Реакция европейских стран на массовую иммиграцию во второй половине ХХ века была, конечно, не правильной. К иммигрантам относились инструментально — они были нужны в качестве наемных рабочих, когда европейская экономика быстро развивалась. Когда в 1970-х годах экономика замедлилась, а затем впала в кризис, иммигранты первыми потеряли работу и оказались на пособиях по безработице. Однако, вопреки наивным ожиданиям политиков, на родину они не вернулись. Используя развитую систему социальной помощи и политических прав (часто гражданства), они приживались на новой родине: создавали семьи, привозили родственников из-за границы. Однако оказалось, что об их ранней интеграции никто не позаботился. Интеграционные исследования не развивались до 1980-х годов, когда проблема интеграции уже стояла в самом разгаре. Таким образом, в странах Западной Европы были созданы сильные центры турецкой, марокканской, алжирской, тунисской, пакистанской и албанской диаспоры. Не случайно интеграция последователей ислама оказалась наиболее сложной.
Интеграция не предполагает односторонних социальных изменений, в отличие от ассимиляции. Это двусторонний процесс, требующий изменения иммигрантских сообществ и в то же время изменения принимающего общества. Вслед за Александрой Гжимала-Казловской (2008, стр. 50) я определяю интеграцию как многомерный процесс взаимной адаптации иммигрантов и коренных жителей, ведущий к участию иммигрантов в социальной, культурной, экономической, институциональной и политической жизни принимающей страны. общество.
Вставка 2.Размеры интеграции.
Структурная интеграция (правовая и институциональная)— приобретение иммигрантами прав других граждан страны, доступ к должностям и должностям в основных учреждениях;
социальная интеграция— смешанные браки, наличие друзей, коллег в принимающем обществе;
Культурная интеграция— проникновение культуры страны проживания в культуру иммигрантов и наоборот;
Интеграция удостоверений— наиболее продвинутые, иммигранты, испытывающие сильное чувство принадлежности к новым обществам;
Экономическая интеграция— трудоустройство, сопоставимый заработок, работа по квалификации, возможность продвижения по службе;
Пространственная интеграция— рассредоточение этноса вместо геттоизации, мобильность.
Источник: Бирнат, 2008 г.
Интеграция может проходить по-разному в разных измерениях, по-разному среди разных групп иммигрантов, внутри отдельных этнических групп. Можно выделить следующие детерминанты интеграции иммигрантов: демографические, культурные, социальные, психологические, политические и экономические на микро-, мезо- и макроструктурном уровне. Многие факторы интеграции также выступают индикаторами интеграционного процесса. Например, свободное владение языком принимающего общества является показателем культурной интеграции и в то же время определяющим фактором социальной интеграции.
Вставка 3.Примеры факторов, определяющих процесс интеграции.
Демографические факторы:
- человек/иммигрант: возраст, иммиграционное поколение, пол, семейное положение, раса, место рождения, происхождение (городское/сельское), национальность;
- группа иммигрантов: размер и состав;
- характер миграции: постоянная, временная, циркулярная.
Культурные факторы:
- родной язык/язык страны проживания;
- образование: уровень, профиль;
- этническое/национальное происхождение;
- пол: социальные роли и гендерные стереотипы;
- религия/деноминация.
социальные факторы:
- отношение принимающего общества к иммигрантам;
- социальный капитал в принимающем обществе (отношения и смешанные браки, знакомства, друзья, участие в объединениях и организациях);
- социальный статус и социальная мобильность;
- межэтническое и внутригрупповое сотрудничество;
- связи с отправляющей страной (семейные, эмоциональные, экономические).
Психологические факторы:
- личность, мотивация, ожидания, идентификация.
Экономические факторы:
- экономическая деятельность, экономическое положение, дискриминационные практики на рынке труда.
Политические факторы:
- правовой статус физического лица (легальный/нелегальный иммигрант).
Макроструктурные факторы:
- характеристики отправляющего и принимающего общества: демографические, этнические, культурные, социальные, религиозные, политические, экономические характеристики;
- отношения между двумя странами: близость/расстояние культурные, исторические, политические, религиозные, экономические, политические;
- иммиграционная политика (поощрения для профессионалов, лимиты и ограничения для неквалифицированных) и интеграционная политика принимающей страны (ассимиляция, мультикультурализм).
Источник: на основе Экспертиза 2007.
Наибольшими адаптационными возможностями обладают иммигранты из более богатых стран с экономическими ресурсами, экономические иммигранты с навыками, которые могут быть использованы в принимающей стране, а также те, кто имеет доступ к сети иммигрантских связей, существующих на рынке труда страны иммиграции ( Качмарчик, Окульский, 2008). Мусульмане из стран Магриба, эмигрировавшие во Францию в послевоенные годы, не имели ни одного из вышеперечисленных признаков. Наоборот, в случае с этой группой наблюдается крайне неблагоприятное совпадение. Большая, но узкая социальная группа (рабочие) была «импортирована» в качестве неквалифицированной рабочей силы, после чего последовал экономический кризис, и мусульмане, отвергнутые французами, начали искать поддержку и признательность в возрожденной исламской культуре. Так,