Geum.ru

Книга Первая

Вид материалаКнига

Содержание


Лекция 8. Подведение первого итога
Часть третья НОВОЕ ВРЕМЯ Лекция 9. Начало конца. – Логика как бомба. – Тупик
Лекция 10. Новые ориентиры. – Рождение капитала. – Международный рынок
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8
^
Лекция 8. Подведение первого итога

Если бы исчезла религия, снялись бы ограничения к техническому, экономическому и военному совершенствованию. Возникла бы «пирамида без тормозов», растущая за счет технического и экономического превосходства с огромной скоростью, поглощая остальные пирамиды.

Древние сдерживали технический прогресс. Когда джин прогресса сидит в запечатанной бутылке, общество управляет ситуацией. Когда джина выпускают, ситуация управляет обществом.

У западного общества начал исчезать ограничитель роста – религия. На планете появился монстр, грозящий поглотить всех. Из множества пирамид стала образовываться одна-единственная мега-пирамида. Внутри этого монстра тоже начались качественные изменения. Утрата религии обратила самооценку членов общества из структурообразующего фактора в атомизирующий.
^


Часть третья НОВОЕ ВРЕМЯ
Лекция 9. Начало конца. – Логика как бомба. – Тупик

Западное общество утратило религиозные тормоза.

Запад стал отмежевываться от Вселенского православия. Великий раскол порождает католицизм. Католицизм порождает протестантизм. Протестантизм порождает капитализм. Капитализм порождает атомизм, высшую фазу развития капитала и максимальную степень раздробленности общества. Члены принципиально нового типа общества, которого еще не знало человечество, не имеют никаких целей и задач, кроме увеличения темпов личного потребления и погони за чувственным удовольствием

При переходе из одного состояния в другое теряется душа. Раньше вещи были приложением к человеку. В новой цивилизации человек стал приложением к вещам.

Веру вытесняют на обочину жизни. Князья забывают о высоких принципах и воюют с единственной целью – обрести земные блага. Для победы нужна большая армия, и, следовательно, сильная экономика.

Князья озадачиваются вопросом, как создать ручную, управляемую религию? Выполнить это возможно не иначе, как через раскол католической церкви. Начинается эпоха создания карманных церквей.

Протестантизм - количество денег определяет спасение души. Земные цели начали вытеснять небесные. Возникает двойная мораль. Главным ориентиром становится не Откровение, а светская власть и богатство.
^
Лекция 10. Новые ориентиры. – Рождение капитала. – Международный рынок

Выстраивается следующая логика: раз Бог кого-то делает богатым, значит, Он награждает этим человека, т. е. избирает его. Избранность начинает определяться не поступками и делами, а деньгами.

Протестантская этика предписывает ради спасения души много работать и мало тратить. Христиане, мусульмане, иудеи и прочие служат Богу, надеясь получить награду потом, после жизни. Протестанты, копя богатство, тоже надеются получить награду потом. И в том, и в другом случае это именно служение. Только одни служат Богу, другие «тельцу».

Таким вот замысловатым путем возродилась религия денег, поклонение древнему божеству – маммоне.

С этого момента начинается религиозное стремление к богатству. Монархи сознательно идут на такую политику, потому что развивающаяся экономика увеличивает военную мощь. Католицизм заложил основу, а протестантизм дал техническому прогрессу гигантский толчок. Избранные получают моральное право на нечеловеческую эксплуатацию отверженных.

Раньше безопасность общества зависела от воинов, воины – от чести, а честь – от религии. В конечном итоге, безопасность зависела от религии. В новом мире безопасность, в конечном итоге, зависит уже не от религии, а от экономики. Экономика – от коммерсантов, а коммерческая деятельность – от отсутствия ограничений. Поскольку самые большие ограничения устанавливала религия, безопасность общества зависела от отсутствия религии. Возникает прообраз потребительского общества, которое заявляет о своем праве понимать жизнь как непрерывную гонку за удовольствием. Целью жизни провозглашается философия успеха.