Страница 10 из 47



Функции религиозных организаций

В религиозной сфере так же, как и во всех прочих, складываются учреждения. Они имеют жизненный (упорядочивающий деятельность) и символический смысл. Поскольку религиозные институты объединяют людей одного вероисповедания, одной конфессии (конфессия - религиозная общ­ность последователей одного из направлений христианства), то их символический смысл - в общности людей, воспроизводящих “высшую” реальность и служащих ей.

Внутри религиозной общины, как правило, можно выделить институт духовенства (непосредственных служителей культа) и мирян (членов общины, живущих в миру, что, однако, не мешает им вести активную деятельность по упрочению позиций своей религии).

В первобытном обществе религиозных организаций не было. Руководили религиозными церемониями первоначально старейшины рода и племени. Постепенно появлялись служители культа: шаманы, знахари и др. Складыва­лись религиозные группы - “тайные союзы”, не совпадающие с этническими общностями. По мере дифференциации общества, разделения труда постепен­но образуется сословие жрецов, а вместе с ним и религиозные организации.

Строение религиозной организации предписывается традицией и обычаем, уставом, Священными текстами и т.д. Конфессия со всеми организационными элементами представляет собой религиозное, культовое объединение. Первичной ячейкой объединения является религиозная община, над общинами надстраивается комплекс звеньев вплоть до высшего звена - центра объединения. В объединении существует и целый ряд составных элементов, имеющих специфические организационные связи, но в то же время включенных в общую структуру (например, монашество). Все звенья становятся взаимосвязанными органами целого.

На основе изучения христианства учеными разработана типология религиозных организаций: церковь, секта, деноминация.

Церковь - религиозная организация, имеющая общее вероучение, систему управления жизнью верующих и занимающаяся определенной религиозной деятельностью. Это сравнительно широкое объединение, принадлежность к которому определяется, как правило, традицией. Фактически отсутствует постоянно и строго контролируемое членство, последователи анонимны.

Секта - широком смысле - одно из направлений в какой-либо церкви, частично не согласное с основами вероучения, религиозной практикой и т.п. этой церкви; в более узком смысле - ограниченная группа верующих, жестко требующая признания правоты своего вероучения. Возникает как оппозиционное течение по отношению к тем или иным религиозным направлениям. Для нее характерна претензия на исключи­тельность своей роли, доктрины, ценностей. Резко выражено стремление к духовному возрождению. Лидер харизматический (т.е., наделенный особым влиянием на верующих).

Промежуточное положение между церковью и сектой занимают т.н. деноминации - религиозные группы, объединенные на данный момент одним названием и находящиеся в стадии становления, организационного оформления.

Границы между церковью, сектой и деноминацией весьма подвижны. Так, например, протестантизм с самого начала разделился на ряд самостоя­тельных церквей: лютеранство, кальвинизм, англиканство. Позже возникло множество деноминаций, протестантских сект; этот процесс продолжается и в наше время, а прежние секты превратились в церкви, такие как баптистская, методистская или адвентистская. Общий для развития мировых религий процесс превращения немногочисленных религиозных общин в разветвленные религиозные организации порождал резкую критику у сторонников индивидуальных буржуазных свобод. Так Фромм отмечал, что трагедия всех великих религий заключается в том, что они нарушают и извра­щают принципы свободы, как только становятся массовыми организациями, управляемыми религиозной бюрократией. Религиозные организации и люди, ее представляющие, в какой-то степениначинают занимать место семьи, племени и государства. Они связывают человека, вместо того чтобы оставить его свободным, и человек начинает поклоняться не Богу, но группе, которая претендует на то, чтобы говорить от его имени.



<< Предыдущая - Следующая >>
Оглавление
Религиоведение. Религия как предмет исследования.
Определение религии
Методы изучения религии
Вера как сущностная характеристика религии
Сравнительно-историческое направление в исследовании религий
История религии
Социология религии
Психология религии
РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ
Функции религиозных организаций
Религиозная деятельность
Религиозный культ
РАННИЕ ФОРМЫ РЕЛИГИОЗНЫХ ВЕРОВАНИЙ
Тотемизм
Фетишизм
Анимизм
Магия
Древние религии Ближнего Востока (Египет, Месопотамия, Иран)
Античность
Иудаизм
РЕЛИГИИ ИНДИИ И ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА (КИТАЙ, ЯПОНИЯ)
Индуизм
Джайнизм
Конфуцианство
Даосизм
Синтоизм
МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ
Христианство
Основы вероучения христианства
Православие
Католицизм
Протестантские церкви и секты
Ислам.
Основы вероучения ислама
Сунизм
Шиизм
Буддизм
Основы вероучения буддизма
Ламаизм
Дзен-буддизм
НАПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЯ МЕЖРЕЛИГИОЗНОГО ДИАЛОГА
Экуменическое движение
Секуляризация
Диалог религиозного и нерелигиозного мировоззрений
Роль религии в современном обществе
Взгляд различных религий на глобальные проблемы современности
Социологические данные о распространении религий
Все страницы