«Отсроченные эффекты социально-психологического тренинга»
| Вид материала | Курсовая |
- Т. В. Зайцева теория психологического тренинга, 1909.78kb.
- Учебная программа дисциплины Методы активного социально-психологического обучения, 307.43kb.
- Разработка новой программы тренинга руководителей 30 Проблема мотивации в социально-психологическом, 5551.34kb.
- Алтайский краевой центр профориентации молодежи я выбираю профессию Организация профориентационных, 1088.46kb.
- Программа Социально психологического тренинга: «формирования толерантных гендерных, 142.28kb.
- Гулевич О. А. Межгрупповые отношения: направления социально-психологического исследования, 28.13kb.
- Программа социально-психологического тренинга: «Гармонизация доверительных отношений, 200.61kb.
- Групповые занятия с элементами социально-психологического тренинга, 27.65kb.
- Формирование этнической толерантности в процессе социально-психологического тренинга, 248.89kb.
- Методическое пособие для психологов и социальных педагогов иту самара, 2687.33kb.
Глава I. Проблема детерминации поведения человека в ситуации социального взаимодействия с заданной номой
§ 1. Поведение как психологическая категория
Поведение человека является предметом изучения социологии, общей психологии, и социальной психологии и философии.
Поведение как психологическая категория – это присущее живым существам взаимодействие со средой, опосредованное их внешней (двигательной) и внутренней (психической) активностью [36, с. 276.]. При психологическом изучении поведения человека на первый план выступают процессы мотивации, без знания которых не возможно его регулирование. Речь идет о том, каким образом человек моделирует поведение на основе потребностей и ситуации. К фактам (социального) поведения человека психологи относят действия и поступки индивида, которые имеют общественное или социальное звучание и связаны с моральными нормами поведения, межличностными отношениями, самооценкой [10, с. 55-57]. В социальной психологии (социальное) поведение изучается как поведение представителя той или иной социальной группы. Социальный психолог рассматривает людей как участников групп. Это не отрицает того факта, что люди – биологические существа, ни того, что поведение является органический процессом. Однако интерес концентрируется на тех частных особенностях человеческого поведения, которые, видимо, должны были бы отсутствовать, если бы люди жили изолированно друг от друга [90, с. 24.]. В социальной психологии исследуются пути и механизмы давления, оказываемого группой на человека и делающего его поступки конформными по отношению к нормам, принятым в группе. Так, например, изучаются такие явления как социальное подражание (повторение индивидом тех поступков, которые совершают другие, например, поведение толпы - «делать как все»), социальная зависимость (одобрение или неодобрение поведения человека другими людьми), информативная зависимость (человек поступает на основе имеющейся информации). Социальные психологи рассматривают различные виды социального поведения, например, ролевое, организованное и массовидное поведение индивида. А также формы ритуального, альтруистического, кооперативного, творческого, стереотипного, конвенционального, демонстративного поведения. Отдельной областью изучения выделяют поведение, приводящее личность к катастрофе, получившее название деструктивного: аддиктивное, антисоциальное, суицидное, конформистское, нарцисстическое, фанатическое, аутистическое.
Соотношение категорий «деятельность» и «поведение».
В обычном словоупотреблении под деятельностью понимается всякого рода активность человека. Это значение закрепляется в толковых словарях: «деятельность» есть работа, занятие в какой-либо области.
В науке понятие «деятельность» определено недостаточно четко. Хотя в последнее время оно привлекает все более пристальное внимание философов, социологов, экономистов, психологов, оно пока не получило единого и точного истолкования.
С.Л. Рубинштейн писал: «Под поведением разумеют определенным образом организованную деятельность, осуществляющую связь организма с окружающей средой… Обычно различают три основных, различных по своей психологической природе, типа поведения: инстинктивное поведение, навыки и разумное поведение» [45].
К.К. Платонов предлагал закрепить за термином «поведение» широко признанное исторически сложившееся выражение деятельности, учитываемой без ее субъективного компонента. Поэтому термин «поведение» может быть отнесен не только к человеку, но и к животным и даже к роботам [40]. И в первом и во втором случае термин «поведение» определяется через термин «деятельность».
В психологическом словаре под понятием поведение имеется ввиду – извне наблюдаемая деятельная активность живых существ, включающая моменты неподвижности, исполнительное звено высшего уровня взаимодействия целостного организма с окружающей природой.
§ 2. Проблема детерминации поведения человека
Научному изучению причин поведения человека, его детерминации, положили начало еще великие мыслители древности – Аристотель, Гераклит, Демокрит, Лукреций, Платон, Сократ, упоминавшие о «нужде» как учительнице жизни [17].
Демокрит рассматривал нужду (потребность) как основную движущую силу, которая не только привела в действие эмоциональные переживания, но сделала ум человека изощренным, позволила приобрести язык, речь и привычку к труду. Вне потребностей человек не смог бы выйти из дикого состояния.
Сократ писал о том, что главное заключается не в том, каковы потребности, стремления и желания человека, а в том, какое место они занимают в его жизни. Человек, не способный управлять своим поведением и потребностям может стать полностью зависимым от других людей. Если люди не в состоянии укрощать свои побуждения, то они становятся рабами телесных страстей. Поэтому человек должен стремится минимизировать свои потребности и удовлетворять их только по необходимости. И тогда человек смог бы приблизиться к богоподобному состоянию.
По Платону потребности так же как влечения и страсти образуют «вожделеющую», или «низшую» душу, которая подобна стаду и требует руководства со стороны «разумной и благородной души».
Аристотель полагал, что активность человека всегда связана с целью, в которой в форме образа или мысли представлен объект, имеющий для организма полезное или вредное значение. А стремления определяются потребностями и связанными с ними чувствами удовольствия и неудовольствия, функция которых состоит в том, чтобы сообщать и оценивать пригодность или непригодность данного объекта для жизни организма. По Аристотелю, любое волевое движение и эмоциональное состояние, которое определяет активность человека, имеют природные основания.