Антуан Кондорсе: теория общественного прогресса
Контрольная работа - История
Другие контрольные работы по предмету История
?льтат, обнаруживаемый в каждый момент, зависит от результатов, достигнутых в предшествовавшие моменты, и в свою очередь влияет на те, которые должны быть достигнуты в будущем. С этим принципом связано и утверждение Кондорсе о том, что прогресс может быть более или менее быстрым, но никогда человечество не пойдет вспять. Безграничность же совершенства предписывает человечеству открывать перед собой безграничные перспективы обновляющегося счастья.
. Условия прогресса
Итак, через бесконечность веков человечество движется по путь прогресса, открывая истины и обретая счастье, ему предназначено большое будущее и великие дела. А что обеспечило такие блестящие перспективы? Ответ: банальный досуг, простое свободное временя. Люди, прожив половину первой эпохи, не знали, что такое досуг, и прогресс человеческого рода должен был быть чрезвычайно медленным, лишь изредка, и то в силу исключительно благоприятных обстоятельств, человечество могло сделать кое-какие шаги вперед. Но вот появляется досуг, при котором, работая мыслью, он (человек - Д.М.) может обогащать свой ум новыми идеями и подробнее разбираться в своих собственных чувствах, оценивать свои первичные впечатления и останавливаться на более важных. Зарождается идея обмена вследствие наличия изобилия одних вещей и потребности в других. С этого момента моральные отношения между людьми усложняются и умножаются: создаются классы людей, одни из которых, пользующиеся достатком, начинают обменивать часть своего излишка на труд и благодаря этому они сами от труда освобождаются, другие, время которых всецело поглощено физическим трудом, и желания которых не ограничиваются предметами первой необходимости. Пробуждается промышленность, ремесла, уже известные распространяются и совершенствуются, изобретаются новые ремесла, главным источником существования становится земледелие.
Досуг - одно из условий прогресса, но не единственное, другим условием является наличие социум. Впрочем, уже из формулировки понятия прогресса как процесса развития человеческих способностей относительно массы индивидов явствует это условие. Кондорсе начинает набрасывать эскиз картины прогресса человеческого разума именно с того момента, когда люди соединены в племена, то есть образовали примитивную форму общества. Застав это немногочисленное общество людей на первой стадии цивилизации, мы увидим их немногочисленные достижения: охота и рыбная ловля, изготовление оружия и домашней посуды, членораздельная речь, общепринятые обычаи и несложный образ правления. Выясним, каким образом общество и прогресс взаимосвязаны.
Вспомним, что человек приобретает разного рода умозаключения, понятия о психических явлениях, выясняет их закономерности и характерные особенности на основании анализа собственных ощущений. Полученные знания он применяет в общении с людьми. Способность человека испытывать чувства приятного или тягостного характера, видя или вспоминая радости или страдания других существ, наделенных чувствительностью, соединенная с даром творчества и сочетания идей, порождает между людьми отношения интереса и долга. Так выстраивается линия: человеческие способности - человеческие отношения.
В свою очередь общение с себе подобным на ряду с наличием известных сложных ощущений оказывает влияние на развитие способностей человека, вследствие чего люди приобрели возможность изобретать. Так образуется другая линия: человеческие отношения - человеческие способности. Значит, способности и общество неразрывно связаны между собой, выступают одновременно и причиной и следствием друг друга.
Общество не только порождает прогресс, но и контролирует его. От ситуации в обществе зависит темпы прогресса. Мы выяснили, что досуг является одним из факторов ускорения прогресса, к ним же можно присовокупить демографическую ситуацию в обществе и степень близость взаимоотношений между людьми. Так досуг спровоцировал появление земледелия, а оно способствовало дальнейшему размножению людей, а это последнее обстоятельство в свою очередь ускоряет прогресс. Спрашивается: каким образом? Каждый человек носитель идей, соответственно, чем больше таких носителей, тем больше идей населяют социум, новая идея - новый виток прогресса. В обществе же, ставшем более оседлым, более сближенным, более интимным идеи …сообщаются быстрее и вернее упрочиваются в обществе. И далее Кондорсе пишет: Заря просвещения начинает уже заниматься; отличие человека от всех других видов животных все более обнаруживается …. Вот мы и добрались до понятия просвещения. Оно, как можно заметить, приводится Кондорсе во взаимосвязи с распространением идей и природой человека, отличной от природы других живых существ. К чему бы это?
В Энциклопедии Дидро и ДАламбера дается определение человеку как животному рассуждающему и по средством рассуждений стремящемуся раскрыть истины, тот, кто отказывается ее искать, отрекается от звания человека и должен рассматриваться остальными людьми как дикий зверь. Значит, стремление к истине есть отличительная особенность рода человеческого, а право на знание, знание истинное - его неотъемлемое естественное право. В свете этих рассуждений прогресс человеческого рода есть один большой процесс реализации права на истину.
Слово просвещение имеет в своем составе корень свет,