Этнология Восточной Азии; История стран Азии и Африки кореквизиты: История стран Восточной Азии; Всемирная история; Культура Китая, Культура Кореи, Культура Японии виды учебной деятельности и временной ресурс: лекции

Вид материала

Лекции

Содержание Виды учебной деятельности и временной ресурс 1. Цели освоения дисциплины 2. Место дисциплины в структуре ООП 3. Результаты освоения дисциплины 1.Универсальные (общекультурные) 4. Структура и содержание дисциплины 1.2. Религиозно-философские представления ВА – общие черты 1.3.Религиозная картина и карта ВА 2. Религии отдельных стран ВА 2.5. Буддизм в странах ВА. 3. Литература стран ВА 3.2. Древняя литература ВА. 3.3. Средневековая литература ВА. 3.4. Литература ВА в конце XIX – ХХ вв. 3.5. Литература отдельных стран ВА в конце XIX – ХХ вв. 4. Эстетические представления стран ВА 5. Научные представления и технические достижения в традиционной культуре ВА. 6. Восток в культуре Запада 4.2.Структура дисциплины по разделам и формам организации Образовательные технологии ... Полное содержание

Подобный материал:

• Рабочая программа дисциплины «история востоковедения в россии», 460.24kb.
• Этнология Восточной Азии», «Культура, литература, 364.11kb.
• Бакалаврская программа № Кафедра всеобщей истории Направление : история Дисциплина, 121.17kb.
• Рабочая программа модуля (дисциплины) этнология восточной азии, 338.69kb.
• Рабочая программа дисциплины история стран Азии и Африки (середина XVII в. 1918 г.), 181.65kb.
• Программа и учебно-методические указания к изучению курса для студентов высших учебных, 843.4kb.
• Рабочей программы дисциплины История стран Азии и Африки в новое и новейшее время, 36.78kb.
• Программа дисциплины дпп. Ф. 04 Новая и новейшая история зарубежных стран, 207.67kb.
• Программа курса для магистров-историков религии, секты и духовные практики восточной, 346.31kb.
• Программа дисциплины дпп. Ф. 04 Новая и новейшая история зарубежных стран, 227.8kb.

УТВЕРЖДАЮ

Декан ГФ

___________(ФИО)

«___»_____________201___ г.


РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ

КУЛЬТУРА, ЛИТЕРАТУРА И РЕЛИГИИ ВОСТОЧНОЙ АЗИИ


НАПРАВЛЕНИЕ ООП

«Зарубежное регионоведение»

ПРОФИЛЬ ПОДГОТОВКИ (СПЕЦИАЛИЗАЦИЯ, ПРОГРАММА)

Азиатские исследования

КВАЛИФИКАЦИЯ (СТЕПЕНЬ) бакалавр

БАЗОВЫЙ УЧЕБНЫЙ ПЛАН ПРИЕМА 2011 г.

КУРС_2 СЕМЕСТР ( весенний)

КОЛИЧЕСТВО КРЕДИТОВ _4__

ПРЕРЕКВИЗИТЫ: Культурология; Философия, Этнология Восточной Азии; История стран Азии и Африки

КОРЕКВИЗИТЫ: История стран Восточной Азии; Всемирная история; Культура Китая, Культура Кореи, Культура Японии

ВИДЫ УЧЕБНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И ВРЕМЕННОЙ РЕСУРС:

Лекции _36 час.

Практические занятия _36 час.

АУДИТОРНЫЕ ЗАНЯТИЯ __72___ час.

САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА __36__ час.

ИТОГО _108___ час.

ФОРМА ОБУЧЕНИЯ__очная___


ВИД ИТОГОВОЙ АТТЕСТАЦИИ _____экзамен____


ОБЕСПЕЧИВАЮЩЕЕ ПОДРАЗДЕЛЕНИЕ__каф. истории и регионоведения


ЗАВЕДУЮЩИЙ КАФЕДРОЙ_____________Н.В.Трубникова

РУКОВОДИТЕЛЬ ООП _______________ Н.И.Гузарова

ПРЕПОДАВАТЕЛЬ ______________ И.Ю.Гурьева

2011 г..

1. Цели освоения дисциплины

Формирование у выпускника представлений об общих особенностях культуры стран ВА, ее генезисе и основных ее составляющих; об основных мировоззренческих принципах и категориях культуры ВА; об особенностях ментальности, ценностях, культурных образцах, традициях народов ВА; Выпускник должен обладать навыками сравнительно-исторического и культурологического анализа религиозных, философских и социально-политических учений стран ВА, он должен быть знаком с основными эстетическими категориями в культуре ВА, выдающимися произведениями искусства и литературы. Выпускник должен быть знаком с результатами современных исследований в области культуры ВА, ориентироваться в дискуссиях по проблемным вопросам. Необходимо развить у выпускников способность применять научные представления о культуре ВА, а также полученные в процессе обучения знания, умения и навыки в регионоведческом анализе, для составления комплексных характеристик изучаемого региона.


2. Место дисциплины в структуре ООП

Дисциплина «Культура, литература и религии ВА » (Б3.В13) входит в вариативную компоненту цикла профессиональных дисциплин.

Место дисциплины в структуре учебного плана связано с формированием базовых для выпускника-востоковеда компетенций, направленных на понимание культурных, религиозных, ментальных особенностях региона, вклада стран ВА в мировую культуру и способности применять полученные знания, навыки и умения в профессиональной деятельности.

Дисциплина «Культура, литература и религии ВА » включена в вариативную часть учебного плана ООП по направлению «Регионоведение», в котором ей отведено 108 часов, 4 кредита.

Пререквизиты: Культурология; Философия, Этнология Восточной Азии; История стран Азии и Африки.

Кореквизиты: История стран Восточной Азии; Всемирная история; Культура Китая, Культура Кореи, Культура Японии.


3. Результаты освоения дисциплины

В результате освоения дисциплины студент должен:

Знать

• Место и роль культуры стран ВА в мировой культуре, ее региональные особенности и специфику развития культуры в отдельных странах.
  
• Основные этнокультурные и религиозные особенности стран ВА, генезис и этапы развития культуры
  
• основные мировоззренческие принципы и категории культуры ВА
  
• основные религиозные, философские, эстетические, социально-политические учения стран ВА
  
• особенности ментальности, ценностей, культурных образцах, традициях народов ВА
  
• эстетические категории, выдающиеся произведения искусства стран ВА
  
• наиболее известные произведения художественной литературы стран ВА
  
• исторические источники, относящиеся к культуре изучаемого региона
  
• результаты современных исследований в области культуры ВА
  
• современное состояние культурных контактов между РФ, включая Сибирский регион и странами ВА
  
• основные методологические подходы к изучению культуры, религии, литературы стран ВА
  

уметь

• охарактеризовать роль культуры стран Востока в развитие человеческой цивилизации;
  
• соотносить этапы развития культуры стран ВА с общепринятой периодизацией истории стран Азии и Африки;
  
• применять лингвострановедческие и культурологические знания при анализе гуманитарных и социальных проблем;
  
• раскрывать значение понятий, категорий и терминов, относящихся к культуре стран ВА
  
• проводить поиск необходимой информации в источниках разного типа;
  
• применять навыки литературоведческого анализа при изучении литературы стран региона
  
• охарактеризовать вклад выдающихся личностей в культуру изучаемых стран
  

• представлять результаты изучения культуры стран ВА в формах конспекта, реферата, рецензии, компьютерной презентации;
  
• Осуществлять и готовить в виде презентации результаты индивидуального научного исследования по культурологической проблематике
  

владеть

• методами историко-генетического, сравнительно-исторического, ретроспективного и герменевтического анализа процессов становления, развития культуры стран ВА, ее современного состояния;
  
• профессиональной лексикой и терминологией, связанной с культурно-историческими особенностями региона;
  
• приемами научной интерпретации и анализа символов и произведений культуры стран ВА
  
• методами использования культурно-исторического материала для составления комплексных регионоведческих характеристик азиатско-тихоокеанского региона и отдельных стран Восточной Азии;
  
• методами использования информации о культурной специфике региона для подготовки докладов, справок и других документов по проблемам развития стран ВА;
  
• методами использования приобретенных знаний, умений и навыков при организации культурно-просветительских мероприятий, в переговорном процессе, а также в других видах практической, научной, педагогической, переводческой деятельности
  
• знанием культурно-исторической специфики стран Востока для организации успешной коммуникации с представителями стран и народов Азии и Африки, уважительного отношения к их культурным, религиозным, историческим традициям.
  

В процессе освоения дисциплины у студентов развиваются следующие компетенции:

1.Универсальные (общекультурные) -

способность/готовность

• уважительно и бережно относиться к культурному и религиозному наследию и традициям народов Востока, толерантно воспринимать социальные и культурные различия; (ОК-1)
  
• владеть профессиональной лексикой, терминами, понятиями, характеризующими специфику культуры Востока, быть готовым к участию в научных дискуссиях на профессиональные темы; (ОК-4)
  
• осознавать социальную значимость будущей профессии, обладать высокой мотивацией к выполнению профессиональных обязанностей (ОК-6)
  
• владеть основами методологии научного исследования, различать творческий и репродуктивный компоненты научной деятельности (ОК-8)
  
• Уметь применять полученные знания для решения прикладных профессиональных задач (ОК-9)
  
• применять навыки самостоятельного поиска и анализа информации для решения профессиональных задач (ОК-12)
  
• уметь оценивать качество и содержание информации, выделять наиболее существенные факты и концепции, давать им собственную оценку и интерпретацию (ОК-13)
  

2. Профессиональные компетенции


способность/готовность

• составлять комплексные характеристики стран и регионов Востока с учетом их исторических, этнических, культурных, религиозных особенностей (ПК-1);
  
• объяснять основные тенденции и закономерности развития истории культуры региона и отдельных стран в контексте мировой культуры (ПК-2);
  
• учитывать характер исторически сложившихся социально-экономических, политических, правовых систем, культуры и религиозных представлений при рассмотрении особенностей политической культуры и менталитета народов Востока (ПК-5);
  
• выявлять степень и характер влияния религиозных и религиозно-этических учений на становление и функционирование общественно-политических институтов в странах ВА (ПК-6);
  
• владеть понятийно-терминологическим аппаратом, относящимся к культуре изучаемого региона, свободно ориентироваться в специальной литературе по региону или стране специализации (ПК-7);
  
• применять навыки сравнительно-исторического, ретроспективного, герменевтического, историко-генетического анализа в профессиональной, научной и общекультурной практике; (ПК-11)
  

4. Структура и содержание дисциплины


4. Структура и содержание дисциплины


4.1. Содержание разделов дисциплины


1. Архетипы и ценностно-смысловое единство культуры стран ВА

1.1. Особенности культуры ВА Архетипы культуры АТР. Единство, цельность, предельность пустоты в восточных культурах. Недуальность восприятия мира. Отсутствие трансцендентного личного Творца и его вертикальной связи с миром. Интуитивно-созерцательный (Восток) и вербально - логический (Запад) методы познания. Изменчивое и уникальное в восточных культурах. Особенности понимания человека на Востоке. Концепция «му-га» (не-я) в трактовке восточной личности. Применимо ли понятие «личность» к восточным культурам? Единство, связи, конкретное, изменчивое, вечное: специфика понимания данных категорий в различных культурных контекстах. Децентрированность в восточной культуре.

1.2. Религиозно-философские представления ВА – общие черты Религия как социокультурный феномен. Понятие религии, ее структура и функции. Генезис и эволюция религии в истории общества. Религия и миф. Восточные религии как социокультурный комплекс: сакральные представления и верования, ритуалы, морально-этические, эстетические, правовые представления.

1.3.Религиозная картина и карта ВА Размещение основных религий. Конфессиональный плюрализм и толерантность как существенные характеристики религиозной ситуации в АТР. Политеизм автохтонных религий. Развитие религиозных представлений в АТР. Метафизическая реальность и роль ритуала. Особенности философской традиции. Переплетение философской, религиозной и этической мысли. Идея преемственности и гармонической связи человека с космосом. Представление о реальности как о перемене, превращении, событии. Понимание культуры в философской традиции Востока. Культура и традиция в АТР.

2. Религии отдельных стран ВА

2.1. Ранние верования и культы Китая. Истоки конфуцианства Общая характеристика религиозной ситуации в КНР и основные религии. Народные верования и культы. Представления о душе и загробном мире. Сложность иерархии и многочисленность китайского пантеона. Аналогичность земного социального устройства и небесного. Демонология. Особенности магических практик.

Космические представления в Китае. Великая триада – Небо, Земля, Человек. Учение Великого предела (Тайдзи). Концепция пяти первоэлементов (у-син) и о двух первоначалах (Инь-Ян).

2.1.. Конфуцианство. Социальные, философские, религиозные предпосылки появления конфуцианства. Жизнь и учение Конфуция. Основные категории учения: чжэн мин; жэнь; ли; кэ цзи; сяо ти; и; дэ. «Лунь Юй»: особенности текста. Эволюция конфуцианства. Развитие идей Конфуция в творчестве Мэн-цзы. Деятельность Сюн-цзы. Школа Мо Ди. Чжу Си – систематизатор и главный идеолог неоконфуцианства. Роль конфуцианства в формировании китайской цивилизации.

2.2. Даосизм. Даосизм – самобытная общекитайская религия. Происхождение и становление даосизма. Шаманские культы. Взаимосвязь даосизма с архаическими культами. Деятельность первых даосских сект. Эсхатологизм, алогизм, социальный утопизм даосизма. Лао-цзы-легендарный основоположник Учения. Основное каноническое сочинение: «Даодэцзин». Чжуан-цзы. Категории Пути (Дао) и Благодати (Дэ), недеяния (у-вэй). Даосская магия и алхимия. Практика достижения бессмертия. Эзотерические аспекты учения. Три элемента даосской практики: регулирование тела, дыхания, сердца.

Даосизм в сектантских народных движениях. Его оппозиционность нормам традиционной культуры. Восстания «желтых повязок», движение тайпинов, восстание ихэтуаней.

2.3. Синтоизм). Возникновение и формирование синтоизма. Термин синто и его значение. Характер синтоистской мифологии. Отражение синтоистской мифологии в сводах «Кодзики» и «Нихон секи». Происхождение богов, мира, человека. Одухотворение природы и роль культа умерших предков. Иерархия богов и их классификация. Особенности синтоистского культа и ритуала. Синкретизация синтоизма. Влияние на него буддизма и конфуцианства. Ребусинто. Революция Мэйдзи и становление синтоизма в качестве государственной религии. Синтоизм в ХХ веке.

2.4. Буддизм. Появление и распространение буддизма. Учение Будды и основные положения буддизма. «Четыре благородные истины»; «Три драгоценности»; «восьмеричный путь». Сансара и нирвана. Сущность просветления. Течения в буддизме: хинаяна, махаяна, тантраяна, ламаизм и их основные отличия. Эволюция буддизма.

2.5. Буддизм в странах ВА. Проникновение буддизма в Китай, Корею, Японию. Синтез махаяны и традиционных местных учений. Чань-буддизм- один из китайских вариантов буддизма, его духовная практика. Особенности японского буддизма. Школы Тэндай и Сингон. Развитие теории «ребусинто» в рамках школы Сингон. Формирование системы буддийских монастырей и их иерархия. Дзэн-буддизм и его влияние на японскую культуру. Необуддизм.

3. Литература стран ВА

3.1.Художественнные особенности и жанровое своеобразие литературы АТР (1 час). Феномен литературы как культурной деятельности человека. Способы и типы описания мира. Специфика художественного слова. Поэзия как первичная форма художественного языка.

3.2. Древняя литература ВА. Обрядовые, народные песни. Ритуальные гимны, лирика. Отражение быта, нравов, обычаев, исторических событий. Древнейшие памятники – «Ши цзин» и «Манъесю» - общее и особенное. Зарождение морального и эстетического сознания в «Чуских строфах». Поэтическая антология «Кокинвакасю» и ее место в японской поэтической традиции. Поэтические жанры китайской (фу, юэфу, люи ши, цзюэ ши) и японской (нагаута, танка) литературы. Проза в древней литературе АТР. Отсутствие литературной обработки древних мифов в виде эпоса. Исторические хроники, афоризмы, морально-политические сочинения – основное содержание древнекитайской прозы. Ранние прозаические памятники Японии.

3.3. Средневековая литература ВА. Основные черты средневековой литературы АТР. Определяющая роль китайского культурного влияния и китайских литературных моделей. Аналогичность восприятия культуры и словесности. Категория ци как сочетание космологических моральных критериев творчества и личных талантов автора. Идея соответствия между субъективным авторским переживанием и внешним миром.

Средневековая поэзия АТР, ее особенности и основные темы. Значение пейзажной лирики. Смысл как сопряжение различных значений, игра смысла. Китайская поэзия эпохи Тан – золотой век китайской лирики. Творчество Ван Вэя, Ли Бо, Ду Фу. Буддизм, конфуцианство и даосизм в темах и типах поэтических гениев. Влияние танской поэзии на поэзию Кореи, Японии, Вьетнама. Развитие поэзии в эпоху Сун. Жанр ци. Жанры и формы японской поэзии: танка, хокку, хайку, рэнга. Дзэнские мотивы в классической японской поэзии. Творчество Мацуо Басе.

Китайская средневековая проза. Появление повествовательной прозы в раннее средневековье. Жанр чуаньци (рассказы о чудесах), бяньвэнь (изложение буддийских и мифологических сюжетов), хуабэнь (авантюрные, фантастические новеллы). Складывание эпического жанра. Романы «Речные заводи» Ши Най-аня, «Троецарствие» Ло Гуаньчжуна, «Путешествие на Запад» У Чэньэня. Бытовой роман. «Цзинь, Пин, Мэй» - энциклопедия городской жизни Китая в позднее средневековье. «Сон в красном тереме» - классика жанра. Сатирический роман («Неофициальная история конфуцианства» У Цзиньцзи). Популярность и маргинальность романа как жанра. Предосудительность романа в классической конфуцианской традиции. Средневековая китайская драматургия.

Японская средневековая проза. Основные жанры: моногатари, дзуйхицу, никки, гунки. Литература гэсаку. Японский театр. Эстетические категории японской словесности: макото, моно-но-аварэ, югэн, саби.

3.4. Литература ВА в конце XIX – ХХ вв. Модернизация дальневосточных обществ и проблема европейского культурного влияния. Переоценка ценностей традиционной культуры. Знакомство и усвоение европейских культурных образцов.

3.5. Литература отдельных стран ВА в конце XIX – ХХ вв. Специфика литературного развития Китая. Приближение литературного языка к разговорному. «Движение 4-ого мая». Творчество Лу Синя. Расцвет прозы в 30-годы. Творчество Мао Дуня, Ба цзиня, Лао Шэ. Установление коммунистического режима и «культурная революция». «Литература пострадавших» Развитие китайской литературы на рубеже ХХ-ХХI вв. Гао Синьцзян – первый китайский нобелевский лауреат.

Японская проза ХХ века в мировом литературном процессе. Переосмысление и синтез западных и почвеннических ориентиров. Творчество Акутагавы Рюноскэ. Послевоенная японская литература. Творчество Дзунъитиро Танидзаки, Ясунари Кавабаты, Кобо Абэ, Кэндзабуро Оэ.

4. Эстетические представления стран ВА

4.1. Особенности изобразительного искусства. Символизм восточной живописи. Взаимодействие символического и реалистического направлений. Ассиметрия, децентрированность, подвижность равновесия полярных сил. Эстетика пустого пространства и его изначальность. Центральное место пейзажа в восточной живописи. «Горы и воды». Принципы китайской живописи (Се Хэ). Появление монохромного пейзажа в эпоху Тан (Ван Вэй). Особенности жанра «цветы и птицы»; портретная живопись. Сунский «реализм». Цинский пейзаж.

Японская традиционная живопись. Монохромный пейзаж суйбоку. Эмоциональность, экспрессия, контрастность планов. Направление бундзин. Национальные японские жанры: ямато-э, суми-э, эмакимоно. Техника ксилографии. Творчество Хитомаро, Хокусая.

Архитектура Отражение архетипов дальневосточной культуры в архитектуре региона. Неразрывность единства человека и природного мира, личности и общества. Использование учения Фэн Шуй при проектировании и строительстве. Основные конструктивные типы – каркасно-столбовые конструкции. Особенности китайской архитектуры. Основная архитектурная единица – двор, усадьба. Оформление внутреннего пространства. Гибкость, подвижность архитектурной композиции. Специфика японской архитектуры и ее отличие от китайской. Характерные архитектурные детали: ситомидо, судара, бебу, сите. Подвижность и гибкость внутреннего интерьера, его минимализм.

5. Научные представления и технические достижения в традиционной культуре ВА. Концепция двуединства инь и ян – основной методологический принцип науки в АТР. Чередование и проявление пяти стихий. Космология и восемь триграмм. Математика. Астрономия и календарь. Соединение ритмов солнца и луны в китайском календаре. Медицина. Технические достижения. Механические устройства – ткацкие станки, водяная мельница, обработка металла. Достижения китайской технической мысли: керамика, фарфор, бумага, книгопечатание, сейсмограф, компас, порох. Специфика японской науки. Проблема континентального влияния и национального самосознания. Европейское влияние. Пространственные и географические представления японцев и китайцев.

6. Восток в культуре Запада Знакомство европейцев со странами Дальнего Востока. Источники и сообщения. Образ Китая в трудах просветителей как воплощение рационального, просвещенного государственного и общественного устройства. Понимание культурной инаковости в романтизме. Кризис основ классической европейской культуры и интерес к Востоку. Мотивы и метафизические решения восточной философии в европейской философской, научной, художественной мысли. М.Хайдеггер, А.Эйнштейн, Н.Бор, Г.Гессе, Дж.Сэлинджер в диалоге с культурой Востока. «Бунт 60-х» и обращение к религии и философии Востока. Распространение элементов бытовой и художественной культуры стран АТР. Восточная культура и парадигма постмодерна.


4.2.Структура дисциплины по разделам и формам организации

обучения

Названия раздела	Аудит. занятия		срс	Контр.раб/ Кол.	итого
	лк	сем
1. Архетипы и ценностно-смысловое единство культуры стран ВА	4	4	4	Тест	12
2.Религии отдельных стран ВА	10	10	10	Контр раб	30
3.Литература стран ВА	10	10	10	Рецензия (эссе)	30
4.Эстетические представления стран ВА	6	6	4	презентация	16
5 Научные и технические достижения в странах ВА	2	2	4	Контр.раб	8
6.Восток в культуре Запада	4	4	4	идз	12
Итого за семестр по всем разделам	36	36	36		108

5.