Парамаханса Йогананда Автобиография Йога
| Вид материала | Биография |
СодержаниеПримечание американского издателя. Прим. американского издателя. |
- Предисловие, 5158.35kb.
- Автобиография йога посвящается памяти Лютера Барбанка, американского святого, 6716.77kb.
- 2011. 06. 14. Йога Триада. Лекция Вадим Запорожцев, 379.24kb.
- 2011. 05. 24. Йога Триада. Лекция Вадим Запорожцев, 769.21kb.
- Содержание: Классическая йога Перевод с санскрита, введение, комментарий и реконструкция, 10946.88kb.
- Автобиография Бенджамина Франклина жизнь вениамина франклина автобиография, 2100.71kb.
- Вадим Запорожцев, 286.46kb.
- 2010. 09. 25. Родовая Йога. Вадим Запорожцев. Часть 1-я, 294.19kb.
- Йога и управление сердечнососудистой системой, 523.78kb.
- (текст не адаптирован и практически идентичен аудио записи лекции) Введение, 333.61kb.
Я возвращаюсь на Запад.
“Я дал множество уроков по йоге в Индии и Америке, но должен признаться, что как индиец, я чрезвычайно счастлив вести класс йоги для англичан”.
Ученики моего лондонского класса одобрительно рассмеялись. Никакие политические смуты никогда не поколебали мира учеников йоги.
Теперь Индия была для меня лишь светлым воспоминанием. Стоял сентябрь 1936 года. Я находился в Англии, выполняя данное шестнадцатью месяцами ранее обещание: опять прочесть в Лондоне лекции по йоге.
Англия также оказалась восприимчивой к неподвластному времени учению йоги. Репортеры и кинооператоры из хроники толпами о сажда ли мою квартиру в Гро свенор Хауз. Брит анский совет международного Братства религий организова л 2 9 с ентяб-ря встречу в церкви Хайтфилдской конгрегации. На этой встрече я обратился к собравшимся, затронув в своем выступлении важную тему: “К а к вера и братство может с п а с т и ц и в и л и з а ц и ю ” . Кроме т о г о , я чита л еще лекции в К э к с т о н Холле, н ач и н а в ш и е с я в восемь часов вечера. Эти лекции привлекли такую массу слушателей, что многие не смогли на них попасть. То г д а для них пришлось на второй день устроить дополнительную лекцию в Уиндзор-хауз в девять тридцать. В течение следующих недель число слушателей в классах йоги настолько возросло, что мистеру Райту пришлось перенести занятия в более просторное помещение.
Английское упорство нашло великолепное выражение в отношении англичан к духовным вопросам. После моего отъезда лондонские ученики йоги сами организовали у себя центр Общества Самопознания. Они продолжали собираться еженедельно для коллективных медитаций даже в течение всех тяжелых военных лет.
И вот незабываемые недели, проведенные в Англии, остались позади. Пролетели дни осмотра достопримечательностей Лондона, поездки по восхитительным сельским местностям. Мы с мистером Райтом благодаря нашему верному форду посетили места рождения и гробницы великих поэтов и героев британской истории.
Наша небольшая группа отплыла в Америку из Саут-кэмптона в последних числах октября. Мы ехали на пароходе . Величественный вид статуи Свободы в Нью-Йоркской гавани вызвал у нас слезы радости.
Наш форд, несколько изношенный после борьбы с древними индийскими дорогами, был все еще достаточно могуч; и теперь он перене с нас чере з ве сь континент в Ка лифорнию. Под ходил конец 1936 г. И вот перед нашими глазами появился цент р Маунт Вашингтон.
В конце каждого года в Лос-Анджелесском центре отмечаются праздники последних месяцев. Это происходит следующим образом: 24 декабря восьмичасовая группа медитации символизирует духовный аспект Рождества, а на следующий день устраивает банкет, иллюстрирующий социа льный аспект великого праздника. В 1936 г. радо сть праздников увеличивалась еще и присутствием дорогих друзей и учеников из дальних городов, которые прибыли, чтобы дома приветствовать трех путешественников, объехавших вокруг света.
Рождественское угощение изобиловало деликатесами, привезенными издалека специально для этого радостного дня. -кашмирские грибы, консервированные и мякоть манго, бисквиты из , масло индийского цветка , добавляемое для аромата в мороженое,- все эти кушанья проехали пятнадцать тысяч миль. Вечер застал нас собравшимися вокруг громадной сверкающей елки. Подле нее трещал костер из поленьев ароматического кипариса.
Момент раздачи подарков! Подарков из дальних уголков земли - из Па ле стины, Египт а, Индии, Англии, Франции, Ит а лии! Как старательно мистер Райт пересчитывал наши сундуки, ко гд а мы делали пересадки на иностранных станциях, чтобы ничья жадная рука не присвоила сокровищ, предназначенных для любимых американских друзей! Рисунки на пластинках из священной оливы, привезенные из Святой Земли, тонкие кружева и вышивки из Бельгии и Голландии, персидские ковры, тончайшие кашмирские шали, всегда ароматные подносы из сандалового дерева, сделанные в Майсуре, камни “бычий глаз” - амулеты Шивы - из Центральных Провинций, древние индийские монеты давно исчезнувших династий, вазы и кубки ювелирной работы, миниатюры, гобелены, храмовые благовония, духи, крашеные ситцы , деревянные изделия, покрытые лаком, майсурская резьба по слоновой кости, персидские туфли с длинными любознательными носами, древние рукописи, бархат, парча, гандист-ские шапочки, изделия из глины, изразцы, бронза, молитвенные коврики - эт а добыча была собрана на трех континентах!
Один за другим проходили через мои руки завернутые в пеструю бумагу подарки из огромной кучи под елкой.
- Се стра Джьянамат а! - Я вручил длинную коробку бе згрешной американской леди с приятным лицом человека, до стигшего глубин постижения Бога. Во время моего отсутствия она руководила центром Маунт Вашингтон. Из бумажной обертки она извлекла сари из золотистого варанасского шелка.
- Благодарю вас, сэр,- оно создаст перед моим взором образы Индии!
- Мистер Дикинсон! - В следующем пакете находился подарок, купленный мною на калькуттском базаре. “Вот это понравится мистеру Дикинсону”,- пронеслась тогда в моей голове неожиданная мысль. Мой любимый ученик мистер Дикинсон присутст-в о в а л на каждом рожде ственском праздне стве в цент ре Маунт Вашингтон с 1925 г о д а .
Сейчас он стоял передо мною на одиннадцатом празднике и развязывал ленты продолговатой коробки.
С еребряный кубок! - Борясь с охватившим его волнением, он глядел широко раскрыв глаза, на подарок - высокий кубок для
питья. Затем он уселся в отдалении, явно ошеломленный случившимся. Ласково улыбнувшись ему, я возвратился к своей роли Санта-Клауса.
Вечер, исполненный восклицаниями, закончился молитвою Подателю всех даров. Затем последовало групповое пенье рождественских гимнов.
Прошло несколько дней, и как-то раз мы с мистером Дикинсом завели случайный разговор.
- Сэр,- промолвил он,- разрешите мне сейчас поблагодарить вас за серебряный кубок. То г д а , под Рождество, я не мог найти нужные слова.
- Я привез этот подарок именно для вас!
- Этого кубка я ждал сорок три года! Это длинная история, и она долго оставалась скрытой а моей душе.- Мистер Дикинсон застенчиво взглянул на меня.- Начало ее было драматическим: я тонул. Дело происходило в одном из городков штата Небраски. Старший брат в шутку толкнул меня в пруд, в глубине вода доходила до пятнадцати футов. Т о г д а мне было всего пять лет. Когда я должен был вторично скрыться под водой, передо мной появилось сверкающее многоцветное световое облако. Оно заполнило все видимое глазам пространство, а посреди его показалась фигура человека со спокойным взором и ободряющей Мистер Дикинсон из улыбкой. Мое тело погрузилось в воду и в третий раз,- но тут один из приятелей брата так Лос-Анджелеса. Он на- сильно наклонил гибкую высокую иву, что я, уже пришедший в отчаянье, смог ухватиться шел серебряный кубок за нее слабеющими пальцами. Мальчики вытащили меня на берег и успешно оказали мне первую помощь.
Двенадцать лет спустя, семнадцатилетним юношей, я посетил вместе с матерью Чикаго.
Это случилось в 1893 год у; ка к раз в это время там шла сессия великого Международного Парламента Религий. Мы с матерью шли по главной улице, когда я вновь увидел сильную вспышку света. В нескольких шагах от меня неторопливо шел тот самый человек, который явился мне в видении много лет назад. Он приблизился к большому зданию и скрылся за дверью.
- Мама,- воскликнул я,- это был тот человек, который явился передо мной, ко гд а я тонул! Мы поспешно вошли в здание. Человек сидел на возвышении, предназначенном для делегатов. Скоро мы узнали, что это был Свами Вивекананда1 из Индии. После его волнующей душу речи, я устремился вперед, чтобы встретиться с ним. Он благосклонно улыбнулся мне, как будто мы были старыми знакомыми. Я был еще так молод и не знал, как выразить свои чувства; но в глубине моего сердца таилась надежда на то, что он предложит мне стать его учеником. Он прочел мои мысли:
- Нет, нет, сын мой, я - не твой гуру.- Вивекананда заглянул глубоко в мою душу своими прекрасными пронизывающими глазами.- Тв о й учитель явится позднее. Он подарит тебе серебряный кубок.
- После недолгой паузы он улыбнулся, и прибавил:
- Он изольет на тебя больше благодати, чем ты сейчас в состоянии удержать. Через несколько дней я уехал из Чикаго,- продолжал мистер Дикинсон,- и никогда более не встречал великого Вивекаианду.
Однако каждое произнесенное им слово неизгладимо запечатлелось в глубине моего сознания. Прошли годы, но учитель не появлялся. Однажды вечером, в 1925 году, я помолился от всей души, прося Господа послать мне моего гуру. Через несколько часов меня пробудили от сна мягкие звуки какой-то мелодии. Перед моим взором появилась группа небесных существ с флейтами и другими инструментами. Наполнив воздух прекрасной музыкой, ангелы медленно исчезли.
На следующий вечер я впервые присутствовал на одной из ваших лекций здесь, в Лос-Анджелесе,-и узнал, что моя молитва была услышана.
Мы молча улыбнулись друг другу.
“Я учился у вас крия-йоге в течение одиннадцати лет,- закончил мистер Дикинсон.- Иногда я удивлялся тому, что серебряный кубок не появляется: однако я почти убедил себя в том, что слова Вивекананды были всего лишь метафорой”.
“Но в ту ночь под Рождество, ко гд а под елкой вы вручили мне небольшую коробку, я увидел в третий раз в жизни ту же самую ослепительную вспышку света. И в следующее мгновение я увидел подарок своего гуру, тот самый серебряный кубок, который Вивекананда предсказал мне сорок три года назад!”2
1. Главный ученик Учителя во Христе Парамахансы Шри Рамакришны.
2. Мистер Дикинсон встретил Свами Вивекананду в сентябре 1893 года - в год рождения Парамахансы Йогананды (5 января). Вивекананда, видимо, был осведомлен о том, что Йогананда опять реинкарнировал и что он поедет в Америку обучать Индийской философии.
В 1965 году мистер Дикинсон по-прежнему имел хорошее здоровье и вел активный образ жизни. В этом году на церемонии в штаб квартире Общества Самопознания в Лос-Анджелесе он получил титул Йогачарья (учитель йоги).
Он часто в течение длительного периода медитировал вместе с Парамахансаджи и очень редко пропускал занятия по крия йоге.
За два года до своей кончины 30 июня 1967 года Йогачарья Дикинсон разговаривал с монахами Общества Самопознания. Он рассказал о весьма интересной детали, которую забыл сообщить Парамахансанджи. Он сказал:
“То гд а в Чикаго я поднялся на лекционный помост, чтобы поговорить со Свами Вивеканандой. Не успел я открыть рот для приветствия, как он сказал:
- Молодой человек, я хочу, чтобы вы держались подальше от воды!”
Примечание американского издателя.
- 219 -
Глава 48
Энсинитас в Калифорнии.
- Сэр, сюрприз! Пока вы были за границей, мы выстроили эту обитель. Она будет приветственным подарком возвратившемуся домой!
Мистер Линн, сестра Джянамата, Дурага Ма и несколько других подвижников, улыбаясь, повели меня через открытые ворота по тенистой аллее.
Я увидел здание, выступавшее на синем небе и на фоне моря, подобно большому белому океанскому кораблю. Сначала без слов, потом “ ах” и “ ох”, наконец со всеми выражениями радости и благодарности, какие можно найти в скудном человеческом словаре, я осмотрел ашрам целиком,- шестнадцать необыкновенно широких комнат, каждая из которых отличалась очаровательной обстановкой.
Из высокого центрального холла с огромными, во всю стену окнами, открывается вид на подлинный алтарь Всевышнего из травы, океана и небес - целая симфония цветов: изумруд, опал и сапфир! Над широким камином в холле висят изображения Христа, Бабаджи, Лахири Махасайа и Шри Юктешвара. Я чувствую, что они изливают свое благословение на этот тихий ашрам Запада.
Прямо внизу под холлом, над самым обрывом, две пещеры для медитации смотрят в бесконечную глубину неба и океана. На берегу расположены уголки для солнечных ванн, дорожки из плиток, ведущие к тихим беседкам, опутанным зеленью, клумбы роз, эвкалиптовая роща и несколько акров фруктовых деревьев.
На одной из дверей обители висит надпись. Это “ Молитва об Обители”, взятая из “ Зенд-Авесты”.
“Да придут сюда все добрые и героические святые души, да идут они рука об руку с нами, да одарят они нас целительными добродетелями своей благословенной благодати, охватывающей всю землю, достигающей высоты небес!”
Энсинитас, Калифорния. Вид на Тихий океан. Главное здание и часть земли Общества Самопознания.
Это обширное калифорнийское поместье Энсинитас дар Обществу Самопознания от мистера Джеймса Дж. Лин-на, верного крия-йогина с момента его посвящения в январе 1932 года. Американский бизнесмен с бесконечными обязанностями, глава крупного нефтяного объединения, президент крупнейшей в мире фондовой биржи по взаимному страхованию от огня, мистер Линн, тем не менее, находит каждый день время для длительной и глубокой медитации крия-йоги. Благодаря такой уравновешенной жизни он достиг в самадхи благодати нерушимого мира.
Во время моего пребывания в Европе и в Индии (с июня 1935 года по октябрь 1936 года) мистер Линн1 устроил заговор со всеми моими корреспондентами в Калифорнии, так чтобы до меня не дошло ни одного слова о строительстве ашрама в Энсинитас. Удивление, восторг!
Еще во время первого пребывания в Америке я исколесил все калифорнийское побережье в поисках небольшого уголка для ашрама на берегу моря. Но где бы я ни обнаруживал подходящее место, неизменно возникали какие-нибудь препятствия, которые портили все дело. Теперь же, глядя на залитый солнцем уголок Энсинитас, я со смирением увидел исполнение давнишнего пророчества Шри Юктешвара: “лесное уединение на берегу океана”2.
1. После смерти Парамахансаджи мистер Линн (раджарши Джанананда) продолжал свое служение как Президент Братства Самопознания и Общества Йогода-Сат-санга. О своем гуру мистер Линн говорил: “Какое небесное счастье - общество святого! Из всего, что случилось со мной в жизни, я более всего дорожу благодатью, которой меня осенил Парамахансаджи.
Мистер Линн вступил в махасамадхи в 1955 г.
Прим. американского издателя.
2. См. главу 12.
Спустя несколько месяцев, во время Пасхи 1937 года, я совершил на лужайке нового ашрама первое из многих пасхальных богослужений на восходе солнца. Как древние маги, несколько сот учеников взирали в благоговейном молчании на чудо нашего времени: воскрешенный образ поклонения солнцу под небесами Запада. В сторону заката простирался Тихий Океан, и его торжественный грохот звучал, подобно хвалебной песне. Вдали виднелся крошечный белый парусник, в уединении летела чайка: “Христос, Ты воскрес!” - не только в весеннем солнце, но в вечном рассвете Духа.
Пролетело много счастливых месяцев. В обители Энсинитас, в окружении совершенной красоты, я завершил давно задуманную работу - “Космические песнопения”. Я перевел около сорока песен на английский язык и выразил их мелодию европейскими музыкальными обозначениями. Сюда были включены также песнопенья, как гимн Шанка-ры “ Нет рожденья, нет смерти”, древний санскритский “ Гимн Брахме”, песнь Тагора “ Кто во храме Моем?” и множество песен, написанных мною самим: “Всегда буду твоим”, “В стране превыше моих мечтаний”, “Выйди из безмолвных небес”, “Услышь призыв души моей”, “В храме безмолвия”, “Ты — жизнь моя”.3
В предисловии к этой книге песен я вновь рассказал о моих первых, наиболее ярких впечатлениях, вызванных реакцией Запада на восточные песнопенья. Это произошло во время публичной лекции, состоявшейся 18 апреля 1926 года в аудитории Карнеджи Холл, в Нью-Йорке.
Накануне, 17 апреля, я признался одному американскому ученику, мистеру Олвину Хансикеру в том, что собираюсь попросить аудиторию спеть древнее индийское песнопенье “ О, Господь Прекрасный!”.4
Мистер Хансикер запротестовал: “Американцам будет нелегко понять восточные песни”.
“Музыка - универсальный язык,- возразил я,- и американцы не замедлят почувствовать порыв души в этом возвышенном песнопении”.
Вечером следующего дня больше часа раздавались благоговейные звуки песни “ О, Господь Прекрасный!” Гимн пели три тысячи голосов. Дорогие ньюйоркцы, вы отбросили свою пресыщенность, и ваши сердца воспарили в простом и радостном пении. В этот же вечер среди поклонников, распевавших с любовью благословенное Имя Господнее, произошло несколько чудесных исцелений.
В 1941 году я посетил Бостонский центр Братства Самопознания. Его руководитель доктор М. У. Льюис поместил меня в аристократически обставленном помещении. “Сэр,- сказал, улыбаясь, доктор Льюис,- в первые годы вашего пребывания в Америке вы остановились в нашем городе в одной комнатке, даже без ванны. Мне хотелось бы, чтобы вы знали, что Бостон обладает и роскошными помещениями”.
Шли годы счастливой жизни в Калифорнии. Они были насыщены напряженной деятельностью. Колония Всемирного Братства Самопознания, основанная в Энсинитас с 1937 год у, служит образцом для нескольких меньших колоний в южной Калифорнии. В настоящее время строения Энсинитас включает в себя три ашрама, магазин подарков, также и Приют Братства для его членов. Белые колонны, выходящие строем на шоссе, украшены золотыми лотосами.
Деятельность колоний состоит в многосторонней подготовке учеников в соответствии с идеалами Братства Самопознания и в развитии экстенсивного сельского хозяйства, чтобы обеспечить своими фруктами жителей центров Братства в Энсинитас и Лос-Анджелесе.
От одной крови Он произвел весь род человеческий”.5 Основанные на духовных принципах многочисленные колонии Всемирного Братства на нашей искалеченной войнами Земле являются ответом на неотложные нужды человечества. “Всемирное Братство” - это обширный термин; однако человек должен расширять свои симпатии, рассматривая себя в этом свете, как гражданина всего мира. Тот, кто правильно считает, что это “моя Америка, моя Индия, моя Европа, мои Филиппины, моя Африка” и так далее, никогда не будет лишен размаха полезной и счастливой жизни.
Хотя тело Шри Юктешвара никогда не ступало на какую бы то ни было чужую землю, он знал эту истину о братстве:
“Весь мир - моя родина!”
3. Шесть песен из “Космических песнопений”, исполненных Парамаханса Йоганандой, записаны на пластинках, которые можно получить в Братстве Самопознания в Лос-Анджелесе.
Прим. американского издателя.
4. Вот слова песнопения, написанного Гуру Нанаком:
“О, Господь Прекрасный! О, Господь Прекрасный!
В глубине леса Ты зелен,
На горе Ты высок,
В воде реки Ты не знаешь отдыха,
В океане Ты величественен,
Для тех, кто предан служению, Ты - само служение.
А для любящего - любовь.
Для печального Ты - сострадание,
Для йогина - блаженство.
О, Господь Прекрасный, Прекрасный,
К Твоим ногам склоняюсь я!”
5. Деяния апостолов, 17, 26.
- 221 -
Глава 49
Го д ы 1940-1951.
“Мы по-настоящему усвоили ценность медитации, мы знаем, что ничто не сможет нарушить наш внутренний мир. За последние недели во время собраний мы слышали сигналы воздушной тревоги и взрывы бомб замедленного действия; но наши ученики продолжали собираться и пользоваться всеми благами нашего прекрасного служения”.
Это проникнутое смелостью послание, написанное руководителем Лондонского Центра Братства Самопознания, было одним из множества писем, которые я получал из Англии и других европейских стран, истерзанных войной, в годы, предшествовавшие вступлению Соединенных Штатов в войну. Следующее письмо было написано в 1942 году доктором Кранмер-Бингом, известным издателем серии “Мудрость Востока!”
“Когда я прочел журнал “Восток-Запад”, я понял, насколько далекими кажемся мы друг друга - как если бы жили в двух разных мирах. Красота, порядок, спокойствие и мир пришли ко мне из Лос-Анджелеса подобно судну, приплывающему в порт, осажденный врагом, с грузом благодати из Святого Грааля. Как во сне, я вижу вашу пальмовую рощу в Энсинитас, океанские просторы и горные вершины, самое же главное - братство духовно настроенных мужчин и женщин, общество, представляющее собою единое целое, поглощенное творческим трудом и переживающее в созерцании полноту бытия . Привет всему Братству от простого солдата, который пишет это письмо, ожидая рассвета на сторожевой башне”.
В 1942 году в Голливуде (Калифорния) рабочими Братства Самопознания была построена и освящена Церковь Всех Религий. Спустя год другая церковь Братства Самопознания была основана в Сан-Диего (Калифорния); и еще одна церковь появилась в Лонг Бич в 1947 году.
В 1949 году Братство Самопознания получило в дар одно из прекраснейших поместий в мире, подлинную страну чудесных цветов; это поместье расположено в районе Тихоокеанских палисадов Лос-Анджелеса. Участок в четыре гектара представляет собою естественный амфитеатр, окруженный покрытыми зеленью холмами. Широкое естественное озеро, голубая жемчужина в горной диадеме, дало поместье его название “Озерное Святилище”. На берегу озера стоит изящный голландский дом в виде ветряной мельницы; в нем помещается мирная часовня Брат- Церковь Всех Религий Братства Самопознания в ства. В низине сада находится большое водяное колесо, Сан-Диего, Калифорния. которое разбрызгивает воду. Участок украшают две китайские мраморные статуи - статуя Господа Будды и статуя Кван-Иин (китайское олицетворение Божественной Матери). На холме, возвышающемся над водопадом, стоит статуя Христа в человеческий рост. Eе спокойный лик и ниспадающие одежды по ночам замечательно освещены. В часовне стоит статуя Господа Кришны и других пророков.
В 1950 году в Озерном Святилище был освящен памятник Махатме Ганди и его работе на благо мира во всем мире. В этом же году была отмечена тридцатая годовщина