Беда Достопочтенный
| Вид материала | Документы |
- Рифмой в набат, 205.79kb.
- Серов Николай 9 класс, г. Устюжна Вологодская область Рассказ, 57.08kb.
- Сверхновый литературный журнал «Млечный Путь» Выпуск 5 Содержание, 1789.56kb.
- Ребёнок, не имеющий мамы и папы это беда. Причём беда в равной степени не только самого, 375.58kb.
- Лекция на тему: «Пивной фронт: за кем беда?», 23.82kb.
- «Беда, коль пироги начнет печи сапожник, Асапоги тачать пирожник», мудро подмечено, 12762.47kb.
- А. П. Чехов. Отрывок из рассказа «Беда» (1) с николаем Максимычем Путохиным приключилась, 28.56kb.
- Выставить в ленту новостей и в раздел «Модернизация экономики» с указанием вместо даты, 227.7kb.
- Я родился в счастливое, мирное время, но я много слышал о войне, ведь горе и беда, 127.37kb.
- Богуненко В. Л., Беда, 95.67kb.
IV.
В год от воплощения Господа 565-й, когда Римской империей после Юстиниананачал править Юстин Младший465, из Скоттиив Британию явился священник и аббат по имени Колумба, живший подлинномонашеской жизнью466. Он возвестил СловоБожье провинциям северных пиктов, которые отделены от южных крутыми иобрывистыми горами467. Южные пикты, живущиепо эту сторону гор, как говорят, давно уже оставили заблуждение идолопоклонстваи приняли истинную веру через проповедь преподобнейшего и святейшего епископаНиниа, родом из бриттов, который обучился в Риме истинной вере и ее таинствам468. Его епископство знаменито храмом,посвященным святому Мартину, где покоятся тела и его, и многих других святых;ныне то место находится под властью англов. Место это в Берницийской провинциив просторечии зовется Белым Домом469,поскольку Ниниа выстроил там каменный храм непривычного бриттам обличья.
Колумба прибыл в Британию, когда пиктами уже девятый год правилмогущественный король Бриди, сын Мелхона470. Словом и собственным примером он обратил их в веруХристову и получил от них упомянутый остров для устройства там монастыря.Остров этот невелик и занимает всего пять фамилий по измерению англов.Преемники Колумбы владеют им до сего дня, и сам он был похоронен там в возрасте77 лет, через 32 года после того, как пришел проповедовать в Британию. До тогоон основал в Ибернии славный монастырь, называемый на языке скоттов Дермах; имяэто переводится как «поле дубов»471 ипроисходит от обилия дубов в том месте. Ученики его из обоих монастырейосновали множество обителей в Британии и Ибернии, но над всеми ими первенствуетта, где покоится его тело.
Островом всегда управляет аббат из священников, власти которого подчиняетсявся провинция, включая и епископов. Этот необычный порядок идет со времен ихпервого учителя, который не был епископом, но лишь священником и монахом472. Говорят, что его ученики сохранилиписьменные свидетельства о его жизни и учении473. Каков бы ни был он сам, мы доподлинно знаем, что оноставил преемников, славных великим воздержанием, любовью Божьей и строгостьюправил. Конечно, они с сомнительной точностью исчисляли время главнейшего изпраздников, поскольку находились так далеко у края света, что некому былодонести до них решения собора об исчислении Пасхи; однако они неустанно твориливсе дела святости и воздержания, каким научились со слов пророков, евангелистови апостолов. В таком исчислении Пасхи они упорствовали долгое время, не менее150 лет, вплоть до года 715-го от воплощения Господа.
В том году пришел к ним преподобнейший и святейший отец, священник Эгберт изнарода англов, который долго служил Христу в Ибернии и был весьма сведущ вПисании, прославившись долгой и святой жизнью. Он открыл им истину и просветилотносительно верного и канонического дня Пасхи. Они же не всегда праздновали еев четырнадцатый день луны вместе с иудеями, как думают некоторые, но отмечалиее в воскресенье, хотя и не в ту неделю. Будучи христианами, они знали, чтоВоскресение Господа нашего случилось в первый день после субботы ипраздноваться должно в этот же день. Однако в своей варварской грубости они незнали, когда должен наступить этот первый день после субботы, который мы зовемГосподним днем. Но и они не были обделены милостью и горячей любовью и получиливсю полноту знания об этом, как обещал апостол, сказавший: «Если же вы о чеминаче мыслите, то и это Бог вам откроет»474. Однако об этом мы расскажем подробнее в надлежащемместе.
V.
Вот с этого острова, от этого монашеского братства и был послан Айдан475 наставлять народ англов в вере после того,как его посвятили в епископы в том монастыре при аббате и священнике Сегене476. Среди прочих душеполезных уроков онпреподал духовенству и полезнейший урок воздержания и самообладания; лучшимдоводом в пользу его учения служило то, что он с его товарищами жил той жежизнью, которой учил. Ибо он не думал и не заботился о земных благах, но тут жес радостью отдавал первому встречному бедняку дары, полученные им от королей исильных мира сего. Повсюду, в городе и деревне, он путешествовал не верхом, апешком, если его не побуждала срочная необходимость477. Когда же он в пути встречал людей, богатых или бедных,он всегда обращался к ним и, если они были неверующими, убеждал их принятьтаинство крещения. Если же они были верующими, он укреплял их в вере каксловом, так и дарами милосердия и другими добрыми делами.
Во всем его жизнь отличалась от вялости нашего времени478; все окружавшие его, монахи и миряне, учились чему-либо –читали Писание или заучивали на память псалмы479. Этим каждодневно занимались сам Айдан и все егоспутники, где бы они не находились. Если же, как это нередко случалось, егоприглашали на пир к королю, он шел туда с одним или двумя монахами и, вкусивнемного пищи, спешил прочь, чтобы читать или молиться с остальными. В то времямногие мужчины и женщины по его примеру стали поститься по средам и пятницам додевятого часа в течение всего года, кроме времени между Пасхой иПятидесятницей480. Ни из почтения, ни изстраха не умалчивал он о грехах богачей, но вразумлял их суровым порицанием.Никогда он не давал власть имущим деньги, но лишь угощал их, когда принимал усебя в гостях; напротив, все деньги, полученные в дар от богатых, он, как мыуже сказали, тратил на помощь бедным или на выкуп тех, кто был несправедливопродан в рабство481. Многие из тех, когоон выкупил, позднее сделались его учениками и после его наставлений и поученийприняли священство.
История говорит о том, что, когда король Освальд попросил у скоттовпредстоятеля для просвещения его и его народа, сначала был послан другой, болеестрогий муж482. Некоторое время онпроповедовал англам безо всякого успеха и, видя, что люди не желают егослушать, вернулся в свою страну. На встрече со старшими он доложил, что непреуспел в обучении того народа, к которому был послан, потому что народ этотнепослушен, упрям и груб. Тогда они долго спорили, что делать, поскольку желалиоказать тому народу помощь, о которой их просили, и в то же время сожалели, чтоих проповедник был отвергнут. Наконец Айдан, бывший там, сказал этомусвященнику: «Мне кажется, брат, что ты был излишне суров к твоим непросвещеннымслушателям; ты не дал им сперва молока простого учения, как советовал апостол483, чтобы они, питаясь Господним Словом,понемногу окрепли и смогли получить более сложные уроки и усвоить болеевозвышенные заповеди Божии». Когда Айдан произнес такие слова, все глазаповернулись к нему и все согласились со сказанным. Также они согласились, чтоего следует возвести в епископское достоинство и послать к этим неверующим инепросвещенным людям, чтобы он мог и дальше проявлять присущий ему даррассудительности, которая есть мать всех добродетелей. И так он был посвящен ипослан к ним проповедовать, и по прошествии времени доказал, что обладает нетолько умеренностью и здравым смыслом, замеченными в нем изначально, но имногими иными добродетелями.