Прежде всего, чистый ассоциативный эксперимент учитываеттолько состояние высшей ассоциативной деятельности, в то время как аффективныеследы могут отражаться и на периферической деятельности, моторной сфере идр.
С другой стороны, и это гораздо важнее, простойассоциативныйэксперимент может установить лишь конечный,выявившийся этапассоциативного процесса — слово-реакцию; что же делается в том- периоде, в течениекоторого испытуемый молчит и еще не дает нам ответа, каковы механизмы, которымииспытуемый доходит доответа, насколько этот процесс является напряженным, аффективно возбужденным— все это выпадает извозможностей простогоассоциативного эксперимента. Однако в нашем исследовании именно обнаружениеэтих механизмов и является весьма важным. (...)
, Поэтому естественно возникла мысль о том, чтоединственная возможность изучить механику внутреннихлскрытых процессов сводится к тому, чтобы соединить эти скрытые процессы скаким-нибудь одновременно протекающим рядом доступных для непосредственного наблюдения процессовповедения, в которых внутренние закономерности и coo r ношения находили бы себеотражение.
Изучая эти внешние, доступные отражению корреляты, мыимели бы возможностьтем самым изучать недоступные нам непосредственно внутренние соотношения имеханизмы.
В этом положении и заключаются основы сопряженной или отраженной методики. (...)
Для того чтобы выявить скрытые при ассоциативном процессемеханизмы, мы связываем словесный ответ с нажимомруки, регистрируемым очень точным способом.Оказывается, что состояние моторной сферы очень точно отражает нервно-психическое состояниеиспытуемого и дает объективную характеристику структуры протекающей реакции.
231
Каждое колебание испытуемого, столкновение различнонаправленныхтенденций, возбуждение, задержка и вытеснение пришедшего в голову ответа— короче, всепроцессы, недоступные для непосредственного наблюдения, с достаточнойрезкостью отражаются именно на моторной сфере.
Именно изучение моторной сферы дает нам возможностьпоставить всеисследование аффективных следов совершенно на новые рельсы, придать емузначительно большую степень объективности, чем это было до сих пор, и сильнорасширить пределы доступных нашему эксперименту явлений.
Прежде всего мы получаем полную возможность объективноотличить нормальную, индифферентную реакцию (хотя бы и несколько замедленную) от реакцииаффективной, конфликтной, обнаруживающей следы некоторого возбуждения. Дело в том, что моторнаяреакция, сопряженная с нормальным ассоциативным процессом, протекает обычносовершенно правильно и представляет собою простой правильный нажим; моторика жеаффективного процесса всегда дает нам признаки резкого возбуждения: криваянажима становитсяконфликтной, изломанной, покрытой резкими дрожательными движениями. Наличие этихсимптомов уже является достаточным признаком аффективности реакции.
Рис. 1. дает нам пример моторики нормальной (А) иаффективно нарушенной (В) ассоциации. Как мы видим, индифферентнаяреакция книга— 7,2" —белая протекает у нашего испытуемого с некоторой замедленностью, вероятно,благодаря некоторой трудности этой ассоциации для малоразвитого испытуемого, носовершенно нормально: правая рука находится в спокойном положении изаписывает ровнуюлинию, в моменте же речевой реакции дает нормальный, правильный нажим(BCD). Другая реакция этого же испытуемого полотенце — 7,3" —холстинное протекает с такой же задержкой и внешне дает совершенно нормальнуюреакцию. Однако посамой сути дела мы должны считать эту реакцию критической и могли бы ожидатьзаметных нарушений:
дело в том, что испытуемый, о котором здесь идет речь,при-частен к убийству (совершенному за 5 дней до опыта), во время которого жертвасопротивлялась ипоранила ему руки. Чтобы остановить кровь, он должен был оторвать кусрквисевшего тутполотенца ^перевязатьпорезы; с этим, куском полотенца он и был задержан.
232
Рис. 1
Если мы теперь взглянем на сопряженную с этой реакциеймоторную кривую,которая указывает и на характер самого ассоциативного процесса, мы увидим, насколькоона принципиально отличается от моторики нормальной, индифферентной реакции. Время,предшествующее речевому ответу (латентный период), здесь занято своеобразнымидрожаниями, нарушенными по форме нажимами руки, отражающими своеобразныйвозбужденный характерсоответствующегоассоциативного процесса. Этот возбуждённый, конфликтный характер данного ассоциативногопроцесса будет вполне понятен нам, если мы вспомним, какие аффективные следы возбудилослово-раздражитель полотенце; в данном случае этот аффективный характер реакции не проявляетсяв речевом ответе, но вполне проявляется в сопряженной моторнойдеятельности.
Изучение сопряженной моторной сферы открывает нам глаза насерьезность происходящих перед нами процессов и тогда, когда испытуемый простоне отвечает на данное ему слово-раздражитель.
Обычно мы считали такие отказы от реакций признаком резкойаффективности процесса; теперь мы можем говорить об этом с уверенностью.
Пример одной из реакций:
Испытуемый В-н обвиняется в убийстве из ревности. Наданное ему слово ревность он в течение 30" не дает никакого ответа. Рис. 2показывает, однако, что тотчас же после предъявления этого слова испытуемыйвпадает в состояние резкого возбуждения, что выражается в резких дрожательныхдвижениях правой руки и говорит о сильной аффективности для него этойреакции.
Изучение моторной сферы дает нам здесь возможностьнепосредственно судить о степениаффективности самогоассоциативного процесса, а, следовательно, и о том,насколько резкиеаффективные следы возбуждаются в психике испытуемого даннымсловом-раздражителем.
Существенным недостатком простого ассоциативногоэксперимента является то, что он объективно не может сказать, является лиданная словесная реакция первой пришедшей в голову или же до нее были другие, задержанные, оттесненные звенья. Впроблеме диагностики причастности ответ на такой вопрос является особенноважным.
Моторная методика дает нам и здесь некоторый выход изположения.Оказывается, что задача нажимать пальцем одновременно с речевым ответом такзакрепляется у испытуемого, что даже спришедшим в голову,хотя и невысказанным ответом связывается легкий моторный нажим. Именно благодаря этому уже наличие на линии моторики легкогонажима, затем заторможенного, с полной объективностью говорит нам о наличиискрытого, невыявлен-ного^а^социативного звена. Рис. 3 дает нам один из примеровтакого проявления скрытых звеньев. Испытуемая М-ва причастна кубийству
233
Рис. 2
Рис. 3
и ограблению, во время которого был взломан комод, гдеучастники преступления думали найти ценные вещи.
' Предъявив испытуемой слово ломать, мы получили сильнозадер. жанный ответ: ломать — сделать надо с признаками сильного речевого возбуждения, причем мы суверенностью можемпредположить, что ответ сделать надо подобран испытуемой искусственно и отнюдь неявляется первым, что пришло ей в голову, но лишь прикрывает вытесненныеи скрытые ассоциативные звенья. Анализ сопряженной моторной кривой подтверждаетэто предположение: уже вскоре после подачи раздражения испытуемая производитясный нажим рукой, который является признаком того что какое-то ответное словопришло ей в голову и что был налицо импульс им реагировать; этот импульс,однако, был заторможен (соответственно была заторможена и моторная попытка).Такой процессповторился несколько раз и снова тормозился, пока испытуемая не нашлабезразличной, не компрометирующей ее прикрывающей реакции.
Все эти случаи показывают нам, что с введениемсопряженного ассоциативно-моторного метода перед нами открываются новыевозможности: диагностика аффективных следов встает на путь значительно большей точности иобъективности; становится возможным за выявленной словесной реакцией наблюдать лежащие в ее основемеханизмы, оценивать степень напряженности, возбужденности, нарушенности, аследовательно и степень аффективности проходящего перед намипроцесса.
Роджерс (Rogers) Карл (род. 8 января 1902), американскийпсихолог, один из лидеров гуманистической психологии, создатель так называемойненаправленной, илилцентрированной на клиенте психотерапии, при которой терапевт, вступая в глубоколичностный контакт с клиентом, видит в нем не больного, но другую столь жеполноценную личность,способную ваять на себя ответственность за решение собственных проблем путем активизации творческогоначала своего Я. В 1940—63 —профессоруниверситетов Огайо, Чикаго и Висконсина. С 1964 — директор Центра по изучениюличности в Ла-Джолла (Калифорния). В своей теории личности Роджерс различаетдве системы регуляцииповедения: организм, стремящийся сохранить и усилить себя, и Я личности— особуюобласть
в поле опыта индивида, складывающуюся из системы восприятии иоценок личностью своих черт и отношений к миру. При жесткой структуре Янесогласующийея с ней опыт воспринимается как угроза личности и при своем осознании либоподвергается искажению, либо отрицается. Цель ненаправленной психотерапии— так перестроитьструктуру Я личности, чтобы она стала гибкой, открытой по отношению ко всемуопыту. Сочинения: Client-centered thera-ry. Boston, 1951; Psychotherapy andpersonality change (с соавт.). Chicago, 1954; On becoming a person. Constable,'1964, On personal power. Boston, 1977 _ Литература: Божович Л. И. Личность и ееформирование в детском ' возрасте. М. 1968.
К. Роджерс
эмпатия'
Есть много попыток определить понятие лэмпатия, и мнесамому принадлежит несколько. Более чем двадцать лет назад я предложил одно изопределений в ходе систематизированного изложения моих взглядов (Rogers, 1959).(...) Оно заключается в следующем.
Быть в состоянии эмпатии означает воспринимать внутренниймир другого точно, с сохранением эмоциональных и смысловых оттенков. Как будтостановишься этим другим, но без потери ощущения как будто. Так, ощущаешьрадость или боль другого, как он их ощущает, и воспринимаешь их причины, как оних воспринимает. Нообязательно должен оставаться оттенок как будто:
как будто это я радуюсь или огорчаюсь. Если этот оттенокисчезает, то возникает состояние идентификации.
Для формулировки моего современного представления я будуопираться на понятие состояния, или переживания, (experiencing) как оно быловведено Гендлиным (Gendlin, 1962). Это понятие обогатило мое представление вцелом ряде пунктов.
' Rogers С. R., Empatic: an unappreciated way ofbeing.—The CounselingPsychologist, 1975, v. 5, n. 2, p 2—10.
23S
Суммируя кратко Гендлин считает, что в любой моментвремени человек испытывает состояния, к которым он может многократно обращаться в процессе поиска ихсмысла. Они служат своего рода субъективным ориентиром в этомпоиске.
Эмпатичный терапевт проницательно улавливает смыслсостояния,переживаемого пациентом в данный конкретный момент, и указывает на этот смысл,чтобы помочь пациенту сконцентрироваться на нем и побудить пациента к дальнейшему более полному ибеспрепятственному переживанию.
Небольшой пример может пояснить как само понятиепереживания, так и егоотношение к эмпатии.
Один участник психотерапевтической группы довольнонегативно высказался в адрес своего отца. Ведущий говорит: Создаетсявпечатление, что ты сердит на своего отца. Тот отвечает: Нет, я недумаю,—Может быть,ты не удовлетворен им— Ну, может быть (с сомнением).—Может быть, тыразочаровался в нем.Следует быстрый ответ: Да, я разочаровался тем, что он слабый человек. Ядумаю, я давно разочаровался в нем, еще в детстве.
С чем этот человек сверялся, устанавливая правильностьразных предлагавшихся слов Гендлин считает, и я согласен с ним, что это былонекое наличное психофизиологическое состояние. Обычно оно субъективнодостаточно определенно, и человек может хорошо пользоваться им для сравнения сподбираемыми обозначениями. В нашем случае сердит не подходит,лнеудовлетворен —оказывается ближе, ислово разочарован —вполне точно. Будучи найдено, оно, как это часто бывает, побуждает.кдальнейшему течению переживаний.
На основе изложенного позвольте мне попробовать описатьэмпатию более удовлетворительным для меня сейчас образом. Я больше не говорюлсостояние эмпатии, потому что думаю, что это скорее процесс, чем состояние.Попытаюсь описать его суть.
Эмпатический способ общения с другой личностью имеетнесколько граней. Онподразумевает вхождение в личный мир другого и пребывание в нем как дома. Онвключает постоянную чувствительность к меняющимся переживаниям другого — к страху, или гневу, илирастроганности, или стеснению, одним словом, ко всему, что испытывает он илиона. Это означает временную жизнь другой жизнью, деликатное пребывание в нейбез оценивания и осуждения. Это означает улавливание того, что другой сам едваосознает. Но при этом отсутствуют попытки вскрыть совершеннонеосознаваемыечувства, поскольку они могут оказаться травмирующими. Это включает сообщениеваших впечатлений о внутреннем мире другого, когда вы смотрите свежим испокойным взглядом на те его элементы, которые волнуют или пугают вашегособеседника. Это подразумевает частое обращение к другому для проверки своихвпечатлений и внимательное прислушивание к получаемым ответам. Вы доверенноелицо для другого. Указывая на возможные смыслы переживаний другого, выпомт.чете ему переживать более
236
чолно и конструктивно. Быть с другим таким способомозначает ia некоторое время оставить в стороне свои точки зрения и ценности,п-обы войти в мир другого без предвзятости. В некотором смысле это означает,что вы оставляете в стороне свое ля. Это могут осуществить только люди,чувствующие себя достаточно безопасно в определенном смысле: они знают, что непотеряют себя в порой странном или причудливом мире другого и что смогутуспешно вернутьс^ в свой мир, когда захотят.
Может быть это описание делает понятным, что бытьэмпатичным трудно. Это означает быть ответственным, активным, сильным, и в тоже время — тонким ичутким.
ИТЕРАТУРА
Gendlin Е. Т Experiensing and the creation of meaning. N.Y, 1962. Rogers C. R. A theory of therapy, personality "and interpersonalrelationships as
developed in the clientcentered framework In: Koch S (ed )Psychology
A study of a science, (...) V 3. N. Y., 1959.
Pages: | 1 | ... | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | ... | 54 | Книги по разным темам