Внутренний предиктор СССР краткий курс…

Вид материала

Документы

Содержание 11.5. Вопрос каждому: Ваша жизнь в Едином Завете либо под “Тайной” доктриной?... 11.6. Мировоззренческий самотест V. Профессиональное духовенство в обществе IX. Магия, как система “нефизического” воздействия человека на окружающий мир и других людей X. Свободная воля человека XI. Смерть: Конец всему или переход в иное качество? Самотест — не игрушка и не баловство !!!

Подобный материал:

• Внутренний предиктор СССР, 2597.6kb.
• Внутренний предиктор СССР к пониманию макроэкономики государства и мира, 802.95kb.
• Внутренний предиктор СССР время: начинаю про Сталина рассказ…, 1035.13kb.
• Внутренний предиктор СССР нам нужна иная школа, 3905.21kb.
• Внутренний предиктор СССР основы социологии, 5240.95kb.
• Внутренний предиктор СССР нам нужна иная школа, 3884.89kb.
• Внутренний предиктор СССР основы социологии, 3137.19kb.
• Внутренний предиктор СССР, 3537.39kb.
• Внутренний предиктор СССР о культуре административной деятельности, 3629.74kb.
• Внутренний предиктор СССР форд и Сталин: о том, как жить по-человечески, 5943.11kb.

11.5. Вопрос каждому:

Ваша жизнь в Едином Завете либо под “Тайной” доктриной?...

Всё, что может совершить индивид в жизни, принадлежит к трем категориям действий:

• действия, которые во всех без изключения случаях являются действиями в поддержку той или иной “Тайной” доктрины угнетения одних другими и всеми вместе — биосферы Земли;
  
• действия, которые во всех без изключения случаях выражают Богодержавие, отрицающее все без изключения “Тайные” доктрины;
  
• действия, которые в зависимости от обстоятельств, их адресации, настроения (в смысле в каком строе психики пребывает делатель, их совершая) индивида, могут либо поддерживать ту или иную “Тайную” доктрину, либо выражать Богодержавие, либо быть смесью того и другого.
  

Так, что же Вы лично делаете в течение каждых дня и ночи своей жизни?

11.6. Мировоззренческий самотест

I. Бог:

1. Существует: т.е. идея Бога — Творца и Вседержителя — отражение в культуре истинного бытия и Вседержительности Божией.

• Один Бог
  
• Много богов и система отношений между ними
  
• Один бог во многих “функционально” различных лицах
  

2. Не существует: т.е. идея бога в культуре — плод коллективного “художественного” творчества людей.

II. Исторически реальное множество учений о боговоплощении:

• Кришна
  
• Будда
  
• Иисус
  
• П.К.Иванов
  
• Виссарион (глава «Церкви Последнего Завета», принявший на себя этот псевдоним)
  
• Мария-Дэвис-Христос и др.
  

Истинно: ..................................................................................


Альтернатива: Все учения о боговоплощении ложны, т.е. Бог не воплощался среди людей, но были люди — Посланники Божьи, Его вестники, которых другие люди произвели в ранг богов по своей воле и невежеству.

В частности: Иисус: Ваш выбор:

• мифическая личность;
  
• самозванец;
  
• Истинный Посланник.
  

III. Ваш выбор: ИСТИННО:

• Свидетельства Нового Завета о разпятии и воскресении Иисуса; ЛИБО
  
• Кораническое свидетельство о вознесении во избежание разпятия (4:156), подтверждающее истинность отвергнутого библейским каноном пророчества Соломона (Премудрость Соломона, 2:22);
  
• Расхождение во мнениях по этому вопросу не имеет никакого значения.
  

Изключенное, т.е. признанное Вами ложным в перечне I — III определяет Ваше видение сатанизма, в силу невозможности множества взаимно изключающих одна другие истин о Божьем промысле в однозначно свершившейся истории.

IV. Религия:

• Основа человеческой жизни, поскольку в ней — сокровенная связь души человека и Бога, осознаваемая человеком в меру его развития.
  
• Пустая трата времени.
  
• Одна из многих систем самовнушения и кодирования психики других и потому — личное дело каждого.
  

V. Профессиональное духовенство в обществе:

• Обязательные посредники между человеком и Высшим.
  
• Всего лишь вероучителя — хранители религиозной традиции в культуре.
  
• В случае догматизации ЛЖИВОГО писания в качестве Священного — сатанисты.
  

VI. Ритуал:

• Одно из средств воспроизводства личностной религиозности в культуре общества при смене поколений.
  
• Внешне видимое выражение религиозности, но сама личностная религиозность каждого человека внеритуальна.
  
• Фундамент религии, вследствие чего внеритуальная (внеконфес­си­ональная) религиозность невозможна.
  

VII. ??????. ?????:

• Всё истинно и священно.
  
• Всё ложно и самодурственно-своекорыстно.
  
• В её основе Истина Свыше, но исторически реально она извращена и облеплена ложью и своекорыстным самодурством.
  

Последнее приводит к задаче: Различите конкретно и разграничьте ложь и Истину в библейских текстах и дополните цензурные изъятия в них Вашим пониманием Правды истинно Божией.

VIII. Сатана:

• Реально падший ангел.
  
• Вымысел.
  
• Порождение самих людей, т.е. некий эгрегор, дух коллективного зла, накопившегося в культуре общества.
  

Он “князь мира сего”:

• во истину?
  
• или это наваждение с целью подмены его и собственной отсебятиной Царствия Божиего в обществе людей?
  

IX. Магия, как система “нефизического” воздействия человека на окружающий мир и других людей:

9.1. Невозможна (иными словами — “мистика”, в смысле беспричинного совпадения разрозненных случайностей).

9.2. Не только возможна, но существует объективно, как элемент культуры:

• Она запрещена Богом людям и является элементом сатанизма;
  
• В освоении магических возможностей человека выражено Божье предопределение развития культуры, а сатанизмом является препятствование освоению этого потенциала возможностей.
  

X. Свободная воля человека:

• Что хочу — то и ворочу, поскольку человеку должно стать богом в природе, либо Бог истинный, надмирный всё равно когда-нибудь да простит?
  
• Выбор своей личной ответственности и самодисциплины в исполнении Божьего предопределения в отношении Земли?
  

XI. Смерть: Конец всему или переход в иное качество?

• За нею небытие.
  
• Суд Божий и определение Им дальнейшей доли каждого.
  
• Становление человека богом в сонме богов в природе.
  

XII. Ваше отношение к самотесту:

• Вы находите вопросы не обладающими какой-либо жизненной значимостью для Вас?
  
• Вы не имеете определённых мнений по ним, но понимаете, что искренние ответы на вопросы через евангельское «По вере вашей да будет вам», (аналогичное кораническое «Бог не меняет того, что происходит с людьми, покуда люди сами не переменят своего образа мыслей») так или иначе предопределяют будущее столкнувшегося с ними в ОБЪЁМЛЮЩЕМ ВСЁ Божьем предопределении.
  

Что касается нашего мнения, то всеобъёмлюще-единственное доказательство Своего Бытия Бог дает каждому человеку Сам, отвечая по вере его в соответствии со смыслом молитв изменением статистики множества, казалось бы, взаимно-разрозненных случаев. При этом незнание отчасти снимает с человека ответственность перед Высшим. Но после того, как человеку предъявлена к осмыслению некоторая инфор­мация, Свыше начинается отсчёт срока времени, по истечении которого, человек начинает сталкиваться с последствиями воплощения в жизнь его же предумышлений и праздных помыслов, от которых прежде, когда он пребывал в неведении, его ограждали Свыше:

Положение обязывает… Если положение не обязывает, то оно же и убивает: сначала духовно, а потом физически. Убивает тем быстрее, чем в большей степени человек не обязан в объективно свойствен­ном ему положении или по отношению к положению, на занятие которого он притязает.

ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ:

В слу­чае изпользо­ва­ния са­мо­тес­та в ка­че­ст­ве тес­та в со­цио­ло­ги­че­ских изследо­ва­ни­ях воз­мож­ны со­пут­ст­вую­щие по­след­ст­вия, ес­ли при этом без­дум­но или пре­ду­мыш­лен­но на­ру­ше­ны эти­че­ские нор­мы: «Не су­ди­те, да не су­ди­мы бу­де­те, ибо ка­ким су­дом су­ди­те, та­ким бу­де­те су­ди­мы» (Еван­ге­лие), что под­ра­зу­ме­ва­ет и ис­пол­не­ние при­го­во­ра в от­но­ше­нии су­дя­щих не­спра­вед­ли­во, ибо «Кто не су­дит по то­му, что ни­спос­лал Бог (т.е. по дан­ной Им ис­ти­не), — те — не­вер­ные» (Ко­ран).


САМОТЕСТ — НЕ ИГРУШКА И НЕ БАЛОВСТВО !!!

Определённость мнений — основа этики — взаимоотношений обладателей разума. Человеку не дано строить свою жизнь на бездумной клевете и на прижившихся в культуре сплетнях. Это относится и к вере человека Богу.