Антуан Кондорсе: теория общественного прогресса
Контрольная работа - История
Другие контрольные работы по предмету История
в английском варианте просвещение - это принесение света во тьму, во французском варианте под просвещением подразумевается свет разума. По Кондорсе долгое время человечество находилось во мраке невежества, пока заря просвещения не рассеяла этот мрак, обнаружив отличие человека от животных. Это стало возможным при распространении и утверждении идей в обществе, значит, просвещение есть свет разума, освещающий все сообщество людей. Именно просвещение, которое обеспечивает знание истин многими людьми, помогает прогрессу разума в его стремлении к истине или счастью, реализации естественного права человека. Просвещение, достигаемое такими способами, как изобретение письменности, книгопечатание, введение национального языка в научный оборот, имело неминуемым своим следствием широкое распространение идей, знаний, мыслей, что, в конечном счете, вело к ускорению прогресса. Письменность же была тем шагом, который обеспечил навсегда прогресс человеческого рода. Письменность не только способствовала распространению идей, она стала средством коммуникации поколении, передачи знаний через пространство и время. Она обеспечила преемственность времен - неотъемлемое свойство прогресса.
4. Всегда ли прогресс разума вел к истине или счастью?
Итак, мы определили цель прогресса, условия и механизм прогресса. Но мы все еще не знаем, что завело этот механизм, что явилось первопричиной всему. Ответ прост: потребность в новых идеях или новых ощущениях - первичный двигатель прогресса человеческого разума. Значит, в основе всего потребности, потребности в применении собственных способностей. Эти потребности могут быть удовлетворены с помощью двух средств: физических и, условно говоря, интеллектуальных средств. Использование физических средств неминуемо влечет за собой какую-нибудь вредную привычку, вроде употребления крепких напитков, опия, табака и других наркотических средств.
Эта привычка притупляет способности человека, удлиняя младенческое и бездеятельное состояние его (человека - Д.М.) разума. В конечном счете, это сказывается на темпах прогресса, затрудняя его ход. Удовлетворение потребностей интеллектуальными средствами является более выгодным для прогресса, но отнюдь не обеспечивает его. Дело в том, что операции ума …суть различные виды метода правильного рассуждения, способа открывать истину, теории развития наших индивидуальных способностей могут вести нас к заблуждениям, заставлять нас настаивать на промахах мысли. Заблуждения, как и истины, которые совершенствуют и просветляют, являются необходимым следствием его (ума - Д.М.) активности. Природа заблуждений кроется в несоразмерности, всегда существующей между тем, что он (ум - Д.М.) знает, тем, чего он желает и тем, что он считает необходимым знать.
Так как прогрессирующий ход истории зависит развития разума, а разум не только открывает истины, но и обречен на промахи масли, заблуждения, то история человеческая это не только история великих открытий истин, но и история ошибок, предрассудков, которые основаны на заблуждениях ума и возведенные в ранг истины. Предрассудки, как и истины способны распространятся среди людей (человек - доверчивое, легковерное существо), культивироваться в недрах одной эпохи и распространяют свое развращенное влияние и в последующие эпохи, поскольку люди остаются верны предрассудкам. Всего Кондорсе выделяет три вида предрассудков-заблуждений:
заблуждения своего младенчества, своей родины и своего века. Наконец, во всех странах, во все времена предрассудки видоизменяются сообразно степени просвещения различных классов людей, как и в зависимости от их профессий.
Разум, цель которого открывать истины, должен постоянно бороться со своими погрешностями, постоянно преодолевать заблуждения, ибо они препятствуют постижению истин. История этой борьбы, история зарождения, торжества и падения предрассудков имеет большое место в Эскизе Кондорсе. Повествование о каждой эпохе выстроено по принципу освещения достижений и предрассудков эпохи.
Читая произведение, кажется что, практически вся история человечества - это история одних сплошных предрассудков, суеверий. Прогресс вроде как не останавливался, из века в век человечество приобретало множество великих идей, достигало вершин науки и искусства, изобретало, в общем - не стояло на месте. Но всякий раз новый прорыв к горизонтам совершенства компенсировался созданием новых и утверждением старых заблуждений, которые придавали вкусу победы совершенства горьковатый оттенок или вообще заглушали его, поэтому прогресс был медленным и мучительным.
Отчего же так происходило? Неужели разум так неразборчив или ленив, предпочитает заблуждения кропотливым поискам истины. Не стоит делать такие серьезные обвинения в адрес человеческого разума. Все дело в доверчивость людской, которая создает благоприятную почву для посева заблуждений и обманов. А сеют их разного рода колдуны, шаманы, чародеи, жрецы, а в конце XVIII века мы находим таковых в лице нашего духовенства. Они преследовали …две совершенно различные вещи: приобретение для себя новых познаний и использование тех, которыми они уже обладали, для того, чтобы обманывать народ и господствовать над умами. Прогрессом во многих областях знаний: астрономии, арифметики, геометрии, ботанике, естественной истории и др. мы обязаны им. Но «