Учебно-методический комплекс по дисциплине этика и эстетика
| Вид материала | Учебно-методический комплекс |
- Учебно-методический комплекс по дисциплине «Этика делового общения», 1331.91kb.
- Л. Л. Гришан Учебно-методический комплекс по дисциплине «Аудит» Ростов-на-Дону, 2010, 483.53kb.
- И. Л. Литвиненко учебно-методический комплекс по дисциплине международный туризм ростов-на-Дону, 398.8kb.
- В г. Кирове этика и психология деловых отношений учебно-методический комплекс, 211.55kb.
- Учебно-методический комплекс по дисциплине «Юридическая психология специальность «Юриспруденция», 970.99kb.
- Е. М. Левченко учебно-методический комплекс по дисциплине «управленческие решения», 181.01kb.
- Учебно-методический комплекс профессиональная этика юриста высшее профессиональное, 1149.84kb.
- Учебно-методический комплекс по специальности: 030602. 65 (350400) Связи с общественностью, 161.28kb.
- Учебно-методический комплекс дисциплины: Этика и эстетика Специальность, 2758.06kb.
- О. А. Миронова учебно-методический комплекс по дисциплине «основы таможенного дела», 679.3kb.
названо американским психологом Д. Роттером
а) фокусом контроля
б) фатализмом
в) локусом контроля
г) волюнтаризмом
51. В отличие от человека, склонного принимать все на себя в том числе и даже чужую вину, человека, имеющего устойчивую склонностьперекладывать негативную ответственность на внешние факторы,
на других людей или на объективные обстоятельства, называют
а) экстерналом
б) интерналом
в) экстравертом
г) интровертом
52. Государство подчинено праву, основу которого составляют
а) религиозные ценности
б) общечеловеческие ценности
в) демократические ценности
г) волеизъявление народа
5.3. Согласно бихевиоризму, поведение индивида есть лишь средство осуществления целей лежащих в сфере объективированных надличностных структур, основной из которых является
а) сохранение жизни
б) выживание культуры
в) достижение счастья
г) божественная воля
54. Вне общества человек становится
а) имморальным существом
б) аморальным существом
в) высоконравственным существом
г) тем, кто он есть на самом деле
55. Генезис морали связан с
а) переходом от биологической регуляции к социально-культурной
б) переходом от первобытнообщинного строя к классовому обществу
в) возникновением речи
г) возникновением орудий труда
56. Эмоция, порожденная осознанием возможности утраты социального престижа или уважительного отношения со стороны других, называется
а) совестью
б) страданием
в) стрессом
г) стыдом
57. Исходно стыд связан с принятым в обществе
а) запретом открытой демонстрацией своих естественных влечений
б) запретом открытой демонстрацией своих эмоций
в) моральным кодексом
г) этикетом
58. Уподобление эмоционального состояния одного человека состоянию другого называется
а) состраданием
б) сопереживанием
в) жалостью
г) взаимодействием
59. Сопереживание, окрашенное в негативные тона называют
а) состраданием
б) эмпатией
в) симпатией
г) стыдом
60.. Способность человека к состраданию является генетической основой
а) стыда
б) депрессии
в) совести
г) жалости
61. Признание собственной вины и осуждение свои прошлых поступков, называется
а) раскаянием
б) состраданием
в) эмпатией
г) стыдом
62 Совесть «внутренним голосом» называл
а) Зенон
б) Сократ
в) Демокрит
г) Эпикур
63. Высокомерное отношение к людям, их знаниям и опыту, пренебрежение к культурным ценностям других народов, ложная гордость своим общественным положением, называется
а) чванством
б) косностью
в) лицемерием
г) малодушием
64. В отличие от вины, в совести отрицательной является
а) эмоция
б) оценка
в) ценность
г) репутация
65..Отличие между стыдом и совестью состоит в том, что стыд возникает, когда человек что-то должен был, но не смог проконтролировать, а совесть говорит в нем тогда, когда он должен был и мог проконтролировать, но
а) не сознательно не стал этого делать
б) сознательно не стал этого делать
в) подсознательно не стал это делать
г) бессознательно не стал это делать
66. Когда поведение человека рассматривается с одной стороны как нечто ценностное, а с другой – предписываемое, тогда возникает сознание.
а) политическое
б) маргинальное
в) эстетическое
г) моральное
67..Гражданское общество - это общество
а) вне его политической власти
б) где живут граждане
в) в котором не действуют законы права
г) где отменена смертная казнь
68.. Деятельность будет считаться исключительно моральной, если она мотивирована
а) долгом
б) правильно
в) обоснованно
г) с учетом обстоятельств
69.Поступок будет однозначно морален, если он совершен
а) по зову совести
б) ради общественной пользы
в) из чувства долга
г) ради собственного удовольствия
70.Поступок, по своему содержанию представляющий нарушение требований нравственности, называется
а) проступком
б) грехом
в) преступлением
г) деянием
71. Неспособность человека отстоять нравственные принципы, в которые он верит, из-за опасения за личные интересы, боязни навлечь на себя неблагоприятные последствия, называется
а)стыдом
б) косностью
в) лицемерием
г) малодушием
72. Слепая приверженность требованиям какой-либо морали, без разумного их обоснования и понимания их общественного значения, безусловное соблюдение этих требований, называется
а) догматизмом
б) конформизмом
в) малодушием
г) косностью
73.Процесс осознания и выбора причины поступка называется
а) лицемерием
б) мотивацией
в) атараксией
г) малодушием
74.Приписывание заведомо безнравственным поступкам возвышенные мотивы и человеколюбивые цели, называется
а) лицемерием
б) мотивацией
в) атараксией
г) малодушием
75. Рабская приверженность человека отжившим привычкам и традициям, неспособность воспринимать и поддерживать новое, диктуемое актуальными потребностями современности, называется
а) косностью
б) лицемерием
в) конформизмом
г) малодушием
76.Социально-психологическая ориентация, складывающаяся не в результате самостоятельных решений общественных и нравственных проблем, а пассивного, приспособительского принятия готового порядка вещей, называется
а) конформизмом
б) косностью
в) лицемерием
г) малодушием
77. Мотивы и поведение человека, который рассматривает и направляет свои поступки и взаимоотношения с окружающими с точки зрения личной материальной выгоды, называется
а) корыстолюбием
б) конформизмом
в) косностью
г) лицемерием
78.. Религиозное понимание вины, при котором оценка проступка дается не обществом или человеком, а Богом называется
а) раскаянием
б) грехом
в) предательством
г) богохульством
79. Главными компонентами моральной оценки поступка являются:
а) настроение, условие и результат
б) мотив, условия и результат
в) причина, цель и побуждение
г) причина
80. Мотив поступка – это
а) побуждение, осознанное и выбранное в качестве причины поступка
б) побуждение, ставшее причиной поступка
в) цель, ради которой совершается поступок
г) условие, при котором совершается поступок
81. Намерение – это
а) желание сделать что-либо
б) действие, которое необходимо выполнить
в) мысленный образ предполагаемого действия
г) удачный повод сделать что-либо
82. Полную ответственность человек может нести только за
а) мотив действия
б) условие, при котором совершено действие
в) полученный результат
г) возникшее последствие
83.Знание и усвоение моральных норм, говорит о моральной вменяемости человека и является условием моральной … поступка.
а) оценки
б) мотивации
в) переориентации
г) ценности
84. Свобода и справедливость в обществе могут быть реализованы только посредством
а) Божественной воли
б) права
в) государства
г) демократии
85.Целесообразность зла в политике («цель оправдывает средства») утверждал
а) Макиавелли Н.
б) Платон
в) Аристотель
г) Кант И.
86.. Признание права на инакомыслие, иные стили жизни и недопустимости их подавления в любой форме (законодательно или насильственно), не смотря на то, что они могут подорвать наши собственные ценности составляет суть
а) свободомыслия
б) терпимости
в) толерантности
г) демократии
87.Нравственная норма, представленная в моральном сознании в виде повеления, исходящая от какого-либо авторитетного лица, называется
а) заповедью
б) императивом
в) Золотым правилом морали
г) кодексом
88.Автором категорического императива является
а) И. Кант
б) З. Фрейд
в) Ж.- П. Сартр
г) М. Хайдеггер
89. Золотое правило в своей положительной формулировке гласит:
а) поступай так, как того хотят другие
б) поступай так, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой
в) не делай того, чего ты не хотел бы, чтобы делали тебе
г) не делай того, чего хотят от тебя другие
90. Золотое правило в своей отрицательной формулировке гласит:
а) не делай того, чего хотят от тебя другие
б) не делай того, чего ты не хотел бы, чтобы делали тебе
в) поступай так, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой
г) поступай так, как того хотят другие
91. Категорический императив гласит:
а) поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом
б) поступай согласно такой цели, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала желанной для всех
в) поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же, как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству
г) поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же, как к средству, и никогда не относился бы к нему только как к цели
92. Человек может поступать как в соответствии с законом, так и просто из уважения к нему. В первом случае поступок будет легальным, а во втором –
а) моральным
б) справедливым
в) честным
г) правильным
93.Согласно Канту если необходимость морального закона будет задаваться чем-то внешним, а не исключительно человеческим разумом, то тогда такой закон
а) будет моральным
б) не будет моральным
в) будет объективным
г) будет реальным
94. Моральный закон, утверждает Кант, может быть создан только свободным, чистым …т.е. он не должен подчиняться ни природной необходимости, ни прихотям человека.
а) сердцем
б) человеком
в) разумом
г) обществом
95. Деонтология – это
а) наука о должном
б) учение о долге
в) разновидность онтологии
г) учение о сущем
96. Представители прагматизма, считали основой морали
а) добро и зло
б) выгоду
в) веру
г) любовь
97. Утилитаризм - этическая концепция, согласно которой в основе морали лежит
а) совесть
б) польза
в) свобода
г) добро и зло
98. Суть обоснования морали сводится к ответу на вопрос:
а) почему человек должен исполнять нормы морали
б) что мораль дает человеку
в) что такое добро
г) в чем суть счастья
99. К основным способам обоснования морали относятся
а) абсолютизм, универсализм, утилитаризм и прагматизм
б) абсолютизм, универсализм и утилитаризм
в) абсолютизм и универсализм
г) абсолютизм и догматизм
100.А. Шопенгауэр считает, что рациональное обоснование морали ее общезначимый авторитет
а) подрывает
б) укрепляет
в) усиливает
г) уничтожает
101. Согласно утилитаризму, соблюдение моральных норм позволяет достичь
а) наибольшее количество счастья для наибольшего количества людей
б) наибольшее количество счастья для наиболее достойных людей
в) обществу наибольшего количества материальных благ
г) мира и согласия в обществе
102. При воздаянии по достоинству учитывается человека.
а) социальный статус
б) реальный вклад
в) творческий потенциал
г) потребности
103.Ответное возмездие равное совершенному деянию, называется
а) талионом
б) принципом «око за око»
в) правосудием
г) линчеванием
104.Считается, что недостаток абсолютистского и универсалистского обоснования морали состоит в том, что отсутствие … противоречит свободному выбору
а) личного интереса
б) пользы
в) общего интереса
г) общей пользы
105. Правило талиона состоит в
а) уравнительной справедливости
б) распределительной справедливости
в) действии в обществе нравственно - правового сознания ("золотое правило морали")
г) обязательном возмездии ("око за око")
106. Недостатком религиозной морали, является ее
а) отрицание прав человека
б) отрицание свободы воли
в) утверждение существования Бога
г) утверждение подчиненности человека Богу
107. Главной нравственной ценностью в религии является приобщение личности к
а) наукам
б) культуре
в) Богу
г) потустороннему
108. Религиозно-философское оправдание Бога в отношении допускаемого им зла на земле, называют
а) теодицеей
б) антрподицеей
в) теологией
г) теизмом
109. Вознаграждение или наказание человека за совершенные им действия в соответствии с их морально ценностью, называется
а) воздаянием
б) подарком
в) церемонией
г) премией
110. В индуизме принадлежность человека варне определяется его
а) социальным статусом
б) расовой принадлежностью
в) желанием родителей
г) решением брахманов
111. Справедливость в обществе реализуется посредством
а) министерства юстиции
б) Верховного суда
в) распределения и воздаяния
г) политических партий
112.Основными этическим понятиями индуизма являются вселенский моральный закон – (1) и правильный жизненный путь – (2)____
1) карма; 2) дхарма;
1) дхарма; 2) карма;
1) карма; 2) мокша;
1) дхарма 2) мокша;
113. Учение о «четырех благородных истинах» излагается в
а) христианстве
б) буддизме
в) исламе
г) индуизме
114. Буддийские моральные нормы не являются данными откуда-то свыше. Они связаны с законом кармы и направлены на достижение
а) нирваны
б) счастья
в) богатства
г) мудрости
115. Великий буддийский мыслитель Нагарджуна наставляя царя говорит: «Не гневайся, раздумывая над вредом, причиненным тебе другими. Ибо это следствие твоих же прежних поступков». В этом высказывании раскрывается суть
а) дхармы
б) кармы
в) мокши
г) сансары
116.Главным морально-правовым принципом регулирования общества является
а) справедливость
б) Верховный суд
в) государственная власть
г) принцип разделения властей
117.Самосовершенствование человека в буддизме происходит через
а) самопожертвование
б) самоотрешение
в) самовоспитание
г) самообразование
118.В буддизме все, что существует в феноменальном мире бренно и иллюзорно и поэтому подвержено
а) гибели
б) неустойчивости
в) страданию
г) тлению
119.Конфуцианство в основу своей этики кладет идею общественной иерархии соответствующей порядку
а) мироздания
б) законов природы
в) движения звезд
г) установленному государством
120.Общественная иерархия поддерживается с помощью , который, как считал Конфуций, полностью соответствует природе человека.
а) ритуала
б) обряда
в) закона
г) танца
121. В конфуцианстве считалось, что …. отражает глубочайшие связи космоса, и поэтому является важнейшим элементом нравственного воспитания.
а)театр
б)музыка
в)физкультура
г)правильное дыхание
122. Согласно даосизму у-вэй это
а) деяние необходимого и естественного и недеяние неестественного
б) отказ от активной деятельности
в) действие, направленное против склонностей человека
г) прихоть человека.
123. Гармония с миром при помощи внешних сил, в даосизме именуется термином
а) Дао
б) фэн-шуй
в) ци
г) у-вэй
124. Даосы считают, что приверженность моральным нормам является насилием над человеческой природой и нарушает гармонию Дао. Поведение должно быть естественным, т.е. соответствовать … а не контролироваться разумом.
а) Дао
б) движению звезд
в) чувствам
г) традиции
125.Добиваясь гармонии с мирозданием даосы разработали особое искусство жить в гармонии с внешним миром при помощи внешних средств … , чтобы обеспечить оптимальный поток энергии ци.
а) Дао
б) фэн-шуй
в) ци
г) у-вэй
126. Дзэн-буддийская этика строится на идее, согласно которой человек достигает сознания Будды, когда устранит
а) свое Эго
б) желание
в) прошлое
г) привязанность к миру
127. Справедливость как принцип социальной организации подробно рассматривал современный американский философ
а) Белл
б) Ростоу
в) Ролз
г) Тоффлер
128. Первой ответной реакцией на несправедливость является
а) спор
б) месть
в) бранная речь
г) проявление агрессии
129.Декалог Моисея изложен в
а) Новом Завете
б) Коране
в) Ветхом Завете
г) Дхаммападе
130. Чувство несправедливости связано с эмоцией
а) обиды
б) жалости
в) злобы
г) страха
131. Особенность иудейской морали состоит в том, что эти нормы имеют силу только внутри общины, т.е. только для «ближних».
а) малой
б) религиозной
в) иудейской
г) городской
132.Этические и религиозно-правовые нормы иудаизма изложены в
а) Талмуде
б) Торе
в) Евангелии
г) Дхаммападе
133.Этическое учение Иисуса Христа содержится в проповеди, которая именуется
а) Пустынной
б) Нагорной
в) Морской
г) Вечерней
134.Из приведенных категорий христианской добродетелью является
а) щедрость
б) милосердие
в) мудрость
г) мужество
135.Христианство возникло как оппозиция внутри
а) индуизма
б) буддизма
в) ислама
г) иудаизма
136.Апостолу Павлу принадлежат слова «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь но из них больше …
а) любовь
б) вера
в) надежда
г) все три
137.В отличие от иудаизма этика христианства
а) унизительное положение человека обратило в его высшее духовное качество
б) на место принципа мести (талиона) оно предложило смирение и любовь
в) отвергло унизительное положение человека
г) носит религиозный характер
138. Главное отличие христианства от других религиозно-этических систем, в том что оно
а) отвергло жестокого и мстительного бога
б) основано на единобожии
в) является религией спасения
г) предложило концепцию любящего Бога
139.Предания об изречениях и поступках основателя ислама со временем были собраны в специальные сборники рассказов, называемые
а) хадисами
б) Кораном
в) шариатом
г) сурой
140. Общими понятиями для морали и права являются
а) справедливость и общественное благо
б) свобода воли и совесть
в) демократия и правопорядок
г) счастье и гражданское общество
141.Свод норм регламентирующих поведение, практически каждый шаг мусульманина от рождения до смерти, получил название
а) фикх
б) хадис
в) шариат