«ТЮРЕМНАЯ СУБКУЛЬТУРА И ПРОЦЕСС РЕАБИЛИТАЦИИ»
СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА
1. ТЮРЕМНАЯ СУБКУЛЬТУРА — СУЩНОСТЬ И ХАРАКТЕРИСТИКА
1. 1. «Тюремная субкультура» — происхождение и объяснение терминологии
1. 2. Разделение и характеристика неформальных групп в тюрьме
1. 3 Структура «элитного» населения
ГЛАВА 2. ВЛИЯНИЕ РЕАБИЛИТАЦИИ НА ПРОЦЕСС ТЮРЕМНОЙ СУБКУЛЬТУРЫ
2.1. Формы, функции и задачи социальной реабилитации
2. 2. Принципы, методы социальной реабилитации и средства социально-реабилитационного воспитания
2. 3. Этапы процесса
социальной реабилитации ГЛАВА 3. ПЕНИТИЗАЦИИ КАК РЕАБИЛИТАЦИОННЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ
3. 1. Тюрьма как социальная реабилитация единица в Польше
3.1. 1. Персонал как исполнители социально-реабилитационных задач
ВВЕДЕНИЕ
Предметом данной работы является тюремная субкультура, ее установки и влияние на процесс социальной реабилитации лиц, находящихся в условиях тюремной изоляции. Попытка приблизить этот вопрос направлена не только на то, чтобы показать особенности и проявления тюремной субкультуры, присутствующей в польских тюрьмах, но и на то, чтобы привлечь внимание к деструктивному характеру этого явления. Изменения в функционировании, структуре и динамике тюремной элиты, связанные с социальными преобразованиями в нашей стране и причины ее формирования. Тюрьмы — это не только заключенные, но и охрана, а значит, множество ситуаций, из которых состоит мир.
Первая глава моей работы — это описание мира тюремной субкультуры. Он посвящен неформальным группам, существующим в тюрьмах. В этой главе я пытаюсь объяснить, почему заключенные приобщаются к тюремной субкультуре, какие нормы, ценности и модели поведения они признают и принимают, каким принципам следуют.
Во второй главе представлены основные вопросы социальной реабилитации в педагогическом плане. В ней рассматриваются основные вопросы, составляющие необходимые знания о теоретических проблемах и практике социальной реабилитации. Он знакомит с темами, связанными с поведенческими расстройствами и социальной дезадаптацией. Представлены современные системы социальной реабилитации и сам процесс социальной реабилитации.
В третьей главе собраны и систематизированы вопросы тюремной среды как рабочего места, причины организационного стресса и синдром профессионального выгорания как последствия, которые испытывают сотрудники исправительных учреждений.
ГЛАВА 1. ТЮРЕМНАЯ СУБКУЛЬТУРА – СУЩНОСТЬ И ХАРАКТЕРИСТИКА
Результатом нарушения закона в нашей стране является приговор. Это очевидное наказание за преимущественно сознательное и преднамеренное нарушение норм и правил, действующих на территории Польши. Одним из последствий приговора является ограничение свободы. На практике наказание в виде лишения свободы означает приговор лицу к изоляции в закрытом помещении. Закрытая тюремная среда в силу своих объективных характеристик может рассматриваться как среда, в которой высока вероятность возникновения заведомо неблагоприятных с точки зрения человека ситуаций. Течение времени и его переживание осужденными — явление особое. Заключенные остро ощущают ее избыток и обычно не знают, что с ней делать. Именно избыток свободного времени становится проблемой, потому что это уже не ресурс, который можно использовать, а то, что нужно пережить. Время становится объектом, с которым нужно что-то делать. Людям, лишенным свободы, приходится восполнять избыточное время, которое они остро ощущают, чтобы оно снова прошло относительно быстро. Поскольку лишение свободы серьезно ограничивает свободу действий, что является основным фактором, определяющим течение времени и способность самостоятельно запускать события, отсюда время в учреждении становится ирреальным, нереальным и явно отличным от времени, протекающего по ту сторону камеры. ворота.
Тюремная среда – очень своеобразное и оригинальное место. Чрезмерная концентрация людей, в том числе людей разного происхождения, часто патологических, на относительно небольшом пространстве, избыточное свободное время становятся основой для различного поведения, характерного только для такого сообщества.
Социальная реальность тюрьмы является самым важным и в то же время самым сложным для описания аспектом окружающей среды. Тюрьмы в Польше на самом деле являются местами агрессии и унижения, а для более слабых и пожилых людей – еще и школой выживания. Как на свободе, так и в заточении люди делятся на более мелкие сообщества, движимые общей целью или интересом группы. Иерархические структуры имеют свои законы, кодексы, а члены имеют, например, специфический внешний вид, определяющий их принадлежность. Неформальные группы конкурируют друг с другом, уничтожая друг друга, воюя или «поглощая» новых членов.
Первая глава моей работы направлена на то, чтобы познакомить вас с этим тюремным обществом. Представление его на основе его формирования, показывая механизмы управления отдельными группами, особенности и правила, сложившиеся между группами, которые чаще всего отличаются от тюремного кодекса, установленного государством.
Тюремная субкультура присутствует в каждой тюрьме. К сожалению, меры, принимаемые тюремным персоналом, могут лишь в некоторой степени его ограничить. Это и есть пресловутая «борьба с ветряными мельницами», потому что изоляционный психоз приводит к неоправданному нарастанию агрессии, провоцирует или даже часто вынуждает к повторным правонарушениям или совершению преступлений.
1. 1. «Тюремная субкультура» — происхождение и объяснение терминологии
Общество — это набор отношений между его членами — способы поведения, которые имеют смысл для его членов и ожидаемы ими. Это не просто деятельность, это деятельность, основанная на общих ценностях и убеждениях членов. Общество – это своего рода организм. Он живет и функционирует, несмотря на то, что его члены приходят и уходят, рождаются и умирают. Социальной группой мы называем всякое объединение людей, которое в сознании этих людей составляет некое обособленное целое, т. е. по терминологии, взятой по образцу других наук, некую обособленную систему. Социальная группа состоит как минимум из трех человек, связанных общностью целей, потребностей или интересов, часто имеющих схожие (если не идентичные) нормы поведения и систему ценностей. это они отличать группу от других. В каждом тотальном учреждении можно наблюдать существование второй жизни, которая управляется своими неписаными законами. Резиденты хотят создать свой собственный мир, благодаря которому они могут чувствовать себя хоть немного свободными и независимыми от сотрудников учреждения.
Социальную группу также можно определить как группу для обозначения таких кластеров, которые уже имеют развитую связь и принцип обособленности, определяющий границы группы.
В каждой социальной группе в качестве компонентов можно выделить:
1. членов, их характеристики и правила, определяющие самобытность и преемственность группы, задачи группы, обслуживающие выполнение задач, психосоциальные механизмы, выработанные для выполнения задач, 2.
факторы, поддерживающие внутреннюю сплоченность группы, институты и системы управления, модели взаимодействия, модели поведения и нормы, регулирующие отношения между членами,
3. институты и средства регулирования контактов и отношений между группами.
Социальные группы можно разделить на: формальные группы, неформальные группы, целевые группы.
Мы будем называть формальными группами те группы, у которых уже сложились формальные институты, формальная система контроля и организации. Другой тип группы — неформальная группа. Это группы, внутренняя связь которых состоит только в организации институтов и неформальном контроле. Целевые группы — это группы, созданные с сознательным предположением, что они будут стремиться к достижению целей, изложенных в формализованном уставе.
Целевые группы также могут быть неформальными группами. Целевые группы могут быть разных типов в зависимости от типов интересов, объединяющих ее участников. Под интересом понимается какой-либо объект, совокупность объектов или положение дел, достижение которых индивид или группа считает желательным или необходимым для своей жизни.
Само явление тюремной субкультуры следует трактовать как некую систему, основными элементами которой являются: определенная иерархия ценностей и связанная с ней система норм поведения, которые нередко сопровождаются «квазимагическим» образом мышления; особый образ жизни и тюремные обычаи; социальная иерархия и роль тюрьмы; специфические субкультурные продукты, например, диалекты, татуировки, песни, поэзия и тому подобное.
Цитируя Л. Лернелла, «субкультура традиционно формируется в определенных группах или среде людей, в определенных способах поведения, моделях взаимного общения членов группы, образе жизни, формах выражения, направленности интересов, предпочтениях, социальных установках, а иногда и системе ценностей, принятых в данной среде». Криминальная субкультура создается прежде всего в организованных преступных группах, бандах, бандах, бандах. Внутри этих групп вырабатываются специфические нормы поведения, как во взаимоотношениях членов группы, так и в контактах их с внешним миром, специфический стиль поведения, бытия, самовыражения, а также собственная система ценностей, как правило, противоречащие друг другу. с общепринятым. Тайная жизнь любого института может создать систематически искаженную картину его функционирования. Адаптации, которые нам легче всего наблюдать, могут быть сложными и красочными. Вы можете наблюдать за многими действиями, как вы можете сформировать учреждение. Как средний человек данного учреждения может эффективно адаптироваться к нему. М. Чиосек перечисляет духовные и материальные функции тюремной субкультуры: потребность в безопасности, потребность в стимуляции, потребность в сексуальности, потребность в агрессии, потребность в принадлежности, потребность в обособленности, потребность в признании, потребность в собственном, потребность в обладании, потребность в знании и понимании. Термин «субкультура» происходит от английского термина «субкультура» и фактически имеет то же значение, что и «субкультура». Оба термина обычно появляются в форме взаимной замены или из-за незнания их терминологии. Вы можете наблюдать за многими действиями, как вы можете сформировать учреждение. Как средний человек данного учреждения может эффективно адаптироваться к нему. М. Чиосек перечисляет духовные и материальные функции тюремной субкультуры: потребность в безопасности, потребность в стимуляции, потребность в сексуальности, потребность в агрессии, потребность в принадлежности, потребность в обособленности, потребность в признании, потребность в собственном, потребность в обладании, потребность в знании и понимании. Термин «субкультура» происходит от английского термина «субкультура» и фактически имеет то же значение, что и «субкультура». Оба термина обычно появляются в форме взаимной замены или из-за незнания их терминологии. Вы можете наблюдать за многими действиями, как вы можете сформировать учреждение. Как средний человек данного учреждения может эффективно адаптироваться к нему. М. Чиосек перечисляет духовные и материальные функции тюремной субкультуры: потребность в безопасности, потребность в стимуляции, потребность в сексуальности, потребность в агрессии, потребность в принадлежности, потребность в обособленности, потребность в признании, потребность в собственном, потребность в обладании, потребность в знании и понимании. Термин «субкультура» происходит от английского термина «субкультура» и фактически имеет то же значение, что и «субкультура». Оба термина обычно появляются в форме взаимной замены или из-за незнания их терминологии. Чиосек перечисляет духовные и материальные функции тюремной субкультуры: потребность в безопасности, потребность в стимуляции, потребность в сексуальности, потребность в агрессии, потребность в принадлежности, потребность в обособленности, потребность в признании, потребность в собственное, потребность в обладании, потребность в знании и понимании. Термин «субкультура» происходит от английского термина «субкультура» и фактически имеет то же значение, что и «субкультура». Оба термина обычно появляются в форме взаимной замены или из-за незнания их терминологии. Чиосек перечисляет духовные и материальные функции тюремной субкультуры: потребность в безопасности, потребность в стимуляции, потребность в сексуальности, потребность в агрессии, потребность в принадлежности, потребность в обособленности, потребность в признании, потребность в собственное, потребность в обладании, потребность в знании и понимании. Термин «субкультура» происходит от английского термина «субкультура» и фактически имеет то же значение, что и «субкультура». Оба термина обычно появляются в форме взаимной замены или из-за незнания их терминологии. Термин «субкультура» происходит от английского термина «субкультура» и фактически имеет то же значение, что и «субкультура». Оба термина обычно появляются в форме взаимной замены или из-за незнания их терминологии. Термин «субкультура» происходит от английского термина «субкультура» и фактически имеет то же значение, что и «субкультура». Оба термина обычно появляются в форме взаимной замены или из-за незнания их терминологии.
Поэтому важно систематизировать и определить, как термины «субкультура» и «субкультура» соотносятся друг с другом и каково между ними соотношение. Согласно Пшибылинскому, первое могло бы скорее быть термином, используемым для отражения специфики определенных неформальных либертарианских групп (например, субкультуры шарфа), а второе можно было бы назвать сообществами людей, функционирующих в изолированной, часто искусственно созданной среде, т.е. институциональная среда.
М. М. Гордон, вводя в социологию понятие «субкультура», характеризовал его следующим образом: субкультура — это раздел национальной культуры, охватывающий совокупность измеримых социальных ситуаций, таких как классовое положение, этническая принадлежность, территориальное происхождение, место проживания в городе или в сельской местности, и религиозной принадлежности, которые вместе образуют функциональное единство, оказывающее целостное воздействие на личность.
В качестве обобщения и одновременно объединения разногласий, возникающих из-за разных взглядов на термин субкультура, вслед за Л. Конарским была представлена общая характеристика термина субкультура.
«Во-первых, когда мы говорим о субкультуре (субкультуре), мы всегда имеем в виду конкретную социальную группу, конкретную среду, которая является лишь частью широкой публики и составляет часть массовой культуры.
Во-вторых, эта группа или среда создает свое отличие на основе: общности интересов и стремлений, сложившихся традиций, навязанных или установленных норм, региональных, религиозных или этнических связей.
В-третьих, характеристиками этих неформальных групп являются: негативно закрепленные и общепринятые образцы культуры, предпочтение различных образцов, создание только соответствующих норм и принятых ценностей, специфический образ жизни, способ поведения и самовыражения.
Х. Машел утверждает, что на тюремное сообщество влияют два центра принятия решений: первый — тюремная администрация; второй, неофициальный, — это структуры тюремной субкультуры.
Помимо откровенно навязываемых сверху норм и способов поведения, содержащихся в положениях, постановлениях и т. п., существует и другое закамуфлированное течение тюремной жизни, противоречащее социально-реабилитационным целям, противоречащее общепризнанным нормам, своду правил, регулирующих поведения в различных сферах тюремной жизни, которую можно назвать «второй жизнью». Таким образом, феномен «второй жизни» является выражением существования тюремной субкультуры.
Характерными чертами каждой субкультуры являются: специфический язык, специфический эмоциональный тон, специфические формы поведения, специфическая система ценностей.
Под субкультурой чаще всего понимают автономную систему норм, ценностей и моделей поведения и социальных ролей, созданную сообществом группы. Важной особенностью этой системы является ее отличие от норм, значений моделей поведения, являющихся стандартами, применимыми к широкой публике. Эта разница может быть как в плюс, так и в минус от общепринятых значений. Поэтому он может привнести в жизнь общества много хорошего, но может и помешать его нормальному функционированию. С другой стороны, в Популярной энциклопедии PWN мы читаем, что «субкультура» — это «образцы, нормы и т. д., применимые в социальной группе, являющейся частью более широкого сообщества, отличные от тех, которые применимы к широкой публике».
Само явление тюремной субкультуры следует трактовать как некую систему, основными элементами которой являются:
1. специфическая иерархия ценностей и связанная с ней система норм поведения, которые часто сопровождаются «квазимагическим» образом мышления, 2.
специфический стиль бытия и тюремные нравы,
3. социальная иерархия и тюрьма роль,
4. специфические субкультурные продукты, например, диалект, татуировки, песни, поэзия и т. д.
В сообществе заключенных, несмотря на всевозможные формальные запреты и тем самым приказы, никогда не удается предугадать и нормализовать все возможные ситуации и модели поведения. Таким образом, создавалась зона жизни заключенного, дополнявшаяся формированием неформальных связей и отношений, именуемых по-разному: «тюремная субкультура», «заключенный», «заключенный», «неформальная организация в тотальном учреждении», «второй поток тюрьмы»., «Субкультура второй жизни», «Тюремная субкультура», «Вторая жизнь», «Субкультура Европы»
В качестве вывода из вышеперечисленных диссертаций по проблемам, вытекающим из тематических дефиниций, можно сделать вывод, что в литературе по данному вопросу отсутствует достаточно четкое разъяснение терминов «субкультура» и «тюремная субкультура». Это создает проблему, даже делает невозможным дать однозначные и безотказные определения этих терминов, чтобы они были полноценными, общепонятными и принятыми в употребление.
1. 2. Деление и характеристика неформальных групп в тюрьме.
Одной из групп, функционирующих в обществе, является неформальная группа. Чем больше изоляция от контактов с другими группами, тем важнее становится организация. Диспропорция между правилами, вытекающими из формального уровня организации группы, и правилами, вытекающими из неформальной организации, особенно велика в тюрьмах. Уровень неформальной организации осужденных строго определен внутренним распорядком группы и неукоснительно соблюдается членами этого неформального сообщества. В каждом тотальном институте можно наблюдать анализ вторичных адаптаций, т. е. практик, составляющих тайную жизнь института. Можно сказать, что они возникают с разной частотой и в разных формах в зависимости от положения пользователя в той или иной иерархии создаваемой организации.
Участие осужденного в организации социальной тюрьмы обусловлено принуждением. Поэтому социальная роль, которую выполняет осужденный, специфична в силу того, как она отведена обществу. Эта роль де-факто навязывается человеку сверху, т.е. когда его посадили и посадили в тюрьму.
В сообществе заключенных, несмотря на всевозможные формальные запреты и приказы, никогда не удается предугадать и нормализовать все возможные ситуации и модели поведения. Каждая организация навязывает определенную дисциплину действия, а также дисциплину бытия — обязательство оставаться в данном мире и с определенным характером. Согласно правилам, установленным организацией в данном подразделении.
Тюремное учреждение вызывает депривацию и формирование т.н. болезни изоляции. Заключенные, чтобы облегчить всевозможные жизненные неудобства, вызванные фактом отбывания наказания, становятся членами тюремных неформальных группировок.
Ограничения тюремного срока делятся на три широкие категории. Материальные ограничения — это физическая структура тюрьмы и относительная доступность товаров. Административная система определяет права и обязанности заключенных и организует их время. Внутренние нормы поведения заключенных образуют субкультуру. Каждое из этих необычных ограничений заставляет заключенных заново открывать себя в пенитенциарной действительности, они создают новые, доступные им стратегии действий, чтобы удовлетворить все существующие ограничения.
«Тюремная субкультура» является в том числе следствием потери свободы, поэтому видно стремление осужденных компенсировать свою жизнь в заключении. Ответом на эти условия может стать неформальная тюремная система, которая может существенно облегчить дискомфорт изоляции.
В польских тюрьмах осужденные, которые с учетом неформальных зависимостей, вообще делятся на три противоборствующих лагеря (группы). Каждая из этих групп занимает разное положение во «второй жизни» тюрьмы. Деление такое:
1. «заключенные» («мерзавцы», «люди»),
2. «незаключенные» («лохи», «нелюди»),
3. «раненые» («упс «).
При характеристике группы заключенных их следует разделить на: «заключенных», «не заключенных» и «раненых». Две другие неформальные группы, о которых стоит упомянуть при обсуждении субкультурной среды польских пенитенциарных учреждений: группа «фестов» и группа «чванков».
Один принадлежит к группе «заключенных» по своему выбору, из-за чего не каждому позволено быть ее членом и «гильпировать». «Заключенные» считаются самой важной группой, и лишь некоторые из них считаются «своими», остальные заключенные — «лохи», «умники» и «квелы», а офицеры — «рептилии».
«Заключенные» выражают неприязнь к «незаключенным», работающим на администрацию (речь идет об общественной работе заключенных) — они считают, что они «информируют». Они не поддерживают контакта) с «cwelami» и даже истребляют их.
Заключенным может стать практически любой заключенный. Нормы этой группы, регулирующие поведение посредством свода правил, запретов и обычаев, являются важнейшей составляющей тюремной субкультуры. Эти стандарты открыты для интерпретации и различаются в деталях в зависимости от тюрьмы, отделения и даже камеры. Однако в большей степени большинство норм относится к элите, а не к неудачникам и нытикам. Ожидания тюремной элиты по отношению к этим группам скромнее и могут быть резюмированы следующим образом: знай свое место, следуй элементарным правилам, не доноси, будь полезным. Заключенные говорят на секретном языке с рядом сложных правил и табу. Самое большое оскорбление – сравнивать заключенного с женщиной или называть его коммунистом, стукачом или шлюхой.
Заключенные, не занимающиеся субкультурными делами, — это так называемые невысыхающий. В восприятии «узников» эта популяция хуже, так как не принимает активного участия в формировании феномена «второй жизни». «Неэлита» менее консолидирована внутренне, и пестрота в этой группе весьма значительна. В принципе, у этой группы нет цели, которая бы ее объединяла, кроме разве что отбывания наказания в мирной обстановке.
Неудачники, также известные как неэлитные, представляют собой меньшую и раздробленную группу, занимающую более темные углы ячейки. запугивая и оскорбляя заключенного, они убирают камеры и выполняют различные услуги для высшей касты. Проигравшие считаются фактическими или потенциальными информаторами.
Чаще всего обычных «незаключённых» именуют «нелюдями», «кипщаками», «лохами». «Нелюди» тюремной верхушкой, «заключенные» рассматриваются как личности без собственного мнения, без чести, способные на доносы и компромиссы. По возможности «люди» пользуются «лохами». Осужденные, не входящие в привилегированную группу, считаются низшей группой и, следовательно, вспомогательными по отношению к группе «людей». Однако бывают случаи, когда «незаключенные» пользуются признанием и уважением в глазах «заключенных». Однако это возможно только в том случае, если заключенный не отказывается от своих преступных действий и, таким образом, считается «закоренелым преступником».
Третья группа заключенных, функционирующих в пенитенциарном учреждении, — это «раненые» или «ублюдки», однако они представляют собой группу другого типа, чем другие осужденные. Они больше похожи на группу раненых, чем на настоящую группу. Они создают маржу скрытой «второй жизни», потому что представляют собой группу людей, отвергнутых другими заключенными из неформальных групп. Осужденный не сообщает о своем присоединении к группе «цвели» добровольно, а вынужден сделать это. «Жертвы» — заключенные, находящиеся в нижней части пенитенциарной иерархии осужденных. Бросание их по разным причинам на дно изолированного мира делает нереальным их участие в неформальном течении тюрьмы. Осужденные из этой группы находятся вне тюремного сообщества, на них навешивают ярлык деградации и клеймят. Словом, их положение незавидное.
Квел обычно мужчина-проститутка. Однажды он согласился сексуально удовлетворить заключенную или, что реже, был изнасилован. Иногда ритуальное излишество является наказанием за сообщение администрации или за другие серьезные нарушения тюремных правил. Ублюдок может больше не вести половую жизнь, но его клеймо неизгладимо. Он занимает небольшую площадь вокруг ярузеля. Грипс предполагает, что каждый стукач является потенциальным стукачом. По этой причине тюремные правила запрещают им почти все контакты со шлюхой, кроме одного — трахаться с ним. Грипсман должен играть активную роль в таком гомосексуальном сношении, а дрочер должен играть пассивную роль.
Другая группа заключенных – это «фесты». С конца 1980-х годов отсутствуют записи осужденных, заявивших о своей принадлежности к этой группе заключенных. Членами сообщества «феста» были в основном малолетние осужденные, «неэлита», создавшие эту группу как бы для баланса сил в тюремной среде. Членами сообщества «феста» были в основном малолетние осужденные «неэлита», создавшие эту группу как бы для баланса сил в тюремной среде. Они предполагали, что раз «заключенные» называли себя «мерзавцами», то они имели право называть себя «фест-людьми».
У заключенных из группы «фесты» было совершенно иное отношение к образованию по сравнению с «заключенными», не желающими ни учиться, ни работать. Кроме того, «фестивали» относились к тюремному персоналу довольно позитивно. Строго соблюдался принцип, что можно быть «фестом», а это означало, что исключение из группы было пожизненным.
При сведении счетов «Фесты» используют коварные методы: сообщают администрации своих врагов, как правило, ложную и вредоносную информацию. Группа не помогает членам, которые были приговорены к одиночному заключению за отказ работать и невыполнение своих обязанностей. В других случаях они помогают друг другу, если помощь не требует слишком большого риска.
Последняя группа осужденных – «умники». Эта группа относительно самая молодая в пенитенциарной структуре, поэтому согласованных данных по этой группе относительно мало. В настоящее время в польских пенитенциарных подразделениях создается еще одна субкультурная группа, а именно сообщество «изворотливых парней». Набираются они в основном из лиц, выведенных из группы «заключенных».
Перевод заключенных из одной группы в другую строго санкционирован внутренними «положениями» каждой группы. Только после выполнения условий «регламентов» можно «перевести» в другую группу тюремной субкультуры. Однако чаще всего на практике это настолько сложно, что почти невозможно. Кроме того, в некоторых случаях это вообще невозможно, так как заключенных закрепляют за определенными группами пожизненно.
Заключенные говорят на своем языке, культивируют свои обычаи и ритуалы, соблюдают свои нормы. Они используют замаскированные методы прямой связи, а также косвенные системы, называемые секретными сообщениями. Менее используется, но иногда выражается в официальных системах. Они устраивают норы, в которых хранят запрещенные предметы, организуют пути транспорта, создают свою сферу свободы и территорию. Все это требует соответствующей хитрости, силы и смекалки.
Они смеются над шуткой, которую посторонний сочтет неуместной, и могут бурно отреагировать на Жест, задуманный как дружеский. Они интерпретируют поведение иначе, чем либертарианское сообщество. Эти различия являются результатом существования тюремного кодекса, который по-своему квалифицирует жесты и поведение как враждебные, оскорбительные, нейтральные или дружественные. Некоторую часть тюремного кодекса можно реконструировать, наблюдая за повседневным общением заключенных. Важнейшим элементом субкультуры, общим для всех каст, несомненно, является язык. Однако в то время как тюремная элита контролирует материал и использует сложные грамматические правила, лингвистическая компетенция низших каст обычно заканчивается на уровне словарного запаса. Наиболее важные полусекретные неязыковые нормы касаются еды, приема пищи, физиологии и, в меньшей степени, секса и отчетности.
Редко бывает, чтобы один человек, независимый лидер, принимал решение о формах работы тюремной группы. Хотя такое решение нельзя исключать однозначно. Обычно есть несколько сокамерников, которые имеют решающий голос, для целей лекции назовем их коллективом главарей (коллективом возмутителей спокойствия).
Этот коллектив состоит из грипсменов, занимающих значительное положение в иерархии неформальной группы. Что заставляет предметы в субкультуре быть иерархизированными? Думаю, следует отметить следующие факторы, влияющие на такое положение дел:
1. тюремная известность — вероятность занятия высоких должностей в неформальных структурах людьми, считающимися «крутыми парнями», участниками мятежей, имеющими «хорошее мнение» со стороны предыдущие предложения имеют значение,
2. криминальная родословная — виды совершаемых преступлений, способы их совершения, мнение в криминальной среде (тоже свобода), 3. знание тюремных
нравов — обычно приобретается опытным путем, многократно отбывая наказания, такие знания облегчают ориентацию в тюрьме условия, дает возможность самоконтроля, избегая табуированных сфер,
4. способ сидения — в первую очередь, отношение к администрации, возможность применения против нее деструктивных действий, «ведение войны ключами, гадами», также может быть агрессия по отношению к «лохам» или офицерам (например, «пойти с гадом» и т. д.),
5. манипулятивные навыки – умение руководить определенными действиями, способность влиять на отношение окружающих, знание «социальной инженерии здравого смысла»,
6. финансовый достаток — материально обеспеченные заключенные могут ставить других в зависимость от себя, они могут стать центральными фигурами «второй жизни»,
7. интеллект — обычно очень тесно связан с искусством манипулирования, также способность предсказывать последствия действия, аргументация, доходящая до других заключенных,
8. физическая сила – важные, но не решительные, крепкие, годные личности, но лишенные хитрости, чаще всего являются исполнителями приказов вождей, что также дает им значительное положение в структуре «второстепенных жизнь».
Взаимоотношения вышеперечисленных факторов, а также их отображение в действии влияют на систему ролей и позиций, занимаемых в неформальных структурах. Неформальная группа фрагментирована, на вершине пирамиды небольшая группа лидеров, за ними непосредственная база, а под ними толпы последователей. Конечно, это не статическая система, есть возможность как понижения, так и повышения. Это может определяться степенью соответствия стандартам, и тогда измена принципам может стать причиной деградации даже самых значимых. Также это может быть обусловлено интригами, заговором против конкретного лица или даже сознательными действиями тюремной администрации.
Среди представителей «узников» можно выделить специалистов по отдельным проявлениям субкультуры. О них подробно рассказывает М. Шашкевич в своей работе «Тайны тайной тюрьмы». Это:
1. тату-мастера — могут сделать татуировку без осложнений для здоровья,
2. специалисты по аутоагрессии — обладают обширными знаниями по анатомии человека, клинической картине различных заболеваний, консультируют, как выполнять аутоагрессию,
3. рисовальщики — специализируются на украшении букв орнаментом и иллюстрациями,
4. любители — изготовители различных декоративно-хозяйственных изделий,
5. ферментеры — самые агрессивные представители группы, стараются считаться опасными, непобедимыми, особенно жестоки с » лохи»,
6. копыткарзе — «люди», обычно самые молодые в группе, специальностью которых являются провокации, розыгрыши и т. п.,
7. писатели — пишут письма и редактируют журналы по разным поводам,
8. жулики, верблюды — люди, специализирующиеся на организации контрабанды.
Кроме вышеописанных групп, есть еще специалисты т.н. неслужебные, которые могут чего-то добиться только благодаря своим, индивидуальным свойствам и предрасположенностям:
1. факиры — обладают способностью совершать экстраординарные подвиги, требующие высокой работоспособности, например быстро взбираться по водостоку на крышу
2. уроды — хорошо умеют имитировать симптомы психических заболеваний,
3. апропаки — это «люди», употребляющие непонятные заключенным выражения, напр. между прочим, между прочим, отчего и воспринимаются как возвышающие,
4. картошка, кореша — люди из одного города, области и т. д.,
5..бисквиты, вафли, слоеные пирожные, фумфлю — это «люди», связанные друг с другом крепчайшим родством, известным тайной тюремной этике,
6. братья — «люди», вступившие в сильно рутинную, но наивно-романтическую схему примирения в близость, например, питье одной крови скрепляет их «братство».
В настоящее время в тюрьмах, в связи с явным исчезновением единоначалия в организации «арестантов», серьезные дела и решение спорных вопросов решаются т.н. смутьяны на тайных собраниях. С учетом вышеизложенного можно сказать, что в настоящее время в каждом павильоне, палате, даже камере и прогулочной группе есть свое лицо, принимающее решения, которое всегда имеет весомый голос, а также подчиняется вышестоящим инстанциям. Этих лидеров можно разделить на два лагеря:
1. первый лагерь наполняется физически крепкими, спортивными и тренированными личностями, которые в своей деятельности руководствуются идеей, что в тюрьме действует закон силы и тот, кто обладает властью, способность победить и свергнуть противника,
2. Второй лагерь составляют осужденные, которые отвергают физическую силу как средство победы и сосредотачиваются на своих несиловых активах, с помощью которых они могут победить других заключенных. Речь здесь идет, в том числе, о тюремной находчивости, устойчивости к стрессовым ситуациям или определенном объеме знаний.
М. Шашкевич также говорит о квалификационных требованиях для выполнения функции лидера. Среди прочего он упоминает: длительный тюремный срок, криминальную известность, повышенную силу и физическую подготовку, жесткость и бескомпромиссность по отношению к сотрудникам тюрьмы и полиции, заслуги перед субкультурой в нарушении правил, интеллигентность, лидерские качества личности.
Неформальные руководители тюрем, несмотря на свою значительную власть, также «несут» определенные риски. Он связан с ситуациями, в которых принимаются непопулярные решения, зачастую не одобряемые всеми осужденными. Растущая враждебность среди подчиненных осужденных может в конечном итоге привести к беспрецедентному и жестокому свержению лица, принимающего решения. Заключительная часть заговор может быть «излишним», что означает автоматическое опускание текущего лидера на самый низ тюремной иерархии. Изо дня в день «потрепанный» лидер меняет, разумеется, под давлением, свои краски и «переклассифицируется» в группу людей, в которых до недавнего времени он не видел никакого человеческого элемента. Он становится заключенным — стервой.
Избыточное убийство или низведение заключенного или неудачника до роли шлюхи налагает на заключенного постоянное клеймо и обычно является результатом неудачного теста на излишество. Слово «чрезмерное убийство» обычно означает любую форму деградации человека или объекта.
1. 3. Структура заключенных
Группа «заключенных» обычно проявляет наибольшую деморализацию, игнорирование основных норм общежития, в связи с чем является наиболее сложной категорией заключенных с точки зрения пенитенциарных воздействий, эта среда считается привилегированной, элитарной и формирующей неформальную жизнь заключенных. Человек принадлежит к группе по своему выбору, поэтому не всем разрешено быть членом и «ценой». «Узники» чувствуют себя как-то предрасположенными править и решать весь тюремный мир, поэтому остальные осужденные должны оставаться в подчиненном и покорном отношении к правящей команде «узников». Они проявляют честность по отношению к себе, лояльность по отношению к коллегам, избегая использования других тайных заключенных, отвергая мнение, что заключенные — это низший класс. Они постоянно отстаивают свою целостность,
По мнению А. Машела, заключенных, объявляющих себя «заключенными», можно разделить на три категории:
1. сильно деморализованные — со значительным криминальным или тюремным стажем, полностью принимающие ценности, нормы и образцы поведения, действующие в секретной тюремной субкультуре., очарованы ими, считают их нормальными и чем-то, что делает их более ценными и дает им более высокое положение в обществе заключенных. Эти личности в группе часто играют очень активную и руководящую роль. Они чувствуют себя полноправной частью субкультурного сообщества и обладают большим чувством безопасности,
2. менее развратные — с меньшим тюремным и криминальным стажем, принимающие существующее положение вещей, но не проявляющие активности и не гордящиеся средой вне тюремной запутанности в этой субкультуре. Эти люди считают, что нормы, ценности и модели поведения, предлагаемые тюремной субкультурой, имеют определенные преимущества (солидарность, поддержка, забота о личной гигиене и т. д.) при одиночестве. Среди них есть заключенные, критически оценивающие некоторые правила субкультурного поведения,
3. минимально деморализованные преступники — «случайные» преступники, основывающие свое заявление исключительно на холодном расчете, что так будет безопаснее, что они не почувствуют угрозы (со стороны «пленных»), или даже из страха перед угрозой и за покой разум. В целом они не принимают субкультуру, внутренне от нее отмежеваются, слабо с ней связаны, лишь на время пребывания в пенитенциарном учреждении, но публично такого отношения не демонстрируют.
Заключенный должен знать правила, подобные катехизису. Кандидата в плен инструктор может разбудить посреди ночи и попросить прочитать и объяснить их. Эти тайные правила таковы: честь, гигиена, солидарность, отказ от сотрудничества и помощь. Они применяются только к взаимодействиям между грипсменами. Многие другие стандарты развивают принципы пенталога, особенно принцип чести, в конкретные рекомендации.
Защита чести заключенного, иногда называемая шунтом, является матерью всех правил, своего рода метаправилом, руководство которого часто совпадает с рекомендациями других правил. Заключенный должен защищать свою честь от трех угроз со стороны персонала или других заключенных: физической агрессии, символического физического нападения и ненормативной лексики, то есть языковой атаки. Точное значение потенциальных типов атак зависит от поведения. Ему также не разрешается прикасаться к простреленным предметам. Если заключенный желает поручиться за правдивость своих слов своей честью, он обращается к вентилю. Клятва тогда: «Клянусь любимой свободой!», «Как я люблю свободу!» или «Позволь мне больше не видеть свободы!» Ложный клапан может привести к понижению в должности или другим серьезным санкциям.
Строгое соблюдение гигиены и внутренней дисциплины помогают сохранить психологический комфорт, свести к минимуму дискомфорт окружающих и предотвратить возможную эпидемию. В эту категорию попадают полусекретные нормы грязной физиологии, разделяющие прием пищи и дефекацию. Поскольку каждый раз, когда открывается сиденье унитаза и сливается вода, создается небольшой воздушный тайфун, наполненный бактериями, отделение этой ситуации от приема пищи снижает воздействие бактерий на заключенных. Заключенный должен мыть руки сразу после использования ярузеля, а все тело и зубы два раза в день. Если у него закончилась зубная паста, он должен посыпать солью свою зубную щетку. Если позволяет место, он должен подъехать, то есть упражнять свои мышцы, а также уменьшить ежедневную мастурбацию или вообще избегать ее. Это правило иногда нарушается в камерах для несовершеннолетних, где происходит дерби (коллективная мастурбация), что не одобряется старшими заключенными. Впадение в депрессию или заиление рассматривается как симптом отсутствия силы воли и внутренней дисциплины, что негативно сказывается на всей клетке. Дураки наказываются.
Солидарность предписывает сотрудничество тюремной элиты в предприятиях, предпринимаемых вопреки правилам или запретам администрации. Самым ярким проявлением солидарности является поддержание эффективной информационной и коммерческой сети. Таким образом тайные заключенные передают секретные сообщения и другие товары как внутри тюрьмы, так и за ее пределами, особенно если они работают коридорным клерком и имеют больше свободы передвижения. Солидарность запрещает грабить у заключенного вещи, проходящие через камеру, да и вообще такие кражи случаются редко. Тем не менее, заключенный может ограбить или обмануть лоха или, возможно, суку, хотя взаимодействие с сукой очень ограничено, и к некоторым вещам заключенный не может прикасаться. Если на заключенного нападают охранники, другие заключенные должны немедленно сесть на люк и бить его медвежатами и табуретками. Заключенный также должен поддерживать протесты, забастовки и бунты в тюрьмах, когда они должным образом обоснованы. Поскольку такие ситуации случаются редко, этот стандарт остается скорее абстрактным утверждением, чем руководством к действию.
Отказ запрещает добровольное сотрудничество с администрацией, которое может нанести вред другим заключенным. Запрет на доносы и судебные иски частично совпадает с нормами защиты чести. Отказ идет дальше и запрещает большинство форм братания с персоналом, включая использование дружеских языковых терминов. Порядочного охранника, который не причиняет вреда заключенным, нельзя назвать хорошим или порядочным человеком. Стандартный термин — «гребаная рептилия». Также исключаются различные символические формы сотрудничества. Допускается сотрудничество, приносящее пользу как всей камере, так и охранникам и не наносящее вреда другим заключенным. Также нежелательно затевать бессмысленные потасовки с администрацией, так как это может обернуться санкциями для всей ячейки.
Последнее правило — помощь более слабому заключенному — соблюдается в наименьшей степени. Слабость, однако, понимается заключенными особенно, и при таком толковании принцип помощи становится более важным. Слабость плоти заслуживает помощи, но слабость духа презренна. Место слабых духом – в низших кастах. Это правило противоречило очень жесткой норме не прикасаться к пенису другого заключенного в случае с парализованным «Яношиком Подляски». Заключенные посчитали в то время более важным принцип помощи и в отношении «Яношика» действие нормы неприкосновения к пенису было приостановлено. В типичных ситуациях эта норма применима к временно нуждающемуся или больному лицу, находящемуся в тюрьме, а не к постоянно немощному. Так что заключенный на жесткой кровати, особенно принадлежащий к местной элите, они регулярно получают посылки с несколькими сигаретами или едой. Еда также тайно переправляется тюремной элите, которая объявляет голодовку.
Grypsera — это группа, действующая в каждом крупном скоплении заключенных. Он динамичен, гибко развивается и приспосабливается к конкретным условиям. В ней есть свои тюремные ритуалы, специфическая иерархия власти, лидеры, люди, работающие на благо группы, своя «судебная власть», неформальный кодекс поведения, специфическая групповая лексика и многие другие черты, характеризующие этот феномен «группы». субкультура заключенных. Осужденный, поступающий в пенитенциарное учреждение, информируется персоналом о возможности столкнуться с проявлениями тюремной субкультуры. По прибытии он также должен заявить о себе как о «заключенном» человеке или не имеющем никакого отношения к этой практике. Функционирование в группе «людей» становится своеобразным облагораживанием и отличием для определенного контингента осужденных. Набор в,, секретные сообщения» в настоящее время не подпадает под такие жесткие требования, какие действовали несколько лет назад. Однако к привилегированной группе не могут быть отнесены осужденные, имеющие общие связи с правоохранительными органами, судом, прокуратурой, полицией, пенитенциарной службой, а также лица, отбывающие наказание за половые преступления (например, насильники, педофилы). Значительная часть вышеуказанных осужденных автоматически отнесена к группе «раненых» («цвели»).
В секретной тюремной группе между заключенными создается солидарность. Стигматизация и критика тюремной элиты вызывают у всей группы чувство угрозы, дополнительно консолидируя ее. Солидарность тайнозаключенных является одной из важнейших норм. Ее можно разделить на экзистенциальную и криминальную солидарность.
Преступный тип солидарности состоит в совместно совершенных организованных преступлениях в тюрьме, например, бунтах, изнасилованиях, избиениях, совместных преступных планах после выхода из тюрьмы, взаимной деморализации.
В структурах заключенных, изолированных в тюрьмах, разумеется, неформально, создаются своеобразные и специфические системы норм и правил, которыми руководствуются неформальные группы. Они регулируют поведение внутри групп, а также между группами. Они же задавали направление тюремной деятельности. Такие нормы определяют, что разрешено, а что строго запрещено. Они также создают границы для надлежащего поведения заключенного. Соблюдение правил, содержащихся в кодексе «узников», укрепляет и цементирует эту субкультуру. Любое самоуправство в толковании этого кодекса крайне нецелесообразно и чаще всего грозит наказанием, а также может стать причиной исключения из группы.
Все заключенные соблюдают кодекс. Те, кто занимается этим больше всего, обычно пользуются большим уважением. В случае сомнения или противоречия норм интерпретацию дают старейшины (местная элита) или нарушитель спокойствия (местный лидер тюремной элиты). Структура власти, в которой участвуют старейшины и нарушители спокойствия, носит иерархический характер и включает уровни камеры, прихода и тюрьмы. Заключенный должен знать только личности старейшин или возмутителей спокойствия, которым он подчиняется напрямую. Однако личности высших тюремных руководителей трудно скрыть, и они быстро становятся известны как тюремной элите, так и некоторым лохам и администрации.
Нормы поведения тайного поголовья «заключенных» в зависимости от пенитенциарной части различаются по интенсивности. В литературе, посвященной функционированию тюремного сообщества, можно встретить различные подразделения норм поведения тюремного населения.
Тщательный анализ феномена «второй жизни» у малолетних заключенных провел К. Браун. В нем перечислены основные нормы и правила, действующие в тюремных тюрьмах:
1. правила поведения «заключенных» с осужденными «незаключенными», т. е. нелюдьми,
2. группа норм, определяющих отношение «заключенных» к администрации мест лишения свободы, правоохранительным органам и судебной власти. Эти отношения враждебны. Учитывается только криминальная среда, а значит, и группа «арестантов», и офицеры должны быть введены в заблуждение и обмануты,
3-я группа норм, определяющая отношение «припсеров» к нормам морали, общественным обязанностям, труду и учебе. Для «грипсов» характерно негативное отношение не только к господствующим в обществе нормам общежития, но и к учебе и труду,
4. негласным тюремным правилам, касающимся гигиены. Работы по уборке нечисты и должны выполняться «не людьми» для «заключенных», например.
5-я группа норм направлена на укрепление собственного «Я» преступника. Они лишь называют себя «людьми», считая себя выше, а к другим относятся с презрением и насмешкой. Для укрепления своего звания часто принимают специфические псевдонимы (Вампир, Аль. Капоне),
6. группа норм, касающихся манеры общения на тюремном диалекте с целью усиления специфики группы, правил поведения и применения жесткие санкции,
7. правила функционирования и деятельности неформальной группы – «арестантов» (взаимоотношения «арестантов» с другими осужденными).
М. Шашкевич перечисляет три типа основных норм, которые состоят из множества детализированных норм:
1. нормы, служащие «осуждению тех, кто осуждает», например:
А. нельзя вступать ни в какие интимные отношения с «ключами»,
B. лицо, отец которого является офицером полиции, судебным исполнителем или высокопоставленным государственным чиновником, не может стать «человеком» C. не
разрешается выдавать сообщников, если один из них попал в
плен не разрешается принимать функции, возложенные на заключенных персоналом, или выполнять уборку и необязательные работы по поручению персонала,
Е. следует пренебрегать установленными законом привилегиями и поощрениями,
Е. запрещается рукопожатие с «лохами», «ключами». «,
Г. запрещается прикасаться к ключу от камеры,
Н. унижать, эксплуатировать и притеснять любых «лохов» и т. д.
2. нормы, защищающие групповую солидарность:
А. запрещается рукопожатие с лицами вне тюремной группы,
B. члены группы несут солидарную ответственность за последствия поведения каждого «человека»,
C. «человек» не устраивает скандалов для «человека». Закручивание скандалов – это распространение ложных утверждений, слухов, подозрений о «человеке»,
Д. «Человек» обязан действовать, делиться с «людьми» всеми благами: сигаретами, чаем и т. д.,
Д. «Люди» вместе едят в стол, а «лохи» отдельно,
Ф. «человек» должен быть «мерзавец»,
Г. нельзя отрицать тайный приказ, надо признаваться открыто,
3. нормы, защищающие достоинство «человека» и честь тюрьмы элита:
А не разрешается подбирать предметы, лежащие рядом с «бардачами» (туалетами),
Б. не разрешается подбирать мусор руками,
C. не разрешается мыть туалет руками или тряпкой, которую держат в руках, разрешается — палкой или щеткой,
D. не разрешается мыть чужие личные вещи,
E. не допускается злоупотребление «человека»,
F. нельзя оскорблять «человека»,
G. «человека» нельзя грабить,
H. «человека» нельзя показывать страхом,
I. «человека» нельзя пассивировать в гомосексуальных отношениях отношений,
Дж. «мерзавец-человек» не должен ни о чем просить, ибо это симптом слабости и «слабости».
Большинство ритуальных и функциональных норм распространяется на все тюремное сообщество. Некоторые, однако, распространяются только на мужчинам» (не разрешается брать ключ от камеры), а некоторые только на «фесты».
Ритуалы инициации, излишества, секс и членовредительство — самые зрелищные аспекты тюремной жизни, в то время как повседневная жизнь обычно протекает в более медленном темпе. Однако ежедневные повторяющиеся взаимодействия также приводят к различным стратегическим дилеммам. Заключенные, особенно секретные заключенные, торгуют и обмениваются секретными сообщениями, образуют коалиции, меняют цели, татуируют друг друга, поют, играют в партийные игры, дерутся друг с другом, грабят лохов, пьют и болтают. Ежедневное поведение заключенного определяет его статус в камере и доступ к различным редким товарам. После того, как он создал свою касту после входа в камеру, он концентрируется на улучшении своей жизни за счет торговли, формирования коалиций, создания тюремного искусства и наслаждения им, а также агрессивной эксплуатации других.
Среда закрытого учреждения на примере среды осужденных представляет собой специфическую совокупность людей, четко разделенную на две группы; персонала и заключенных. Первые имеют обособленную групповую структуру, определяемую законодателем через служебные должности (например, директор, тюремный надзиратель). Вторая группа, конечно же, заключенные.
Поведение заключенных в закрытом учреждении характеризуется специфическим несоответствием свода тюремных субкультурных норм, формирующих образ идеального заключенного, реальности мира в целом и общепризнанных там ценностей. Я заметил частое причинение вреда слабым и агрессивность осужденных, что поднимает престиж одних, но в то же время ведет к эксплуатации и унижению других. Поэтому найти себя, как-то ассимилировавшись с тюремным сообществом, заключенному необходимо принять требования, связанные с субкультурными ролями, нормами и ценностями. Кроме того, пребывание среди деморализованных каторжников в сочетании с нахождением в изоляции делает индивида психологически более восприимчивым к влиянию, чем в условиях жизни на свободе, индивид усваивает таким образом обычаи и образ мышления группы. Попадая в тюрьму, осужденный фактически вынужден принять правила «второй жизни», если он не хочет прослыть лохом и не хочет, чтобы его использовали и оскорбляли другие заключенные. Таким образом, заключенные оптимизируют свои действия в рамках существующих ограничений этих сложных условий жизни и вездесущей субкультуры. Тюрьма вырабатывает новые модели поведения. Заключенный учится быть терпеливым в планировании и действиях для достижения цели. Он осознает, что за ошибки окружение будет его сурово наказывать, но, что крайне мотивирует к действию, щедро вознаградит за хорошие идеи и поведение, соответствующее групповым нормам. Важнейшими элементами тюремной субкультуры являются обряды инициации, нормы поведения тюремной элиты и других каст, лексика и грамматика тайного языка, способы обмена информацией и тайной передачи товаров, развлечения и тюремное искусство, способы борьбы с сексуальным насилием, а также методы симуляции и членовредительства. Тем не менее, я должен подчеркнуть важный аспект этой ситуации, и многое также зависит от того, какие образцы криминальной субкультуры заключенный принес с собой в учреждение. Несмотря на постоянные изменения в составе заключенных, в основном вызванные степенью переполненности учреждений, что приводит к ослаблению строгости многих норм и правил поведения, его наиболее важные негативные действия сохраняются. Эволюция тюремной жизни не изменила отношение группы к такому поведению, оно по-прежнему принимается и считается правильным. На мой взгляд, это, скорее всего, связано с заботой о «чистоте рядов», ведь только такая процедура не грозит группе быстрым распадом. способы борьбы с сексуальным насилием и методы симуляции и членовредительства. Тем не менее, я должен подчеркнуть важный аспект этой ситуации, и многое также зависит от того, какие образцы криминальной субкультуры заключенный принес с собой в учреждение. Несмотря на постоянные изменения в составе заключенных, в основном вызванные степенью переполненности учреждений, что приводит к ослаблению строгости многих норм и правил поведения, его наиболее важные негативные действия сохраняются. Эволюция тюремной жизни не изменила отношение группы к такому поведению, оно по-прежнему принимается и считается правильным. На мой взгляд, это, скорее всего, связано с заботой о «чистоте рядов», ведь только такая процедура не грозит группе быстрым распадом. способы борьбы с сексуальным насилием и методы симуляции и членовредительства. Тем не менее, я должен подчеркнуть важный аспект этой ситуации, и многое также зависит от того, какие образцы криминальной субкультуры заключенный принес с собой в учреждение. Несмотря на постоянные изменения в составе заключенных, в основном вызванные степенью переполненности учреждений, что приводит к ослаблению строгости многих норм и правил поведения, его наиболее важные негативные действия сохраняются. Эволюция тюремной жизни не изменила отношение группы к такому поведению, оно по-прежнему принимается и считается правильным. На мой взгляд, это, скорее всего, связано с заботой о «чистоте рядов», ведь только такая процедура не грозит группе быстрым распадом. какие образцы криминальной субкультуры заключенный привез с собой в учреждение. Несмотря на постоянные изменения в составе заключенных, в основном вызванные степенью переполненности учреждений, что приводит к ослаблению строгости многих норм и правил поведения, его наиболее важные негативные действия сохраняются. Эволюция тюремной жизни не изменила отношение группы к такому поведению, оно по-прежнему принимается и считается правильным. На мой взгляд, это, скорее всего, связано с заботой о «чистоте рядов», ведь только такая процедура не грозит группе быстрым распадом. какие образцы криминальной субкультуры заключенный привез с собой в учреждение. Несмотря на постоянные изменения в составе заключенных, в основном вызванные степенью переполненности учреждений, что приводит к ослаблению строгости многих норм и правил поведения, его наиболее важные негативные действия сохраняются. Эволюция тюремной жизни не изменила отношение группы к такому поведению, оно по-прежнему принимается и считается правильным. На мой взгляд, это, скорее всего, связано с заботой о «чистоте рядов», ведь только такая процедура не грозит группе быстрым распадом. Эволюция тюремной жизни не изменила отношение группы к такому поведению, оно по-прежнему принимается и считается правильным. На мой взгляд, это, скорее всего, связано с заботой о «чистоте рядов», ведь только такая процедура не грозит группе быстрым распадом. Эволюция тюремной жизни не изменила отношение группы к такому поведению, оно по-прежнему принимается и считается правильным. На мой взгляд, это, скорее всего, связано с заботой о «чистоте рядов», ведь только такая процедура не грозит группе быстрым распадом.
ГЛАВА 2. ВЛИЯНИЕ РЕАБИЛИТАЦИИ НА ПРОЦЕСС ТЮРЕМНОЙ СУБКУЛЬТУРЫ
На протяжении нескольких десятилетий в польской пенитенциарной системе предпринимались шаги по внедрению педагогики социальной реабилитации. Социально-реабилитационная педагогика – раздел специальной педагогики, занимающийся вопросами обучения и воспитания социально дезадаптированных детей, молодежи и взрослых, особенно сбитых с рельсов и находящихся под угрозой срыва. В течение многих лет ведутся дискуссии о пользе тюремного заключения для надлежащего и эффективного процесса социальной реабилитации. Принято считать, что социальная реабилитация – это включение в социальную жизнь лиц, утративших способность к полноценному сосуществованию с окружающими в результате неблагоприятных изменений их личности.
Целью данной главы работы является представление и анализ отношения осужденных к влиянию тюремной субкультуры на процесс социальной реабилитации. Описанная в предыдущей главе работы тюремная субкультура играет важную роль в процессах социальной реабилитации.
Субкультура делится на «грипсы», «негрипсы» и «цвели». Это скрытое течение оказывает деструктивное воздействие на процесс социальной реабилитации, и весь тайный «тюремный кодекс», несомненно, находится в оппозиции к процессу исправления человека-заключенного.
Социальная реабилитация лица, совершившего преступление, призвана вызвать у него волю к сотрудничеству с педагогами, психологами и персоналом мест лишения свободы. Безусловно, чем глубже укоренен осужденный в тюремной субкультуре, тем меньше у него шансов на социальную реабилитацию. Однако следует попытаться преобразовать осужденных, а по сути создать параметры их идентичности, отличные от существующих параметров, определяющих выбор контактов с избранными ими людьми и качество этих контактов.
2.1. Формы, функции и задачи социальной реабилитации
Ресоциализация — это процесс специфического нравственно-нравственного исправления человека, напоминающий ход выздоровления от хронического заболевания, являющегося криминальным или нравственным срывом, а шире — ресоциализация, эффект от которой должен быть сформировано соответствующим образом чуткое сознание людей, не совершающих преступлений, но и зависимых, личностно расстроенных, беспомощных, чтобы благодаря этому у них могла выработаться целая система механизмов и личностных динамизмов, способствующих сохранению баланса процессов, позволяющих личности определенной степени и контроля над окружающей средой и собой, по крайней мере, в той мере, в какой не преобладала антагонистически-деструктивная мотивация, и индивид не причинял вреда другим или себе.
По мнению Л. Пытека, «под социализацией понимается совокупность влияний, оказываемых на личность социокультурной средой, в которой он живет, развивается как бы независимо от усилий и усилий воспитателей и учителей». Согласно социологическому словарю, «социальная реабилитация – это разновидность воспитательного процесса, делающая социально дефективно приспособленного к жизни индивида приспособленным к жизни в обществе».
Обращаясь к основным формам социально-реабилитационного образования, особое внимание следует уделить эволюции корпоративного образования. Вначале, когда стали выделять помещения для социальной реабилитации несовершеннолетних, соблюдались правила, действовавшие в тюрьмах для взрослых. Молодежь изолировали от взрослых. Была создана особая дисциплинарно-изоляционная система, просуществовавшая в Польше до конца 1960-х гг. Он отделился от пенитенциарных систем. Это не дало учащимся возможности пробудить самостоятельность и самообразование. С несовершеннолетними обращались как с преступниками, которые должны отбывать наказание. Изоляция была призвана научить подопечного ценить свободу. Эти состояния стали источником фрустраций, дезинтегрирующих психику воспитанника и тормозящих его развитие, они явились причиной таких форм поведения, как: агрессия, напряженность, стрессы. В учреждениях существовала командно-запретная система, на нужды подопечных почти не обращали внимания. Разновидностью этой системы была прогрессивная система.
Другим развитием стала социально-педагогическая система, в которой воспитатель по-прежнему оставался центральной фигурой, но его роль ограничивалась координацией молодежной деятельности и консультированием. Эта система основывалась на самоуправлении молодежи и воспитании посредством хорошо организованной работы. Только индивидуальная система сделала зрачка фокусом. Система была основана на глубоком знании учеников и тесном сотрудничестве с наставником. Обвиняемые подвергались индивидуальной психотерапии. Из опыта социальной реабилитации родилась однородная система, суть которой заключалась в тщательном отборе воспитанников по типу личности и степени социальной деструкции. Из всех этих систем была создана дополнительная система, в которой использовались преимущества более ранних систем. В основе этой системы лежало комплексное психолого-педагогическое обследование воспитанника перед отнесением его к определенной воспитательной группе, в которой он подвергался воздействию индивидуально подобранных методов социальной реабилитации. Образовательная программа называлась «психолого-педагогическая терапия». Новшеством является Молодежный центр социальной адаптации, основными задачами которого являются:
1. восполнение школьной запущенности и выравнивание уровня знаний,
2. приобретение подростком знаний и профессиональных навыков,
3. оптимальное развитие подростка в сфере личной жизни, в том числе контроль собственного поведения, контроль и выражение эмоций, способность психически функционировать в социуме, повышая самооценку, формируя мотивацию к изменению, закрепляя оцениваемые наклонности и привычки,
4. исправляя и модифицируя поведение, а тем самым антагонистически-деструктивные установки, приносящие ущерб и вред другим,
5. встречая специфические потребности, возникающие в результате неправильной социализации или недостатков окружающей среды – культурные,
6. обеспечение обычных условий жизни,
7. защита сообщества (объекта и за его пределами) от антиобщественной и преступной деятельности (устранение угрозы преступной деятельности, хулиганства и вандализма несовершеннолетних), 8. пресечение
преступной деятельности и побуждений, обучение контролю данного типа поведения и побуждений и мотивация через возможность применения насилия и прямого принуждения со стороны персонала учреждения».
Педагогический коллектив учреждения должен руководствоваться двумя практическими принципами, вытекающими из основных принципов:
1. принцип «минимального вмешательства», т.е. непосредственного вмешательства в жизнь несовершеннолетнего, при необходимости, выбора адекватных и наименее ограничивающих педагогических мер., если только эти обстоятельства не вынуждают к применению прямых принудительных мер в качестве крайней меры,
2. принцип «нормальности», признающий использование самых обыкновенных, нормальных, неспециальных методов с целью нормализации поведения «несовершеннолетнего», причем это касается в первую очередь: А. распорядка дня, организации
дня, учеба, работа, отдых и свободное время,
B. возможности преследовать свои собственные конструктивные увлечения и таланты.
Помимо форм товарищества, существуют и другие формы, такие как судебная опека над несовершеннолетними, центры пробации по работе с молодежью, трудовые отряды, лечебные дневные комнаты.
Крайне интересны формы социально-реабилитационной психотерапии. К наиболее авторитетным и эффективным формам психотерапевтического воздействия относятся: поведенческая терапия, терапевтический театр, психодрама и социодрама.
Поведенческая терапия направлена на изменение социального поведения, что приводит к различным повреждениям, потерям и угрозам. Таким образом, он применяется ко всему спектру поведения, которое считается неуместным, нежелательным и вредным. «Хотя поведенческие терапевты также считают, что симптомы имеют свое происхождение и развитие, они не считают нужным объяснять эти явления в каждом конкретном случае». Приведенная цитата вводит нас непосредственно в суть диагностики поведенческой терапии. В этом виде терапии не обязательно знать психологические механизмы поведения человека. Цель состоит в том, чтобы искать и манипулировать стимулами, к которым чувствителен пациент, проходящий терапию. Важно определить вознаграждающие и наказывающие факторы,
По мнению К. Поспишил и Э. Жабчиньской, в поведенческой терапии «очень важную роль играют правонарушители и лица с различными видами эмоциональных расстройств, вырабатывающие достаточно сильную способность останавливать многие реакции, контролировать непосредственное выражение своих эмоций и т. д. Преступное поведение часто является результатом не только неправильных реакций по отношению к другим людям и их имуществу, но и неумения купировать многие реакции, например, бурную агрессию, стремление к немедленному удовлетворению потребностей».
Этот вид терапии обычно связан с использованием элементов системы прогрессии в данном учреждении в параллельной программе социально-реабилитационного образования, т.е. баллы за все правильные формы поведения, призванные выполнять функцию положительного психологического подкрепления (поощрения).
Процедура психодраматического театра состоит в том, чтобы вдохновлять и организовывать
театральные представления вместе с учениками как актерами. Обычно
в качестве сценариев используются короткие театрализованные этюды. Их основная функция состоит в том, чтобы вызывать соответствующие индивидуальные и коллективные переживания и дискуссии между зрителями и актерами, чтобы использовать их в процессе реструктуризации отношений и социальных ролей учеников.
Психодрама — это своего рода психологическая игра, в которой импровизируются различные модели поведения, воздействующие на зрителя и актера. Игра спонтанная и неуправляемая. Благодаря участию в психодраме человек осознает ранее незамеченные аспекты собственного поведения, чувств и реакций на других людей и различные социальные ситуации. Особенно, когда она играет социальные роли, которых никогда раньше не играла.
Социодрама — это также театрализованная игра, объектом которой является вся группа, а не отдельные индивидуумы. Социодрама, помимо своей раскрывающей и очистительной функций, направлена на устранение внутригрупповой патологии, а также на укрепление структуры и сплоченности терапевтической группы. Это средство восстановления нарушенных межличностных отношений, возникших в результате отрицательного, антагонистического отношения к другим людям. Основной замысел социодрамы — скорректировать и обогатить ценностные с педагогической точки зрения функции группы и ее внутреннюю межличностную динамику.
Основными функциями системы социализирующей деятельности являются:
1. забота, т. е. удовлетворение потребностей, как в текущем, так и в перспективном измерении, дающее основу для развития личности человека,
2. воспитание, т.е. формирование механизмов внутреннего контроля через интериоризацию значений норм, гарантирующих автономное, субъектное функционирование подопечных, несмотря на не всегда благоприятный социальный контекст и субкультуры, с которыми они соприкасаются, 3. терапия, другими словами,
это исправление нарушений в личностном развитии подопечных, другими словами: лечение, компенсирующее недостатки и отклонения, с целью восстановления часто нарушаемого психического гомеостаза людей, нуждающихся в специальном лечении.
Основной детерминантой задач социально-реабилитационного образования является принятый воспитательный идеал, включающий в себя основные цели воспитания. Они описывают тот образец личности, на который должно быть направлено воспитание. Эти цели дают ответ на вопрос: каким человеком должен быть воспитан человек? Какие особенности он должен иметь? Каким должен быть умственный, физический и социальный профиль воспитанного мужчины?
Задачи социальной реабилитации определяются также исходной учебной и социальной ситуацией социально реабилитируемой личности. Сошедший с рельсов человек дальше от воспитательного идеала, чем тот, чья социализация протекает позитивно. Задачи воспитания всеобщего ресоциализирующего воспитания различны, цели общие для обоих этих видов воспитания.
Эти цели определяются как всестороннее развитие личности, творческая адаптация и тем самым социализация личности. Принимая во внимание две детерминанты задач социально-реабилитационного образования, т.е. основные цели воспитания, и исходную учебно-социальную ситуацию социально реабилитируемой личности, эти задачи можно сформулировать следующим образом: 1. устранение факторов, вызывающих
нарушение состояния личности несовершеннолетнего;
2. исправление состояний личности, т.е. снятие ее негативных изменений, вызванных вышеперечисленными факторами;
3. закрепление результатов социальной реабилитации, полученных по двум вышеуказанным направлениям;
4. побуждение личности к самообразованию.
Результатом первых двух задач является ожидаемое изменение поведения индивидуума. Третья задача касается укрепления сопротивляемости ребенка различным негативным воздействиям внешней среды. Последняя задача связана с воспитанием самостоятельности подопечного, когда функцию воспитателя берут на себя собственные механизмы внутреннего контроля поведения подопечного.
Выполнение этих задач, требующих разного времени в зависимости от каждого конкретного случая, можно считать окончанием социальной реабилитации.
Людей, намеревающихся ресоциализировать социально деградировавшего мальчика, девочку, в основном интересует ответ на вопросы: какова реализация вышеперечисленных задач в повседневном взаимодействии с подопечным, какими методами эти задачи могут выполняться. Целью социализации обычно является правильная адаптация личности к адекватному функционированию в ролях, отведенных ему социальной системой.
2. Принципы, методы социальной реабилитации и средства социально-реабилитационного образования.
Мероприятия по социальной реабилитации включают образование, уход и психотерапию. Каждая из этих разновидностей воздействия социально-реабилитационного образования регулируется отдельными правилами. Принцип является разновидностью другого понятия стандарта. Норма – это предложение, выражающее обязанность. Таким образом, принцип содержит определенные директивы, которые необходимо соблюдать при принятии решения о любых действиях.
Одним из центральных принципов социально-реабилитационного образования является принцип всестороннего развития личности воспитанника. Задает направление и цель воздействия социально-реабилитационного образования, представляющего собой многоаспектное и всестороннее развитие воспитанника в интеллектуальном, эмоциональном и социокультурном плане, позволяющее ему выполнять конструктивные социальные роли, заданные обществом и принятые обществом. ему. Не менее важным принципом социально-реабилитационного образования, вытекающим из и обосновываемым теорией обучения, является принцип перевоспитания. Из этого принципа следует, что что деятельность, усвоенная человеком, может быть устранена или видоизменена в желаемом воспитателем или учителем направлении путем применения соответствующих приемов, относящихся к психологическим механизмам усиления и гашения или забывания усвоенных реакций. В соответствии с вышеупомянутым принципом человек способен к перевоспитанию, то есть к повторному обучению желаемому поведению или отучению от нежелательного. Уход является важным элементом социального реабилитационного образования. В социально-реабилитационном образовании необходима деятельность по уходу, целью которой является восстановление нарушенного равновесия в процессе удовлетворения потребностей социально реабилитируемой личности. Это достигается ценностями различных категорий, таких как: питание, жилье, среда, обеспечивающая личную безопасность воспитанника, группа, дающая ему признание, социальное устройство, которое дает ему возможность выражать и чувствовать чувства бескорыстной доброты. Тщательная социально-реабилитационная деятельность служит созданию условий и обучению несовершеннолетних социально одобряемым способам приобретения этих ценностей. Оптимальная деятельность по уходу учитывает тот факт, что текущая деятельность человека должна по-разному влиять на его психическое состояние. Например, «для наркомана употребление интоксиканта становится условием текущего функционирования, которое, однако, является источником будущей дисфункции организма личности и всей социальной системы». К принципам, определяющим психотерапевтическую функцию специального социально-реабилитационного образования, относятся принцип принятия, которая требует от взаимодействующего человека отношения, аналогичного отношению врача к больному (так называемое терапевтическое отношение). Принцип принятия не предполагает отказа от оценки, но требует относиться к ней как к элементу диагностики, а не как к основанию для навязывания какой-то абсолютной справедливости. Принцип уважения требует, чтобы подопечный учитывался как личность, которая сама должна играть главную роль в изменениях, составляющих процесс социальной реабилитации. Этот принцип противоречит процедуре, при которой главным творцом изменения личности воспитанника был бы сам воспитатель. Принцип уважения требует, чтобы подопечный учитывался как личность, которая сама должна играть главную роль в изменениях, составляющих процесс социальной реабилитации. Этот принцип противоречит процедуре, при которой главным творцом изменения личности воспитанника был бы сам воспитатель. Принцип уважения требует, чтобы подопечный учитывался как личность, которая сама должна играть главную роль в изменениях, составляющих процесс социальной реабилитации. Этот принцип противоречит процедуре, при которой главным творцом изменения личности воспитанника был бы сам воспитатель.
На рисунке ниже представлены принципы воздействия социальной реабилитации.
Рис. 1. Типология правил социальной реабилитации
Источник: Cz. Czapów, Wychowanie resocjalizacyjne, PWN, Warszawa 1978, стр. 12
Переходя к методам социально-реабилитационного образования, следует подчеркнуть, что социальная реабилитационная педагогика использует несколько иную классификацию и способ представления методов обучения, чем в учебниках по общей педагогике.. По мнению А. Машела, «под методом пенитенциарной социальной реабилитации следует понимать метод пенитенциарного воздействия, с помощью которого могут производиться специфические изменения в личности заключенных и, в результате этого воздействия, преимущественно исправительного характера». природе, желаемые изменения в их поведении могут быть получены».
Методы воспитательного социально-реабилитационного воздействия — это «сознательные, повторяемые способы использования ресурсов, указанные соответствующими приемами и в соответствии с принятой стратегией».
Вышеупомянутый автор выделяет два основных комплекса методов социально-реабилитационного воздействия:
1. методы стимулирования и усиления активности воспитанника, являющейся источником социальной реабилитации, и, таким образом, снижения обучаемости,
2. методы поддержания переживаний, являющихся результатом обучения, т. е. возникновение новых навыков в различных учебных ситуациях.
К первому набору методов относятся: отправка сообщений, контроль сообщений, контроль, внушение, оценка, демонстрация образцов, совет, убеждение и т. д. Второй набор включает в том числе: организацию переживаний учащихся, использование личного воздействия и дисциплинарного воздействия.
Реабилитационные мероприятия включают школьное образование, то есть учебные программы, школьные учебники и учебные пособия, а также профессиональное обучение (мастерские), отдых и образовательно-культурную деятельность, в частности продукты художественного творчества. Цель культурно-просветительской работы состоит в том, чтобы научить заключенных правильно и эффективно использовать свое свободное время. Эту работу можно выполнять как в тюрьме, так и за ее пределами.
«Инструментом», средством «культурно-технического» воздействия в социальной реабилитации является:
1. культурная среда, воздействующая на воспитанника через школьное образование, профессиональную деятельность и досуговую деятельность,
2. продукты культуры, к которым относятся культурно-воспитательные коллективы, средства массовой информации, результаты самодеятельного художественного творчества и др.
Социально-реабилитационная роль школьного обучения зависит главным образом от приспособления его к специфике мироощущений и личности учащихся, для которых обычно характерен длинный ряд неудач в обучении. По этой причине им сложно прилагать систематические усилия и соблюдать требования школы. Поэтому процесс обучения социально девиантной молодежи должен кардинально отличаться от традиционных методов обучения. Эти различия должны касаться как дидактических, так и воспитательных задач, а также организации дидактического процесса, который должен как можно меньше напоминать учащимся классическую школьную модель. Заключенные, отбывающие наказание в виде лишения свободы, могут также посещать школы за пределами тюрем и даже учиться в университетах при условии, что этому не препятствуют соображения безопасности. Производственный труд имеет большое социально-реабилитационное значение, которая, помимо материальных ресурсов, дает ученику возможность знакомиться с современными технологиями, и в то же время не является шаблонной и однообразной, а проходит в воспитательно-ценной рабочей среде. Не каждая работа несовершеннолетнего имеет воспитательные черты, не говоря уже о социальной реабилитации. Работа в тюрьме, с другой стороны, является нормой, которая также характерна для свободы, это признание той же нормы, которая действует за пределами тюрьмы. В социальной реабилитации труд является одним из важнейших факторов. Труд является ресоциализирующим только тогда, когда он вызывает у осужденного желаемые изменения (развивает навыки и потребность в работе, которых у заключенного не было). В процессе социально-реабилитационного воспитания особенно важно создать подопечным условия для «совершенно добровольной деятельности вне обязанностей школьного и профессионального образования, отдых, развлечения и саморазвитие с использованием культурных ценностей». Хотя важным принципом социально-реабилитационной рекреации, понимаемой в таком ключе, является добровольный выбор деятельности подростком, это не означает отрицания социальных требований, поскольку рекреационная деятельность также требует самодисциплины, например, вокально-музыкальный кружок. Следует подчеркнуть, что занятия являются ценным «инструментом» социальной реабилитации, но требуют предварительного изменения обычно негативного отношения социально деградированных несовершеннолетних к такой деятельности. Поэтому этот процесс должен начинаться с введения таких видов деятельности, которые приемлемы как для ученика, так и для воспитателя (например, группа карате, команда по водным видам спорта). Активное участие воспитанников в процессе творчества, особенно художественного, имеет и определенное социально-реабилитационное значение, поскольку удовлетворяет потребности деятельности, снимая связанное с ней напряжение. Однако в то же время он вызывает новое, большее напряжение, освобождение которого требует от ученика более выразительного акта творчества. Представленный механизм творческой деятельности является важным фактором развития молодого человека и как таковой имеет творческое значение в процессе социальной реабилитации. Этот вид деятельности также дает ученику ценные модели полезного поведения во всех сферах жизни, т. е. в учебе, на работе, в игре, в семейной жизни, в дружбе и любви, в браке, а также в среде сверстников. снятие связанного с этим напряжения. Однако в то же время он вызывает новое, большее напряжение, освобождение которого требует от ученика более выразительного акта творчества. Представленный механизм творческой деятельности является важным фактором развития молодого человека и как таковой имеет творческое значение в процессе социальной реабилитации. Этот вид деятельности также дает ученику ценные модели полезного поведения во всех сферах жизни, т. е. в учебе, на работе, в игре, в семейной жизни, в дружбе и любви, в браке, а также в среде сверстников. снятие связанного с этим напряжения. Однако в то же время он вызывает новое, большее напряжение, освобождение которого требует от ученика более выразительного акта творчества. Представленный механизм творческой деятельности является важным фактором развития молодого человека и как таковой имеет творческое значение в процессе социальной реабилитации. Этот вид деятельности также дает ученику ценные модели полезного поведения во всех сферах жизни, т. е. в учебе, на работе, в игре, в семейной жизни, в дружбе и любви, в браке, а также в среде сверстников. Представленный механизм творческой деятельности является важным фактором развития молодого человека и как таковой имеет творческое значение в процессе социальной реабилитации. Этот вид деятельности также дает ученику ценные модели полезного поведения во всех сферах жизни, т. е. в учебе, на работе, в игре, в семейной жизни, в дружбе и любви, в браке, а также в среде сверстников. Представленный механизм творческой деятельности является важным фактором развития молодого человека и как таковой имеет творческое значение в процессе социальной реабилитации. Этот вид деятельности также дает ученику ценные модели полезного поведения во всех сферах жизни, т. е. в учебе, на работе, в игре, в семейной жизни, в дружбе и любви, в браке, а также в среде сверстников.
2. 3. Этапы процесса социальной реабилитации
Процесс социализации, как правило, стихийный и плохо контролируемый, а значит, не контролируемый намеренно отдельной категорией лиц, называемых тьюторами или учителями. Однако можно выделить социально значимые для хода этого процесса объекты, например, людей или культурные блага, нормы, стандарты или образцы среды.
Реабилитационный процесс протекает в так называемом учебная реальность, которая чаще всего представляется как совокупность учебных предметов или фактов. Образовательными объектами при таком подходе являются:
1. люди, которые воспитывают и учат, специально для этого подготовленные (тьюторы, учителя, инструкторы),
2. люди воспитываются, обучаясь — усваивая образцы и способы поведения, предлагаемые воспитателями и учителями,
3. условия (факторы), определяющие ход и структуру воспитательного процесса (способы, приемы организации воспитательных ситуаций).
Процесс социально-реабилитационного образования представляет собой последовательность последовательных воспитательных фактов, суть которых состоит в восстановлении нарушенного баланса между стремлением социально реабилитируемой личности сохранить собственную автономию и стремлением общества подчинить его собственным нормам. поведения, которые являются общепринятыми. Реабилитация — разновидность воспитательного процесса, превращающая дефективно приспособленного к требованиям общественной жизни человека в социализированную, самостоятельную и творческую личность. В этом синтетическом представлении образовательная реальность воспринимается как система взаимосвязанных фактов и содержательных объектов, т. е. образовательная система, определенная с точки зрения ее структуры и выполняемых функций. Структура системы образования (социальной реабилитации) определяется целями, которые она должна достичь,
Деятельность системы образования в процессе социальной реабилитации социально дезадаптированных лиц состоит, в том числе, в на:
1. побуждении, оптимизации и совершенствовании воспитательных функций (но иногда и по совершенствованию функций ухода),
2. устранении дисфункций в процессе социальной адаптации оставшихся в системе индивидов,
3. устранении избыточной и ненужной деятельности.
Полагая, что социальная дезориентация есть определенное состояние личности, мы также предполагаем, что это состояние следует воспринимать как систему установок, поскольку именно этот тип психических систем определяет установки, выражающие эгоистическую мотивацию. Говоря, что мы говорим о системе, мы говорим, что мы говорим о взаимосвязанных установках. Эта взаимосвязь установок может принимать две формы. Первое — доминирующее звено, второе — интеграционное.
Первый тип стратегии предполагает, что доминирование одних установок над другими в системе установок индивида приводит к нежелательному с социальной точки зрения поведению (например, ложь, прогулы занятий, побег из дома, агрессивное поведение). Смена доминанта в системе установок должна вести к минимизации негативных последствий социального функционирования личности. Это можно сделать путем:
1) изменения функции доминирующих установок, т. е. внешних функций и внутренних функций, т. е. путем формирования самовоспитания и мотивации этих поведений, 2.
изменения компонентов доминирующих установок, т. е. трансформации когнитивных и эмоциональных установок, т. е. суждения, убеждения, эмоциональное отношение к объекту, установка и т. д.,
3. изменение детерминант доминирующих установок (устранение вредных влияний и формирование механизмов внутреннего контроля, а также усиление положительных влияний).
Второй тип стратегии предполагает, что антисоциальные установки не существуют изолированно друг от друга, а находятся в тесной взаимосвязи, направляются центральной интегрирующей системой, которой является мировоззрение и иерархия ценностей данного индивида. Таким образом, изменения в области интеграции в системе установок могут быть осуществлены путем:
1. формирования паттернов интеграции, т.е. формирования мировоззрения, т.е. образа мира и себя, а также модели жизненного успеха, иерархии ценности и др.,
2. формирование психических условий интеграции, т.е. формирование внутреннего контроля и инструкций к самостоятельности и творчеству,
3. формирование социальных детерминант интеграции.
Стратегия социально-реабилитационного воздействия относится к ключевым звеньям процедуры реформирования мироощущения и к их организации и выбирается исходя из первостепенных целей и специфики образовательной реальности, к которой она относится.
Социальная реабилитация – очень важный процесс в обществе, поскольку он не только позволяет сохранить баланс между социально адаптированными и дезадаптированными людьми, но и предотвращает полное разрушение человеческого существа, к которому может привести длительное пребывание в закрытом учреждении.. Это дает некоторую надежду на то, что система правосудия будет не только жестким инструментом, направленным на социально дезадаптированных лиц, но и выстроит у этих лиц соответствующую шкалу ценностей и норм. Однако эффективен ли этот процесс, дает ли он положительные результаты, а значит, приводят ли его правила и этапы к «излечению» социально дезадаптированного индивида.
Пенитенциарные учреждения предназначены для социальной реабилитации лиц, оказавшихся в конфликте с законом, вступивших на путь преступления и осужденных вступившим в законную силу приговором суда к лишению свободы. Согласно Закону об Уголовно-исполнительном кодексе, осужденный во время отбывания наказания должен сохранить хорошее психическое и физическое здоровье, а также вернуться к нормальной жизни должным образом подготовленным. Для того чтобы это сохранить, необходимо использовать соответствующие методы социальной реабилитации. Основными методами социальной реабилитации, которые используются в тюрьмах Польши, являются учеба, работа, культурно-просветительская деятельность. Также становится все более распространенным налаживание контактов с общественностью. Тюрьмы, наложенные взыскания – это превентивные меры, которые не всегда выполняют свою роль. Хорошо известно, что
Не всегда причиной преступлений является проблема деморализации личности, а не принятие ее собой. Творческая социальная реабилитация призвана заставить осужденного принять себя самого и открыть в себе таланты, которыми он наделен, и иметь возможность использовать их в повседневной жизни на свободе. Социальная реабилитация должна быть творческой, чтобы формировать характер и учить жизни с другими людьми. Такими методами необходимо показать заключенным, что у них есть шанс жить «нормальной» жизнью и есть перспективы на будущее.
ГЛАВА 3. ПЕНСИОННЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ КАК РЕАБИЛИТАЦИОННЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ
Тотальный институт — это социальная организация, создающая для связанных с ней людей некий отдельный мир, управляемый своими законами и отделенный от остального общества более или менее плотными барьерами. Всего учреждения можно разделить на пять отдельных групп: созданные для ухода за немощными и безобидными людьми, учреждения ухода за людьми, неспособными жить самостоятельно и в то же время опасными для общества, созданные для решения конкретных технических задач, чисто инструментального характера, предназначенные для люди, добровольно отошедшие от активной жизни и места религиозного созерцания и занимающиеся защитой общества от причинения ему сознательного вреда.
Тюрьма была создана как один из важнейших инструментов, направленных на создание регулируемого общества, работающего систематически, упорядоченно, в установленные часы и в определенных местах, предсказуемого, контролируемого властью и общественным порядком. По его мнению, это принуждать непокорных лиц к такой работе, и в то же время находить людей, которые выполняли бы работу, которую никто добровольно не хочет делать, независимо от оплаты, из-за прилагаемых убийственных физических усилий.
В этой главе я расскажу о возможностях социальной реабилитации тюрем в Польше, а также о работе и ее влиянии сотрудников тюремной службы.
3.1 Тюрьма как учреждение социальной реабилитации в Польше
Целью деятельности тотальных институтов является социальная реабилитация, понимаемая как восстановление механизмов саморегуляции подчиненного, чтобы он захотел действовать в соответствии с нормами той социальной системы, к которой он возвращается. после выхода из учреждения. Важнейшими чертами тотального учреждения, которые можно показать на примере тюрьмы, являются:
1) сочетание трех сфер жизни человека: игры, работы и сна. Это делается в одном месте. Есть одна власть, которой подчиняются все члены,
2. нахождение все время в одной компании,
3. наличие строгих правил, определяющих рамки жизни в учреждении, т.е. что можно и что нельзя делать. Навязывается сверху системой формальных правил. Надзорные органы следят за тем, чтобы это соблюдалось,
4. индивидуальная деятельность обязательна, она является частью реализации плана данного учреждения,
5. деление на подчиненных и штатных, в случае с тюрьмой обе группы имеют совершенно разный, как правило, противоречивый набор целей, норм и ценностей, и между ними существует постоянное напряжение, иногда переходящее в открытый конфликт.
Действующий в настоящее время Исполнительный уголовный кодекс регулирует правила и порядок исполнения наказаний и уголовных мер, предварительного заключения и мер безопасности. Поэтому он постановляет, что наказание в виде лишения свободы осуществляется в следующих тюрьмах:
1. тюрьмы для несовершеннолетних – в соответствии с решением законодателя в них отбывают наказание осужденные, не достигшие двадцати четырехлетнего возраста, а в обоснованных случаях и осужденные, достигшие этого возраста. В исключительных случаях в этом учреждении могут отбывать наказание и совершеннолетние осужденные впервые, отличающиеся исключительно позитивным социальным настроем. Затем они осуществляют полномочия, предусмотренные для несовершеннолетних,
2. тюрем для впервые совершивших правонарушение, а также лиц, отбывающих альтернативное наказание в виде лишения свободы, вынесенное по тому же делу и приговоренное к лишению свободы, не указанному в статье 86 Уголовного кодекса,
3. тюрьмы для рецидивистов — сюда должны содержаться лица, ранее отбывавшие наказание в виде лишения свободы или воинского заключения за умышленные преступления или проступки, 4. тюрьмы
для лиц, отбывающих наказание в виде воинского заключения.
Вышеупомянутые учреждения могут быть организованы как закрытые, полуоткрытые и открытые тюрьмы, как указано в статье 70 § 1 Уголовного кодекса.
В тюрьмах закрытого типа камеры заключенных могут быть открыты днем в течение ограниченного периода времени (если этому не препятствуют соображения безопасности). Культурно-просветительская и спортивная деятельность, а также обучение заключенных могут проводиться только на территории учреждения, а их работа за пределами учреждения должна находиться под полным контролем.
В полуоткрытых тюрьмах камеры заключенных остаются открытыми в течение дня и могут закрываться или не закрываться ночью. Кроме того, осужденные могут участвовать в учебно-тренировочных или терапевтических, культурно-воспитательных и спортивных мероприятиях, проводимых за пределами тюрьмы. В определенное время и в определенном месте осужденные также могут свободно передвигаться по учреждению.
Тюрьмы открытого типа предлагают заключенным наибольшую степень свободы. Камеры осужденных остаются открытыми круглосуточно. Осужденные в основном работают вне завода, на индивидуальных рабочих местах и без конвоя. Заключенные, отбывающие наказание в этих условиях, могут участвовать в учебно-тренировочных, лечебных, культурно-воспитательных и спортивных мероприятиях, организуемых за пределами тюрьмы.
Тюрьма может считаться воспитательным учреждением, когда ее цели, организация, штат и методы работы с заключенными подчинены воспитательной работе, а принятые модели социально-реабилитационных процедур находят свое обоснование в педагогике и пенитенциарной психологии и когда они санкционированы соответствующими нормативными актами.. Современная тюрьма обычно выполняет пять различных функций: изоляционную, социально-бытовую, экономическую, экономическую и социальную реабилитацию. Воспитательный характер тюрьмы требует приоритета социально-реабилитационной функции, что не всегда имеет место. Работа и задачи тюрем в Польше регулируются Конституцией и Уголовным кодексом.
В Польше восемьдесят шесть тюрем и семьдесят следственных изоляторов различного типа.
К основным правовым и социальным условиям, влияющим на социальную реабилитацию в местах лишения свободы, относятся, в первую очередь: правовые основы, материальная база и финансовые ресурсы, выделяемые из бюджета на содержание мест лишения свободы, персонал, отбывающий наказание в местах лишения свободы, характеристика контингента заключенных, условия жизни и здоровья. осужденных, воздействие на осужденных, постпенитенциарная помощь и социальная реадаптация осужденных. Исправительные цели назначенного наказания должны достигаться по смыслу положений Уголовного кодекса путем «индивидуализации воздействия на осужденных в рамках предусмотренных Законом систем исполнения наказаний в различных типах и типах тюрем».
В качестве средств, ведущих к достижению целей социальной реабилитации, прежде всего упоминаются:
1. труд, особенно способствующий получению соответствующей профессиональной квалификации, являющийся одним из основных элементов человеческой деятельности. В условиях изоляции оно приобретает особое значение, но, следует подчеркнуть, социализирующее значение оно имеет лишь тогда, когда вызывает желательные изменения в поведении осужденного. В Уголовно-исполнительном кодексе сказано, что осужденный по мере возможности обеспечивается работой, а его трудоустройство происходит с согласия и на боях, определенных директором пенитенциарного учреждения.
2. обучение, являющееся основным средством социально-реабилитационного процесса, также упоминается как важнейший инструмент социально-реабилитационного воздействия. Уровень образования и профессиональная позиция напрямую влияют как на систему ориентации личности, так и на признаваемые ею ценности. В соответствии с Исполнительным уголовным кодексом в тюрьмах предоставляется обязательное образование в области начального и неполного среднего образования, а также становится возможным обучение в среднем (гимназии) и на профессионально-технических курсах. Следует, однако, отметить, что контингент осужденных, изъявивших желание учиться, невелик,
3. культурно-просветительские и спортивные мероприятия планируются в виде образовательных, культурно-просветительских или спортивных программ, которые проводятся в установленное время и в определенном месте. Эта деятельность имеет особое значение для процесса социальной реабилитации еще и в связи с тем, что она влияет на формирование системы ценностей в жизни осужденного, дает шанс на решение жизненных проблем, влияет на определение собственных ценностей., нахождение закономерностей и формулирование этических ориентиров. Эти виды деятельности являются единственными областями, где почти нет ограничений,
4. Поддержание контактов с семьей и внешним миром, как подчеркивает Т. Шимановский, в первую очередь позволяет получать информацию о близких. Это также, как пишет автор, вступление в специфические отношения с людьми, объединениями, учреждениями и организациями вне тюрьмы.
Содержание Уголовно-исполнительного кодекса показывает, что в целом целью социально-реабилитационных взаимодействий является такое нравственное преобразование заключенных, которое заключается в облегчении их социальной реадаптации после выхода из тюремных стен. Интересно, что в задачи пенитенциарных комиссий входят: «проведение периодической оценки успеваемости осужденного в социальной реабилитации», помимо оценки выполнения индивидуальных программ воздействия на осужденного.
3.1. 1. Персонал как исполнитель социально-реабилитационных задач
Мир персонала тотального учреждения имеет особое отношение к его обитателям. Эта конкретная работа с людьми не похожа на работу персонала, нанятого в каком-либо другом месте, или на работу людей, занимающихся оказанием услуг. Здесь вы работаете над продуктами и объектами, а не над оказанием услуг, а продукты и объекты — это люди.
Особые требования, которые необходимо соблюдать при работе с людьми в тотальном учреждении, предъявляет распорядок дня персонала. Эти занятия сопровождаются особым нравственным климатом. Персонал должен иметь дело с враждебной атмосферой учреждения и удовлетворять требования жителей, в то время как от последних в основном требуется принять рациональную точку зрения учреждения. Если существует чрезмерная близость между сотрудниками и жильцами, возникает также то, что ранее называлось «циклом взаимодействия» и, возможно, всевозможные неприятные последствия подрыва авторитета и отсутствия надлежащей дистанции с другими сотрудниками.
Тюремный персонал можно разделить на 3 категории:
1. обслуживающий персонал, отвечающий за прием и освобождение заключенных и обеспечение им надлежащих социально-бытовых, санитарно-медицинских условий 2.
административный персонал, отвечающий за управление тюрьмой, за обеспечение соответствующего персонала и реализацию соответствующей кадровой политики, за юридическое обслуживание и для трудоустройства заключенных.
3. Социальный реабилитационный персонал (воспитатели, психологи, учителя и т.д.) отвечает за диагностическую работу, за социальную реабилитацию и терапевтическое программирование, за реализацию исправительных программ, за оценку и вынесение заключений, за поддержание их психической гигиены и сотрудничество со своими семейными связями и социальными институтами. К ним относятся, в частности, пенитенциарные суды, сотрудники службы пробации, местные органы власти, учреждения по оказанию постпенитенциарной помощи, исследовательские центры, полиция, наркологические учреждения и т. д.
Особые задачи возлагаются на педагогов социальной реабилитации, которые обычно занимают должности воспитателей. Они вместе с пенитенциарными психологами готовят пенитенциарные диагнозы и строят индивидуальные программы социальной реабилитации, а затем реализуют их и оценивают их ход и последствия. Их оценки оказывают существенное влияние на судьбу осужденных в местах лишения свободы, а также на их возможное условно-досрочное освобождение пенитенциарным судом. Пенитенциарные воспитатели, тюремные психологи, а также другие сотрудники, работающие непосредственно с заключенными, должны иметь очень хорошую психофизическую подготовку, соответствующую осанку, психическую уравновешенность, эмоциональный контроль, устойчивость к провокациям, благоразумие и смелость, рефлексы, сообразительность, сопереживание и т. д. Они должны также приобрести навык восточных оборонительных искусств, например дзюдо. К сожалению, кадровая реальность пенитенциарной системы не соответствует этим очевидным ожиданиям. Многие педагоги не подготовлены в области социально-реабилитационной педагогики, что, безусловно, негативно сказывается на социально-реабилитационной работе. Между тем их профессионализм определяется специфической поддисциплиной социально-реабилитационной педагогики — пенитенциарной педагогикой. Некоторые даже говорят о кризисе пенитенциарной социальной реабилитации, что не способствует укреплению профессиональных качеств этих сотрудников. Как известно, социальная реабилитация вообще и пенитенциарная социальная реабилитация в частности – это вопрос знания, а не веры, как утверждают несведущие в пенитенциарной науке. Тюремный персонал сосуществует с тюремным сообществом. Здесь возникает так называемое конфликтное взаимодействие. У тюремного сообщества есть много различных потребностей, которые не могут быть удовлетворены в тюрьме. Это определяется ограничениями, вытекающими из тюремного распорядка, законодательных положений и т. д. Стоит напомнить, что сущностью всякого наказания, в том числе и лишения свободы, является недуг. Это происходит из-за невозможности удовлетворить многие потребности, которые были удовлетворены в дикой природе. Тюремный персонал следит за тем, чтобы заключенные удовлетворяли только те потребности, которые разрешены тюремным приказом. Таким образом, задача ресоциализации сообщества заключенных тем легче, чем больше тюремному персоналу удается уменьшить это взаимодействие конфликта. Это важная задача для тюремного персонала. Тюремный персонал следит за тем, чтобы заключенные удовлетворяли только те потребности, которые разрешены тюремным приказом. Таким образом, задача ресоциализации сообщества заключенных тем легче, чем больше тюремному персоналу удается уменьшить это взаимодействие конфликта. Это важная задача для тюремного персонала. Тюремный персонал следит за тем, чтобы заключенные удовлетворяли только те потребности, которые разрешены тюремным приказом. Таким образом, задача ресоциализации сообщества заключенных тем легче, чем больше тюремному персоналу удается уменьшить это взаимодействие конфликта. Это важная задача для тюремного персонала.
Есть две разные причины, по которым тюремное сообщество и сообщество тюремных служащих и персонала проживают в этом учреждении. Заключенные находятся там из-за применения т.н. правовое принуждение, вытекающее из содержания судебного решения, т.е. против собственной воли. Тюремный персонал находится там по собственной воле, рассматривая тюрьму как рабочее место, которым они зарабатывают на жизнь. Положение заключенных удручающее и обездоленное. В тюрьме существует тюремная субкультура, негативное воздействие которой на заключенных (своеобразная неправомерная власть одного заключенного над другим) персонал должен постоянно снижать.
Персонал должен уметь отличать социальную реабилитацию от тюремного заключения, т. е. адаптацию к тюремным условиям без изменения отношения к преступлению и нынешнему образу жизни. Штаб занимается устранением различных отклонений в поведении заключенных, таких как членовредительство, а в экстремальных ситуациях — суицидальные попытки или завершенные суициды. Из-за постоянно меняющихся категорий преступников персонал должен постоянно совершенствоваться и обучаться. Тюремные работники должны быть очень стойкими к негативному влиянию заключенных. Такая угроза существует в случае очень чувствительных личностей личного состава, находящихся в постоянном личном контакте с так называемыми рецидивистами и осужденными, отбывающими длительные сроки наказания, особенно 25 лет лишения свободы и пожизненное лишение свободы, во второй фазе этих предложений. Тюремная служба является военизированной службой, а потому требует от своих офицеров профессиональной дисциплины и готовности. Среднее образование требуется для унтер-офицерских должностей, а высшее образование — для офицерских должностей. Персонал социальной реабилитации подвергается многочисленным опасностям, связанным с их работой. Прежде всего следует упомянуть о вызывающем стресс характере этой работы и ее реальных или потенциальных негативных последствиях. Одним из них является возможность профессионального выгорания, возникновения неврастенических неврозов, нарушений пищеварительной системы, возникновения зависимости от алкоголя и, следовательно, других интоксикантов. Эта работа, особенно с опасными преступниками, а также с преступниками из организованных групп, может повлечь за собой агрессию, шантаж,
Учитывая, что права человека в нашей стране касаются прежде всего лиц (несовершеннолетних, подростков и совершеннолетних), вступивших в конфликт с законом или подлежащих процедурам социальной реабилитации, сотрудники социальной реабилитации в ряде ситуаций не справляются с содержанием этих лиц в необходимом дисциплинирует, а иногда усваивает беспомощность, что снижает его коррекционную эффективность. Работа с преступниками (иногда с психопатами, с характеропатами, с очень деморализованными людьми, часто опасными по разным причинам, убийцами, разбойниками и т. д.) всегда сопряжена с риском потери здоровья и жизни. В пенитенциарной практике известны такие явления, как массовые беспорядки, поджоги, захват заложников, а также нападения на сотрудников исправительных учреждений при исполнении служебных и неслужебных обязанностей и даже угрозы в адрес членов их семей. Известны также случаи их продажности, которая всегда заканчивается увольнением со службы. Очень большую угрозу психофизическому состоянию работника социальной реабилитации представляет профессиональное выгорание. Это явление психологическое.
Выделяют три симптома этого негативного явления, образующие его синдром и определяемые автором как синдром профессионального выгорания. К ним относятся:
1. эмоциональное истощение проявляется, в том числе, в отсутствие удовлетворения от работы, несмотря на достижения, и такие психосоматические симптомы, как: хроническая усталость, головные боли, бессонница, желудочные расстройства, плохое настроение, упадок сил, отсутствие радости жизни и энтузиазма к действию, 2. деперсонализация, т.е. избегание контактов с
другими сотрудников и клиентов, демонстрируя отсутствие сострадания, обвиняя клиентов в своих проблемах, не желая иметь дело с клиентами.
3. Снижение потребности в личных достижениях в сочетании с чувством некомпетентности — третий симптом выгорания, связанный с потерей уверенности в себе, потерей удовлетворенности и снижением профессиональной приверженности.
В развитии синдрома выгорания можно выделить несколько стадий:
1. физиологическая стадия, характеризующаяся стойким недомоганием,
2. социальная стадия, характеризующаяся неуверенностью в межличностных контактах и дистанцированием от других,
3. интеллектуальная стадия, т.е. человек работает как перегруженная машина., например: перестает получать и обрабатывать информацию, возникают нарушения памяти, речи и письма,
4-я психоэмоциональная стадия характеризуется тем, что человек недооценивает критические сроки выполнения задач, убегая в пагубные привычки и теряя чувство ответственности, 5-я
духовная стадия, т.е. утрачивает веру в основополагающие принципы и ценности, принимая лишь поверхностные взаимодействия с окружающими, ощущение внутренней пустоты и исчезновение смысла жизни.
Всего учреждений являются тюрьмы, дома престарелых, психиатрические больницы, трудовые лагеря и исправительные учреждения. Тюрьма — учреждение, безусловно тотальное в самом своем предположении. Общим признаком является вмешательство во все сферы жизни людей, пребывающих в них. Создание барьеров из внешнего мира для людей внутри них. В случае с тюрьмой наиболее заметным является деление на подчиненных и персонал в качестве сотрудников тюремной службы. Можно сказать, что только здесь две группы имеют противоречивые нормы и ценности, что создает между ними постоянную напряженность, иногда переходящую в открытый конфликт. Строго спланированное время в течение дня основывается на созданных регламентах и внутренних распоряжениях. Система наказаний и поощрений, вознаграждающая определенное поведение и даже контакт с внешним миром. Это место, куда человека принудительно помещают на определенный срок за его поведение в качестве применяемого вида наказания, которым является лишение свободы. Это наказание представляет собой строго определенный срок пребывания в тюрьме. Суд назначает наказание лицу, совершившему преступление, и направляет его в соответствующее учреждение для отбывания наказания. Психиатрическая больница не указывает продолжительность пребывания в ней человека, ни один врач не может сказать, сколько времени человек должен будет находиться в этом учреждении. Из такой больницы могут выйти люди, чье психическое здоровье настолько улучшилось, что они не представляют угрозы ни для себя, ни для других людей. Тюрьма вынуждена освободить человека после отбытия наказания в виде лишения свободы, назначенного судом. Где не у всех социальная реабилитация прошла успешно, и вот так человек выходит на свободу. В каждом учреждении у подчиненных создается вторая жизнь, но надо отметить, что наиболее организована и развита она в тюрьме. Ни в одном другом учреждении, как в тюрьме, эта тайная жизнь не имеет такого значения для подчиненных и не составляет их кодекса жизни.
«Организационная структура тюрьмы и связанный с ней стиль управления, а также сложившиеся межличностные отношения являются второй, после непосредственного контакта с заключенными, причиной профессионального стресса работающих в ней людей. С течением времени, работая в непосредственном контакте с лицами, лишенными свободы, некоторые офицеры становятся апатичными, сводят контакты с осужденными к минимуму, начинают проявлять пессимистические настроения и недоверие к смыслу своей работы, бюрократизируются. Несмотря на их высокую целеустремленность и оптимизм в начале своей профессиональной карьеры, их нынешнее поведение несколько противоположно их прежнему образу. Речь идет о профессиональном выгорании, которое чаще всего описывается как состояние телесного, духовного или эмоционального истощения.
КОНЕЦ
Тюремная среда, как элемент осужденной среды, представляет собой специфический набор людей, четко разделенный на две группы: персонал и заключенные.
Первые связаны системой специфических взаимодействий. Они общаются с начальством официальными средствами, пишут сведения в виде рапортов, наблюдательных листов, мнений и т. д.
Именно эта бюрократическая работа часто приводит к тому, что у них не хватает времени на реабилитацию заключенных. Поскольку система позволяет относиться к заключенному небрежно, от заключенного нельзя требовать, чтобы он доверял представителям этой системы.
Помимо ответственности и трудностей, связанных с профессией тюремного служащего, необходимо упомянуть о технических трудностях, которые наша пенитенциарная система должна преодолеть. Есть еще много тюрем, не приспособленных к реализации процесса социальной реабилитации. В тюрьмах еще недостаточно должным образом диверсифицированных рабочих мест, слишком слабо развита сеть школ и профессионально-технических учебных заведений, недостаточна оснащенность общих комнат и тюремных библиотек и т. д.
Лишение свободы на сегодняшний день является самой страшной формой наказания за совершенные деяния, по мнению респондентов, неудивительно, разлука с семьей является большим ударом для всех — даже преступников. Непонимание чувств заключенных со стороны персонала и отсутствие соответствующей метрической подготовки тюремного персонала является большой проблемой.
Вторая основная группа, входящая в состав тюремной среды, — это, конечно же, заключенные. Уровень формальной организации этой группы строго определен регламентом и осуществляется персоналом.
Образ криминальной субкультуры, несомненно, подвержен постоянным изменениям. Это зависит главным образом от степени переполненности тюрем и их характера. Но хотя этот образ меняется, механизмы его создания и функционирования остаются прежними. Элементами криминальной субкультуры являются: неписаные, но строгие нормы незаконной «второй жизни» тюрьмы, татуировки или уголовный диалект и т. п. Существование тюремной субкультуры затрудняет, а иногда даже блокирует реабилитационный процесс, а Администрация тюрьмы, назначенная для ее осуществления, встречает сопротивление со стороны заключенных.
Тюремная действительность не способствует благоприятному формированию мировоззрений и нравственных взглядов людей в изоляции. Поэтому в процессе социальной реабилитации важно как можно более короткое пребывание в закрытом учреждении.
Однако следует учитывать, что тюремная субкультура представляет собой совокупность людей, что делает ее явлением динамичным и восприимчивым к изменениям из различных источников, и в то же время очень консервативным в некоторых сферах жизни группы. Наблюдая за тюремной жизнью, можно сделать вывод, что к тюремной субкультуре приобщаются молодые люди с профессиональным образованием, не состоящие в стабильном браке, выходцы из городов и входящие в ОПГ на свободе. Однако все реже и реже взрослый заявляет об участии в нем. Значительная группа осужденных не согласна с назначаемым наказанием, считая его неадекватным совершенному деянию. Осужденные, принадлежащие к тюремной субкультуре, чаще видят в наказании изоляцией однозначно негативные элементы. Предположения и цели заключенных, принадлежащих к субкультуре, противопоставлены целям социальной реабилитации. Именно заключенные, принадлежащие к тюремной субкультуре, хуже оценивают наказание в виде лишения свободы и используемую в нем воспитательную функцию, чем заключенные, не принадлежащие к субкультуре.
Безусловно, тюремное общество нуждается в реабилитации, но точно так же, как оно нуждается в изменениях, которые должны быть осуществлены, чтобы сделать этот процесс максимально эффективным. Снижение наказаний по делам об отсутствии судимости, создание системы лечебной помощи осужденным к длительному пребыванию в учреждениях закрытого типа. Обучение педагогических кадров, что минимизирует бюрократию и многие другие изменения, результатом которых станет повышение уровня эффективности социальной реабилитации.