Geum.ru

Вскоре будет издан курс лекции Русского мира Согласно данным социологов украинцы любят Россию и россиян

Вид материалаЛекции

Содержание


Мазепа и Палий
Подобный материал:
1   2   3

Мазепа и Палий

Установив памятник предателю И.Мазепе, официальные украинские власти готовятся по-своему отметить годовщину Полтавской битвы. Тем самым они подчеркивают идейную преемственность своей власти от мятежного гетмана и ее мазепинское происхождение. В связи с этим возникают три основных вопроса:

1.Почему Мазепа предатель, и кого он предал?

2.Что такое мазепинство?

3.Как реагировать на мазепинство русской общественности?

Попытаемся ответить на эти вопросы поочередно.

И. Мазепа был не просто гетманом Украины, но еще и генералом Русской армии Петра I. Из рук царя Петра он принял орден Св. Андрея Первозванного (высший и единственный тогда орден России), а также титул графа. Когда некоторые украинские историки обвиняют Екатерину II в том, что якобы она закрепостила Украину, то следует сказать, что она придала законность того состояния, которое на Украине завел именно И. Мазепа, закрепощая крестьян и раздавая их землю бунчуковым товарищам.

Вся политическая карьера авантюриста И. Мазепы изначально строилась на предательстве: он предал гетмана П. Дорошенко, затем гетмана И. Самойловича, с тем, чтобы занять его место. Наконец, дошла очередь и до царя Петра, который до последнего отказывался верить в измену гетмана, несмотря на доклады генеральных старшин Искры и Кочубея, которых Мазепа затем казнил (читай: убрал как свидетелей). Сам же И. Мазепа не доверял своему ближайшему помощнику П. Орлику, постоянно напоминая ему о судьбе Кочубея.

Итак, И. Мазепа, генерал Русской службы, перешел на сторону врага в период войны. Разве это не измена? Какие еще могут быть доказательства? Но, нет, некоторые украинские историки полагают, что он совершил сей неблаговидный поступок во имя Украины, якобы ее «освобождения». Ой, ли?

Подписав договор с Карлом XII и его польским ставленником королем Станиславом Лещинским, И. Мазепа пытался вернуть Украину в состояние до Освободительной войны славного гетмана З.-Б. Хмельницкого, а именно, сделать ее частью Польши. Не удивительно, если вспомнить польское происхождение И. Мазепы. Где же здесь «освобождение»?

Таким образом, И. Мазепа – предатель, притом двойной. Он предал и царя Петра, которому приносил присягу. Он предал и православный украинский (или, как тогда говорили, русский) народ, который отдавал Польше.

Итак, мазепинство – есть не просто предательство и коллаборационизм, а предательство изощренное, идеологически прикрывающееся «освобождением», но делающее ставку не на собственные народные силы, а на иностранное завоевание. И у Мазепы были и есть «достойные» продолжатели его дела.

В начале XX века мазепинское движение, руководимое М. Грушевским, и щедро финансируемое Германией и Австро-Венгрией, особенно проявило себя в дни Первой Мировой войны (Великой Отечественной, как тогда было принято говорить) и Великой Русской революции. М. Грушевский, В. Винниченко, Н. Порш под видом того, что якобы ведут борьбу за украинскую государственность, на самом деле разваливали армию и администрацию, готовили край для германской оккупации, что и произошло в 1918 году. Они боялись патриотов военных, прежде всего, генералов П. Скоропадского и Гандзюка. Именно поэтому они издавали декреты о роспуске армии и отмене чиной и знаков различия. Особенно у мазепинцев вызывал ненависть генерал П.П. Скоропадский, потомок славного гетмана И. Скоропадского, который остался верным Петру и воевал против Мазепы на Полтавском поле. Винниченко в своих мемуарах с жгучей ненавистью пишет о царизме, но восхваляет германский империализм, как культурный и рациональный. Один из лидеров русских националистов А.В. Стороженко отмечал у М. Грушевского маниакальную страсть к иностранному завоеванию территории России, ее расчленения.

Мазепинцам, как и их идейному отцу И. Мазепе, не нужна была сильная независимая Украина, главное, чтобы она была оккупирована немцами, австрийцами, поляками, вообще, неважно кем. В. Винниченко в 1919 году так и писал, что независимая Украина может возникнуть только путем иностранного вмешательства. Именно иностранное вмешательство, а не собственные народные силы. Вы спросите: почему? Да, потому что украинский сепаратизм ничего общего не имел с национальным освобождением, более того, он противоречил русской идентичности населения края. Собственно, сама измена кроилась и в смене этнонима с русский на украинский, с Малороссия на Украина. Вспомним советский школьный учебник истории. Там найдем несколько противоречий. Во-первых, цитата из русских летописей («Повести временных лет»): «Киев – мать городов русских». Во-вторых, знаменитая фраза: «Русь – колыбель трех братских восточнославянских народов: русских, украинцев, белорусов». При этом дальше говорится, что две из трех республик СССР сохранили в своем названии корень «рус»: Россия и Белоруссия. Но возникает вопрос: почему Украина, не просто правопреемница, но и центр Руси, не сохранила?

Ответ достаточно прост: это величайшая победа мазепинства, которая могла осуществиться только в союзе с большевизмом. Именно большевики закрепили название Украина вместо Малороссия, именно они сократили понятие русский до великоросс.

Здесь мы подходим к нашему третьему вопросу, который обязательно задаст проницательный читатель: ну ладно, это все в прошлом, это все история, а что же сейчас делать возмущенной русской общественности на Украине?

Сразу отвечу: протестовать против установки памятника И. Мазепе неконструктивно, да и поздно! Ведь Вы, многоуважаемые, не протестовали, когда его портрет появился на деньгах. Ведь Вы не протестовали, когда ставили в Киеве памятник его последователю М. Грушевскому. Поэтому сейчас, протестуя против установки памятника И. Мазепе, Вы уже ничего не добьетесь. Слишком поздно. Раньше надо было бить тревогу. Но, в таком случае, что делать? Делать же что-то нужно! Нельзя сидеть, сложив руки!

Да, нужно! Нужен не простой протест! Нужна конструктивная альтернативная работа всех русских сил. В противовес мазепинским кумирам необходимо сооружать памятники русской славы. Правда рано или поздно возьмет свое. И кое-что в этом направлении уже сделано. Например, в Одессе в 2007 году, несмотря на истерический вопль мазепинцев был восстановлен памятник императрице Екатерине Великой с отцами-основателями города вокруг ее пьедестала.

Следовательно, нужно продолжать работу и на Полтавском поле. Кому Вы спросите поставить памятник? А ответ на этот вопрос уже дал нам наш земляк В.В. Шульгин еще в 1928 году, ссылаясь на произведение Д.Л. Мордовцева «Царь и гетман». Вот цитата:

«Бунт Мазепы ровно никакого отношения к народу не имел; он был делом самого гетмана и части реестровых казаков, исполнивших его приказ. Но другая часть казаков осталась верна Петру. Во время самого разгара Полтавской битвы Палий бросился в гущу засомневавшихся казаков; и произошла эмувантная сцена, которая может взволновать всех тех, кто способен ощущать шекспировскую прелесть Тараса Бульбы и старинных малороссийских мелодрам.

«Убейте меня, братья, - кричал Палий. – Убейте, не хочу видеть сорома вашего!»

Потрясенные казаки окружили некогда столь любимого вождя, и часть их вместе с ним опять перешла на сторону русского императора, то есть русского народа. Именно этим эпизодом, по мнению некоторых историков, сорван был замысел Карла XII; поколебленная изменой Мазепы, но подпертая плечом Палия, Полтавская победа выпрямила свой крен».

Итак, однозначно, на Полтавском поле необходим памятник казацкому атаману-патриоту Палию. Следовало бы также увековечить память славного гетмана И. Скоропадского, верного Петру и русскому народу. Возможно, и сам царь Петр с верным слугой и полководцем генералом А. Меньшиковым также заслуживают, чтобы красоваться в бронзе на Полтавском поле.

Возможно, лучшим вариантом было бы вообще установление памятника Петру, аналогичного Екатерининскому в Одессе: в центре Петр, а вокруг Меньшиков, Скоропадский, Палий.

Ну а помимо Полтавы, возможно, в дальнейшем следовало бы обратить внимание на другие города Украины (Киев, Нежин, Новгород-Северский, Чигирин, Батурин, Глухов и т.д.) и установить там памятники патриотам: полковнику И. Богуну, гетманам И. Самойловичу и И. Брюховцкому. Думаю, что сам славный гетман З.-Б. Хмельницкий заслужил, чтобы иметь не один памятник. Кстати, в Киеве, возможно, следовало бы, привести его в изначальный облик, установив табличку, которая красовалась на нем до революции: «Единая неделимая Россия!».

С мазепинством нужно бороться не протестами, а идейной параллельной работой. Например, в Киеве есть памятник М. Грушевскому, а почему нет памятника гетману П.П. Скоропадскому, генерал-лейтенанту Русской армии и генералу свиты Его Императорского Величества? Непорядок, нужно исправить положение. Ведь это же наша история.

Думаю, что спонсоры на такое благородное дело найдутся.

А вот если украинские власти начнут запрещать установку памятников русской славы, тогда и протесты организовать можно. Тем более, что речь будет идти о нарушении прав и свобод человека и общественных организаций. Власть ведь говорит о свободе слова и мысли. Ее пока еще никто на Украине не отменял.

Дмитрий Бондаренко, Кандидат исторических наук, Москва


Информационный сборник «Русский мир» Всеукраинского Объединения «Русское содружество», Редакции Газеты для соотечественников «Русская Правда» и Интернет-сайта «Русские на Украине» (www.rus.in.ua) предназначен для руководителей русских организаций и объединений российских соотечественников, организаций, экспертов и журналистов, занимающихся вопросами соотечественников.