ученые откроют истину о соотношении мышления, электричества и атома; тогда станет возможным производить взрывы на любом расстоянии с помощью мысли, без какого-либо взрывного устройства, вызывая распад материи. И это будет связано с электромагнитными процессами. И исследования в области искусственного интеллекта как раз и нацелены в этом направлении. Моральная же технология не будет использовать электрические процессы. Она использует новую природную силу, основанную на свободе и приводимую в движение силой бескорыстной любви.
Также как имеются законы природы в физическом мире, также имеются и законы управляющие эфирными феноменами, и эти законы эфирного мира являются не чем иным, как те, которые человек называет моральными законами. Широко распространенное мнение, что моральные законы это просто социальные условности или принципы, навязываемые религиозными институтами, – совершенно необоснованно. Моральные законы – это объективные факты эфирного плана реальности, как законы гравитации, магнетизма и т. д., являются фактами физического плана реальности.
Моральная технология будет основываться на эфирных силах, или, точнее, - существах, так же как темная технология основана на магнетизме и электричестве. Принципы действия машин, которые будут производиться с помощью моральной технологии, будут соответствовать естественным законам эфирного плана реальности, т. е. моральным законам. Отсюда и обозначение. Наименование «моральная технология», которое мы избрали для методов и методик будущего, – инспирировано Духовной наукой эзотерического христианства.
Читателям, знакомым с описанием Атлантиды в антропософской литературе (см. Р. Штейнер «Из летописи мира») может показаться, что существует некая взаимосвязь между моральной технологией и технологией атлантов, которые также использовали эфирные силы. Атланты развили очень передовую технологию, которая была потеряна, когда древний континент был затоплен. Атланты знали, как использовать силы прорастания семян и, например, использовали их в качестве сил, движущих их летательные аппараты. Но моральные технология – это не просто заново открытая технология атлантов. Это совершенно другое, хотя некоторые соответствия и существуют. Действительно, сейчас уже невозможно использовать растения, как использовали их атланты: силы роста, зарождения развития растений уже утрачены.
Но если растения не могут больше обеспечивать соответствующие эфирные силы для будущей моральной технологии, тогда каков же будет новый источник энергии? Ответ на этот вопрос касается одной из наиболее важных оккультных тайн нашего времени – тайны, которая постепенно станет общеизвестной, если цивилизация XXI столетия хочет избежать тотального упадка. На разные аспекты этой тайны в разное время делал намек и Рудольф Штейнер, иногда указывая, что необходимо медитировать над ними.
Духовная наука открыта навстречу всем людям. (Антропософия – не что иное как современная форма Духовной науки.) Однако те, кто практически осваивает духовную науку и создает машины и технику моральной технологии – которая будет обладать огромной мощью и красотой – будут нуждаться в понимании механизма работы темной технологии. Им необходимо до конца проникнуть в этот механизм с помощью ясного, четкого мышления, чтобы уметь защитить себя. Ведь не будет никакого мирного сосуществования, даже если люди духовной расы с любовью протянут руку помощи тем, кто выбрал путь Солнечного демона Зората – двурогого Зверя Апокалипсиса.
С возвращением Луны в лоно Земли (см. «Очерк тайноведения», «Из летописи мира» и цикл лекций «Аспекты человеческой эволюции») люди, наконец, узнают правду о последствиях их материалистического мышления.
Еще Френсис Бэкон предлагал слова, а следовательно, все мысли и всё знание, выражать, кодировать через серии букв «a» и «b». Это предложение позже стало основой ошибочного убеждения нашего времени: все знание (информация) есть не более чем серии «a» и «b». Что не существует никакого качественного «смысла», а есть лишь количественная разница между понятиями. И эта неправда дополнила собой другой лживый принцип, состоящий в том, что не может быть качественного различия между материальными существами и предметами, но есть просто количественная разница между ними – в количестве субатомных частиц в их атомах.
В наше время материалистическое мышление этого рода далеко продвинулось с помощью бинарных компьютеров, которые якобы «доказывают», что все можно в действительности свести, редуцировать к основной дуальности позитивного и негативного, или к «a» и «b». Ведь кажется, что бинарные компьютеры могут обрабатывать любую информацию о существах и предметах. И человек все более и более полагается на компьютеры для того, чтобы «успешно решать свои задачи».
В некоторых областях физики, таких, как квантовая механика, научные исследования достигли уже границ физической материи. Но вместо того, чтобы искать духовных существ за материальными феноменами, ученые говорят обо всем в терминах энергии и сил. Они или вовсе отрицают существование духовных существ, или относят проблему духовных аспектов явлений к области метафизики. Это также умно, как если бы кто-то стал рассматривать движение кисти художника по полотну во время рисования как проблему механики, игнорируя роль человека (художника). В действительности нет никаких сил как таковых. Имеются только существа и их деяния. Но материалистическая наука будет продолжать развиваться в том же духе, исследуя «силы» и «энергии», как если бы они были в основе своей механистичны, подобно магнетизму и гравитации. И вот таким образом материалистическое мышление войдет в сферу духовного мира и будет отрицать реальность существ, чью деятельность оно измеряет и анализирует. И эта работа будет направляться и контролироваться великим всемирным компьютерным существом, которое возьмет под свой контроль все сферы человеческой жизни.
И если теперь мы вспомним, как мысли Фрэнсиса Бэкона стали демоническими «идолами» после его смерти, мы сможем получить представление о самой ужасной реальности, которую готовит нам будущее. Эти материалистические мысли, которые являются неправдой, эти мысли не выражают качественный мир живых существ, действующих из духа, но сводят, редуцируют все к количественному псевдомиру субатомных частиц, где смысл заключается в сериях «a» и «b». И этот количественный псевдомир будет сконденсирован в подлунной сфере. И по мере того, как Луна будет приближаться к Земле, подлунная сфера, которая простирается от Земли до орбиты Луны, будет сжиматься, стягиваться. В сгущающейся атмосфере бинарное мышление, которое понимает, постигает материально-атомарную основу всего сущего, перестанет быть просто теневым мышлением и породит ужасную, зловещую жизнь. Когда Луна и Земля снова соединятся, наши мысле-существа сгустятся, отвердеют, и примут форму паукообразных существ, наделенных искусственным интеллектом. Рудольф Штейнер дает нам следующее описание этого развития в цикле лекций 1921 года «Перспективы человеческого развития»:
«И будет так, что мысли людей, которые бессущностны, поскольку мыслится лишь материальное в минеральном, растительном, животном и даже в человеке, эти мысли людей, не имеющие никакой действительности, одним ударом эту действительность получат, когда Луна соединится с Землей. Тогда из Земли произрастет ужасное отродье существ, которые по своему характеру стоят между минеральным и растительным царством и имеют вид автоматоподобных существ со сверхмощным, интенсивным рассудком. Земля будет опутана сетью, паутиной с ужасными пауками, пауками с колоссальной разумностью, но которые в своей организации не будут подниматься даже до растительного бытия. Ужасными пауками, которые будут запутываться один в другом, которые в своих внешних движениях будут имитировать все, что люди измыслили теневым интеллектом, – ведь он не позволяет человеку приблизиться к тому, что должно прийти через новые имагинации и вообще через Духовную науку. Все, что люди думают в таких мыслях, которые ирреальны, обретет существование. Как ныне Земля покрыта слоем воздуха, так некогда она покроется, словно роями саранчи, ужасными минерально-растительными пауками, которые очень разумно, но ужасно злонравно станут переплетаться между собой. И человек, поскольку он не оживит свои теневые интеллектуальные понятия… не соединится своим существом с существами, которые хотят восходить, тогда он должен будет своим существом соединиться с теми ужасными минерально-растительными пауко-животными. Он сам будет жить вместе с этими пауко-животными, и свое дальнейшее развитие в мировом бытии он должен будет искать в том развитии, которое примут тогда эти паукообразные животные.
Видите ли, сказанное мной является чем-то таким, что вообще лежит в реальности земного человеческого развития и что большим числом тех людей, которые удерживают человечество от принятия духовно-научного познания сегодня сознается. Ибо есть люди, которые вообще являются сознательными связными паучьего становления в земном человечестве. Но человек сегодня не должен дать запугать себя описаниями подобного рода»11.
Таким будет зловещий мир материалистической расы к концу седьмой послеатлантической цивилизации. Темная технология, достигнув к этому времени своего наивысшего развития, уничтожит себя саму. Земное человечество в массе своей исчезнет с лица Земли в результате войны всех против всех. Пережившие же ее образуют сердцевины как доброй, так и злой рас, рас, которые начнут новый цикл цивилизаций. Они обретут власть над своим окружением (средой), которая больше уже не будет иметь форму технологий: они будут использовать магию – черную и белую.
Штейнер также намекал на то, что случится, если человечество вообще проигнорирует Духовную науку и продолжит жить совершенно материалистическим образом дальше. Он предупреждал, что события, которые при нормальном ходе эволюции могли бы произойти в далеком будущем, могут уже начаться на грани XX и XXI столетий. Даже война всех против всех может разразиться в XXI столетии. И мы не можем игнорировать эту опасность, ибо человечество в целом проявляет мало интереса к науке о духе.
Рудольф Штейнер часто обращал внимание на тот факт, что человек может стать зрелым только тогда, когда он конфронтирует со злом и преодолевает его. Ясное мышление – наше наиболее мощное оружие – мышление, которое не чурается созерцания потопа зла, который стремится затопить все земное существование. Рудольф Штейнер никогда не пытался рисовать утешительную, розовую картину будущего. Он предлагал людям знание в форме спокойных объективных описаний великих испытаний, через которые они должны проходить на своем пути к свободе.
Вот что говорил Рудольф Штейнер о наших заблуждениях и их последствиях, а также о значении силы Христа в отношении между людьми и даже в открытии «истинных законов» в химии и физики в недалеком будущем: «Упаднические настроения будут расти с катастрофической быстротой, хотя на самом деле у человека нет нужды говорить о крахе. Наше заблуждение заключается в утрате истинного знания того, что дух присутствует в мире, в котором мы живем. Это повлекло за собой бедствие и будет вызывать все более кровавые войны до тех пор, пока мы не придем к переживанию того, что действительно живет в нашем «Я». Божественное спустилось и посилилось в нас и мы сами должны пробудить его. Новвая цивилизация должна вытеснить старую – и это происходит сейчас…
Сейчас нам придется долго ждать, когда лишь небольшое число людей будут способны преодолеть накопленное прежней культурой и спастись…