Программа курса «История политических учений» для студентов факультета политологии мгимо (У) мид россии

Вид материала

Программа курса

Содержание Тема 4. Политическая мысль нового времени. Возрождение и эпоха ранних буржуазных революций Тема 5. Политические учения эпохи Просвещения Тема 6. Философия права в немецкой классической политической мысли Примерные вопросы для подготовки к курсовому экзамену Примерная тематика курсовых работ и информационно-аналитических справок

Подобный материал:

• Программа по курсу «Политика в пространстве интернета» для студентов факультета политологии, 131.48kb.
• Программа курса «Основы политологии» для студентов факультета международных отношений, 717.08kb.
• Программа курса «Техники и технологии власти» для студентов III курса факультета политологии, 352.66kb.
• Программа курса «сравнительная политология» для студентов 2-3 курса факультета Политологии, 1284.26kb.
• ПРограмма по дисциплине «история политических и правовых учений» для студентов 4 курса, 410.71kb.
• Программа курса по курсу «Политические институты и процессы» утверждена на заседании, 286.82kb.
• Программа курса «Фундаментализм в современной общественно-политической мысли (Запад-Восток)», 684.87kb.
• Программа курса «современные политические системы и политические культуры» для студентов, 843.76kb.
• Программа курса утверждена на заседании Кафедры европейской интеграции Факультета международных, 326.77kb.
• Словарь по политологии, 5079.22kb.

Тема 4. Политическая мысль нового времени. Возрождение и эпоха ранних буржуазных революций

Занятие 1.

1. Кризис католической церкви на рубеже ХV - ХVШ вв. и лютеровская программа Реформации в контексте социально-политических идей своего времени. Гуттен, Эразм и Лютер.
   
2. Лютер о границах духовной и светской власти. Лютеровский принцип “свободы по крещению” и его социально-политическое содержание.
   
3. Свобода совести - исходная форма раннебуржуазных свобод.
   

Литература:

1. Лютер М. К христианскому дворянству немецкой нации об исправлении христианства; О светской власти ... // Лютер М. Время молчания прошло: Избр. произв. Х., 1992.
   
2. Гуттен У. Вадиск или римская троица; Разбойники // Ульрих фон Гуттен. Диалоги; Публицистика; Письма. М., 1959.
   
3. Эразм Роттердамский. Оружие христианского воина // Эразм Роттердамский. Философские произведения. М.: 1987. С. 175 - 188, 216.
   
4. Философия эпохи ранних буржуазных революций. М., 1983. (Разд. I. Гл. 1. Историко-религиозные предпосылки Реформации.)
   
5. Соловьев Э.Ю. Политико-юридические завоевания Реформации // Философия эпохи ранних буржуазных революций. М., 1983.
   
6. Соловьев Э.Ю. Непобежденный еретик: Мартин Лютер и его время. М., 1984.
   
7. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.
   
8. Бродель Ф. Структуры повседневности. Т. 1. М., 1986. Гл. 5, 6, 8.
   
9. Чанышев А.А. История политических учений. Классическая западная традиция (античность – первая четверть XIX в.). М.: МГИМО; РОССПЭН, 2000. Разд. III, гл. 1, § 2.
   

Занятие 2.

1. Специфика представления о социальной жизни и политике у Н.Макиавелли.
   

• “Благо”, “интерес”, “государство”: выделение политики как особой сферы деятельности и предмета специального анализа.
  
• Этатизм Макиавелли и проблематика соотношения республики и единовластного правления.
  
• Макиавеллиевский анализ форм правления и взаимодействия политически значимых слоев: система отношений “государь - знать - народ”.
  

2. Проективность интересов и проблема функционального соотношения цели и средств в политике.
   

• Макивеллиевская антропология: добродетель и политика.
  
• Значимость свободной воли и политическая ответственность: фактор времени в политике и исторический перспективизм Макиавелли.
  

Литература:

1. Макиавелли Н. История Флоренции. М., 1984.
   
2. Макиавелли Н. Государь. Рассуждение о первой декаде Тита Ливия. О военном искусстве / Предисл.: Темнов Е.И. Макиавелли - политический писатель / Прилож.: Дживелегов А.К. Никколо Макиавелли; Дельбрюк Г. Макиавелли и его время. М., 1996.
   
3. Долгов К. Ренессанс и политическая философия // Новый мир, 1981, № 7 - 8.
   
4. Юсим М.А. Этика Макиавелли. М., 1990.
   
5. Бурлацкий Ф.М. Загадка и урок Никколо Макиавелли. М., 1980.
   
6. Баткин Л.М. Макиавелли: Опыт и умозрение // Вопросы философии, 1977, № 12.
   
7. Баткин Л.М. Макьявелли // Итальянское Возрождение: Про­блемы и люди. М., 1995
   
8. Люблинская А.Д. Государство эпохи Возрождения в Западной Европе // Типология и периодизация культуры Возрождения. М., 1978.
   
9. Вебер М. Политика как призвание и профессия // Вебер М. Избр. произв. М., 1990. С. 690 - 703.
   

10. Чанышев А.А. История политических учений. Классическая западная традиция (античность – первая четверть XIX в.). М.: МГИМО; РОССПЭН, 2000. Разд. III, гл. 1, § 1.
    

Занятие 3 - 4.

1. Антропология Гоббса и основополагающие понятия политического анализа: “естественное со­стояние”, “естественный разум”, “естественный закон”, “общественный договор”.
   
2. Философия языка и политическая теория: общество как искусственное (конвенциональ­ное) образование. Естественное и политическое (гражданское) общество.
   
3. Проблема народного суверенитета и понимание задач государственной власти.
   

• Отождествление гражданского общества и государства.
  
• Конструирование абсолютной монархии.
  
• Гоббс об ограничении властного произвола естественным законом (принципом свободы) и благом подданных как высшей целью государя.
  

4. Проблема основания нормативности гражданского порядка и права у Гоббса: надстраивание права над моралью.
   
5. Локковская концепция человека и дедукция понятий власти и права.
   

• Встраивание нравственного, социально-связующего элемента в понимание “естественного состояния”.
  
• Модификация гоббсовских представлений о естественном законе и свободе.
  

6. Человек как “владелец собственной личности” и трудовая теория собственности.
   
7. Различение между властью естественной и властью политической; власть отцовская и гражданская;
   
8. Локковское понимание общественного договора и понятие гражданского (политического) сообщества (государство как “независимое сообщество”).
   
9. Локк о правовых границах власти, о функциональном разделении, объединении и соподчинении законодательной, исполнительной и федеративной властей.
   

Литература:

1. Гоббс Т. О гражданине // Гоббс Т. Избр. произв. В 2-х т. Т. 1. М., 1965.
   
2. Локк Д. Два трактата о государственном правлении // Избр. произв. В 2-х т. Т. 2. М., 1960.
   
3. Соловьев Э.Ю. Теория “общественного договора” и кантовское моральное обоснование права // Философия Канта и современность / Под общ. ред. Т.И.Ойзермана. М., 1974.. С. 186 - 191.
   
4. Философия эпохи ранних буржуазных революций. М., 1983.
   
5. История философии: Запад - Россия - Восток. (Книга вторая: Философия XV - XIX вв.) М., 1996. С. 175 - 184.
   
6. Давыдов Ю.Н. Укрощение Левиафана, или социальные потенции обычного согласия // Полис, 1994, № 2, С. 143 - 146.
   
7. Мееровский Б.В. Гоббс. М., 1975.
   
8. Заиченко Г.А. Джон Локк. М. 1973.
   
9. Tönnies F. Th. Hobbes. Stuttg., 1925.
   

11. Чанышев А.А. История политических учений. Классическая западная традиция (античность – первая четверть XIX в.). М.: МГИМО; РОССПЭН, 2000. Разд. III, гл. 1, § 3 – 4.
    

Тема 5. Политические учения эпохи Просвещения

Занятие 5

1. Основные понятия политического анализа у Монтескье (“О духе законов”). Проблема генезиса общества и понятия гражданского закона и права.
   
2. Учение о формах правления и соответствующих им “принципах” (главенствующих политических мотивах). Политика и мораль.
   
3. Монтескье о коррелирующих между собой рядах факторов политического устройства. Понятие “дух законов”.
   
4. Политический строй и “дух торговли”
   
5. Учение о федеративном государстве. Историко-индивидуализирущий и ценностно-функ­цио­нальный (универ­салистский) аспекты теории Монтескье.
   

• Понятие политической свободы
  
• Принцип разделения властей и критерии правового государства.
  
• Принцип экспоненциального роста “общества обществ” (европейской цивилизации нового времени).
  
• Свобода как стандарт и мера оценки общественного прогресса. Евроцентризм концепции Монтескье.
  

Литература

1. Монтескье Ш. О духе законов // Монтескье Ш. Избр. произв. В 2-х т. Т. 2. М., 1960
   
2. Монтескье Ш. Персидские письма. М., 1956.
   
3. Азаркин Н.М. Монтескье. М., 1988.
   
4. Соловьев Э.Ю. Теория “общественного договора” и кантовское моральное обоснование права // Философия Канта и современность. М., 1974. С. 191 - 202.
   

12. Чанышев А.А. История политических учений. Классическая западная традиция (античность – первая четверть XIX в.). М.: МГИМО; РОССПЭН, 2000. Разд. III, гл. 2, § 1.
    

Занятие 6.

1. Критика Руссо понятий “право”, “власть”, “свобода”, “сила”, “ти­рания”, “отчуждение”, “война”, “народ”, “договор”.
   
2. Руссо о двух уровнях свободы и политического сознания: свобода “ассоциированного субъекта” (народа) и свобода личности. Человек как гражданин и как подданный.
   
3. Учение о неотчуждаемости всеобщей свободы и народного суверенитета; суверен - гарант соблюдения правопорядка. Народ как суверен, воля народа - неотчуждаемая законодательствующая воля (отрицание правомерности представительной системы).
   
4. Проблема самовыражения народной воли и соотношение средств ее выражения - постоянного референдума и выдающегося законодателя (элитарного выразителя воли народа.
   
5. Учение Руссо о ветвях власти и формах правления; значимость федеративного устройства государства.
   

Литература

1. Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре ... // Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М., 1969.
   
2. Библер В.С. О гражданском оществе и общественном договоре // Через тернии. М,. 1990.
   
3. Гурвич Г.С. Руссо и Декларация прав. Пг., 1918.
   
4. Длугач Т.Б. Подвиг здравого смысла, или рождение идеи суверенной личности. М., 1995.
   
5. Соловьев Э.Ю. Теория “общественного договора” и кантовское моральное обоснование права // Философия Канта и современность. М., 1974. С. 186 - 202.
   
6. Чанышев А.А. История политических учений. Классическая западная традиция (античность – первая четверть XIX в.). М.: МГИМО; РОССПЭН, 2000. Разд. III, гл. 2, § 2.
   

Тема 6. Философия права в немецкой классической политической мысли

Занятие 7.

1. Критическая метод философии Канта и кантовское понятие права: различение опытного понимания права и априорного его понятия.
   
2. Законопослушность как предельный горизонт правопорядка. Суверенитет гражданской и естественной личности как правовая мерка закона.
   
3. Концепция правовой справедливости. Понятие “радикальный законопослушник” и либеральный смысл кантовской теории “строгого права” и “правового государства”.
   
4. Демократия как единственный “правовой государственный строй в подлинном смысле этого слова”. Учение о вечном мире как высшей цели политики.
   

Литература

1. Кант И. Метафизические начала учения о праве // Кант И. Соч. В 6-и т. Т. 4. Ч. 2. М.,
   

1965.

2. Кант И. Конец всего сущего 1794 // Кант И. Трактаты и письма. М., 1980.
   
3. Кант И. Предполагаемое начало человеческой истории 1786 // Там же.
   
4. Гулыга А.А. Кант. М., 1994.
   
5. Гулыга А.В. Кант сегодня // Кант И. Трактаты и письма. М., 1980.
   
6. Гулыга А.В. Учение Канта о вечном мире // Философия Канта и современность. М., 1974.
   
7. Дробницкий О.Г. Теоретические основы этики Канта // Там же.
   
8. Пионтковский А.А. Теория права и государства Канта // Философия Канта и современность. М., 1974.
   
9. Соловьев Э.Ю. Теория “общественного договора” и кантовское моральное обоснование права // Философия Канта и современность. М., 1974. С. 202 - 235.
   
10. Токвиль А. де. Старый порядок и революция. М., 1896.
    
11. Чанышев А.А. История политических учений. Классическая западная традиция (античность – первая четверть XIX в.). М.: МГИМО; РОССПЭН, 2000. Разд. III, гл. 3, § 1.
    

Занятие 8.

1. Особенности гегелевского метода исследования социально-политической жизни. Понятия “разумное”, “действительность”, “идея”. Гегелевский историзм и критика теории общественного договора. Социологизм Гегеля.
   
2. “Философии права” как учение об объективированной свободе Различение морали и нравственности. Критика Гегелем “лицемерия”.
   
3. Различные аспекты понятия “гражданское общество” у Гегеля.
   

• Гегель об исторических основаниях “современного” гражданского общества.
  
• Частное и всеобщее, свобода и обязанности.
  
• Гражданская культура.
  
• Производство и возвышение потребностей, рост разнообразия способов их удовлетворения.
  
• Социальная структура гражданского общества.
  
• Формальное равенство и имущественное расслоение. Социальный аспект свободы.
  

4. Учение о государстве.
   

• Необходимость государства и его социальные функции.
  
• Государственный строй. Конституционная монархия и понятие “народ”.
  
• Церковь и государство, критика "фанатизма" и теократической идеи.
  
• Анализ общественного мнения.
  
• Внешний суверенитет государства. Патриотизм и война.
  
• Противоположность между моралью и политикой. Всемирно-исторический смысл национально-государственной жизни.
  

Литература

1. Гегель Г.-В.-Ф. Философия права. М., 1990.
   
2. Гулыга А. Гегель. М., 1970.
   
3. Нерсесянц В.С. Гегелевская философия права: история и современность. М., 1974.
   
4. Токвиль А. де. Старый порядок и революция. М., 1896.
   
5. Философия права Гегеля и современность. М., 1977.
   
6. Хейде Л. Осуществление свободы: Введение в гегелевскую философию права. М., 1995.
   
7. Чанышев А.А. История политических учений. Классическая западная традиция (античность – первая четверть XIX в.). М.: МГИМО; РОССПЭН, 2000. Разд. III, гл. 2, § 2.
   

Примерные вопросы для подготовки к курсовому экзамену:

1. Предмет и периодизация истории политучений.
   
2. Основные особенности античной политической мысли.
   
3. Критика Сократом афинской демократии; сократовское понимание свободы и ответственности.
   
4. Идея справедливости у Платона и конструирование им идеального государства.
   
5. Аристотелевское учение о государстве; Аристотель о задачах политической науки.
   
6. Учение об идеальном государстве, гражданине и правителе в политической мысли Древнего Рима.
   
7. Социальная этика и политические концепции Римской Стои.
   
8. Социально-политические аспекты раннехристианского мировоззрения.
   
9. Политическое содержание августиновского учения о двух градах.
   
10. Общие особенности средневековых политических учений.
    
11. Теократическая идея в политических учениях высокого средневековья.
    
12. От теократической идеи к предреформационным и ренессансным теориям.
    
13. Учение Фомы Аквинского о государстве и праве.
    
14. Учение Данте о всемирной “светской монархии”.
    
15. Лютеровский принцип “свободы по крещению” и его социально-политический смысл.
    
16. Макиавелли о политике как особой сфере деятельности. Основные идеи “Государя”.
    
17. Основные понятия и проблемы политической философии Гоббса.
    
18. Локковская концепция политической свободы и гражданского общества.
    
19. Политические идеи французского Просвещения.
    
20. Руссо о законодательствующей воле народа: идея прямого народоправства.
    
21. Кантовская теория правового государства и строгого права.
    
22. Кантовская концепция вечного мира.
    
23. Гегель о соотношении гражданского общества и государства.
    
24. Гегель об отношениях государства и церкви.
    
25. Анализ Гегелем принципов государственного устройства.
    
26. Позитивистские социально-политические концепции (О.Конт и Г.Спенсер).
    
27. Элитизм в политической социологии и философии конца ХIХ - начала ХХ вв.
    
28. Социологический анализ Вебером феномена политики.
    
29. Возникновение политологии: “традиционная” и “новая” политическая наука.
    

Примерная тематика курсовых работ и информационно-аналитических справок:

1. Мировоззренческая логика построения политических теорий античности
   
2. Античное учение о смешанной форме правления и его значимость в истории политической мысли.
   
3. Антропологические основания античных политических концепций.
   
4. Проблема справедливости и идеального государства в учениях Сократа, Платона, Аристотеля, Цицерона и Августина.
   
5. Платон и Аристотель: сравнительный анализ политических концепций.
   
6. Цицероновское учение о принципате в контексте политической культуры Древнего Рима.
   
7. Социальная этика и политические концепции Римской Стои.
   
8. Мировоззренческие сходства и различия античных и средневековых политических учений.
   
9. Теократическая идея в учениях высокого средневековья (от Иоанна Солсберийского к Фоме Аквинскому).
   
10. Специфика предреформационных теорий в контексте истории католической церкви.
    
11. Идея свободы совести и принципы понимания политической жизни в протестантизме.
    
12. Соотношение теологических оснований и политических идей в учениях Лютера и Кальвина.
    
13. Макиавелли: проблема соотношения целей и средств в политике.
    
14. Мировоззренческие основания и категориальный аппарат политических учений нового времени.
    
15. Метод политической философии Гоббса.
    
16. Сравнительный анализ политических учений Гоббса, Локка и Спинозы.
    
17. Понятие естественного права и его значимость в истории политических учений нового времени.
    
18. Специфика содержания понятия «свобода» в политических учениях эпохи модерна.
    
19. Концепция «разделения властей» в политической теории нового времени.
    
20. Соотношение понятий «гражданское общество» и «государство» в политической теории нового времени.
    
21. Проблема источника нормативности права и концепция правового государства у мыслителей нового времени (от Гоббса до Канта).
    
22. Проблема отношений государства и церкви в политических учениях нового времени.
    
23. Понятие «дух законов» и учение о политической свободе в концепции Монтескье.
    
24. Критика Руссо социального и политического отчуждения и его учение о всеобщей свободе и народном суверенитете.
    
25. Кантовская концепция нравственной автономии человека и учение о «строгом праве» и правовом государстве.
    
26. Гегелевское учение о гражданском обществе и правовом государстве.