
Таким образом, если кибернетики считали,что проблемы поддерживаются за счет круговых интеракций, то структурныетерапевты полагали, что эти интеракции встроены в организацию, которая формирует и сдерживаетих. Вместо того чтобы концентрироваться на последовательностях поведения, какэто делали кибернетики, структурные терапевты сосредоточивались на близости,или проксимальноеЩ, членов семьи, выдающих то или иное поведение.Кибернетический терапевт может, например, попытаться запретитьконтролирующему родителю ворчать на протестующего подростка, в то время какструктурный терапевтскорее всего рассмотрит сеть отношений, в которые встроены эти па-де-де. Непотому ли контролирующий родитель столь озабочен своим сыном-подростком, чтотот еще так мало знает о жизни Не потому ли протестующий подросток так часто воюет сотцом, что слишком малопроводит времени со своими друзьями
Возможно, лучше всего характеризуетструктурный взгляд следующая посылка: ключ к изменению личности заключается визменении ее структурного контекста — сети отношений, в которую она включена. С этим связанодругое положение: независимо от того, насколько дисфункционален член семьи, улучшениесемейной структуры обязательно выявляет наиболее компетентного человека, который, в своюочередь, закрепляет семейное изменение. Таким образом, структурный взгляд налюдей является активнооптимистичным.
Сальвадор Минухин в своем стремлении найтимодель, эффективную длялюдей в затруднительном положении, позаимствовал структурные концепции Парсонсаи сосредоточился на границах между поколениями — концепции, которыебольшинствомориентированных на психоанализ семейных теоретиков, как то Теодор Лидз и НатанАккерман, воспринимались по-другому. Однако Минухин отбросил психоаналитические аспекты их теорийи методов и в процессе экспериментирования с ориен-
208
Состояние семейной терапии
тированными на действия техниками обнаружилсилу внешнего контекста индивида, так же как способы обуздания этойсилы.
Сделав это, Минухин предоставил всеобщемувниманию первую ясную схему понимания и реорганизации семей — схему, воспринятую как благодатьлегионами изумленных терапевтов, затерявшихся в лабиринтах спутанных семейныхотношений. В качестветерапевта и оратора Минухин был одновременно и харизматичным и авторитетным вто время, когда поле жаждало лидера. Он был уличным авторитетом, которыйпротивостоял психическому истеблишменту и в конечном счете вооружилсяокончательными фактами, которые нельзя было опровергнуть. По всем этим причинамструктурная семейная терапия стала наиболее влиятельным брэндом семейнойтерапии 1970-х.
Наследие кибернетики и структурногофункционализма
Кибернетика и структурный функционализмоказали доминирующеевлияние на развитие семейной терапии. Полный ответ, который давали этифилософии на вопрос, как лучше понимать семьи, заключался в том, что нужно наблюдать за ихинтеракциями, направиввнимание на паттерны, свидетельствующие о дисфункциональных петлях обратной связи или границах. Этотфокус обеспечивал терапевтов схемой проведения вмешательств. Однако у этой схемы вначале 1980-х гг. появились некоторые проблемы в виде критики феминисток и конструктивистских терапевтов, и этот процессдостиг своей кульминации, когда в 1990-х гг. нарративные терапевты стали вмассовом порядкеотвергать системное мышление. Следует обсудить проблемы с воплощением кибернетики иструктурного функционализма в семейной терапии, чтобы определить, характерны ли они длясистемного мышления или только его механической версии, которая доминироваланад ранней семейной терапией.
В первую очередь кибернетика наделилатерапевтов механическойустановкой. Терапевты оценивали семьи с позиции наблюдателей-экспертов, отыскивающихдефекты в семье и вмешивающихся в процесс исправления этих дефектов. В качествемехаников терапевты не принимали во внимание некоторые факторы:
209
Майкл Николе, Ричард Шварц
1. Воздействие исходящей от них самихстимуляции на образ действий семьи, очевидное для последних;
2. Собственные идеи семьи, воздействующиена терапевта;
3. Человеческая сторона членов семьи поотдельности, с которымизачастую обращались как с объектами;
4. Воздействие истории семьи насуществующее функционирование;
5. Тендерные отличия с точки зрениявласти и влияния;
6. Более широкий исторический икультурный контекст, в котором существует семья.
Функционализм был полезен для того, чтобыпонять адаптивныеусилия семьи, но, подобно дарвинистам, функционалисты воспринимали среду как данность,к которой организм обязан приспособиться. Поэтому они отводили внимание поля от выяснениятого, является ли среда здоровой для семьи. Таким образом, функционализм могиспользоваться для поддержания консервативной политической программы. К тому жефункцио-налистские предположения могли довести семейных терапевтов до ролилпатологических детективов, допрашивающих членов семьи с целью выследитьтаинственную функцию симптомов. Допущение, что родители могли бы извлечь что-тоиз плохого поведения или депрессии собственного ребенка, и допущение, что ониотягощены этим, отличаются друг от друга тем же, чем отличается отношение к нимкак к заговорщикам, хоть и непреднамеренным, или как к союзникам. Исследование того, чтосимптомы могут иметь некое функциональное значение, иногда позволяет раскрыватьскрытый конфликт. В предположении, что семьи извлекают выгоду из собственныхпроблем, кроется даже большая опасность, чем в неуклюжем сочувствии; оноформирует менталитетлмы против них.
Теперь перейдем к исследованию версиисистемного мышления,которая могла помочь семейной терапии избежать механической установки ранних лет. Каквы помните, сфера экологии произошла из биологии и, в отличие от кибернетики,касалась отношенийорганизма со средой и воздействия среды на организм. Гений одного ученогопозволил ему применить то, что он отметил у биологических систем, ко всемуровням человеческихявлений. Эта поразительная широта видения принадлежала Людвигу фон Берталанфи,который разработал всестороннюю модель системного мышления, повлиявшего на всесоциальные науки.
210
Состояние семейной терапии
Общая теория систем
юдвиг фон Берталанфи был видным биологом,который задалсявопросом, применимы ли законы, касающиеся биологических организмов, к другим областям— от человеческогоразума до глобальнойэкосферы. Начав с исследования взаимосвязей органов эндокринной системы, онпостепенно применил свои наблюдения в этой сфере к более сложным социальнымсистемам. Он разработалмодель, которую неточно переводят с немецкого как лобщая теория систем(ОТС), тогда как он подразумевал лобщее учение о системах, потому что этоозначает подход — нечтобольшее, нежели теория: способ осмысления или набор положений, которые могутприменяться ко всем видам систем.
Берталанфи много публиковался и оказалвлияние в той или иной степени на все социальные науки, но в отличие отБейтсо-на не дошел до прямого контакта с зачинателями семейной терапии. Кроме того, Берталанфи всегдапрезирал механистический подход и весьма критично относился к кибернетике.Таким образом, в товремя как многие из идей ОТС просочились в литературу по семейной терапии, надеятельность самого Берталанфи ссылаются редко, а если она и отмечается, тозачастую представляетсякак по существу нечто близкое кибернетике (Bateson, 1971; Becvar & Becvar,1996).
В необыкновенно содержательной биографии,составленной Марком Дэвидсоном (Davidson, Uncommon Sense, 1983),окончательноеопределение системы по Берталанфи звучит следующим образом:
Это любой объект, поддерживаемый взаимнымиинтеракциями элементов— от атома до космоса,включая такие земные примеры, как телефон, почтовые и скоростныесистемы сообщения.Берталанфианская система может быть физически похожей на телевизор,биологически — накокер-спаниеля, психологически — на личность, социологически — на профсоюз или символически— на набор законов...Система может быть составлена из меньших систем, а может быть частью большейсистемы, точно так же, как штат или область состоят из меньших подведомств и вто же время являютсячастью государства. Следовательно, тот же самый организованный объект можнорасценивать или как систему, или как подсистему, в зависимости от фокусаинтереса наблюдателя(с. 26).
211
Майкл Николе, Ричард Шварц
Последнее замечание важно. Каждая системаявляется подсистемойбольших систем. Усвоив системное видение, семейные терапевты упустили извнимания эту расширенную сеть влияния. Они стали относиться к семье как к системе, нопроигнорировали большиесистемы сообщества, культуры и политики, в которые входят семьи.
Берталанфи первым пришел к идее, чтосистема есть большее,чем сумма частей, в том же самом смысле, что часы — это больше, чем совокупностьшестеренок и пружин. Когда предметы организованы в систему, появляется что-то другое, способом,каким возникает вода из.взаимодействия водорода с кислородом. Таким образом, Берталанфивыразил важность сосредоточения на паттерне отношений внутри системы, а не на составе еечастей.
Берталанфи полагал, что наука сталаредукционистской в своей склонности анализировать явления путем расчлененияцелостных систем иизучения их частей по отдельности. Хотя в науке и присутствовал восстановительныйанализ, на его взгляд, изучением целостных систем чрезвычайно пренебрегали, ион убеждал ученых научиться думать интеракционно. В приложении к семейной терапии эти идеи— что семейную системуследует рассматриватькак нечто большее, чем только совокупность людей, и что терапевтам нужнососредоточиваться на интеракциях между членами семьи, а не на отдельных личностях, — стали центральными принципамиполя.
Подобно функционалистам, Берталанфиприменял метафоруорганизма к социальным группам, но организма, являющегося открытой системой,непрерывно взаимодействующей со средой. Открытые системы, в противоположностьзакрытым (неживым), поддерживают сами себя, непрерывно меняясь материалом сосвоей средой, например, потребляя кислород и выделяя углекислый газ.
Взгляд Берталанфи на организмы отличался отфункциона-листского в следующем: он подчеркивал важность отношений междуорганизмом и средой, которая, безусловно, включает в себя и другие организмы.Механицисты упускали из внимания, что организмы не только реагируют на стимулы,но и активно предпринимают усилия для дальнейшего развития.
Берталанфи всю жизнь вел крестовый походпротив механистичноговидения живых систем, особенно тех из них, которые носят название человек. Онполагал, что в отличие от механизмов живые организмы обнаруживают эквифинальность —
212
Состояние семейной терапии
способность достигать заданную конечнуюцель различными путями.(В неживых системах конечное состояние и средства для достижения этогосостояния зафиксированы.) Он и другие биологи использовали этот термин, чтобыопределить внутреннюю направленную способность организма защищать иливосстанавливатьцелостность, как в человеческом теле мобилизуются антитела и кожа и кости способнызаживать (Davidson, 1983).
Таким образом, деятельность живыхорганизмов креативна и спонтанна, и они используют многочисленные методы дляподдержания своейорганизации, будучи мотивированы отнюдь не только на сохранение статус-кво.Семейная терапия ухватилась за концепцию гомеостаза — склонности системсаморегулироваться,чтобы сохранить единство в ответ на изменения в среде. Но Берталанфи полагал,что чрезмерный акцент на этом консервативном аспекте организма сводит его до уровня машины. Вот что онписал об этом: Если [этот] принцип гомеостатического сохранения воспринимаетсякак правило поведения, то так называемого хорошо приспособленного индивида можно[охарактеризовать как]хорошо смазанного робота... (цит. по Davidson, с. 104). С позиции гомеостазаМикеланджело должен был последовать совету своего отца и стать камнетесом. Его жизнь была быгораздо более счастливой, нежели в те времена, когда он расписывал стены Сикстинской капеллы,находясь в весьма неудобной позе (цит. по Davidson, с. 127).
Хотя гомеостаз остается центральнымпонятием семейной терапии, его ограниченная способность объяснять многообразиечеловеческого поведения неоднократно подтверждалась семейными терапевтами, перенявшимиинтересы Берталанфи (Hoffman, 1981; Speer, 1970; Dell, 1982). Кибернетикам пришлосьпредложить новые идеи,как, например, концепцию морфогенеза (Speer, 1970), чтобы объяснить то, что,по мнению Берталанфи, является просто врожденным качеством организма— стремиться, так же как и сопротивляться, кизменениям. Именно Берталанфи оказал наибольшее влияние на семейную терапию, его видение влюдях креативности и находчивости и убежденность в способности семей ксамоисцелению (эквифинальность) привели к тому, что самые разные видытерапии, акцентирующиеся на сотрудничестве и внимании, сегодня болеегармоничны.
Одно из главных расхождений Берталанфи смеханистическим подходом к людям заключалось в том, что последний позволялнедооценивать их —момент, предвосхитивший феминистскую критику семейной терапии. Если семьиподобны механизмам, то
213
Майкл Николе, Ричард Шварц
терапевтам просто нужно изучить, как ониработают, определить,что у них сломалось, и отремонтировать найденные неисправности. Для этого вовсе ненужно оценивать функциональное состояние семьи или — что уж там говорить — культуры, в которой онасуществует, — в смыслеее несправедливости или жестокости.
Pages: | 1 | ... | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | ... | 40 |