Темы: стр. Предпосылки возникновения социологии как науки. 3 Позитивизм и натурализм в социологии XIX века. 5
| Вид материала | Документы |
- Примерный перечень вопросов к экзамену по «социологии», 22.55kb.
- О. Конт родоначальник социологии. Учение о трех стадиях развития общества Стр, 363.84kb.
- Институционализация социологии как науки мировые социально-экономические и другие предпосылки, 4638.66kb.
- Содержание: 2 введение, 5383.7kb.
- Темы рефератов «Самоубийство» Э. Дюркгейма как обоснование эмпирической социологии., 14.58kb.
- Тематика рефератов по курсу «Социология», 42.55kb.
- Четвертая Натурализм в социологии XIX — начала XX века, 597.21kb.
- 1. Предмет социологии. Социология в системе наук, 239.18kb.
- Темы рефератов, курсовых и выпускных квалификационных работ по дисциплине «Социология», 20.41kb.
- Аннотация примерной программы наименование дисциплины: История зарубежной социологии, 315.04kb.
ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ ПО ОБЩЕЙ СОЦИОЛОГИИ
| № темы: | стр. |
1. Предпосылки возникновения социологии как науки. 3
2. Позитивизм и натурализм в социологии XIX века. 5
3. Диалектико-материалистическое направление в социологии. 9
4. Психологическое направление в социологии. 10
5. Классическая немецкая социология. 11
6. Социологический подход в социологии (Э.Дюркгейм). 13
7. Русская социология XIX – XX веков. 16
8. Социология 20-30 гг. (Э.Мэйо, П.Сорокин, Т.Парсонс, Р.Мертон.). 19
9. Социология конфликта (Л.Козер, Р. Дарендорф). 22
10. Символический интеракционизм (Дж.Мид). 23
11. Этнометодология. 24
12. Теория структурации (Э.Гидденс). 25
13. Теория социальных изменений (П.Штомпка). 25
14. Отечественная социология ХХ века. 26
15. Объект социологии. 26
16. Предметное поле социологии. 27
17. Социология и другие науки. 28
18. Специфика социологического знания. 30
19. Структура социологического знания. 31
20. Ступени социологического знания. 31
21. Социальные общности и их виды. 31
22. Территориальные, демографические, и этнические общности. 34
23. Макросоциологический подход к пониманию общества. 39
24. Микросоциологический подход к пониманию общества. 39
25. Общество как социальная общность. 40
26. Общество как социальная система. 40
27. Стабильность и нестабильность социальной системы. 41
28. Социология и культура. 41
29. Историческая и естественная структуры общества. 42
30. Социальная, стратификационная и феноменологическая структуры общества. 43
31. Социальная стратификация. 43
32. Социальная мобильность. Понятие маргинальности. 44
33. Социальные группы и их типология. 44
34. Социальные организации и их типы. 45
35. Система, уровни и функции социального управления. 46
36. Социальная политика государства. 47
37. Социальный институт и его признаки. 47
38. Структура, функции и классификация социальных институтов. 49
39. Экономические социальные институты. 49
40. Социальные институты в сфере политики. 49
41. Институты социальной сферы. 49
42. Институты духовной сферы. 50
43. Понятие и типология личности. 51
44. Социальный статус личности. 52
45. Социальные роли личности. 53
46. Структура личности. 53
47. Образ жизни личности. 54
48. Уровень и стиль жизни личности. 54
49. Сущность и фазы социализации личности. 55
50. Этапы и механизмы социализации личности. 56
51. Девиация и ее типы. 56
52. Социальный контроль. 57
53. Социальный процесс и социальный прогресс. 58
54. Теории социальных изменений: флуктуации, структурации, синергетики. 61
55. Теория глобализации социальных изменений. 62
56. Основные показатели социокультурного развития России. 62
57. Сущность и стадии социального конфликта. 62
58. Теории социального поведения и его типология. 69
59. Общественные движения. 70
60. Модернизм и постмодернизм в социологии. 70
61. Общество и государство. 70
62. Социологические проблемы демографии. 70
63. Среда обитания человека. 70
64. Проблема неравенства в социологии. 70
65. Виды социологических исследований. 70
66. Методологическая часть программы социологического исследования. 71
67. Методическая часть программы социологического исследования. 72
68. Стратегический план социологических исследований. 72
69. Количественные методы получения информации. 73
70. Опрос и его виды. 73
71. Качественные методы получения информации. 73
1.Предпосылки возникновения социологии как науки.
Голландский социолог Боуман различал 4 стадии в становлении социологии как самостоятельной науки:
1. Социология как часть общей философии социума, государства, права о морали, сформировалась в единую этическую и религиозно-нормативную систему. Платон «Государство», Аристотель «Политика» изучение отдельных институтов, государства, семьи, права, проблема места человека в обществе. Авторы античных произведений поставили учение о человеке и обществе на теоретическую основу.
2. Знание о социальных процессах начинают рассматривают через призму естественно-научных методов - изучение объективных закономерностей (XVI – XVII в. - Возрождение). Представители английского эмпирического направления - Локк, Юм, способствовали распространению реалистического подхода к рассмотрению социальной действительности.
3. Социология начинает жить как самостоятельная наука, использующая методы других наук (прежде всего естественных), XVIII в. Первыми представителями являются Сен-Симон и Конт (в его понимании социология была равнозначна обществознанию, включала в себя всё, что относится к обществу). В социальном мышлении господствовал естественнонаучный позитивизм. К поздним представителям причисляют Маркса и Спенсера (ими были разработаны и сформулированы основные научные концепции и появилась возможность создания теоретических оснований изучения социальных явлений). К.Маркс впервые представил общество как продукт исторического развития, как динамично развивающуюся структуру. Он обосновал возникновение социального неравенства и проанализировал социальные конфликты как явления, необходимые для общественного развития и прогресса.
4. Социология представляет собой самостоятельную науку со своими методами, предметом и понятиями – это новейший период развит социологии, хотя нет четкой грани между 3 и 4 этапами. Самостоятельный характер науки в том, что объекты исследований анализировались с помощью собственных понятий и методов данной области науки.
Другая классификация (Франция): классический этап развития социологии (XIX-XX в.)
1 этап. предсоциологический - связан с основателем социологической статистики Кетле;
2 этап. деятельность Конта - введен термин социология, сформулированы главные принципы новой науки;
3 этап. Создаются школы одного фактора Лебон, Тард;
4 этап. (институциональный этап) Дюркгейм разработал и применил собственные социологические методы и процедуры, заложил основы науки как академической школы, создал мощную научную школу.
До 19 века социология, как отдельная наука не существовала. А существовали науки, изучающие разные сферы общества, но не изучающие целенаправленно общество и его структуры.
Существовали предпосылки возникновения социологии как науки. И первые из них пришли к нам от греков, которые утверждали: «ничего из ничего не берется».
Платон. Его работа «Государство», в которой он предпринял анализ известных ему античных государств и сконструировал модель идеального государства. В работе собраны выводы, которые послужили специальным фактором для развития общества. Итак, по мнению Платона, идеальное государство должно управляться элитой (философами), в государстве должна присутствовать справедливость (каждый занят своим делом) и государство должно управляться теми, у кого душа лучше. У правителей не должно быть собственности. Собственность должна быть общей. Управлять разрешалось военным, философам. Помимо этого у них были общие жены и дети, что ликвидировало скандалы.
Аристотель. Работа «Политика» - труд о полисе (городе-государстве). Основные идеи:
1.Основа общества – средний класс
2.Разделение государств на правильные и неправильные. К правильным относятся: монархия, аристократия и самое правильное – полития. Неправильные – тирания, олигархия и демократия.
3.Общество должно строиться на таких же отношениях, как и семья: Брачные (муж-жена), Отцовские (отец-сын) и Господские (семья - рабы).
4.Общество должно быть справедливо. И справедливость есть двоякого рода: Управляющая (каждому поровну) и Распределяющая (разделение благ по заслугам). Последняя, по мнению Аристотеля, более справедлива.
Николо Макиавелли. Макиавеллизм – явление, характеризуемое фразой «неважны средства, важен результат». Установка, которая предполагает использование любых средств на пути к достижению цели. Книга «Государь». Здесь сформулированы рекомендации, как успешно править государством:
1. Любые действия зависят от честолюбия и стремления к власти.
2. Умный правитель обещает, но выполняет не все и не всегда.
3. Зло надо творить сразу, а добро постепенно. Зло творить жестоко, чтобы у противника не было мысли о мести.
Лица, вредные для правителя – сильные личности, авторитеты, те, которые пользуются уважением. То есть умный начальник берет в помощники дураков, чтобы на их фоне не выглядеть идиотом, чтобы не быть свергнутым.
Томас Гоббс. «Теория общественного договора». Люди делились по сословиям, но Гоббс выкрикнул, что все с рождения равны. Тогда и желания у всех тоже равные. Желания равны, но возможности их реализовать нет. Тогда люди начинают враждовать (крайняя точка вражды – война). Люди самоуничтожаются. Но начав осознавать последнее, решили договориться о создании искусственного органа и передачи ему полномочий (искусственный орган - Левиафан). Теперь войны не может быть (по законам государства) и наказание может осуществлять только государство. «Человек человеку волк».
Дж. Веко. Установил, что общество развивается по спирали. Она насчитывает несколько циклов:
1. Цикл Богов (Боги живут среди людей)
2. Цикл Героев (дети Богов и Людей – герои. В этот период много открытий и завоеваний)
3. Век людей (сейчас)
4. Гибель человечества
Шарль Монтескье. «О духе законов». Доказывает, что общество развивается закономерно и на его развитие влияние оказывают географические факторы. Отсюда появляется «Географический натурализм».
Жан-Жак Руссо. Тоже представитель договорной теории. Но договор возник не от страха, а по иным причинам. Человек от природы добр. Злым его делает частная собственность, разделение на богатых и бедных. Они заключили договор, который предусматривал одинаковые права богатых и бедных. Но богатые обманули бедных и составили договор, которые защищал права только богатых. Это надо менять с помощью революции.
Далее происходит становление социологии. В эпоху буржуазных революций (беспорядок). Эпоха промышленной революции. На этой основе происходят сплошные миграции. Появляются профсоюзы. Здесь и возникает социология. Родоначальником ее был Огюст Конт. Этапы развития: классическая социология и современная социология.
В эпоху просвещения появились первые предпосылки для возникновения социологии. Этими предпосылками были с одной стороны новые науки – политическая экономия, историография и статистика, а с другой стороны новые представления об общественном устройстве, и, прежде всего, индустриализм. Рассмотрим все эти явления более подробно. Возникновение политической экономии связано с именами Адама Смита и Давида Рикардо. А. Смит применял для описания экономических систем естественнонаучную методологию. По его мнению, экономические системы являются столь же стихийными и естественными, а поэтому и независимыми от субъективных мнений, системами, как и системы физические. Д. Рикардо разработал идею о приоритете промышленного производства, а так же множество методов детализировавших идеи Смита. Но главным достижением политической экономии, оказавшим влияние на возникновение социологии, оказалась выработка представлений о существующих в обществе единых закономерностях (подобных физическим законам), которые влияют на все аспекты общественной жизни – политический, экономический, социальный и духовный. Иными словами общество впервые было рассмотрено как единая система, функционирующая в соответствии с определёнными закономерностями. Представления о функциях определённых общественных классов сменяло представления об их миссиях и божественном предназначении. Формирование историографии связывается с именами Д. Вико, Ш. Монтескье, А. Тюрго и Ж.-А. Кондорсе, которые исходя из тех или иных соображений, рассматривали историю как закономерный процесс, который может быть описан теми же закономерностями, что и физический мир. Такой подход привёл к возникновению новой философии истории, в которой настоящее рассматривалось как фундамент для будущего, и именно в будущем, а не в прошлом находился «золотой век». Другим важным достижением историографии, повлиявшим на возникновение социологии, оказалось представление о том, что история человечества делится на достаточно чётко различимые стадии, которые следуют одна за другой. В истории это были – Древний мир, Средние века и Новое время. Ещё одним важным достижением историографии Просвещения явилось изменение представления об историческом факте. Если ранее в качестве фактов выступали только письменные источники, подкреплённые определённым авторитетом, то с этого времени приоритет стал отдаваться материальным свидетельствам (памятникам, археологическим находкам, косвенным данным из смежных наук). Ещё одной наукой повлиявшей на формирование социологии оказалась статистика. Эта наука с одной стороны позволяла обнаруживать определённые закономерности в сложных и многофакторных системах, а с другой стороны, приводила к необходимости не только качественного, но и количественного описания социальных и экономических систем. Именно статистическое понятие о корреляции и легло в основу понятия закономерности в гуманитарных науках. Как известно, в социологии используются термины закономерность и тенденция, которые говорят о вероятностном характере протекающих процессов, в отличие от термина – закон, используемого в естественных науках. Статистическое понимание закономерностей общественных процессов ничего не говорит напрямую об их сути, но зато позволяет делать достаточно точные количественные предсказания, что соответствует представлениям позитивистской парадигмы. Другим немаловажным достижением статистики в области социальных наук стало изменение представлений о факте. Если ранее понятие факта было неотделимо от частного наблюдения, то теперь стало возможным не только наблюдать явления недоступные частному наблюдению, но и оценивать степень достоверности наблюдения (позднее в социологии будет развито понятие о репрезентативности. Ещё одним важным достижением гуманитарной мысли эпохи Просвещения было ведённое А. Сен-Симоном понятия об индустриализме. Это понятие отражало возрастающую роль промышленности и связанного с ней финансового капитала в жизни общества. Это представление повлияло на направление общественной мысли в XIX в. и первой половине XX в. В то время жизнь общества в гораздо большей степени, чем в наше время определялась ритмами промышленного развития, а фабричные рабочие составляли большую часть европейского общества. Поэтому и представления об индустриализме с сопутствующим ему механицизмом в социальных науках были не столь уж наивными и неадекватными, как может показаться сейчас.