Книга Первая
| Вид материала | Книга |
- Руководство по древнемуискусству исцеления «софия», 3676.94kb.
- Книга первая «родовой покон», 2271.42kb.
- Руководство по древнему искусству исцеления «софия», 19006.95kb.
- И в жизни. Это первая на русском языке книга, 6644.79kb.
- Дайяна Стайн – Основы рейки полное руководство по древнему искусству исцеления оглавление, 3235.57kb.
- Книга первая. Реформация в германии 1517-1555 глава первая, 8991.95kb.
- * книга первая глава первая, 3492.97kb.
- Аристотель Физика книга первая глава первая, 2534kb.
- Аристотель. Физика книга первая (А) глава первая, 2475.92kb.
- Книга первая, 3542.65kb.
Часть вторая ОСМЫСЛЕНИЕ
Лекция 4. Охватить всего слона. – Перводвигатель
Чтобы понять смысл сегодняшних событий, нужно взглянуть на ситуацию с космической высоты. Примем за шаг такой отрезок времени, на котором произошли фундаментальные изменения.
Чтобы понять принцип развития Истории человечества, нужно понять природу ее движущей силы, ее перводвигатель. Человека определяют две доминанты – инстинкт самосохранения и самооценка (честолюбие). Одни готовы отказаться от жизни ради чести, другие – от чести ради жизни.
Ведомая масса идет в направлении высшей ценности ведущих. Возникает вопрос: а кто ведущие и каковы их высшие ценности?
Человек есть синоним свободы. ^ Чем более я свободен, тем более я человек. Крайняя несвобода наступает, когда сковано сознание. Абсолютно свободный человек не знает полутонов, не знает компромиссов. Даже страх смерти не может изменить действий свободного, потому что он свободен от власти страха. Свободному приказать нельзя.
^
Лекция 5. Большой смысл
Одни верят, что Бог есть. Другие верят, что Бога нет. Если есть Бог, значит, жизнь наша вечная, и отношение к ней одно. Если нет Бога, значит, жизнь наша временная, и отношение к ней другое. Если жизненные цели человека выходят за рамки этого мира – поведение одно. Если в рамках – поведение другое.
Одни считают жизнь чем-то вроде случайной физико-химической реакции, что однажды жизнь кончится, кончится навсегда. Краткосрочное владение активизирует в человеке хищническо-эгоистические начала, ориентированные на сиюминутное благо. Такие люди обречены на жизнь потребителя. Главными ценностями неизбежно становятся чувственные удовольствия.
Другие считают жизнь долгосрочным и нескончаемым явлением. Она кажется им домом, в котором они будут находиться всегда. Они верят, что смерти нет, есть только переход из одного состояния в другое, с сохранением всех черт личности.
Ориентирами служат два источника – страсти человеческие и заповеди Божьи. Верующий в Бога может выбирать, чему следовать, потому что у него два варианта. У неверующего выбора нет, он всегда следует своим страстям.
^
Лекция 6. Отцы и хищники
Воины, не знающие Бога, оказываются рабами страсти. Чтобы удовлетворить свое «хочу», они обижают слабых и превращаются в хищников-эгоистов. В поисках защиты от хищников слабые бегут к отцам - благородным князьям. Вокруг них образуется масса, которая структурируется и превращается в силу. Хищники же не могут обрести такую силу. Они не могут объединиться даже друг с другом, потому что объединение требует доверия
Силой, задающей тон обществу, является элита, ориентиры которой лежат за границами видимого мира. Вера требует от них дел, сообразных вере. Попытка свести веру к посещению религиозных служб есть подмена живой веры обрядами.
^
Лекция 7. Принцип пирамиды. – Прогресс. – Зависимость
Самооценка – двигатель человека. Честолюбие элиты задает направление всему человечеству, и в рамках этого направления возникает энергия, движущая человечество.
На самом верху были люди духа, таланта и воли. Князем был тот, кто мог подтвердить свой статус делами.
Князь-монах был высшим существом. Следом шли воины, имеющие только сильный дух. Нижнюю часть пирамиды составляли купцы, крестьяне и ремесленники. Разбойники стояли вне общества.
Двигатель пирамиды – честолюбие. Человек не просто существовать, а хочет хорошо жить, сообразно своей самооценке. Это желание формирует прогресс, стремление к совершенствованию жизни
В природе человеческой пирамиды заложена предопределенность не просто прогресса, а именно военного прогресса. Стоит выбор: или развивать экономику и иметь средства содержать сильную армию, или покориться соседям. Сильные концентрировали в своих руках политическую и экономическую власть.
Возникает зпвистимость. Прогресс постоянно делает армию дороже. Необходимо все время совершенствовать экономику. Чем меньше ограничений, тем больше экономической свободы, и, следовательно, больше развития. Самые крупные ограничения создавала религия.