Древний восток: формы книги и формы чтения

Вид материала

Документы

Содержание Изменились способы обращения с текстом. Великой библиоцентричной культурой всегда была и является Иудейская культура В средневековье книги в основном читало духовенство. Настоятели европейских монастырей подчеркивали важность переписывания книг Существовало четыре типа писцов Предполагают, что переход к использованию пробела между словами отражает переход от «полунапевного» чтения к чтению «про себя». Ксилография и инкунабулы Иоганн Гутенберг Печатные книги, отдельные листы и иллюстрации, которые были созданы в Европе до 1501, известны как Бумага Первая бумага была сделана в Китае изобретателем Цай Лунем, и затем достигла Европы через Арабский халифат. Одно из самых ранних упоминаний об использовании

Подобный материал:

• Вопросы по дисциплине «Налоговое право» для студентов заочной формы обучения гр. 234, 20.76kb.
• Синхроническая таблица древнего востока (древний ближний восток, древний иран, древний, 342.85kb.
• Методические рекомендации Вметодических рекомендациях представлены особенности организации, 372.15kb.
• Системы счисления древнего мира, 1975.17kb.
• Волчок Татьяна Сергеевна, учитель русского языка и литературы моу рощинская сош, 726.68kb.
• Цели: повторить и обобщить знания учащихся по теме «Индия и Китай в древности», 27.27kb.
• «Формы и методы проведения уроков внеклассного чтения в пятом классе», 183.05kb.
• Лекций 36 часов, семинаров 36 часов, самостоятельная работа 72 часа Часы консультаций, 535.25kb.
• Программа курса «Алгебра и геометрия», прикладная математика и информатика. 3 семестр,, 36.15kb.
• Лекций 40 часов, семинаров 40 часов, самостоятельная работа 28 часов Часы консультаций, 290.32kb.

План.

История книги и формы чтения:

1. Древний восток: формы книги и формы чтения.
   
2. Древняя Греция и Древний Рим формы книги и формы чтения.
   
3. Израиль и Еврейская культура как библиоцентричная.
   
4. Средневековье.
   
5. Новое Время.
   
6. 19 и 20 века.
   
7. Чтение сегодня.
   

Предисловие.

Книга. Мы обязаны ей столь многим… Хотя немногие ученые и исследователи ищут ответ – как случилось, что мы пришли к современной форме книги? И немногие из нас - простых граждан – задумываются над этим? Но разве не интересно узнать, как она появилась и развивалась – этот уникальный продукт культуры, который стал для человека формой хранения и передачи всех идей и ценностей – от сакральных до самых что ни наесть бытовых. Об этом вкратце призвана рассказать эта лекция, созданная на основе материалов об истории книги и чтения в различных культурах, дополненная моими мыслями и вопросами к её читателям.

Она дает представление о развитии книги в исторической ретроспективе и ставит вопросы о том, как она – книга – живет сейчас, как ей пользуются и что ее ждет; что ждет всех нас – читателей - в связи с изменением форм чтения. Какие тенденции уже наметились в этом отношении?


Исторически прежде всего, очевидно, появились глиняные и восковые таблички. Глиняными табличками пользовались народы, жившие на территории Месопотамии (современная территория Ирака и Ирана), а так же – шумеры. «На влажных глиняных таблицах острой палочкой (грифелем, стилиусом) они наносили символы, после чего табличка высушивалась на солнце для придания ей прочности. Такой способ сохранения информации получил название клинописи».

Второй древнейшей формой записи и хранения информации были свитки. Ими пользовались египтяне, а так же - греки и римляне до I века н.э. В ссылка скрыта для записи использовался ссылка скрыта (вид бумаги, сделанной из стеблей одноимённого растения). Отдельные листы папируса, для удобства хранения, склеивались в ссылка скрыта.

Эта традиция получила широкое распространение в Эллинском и Римском мире. Есть свидетельства, что для изготовления свитков использовались так же древесная кора и другие материалы. Согласно Геродоту, финикийцы принесли письменность и папирус в Грецию около десятого или девятого столетия до н. э. Греческим словом для папируса как материала для записей стало сл. «библион», а для книги - «библос», которое произошло от названия финикийского портового города ссылка скрыта, через который папирус экспортировался в Грецию. (источник -dia.org/wiki/%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0#.D0.94.D1.80.D0.B5.D0.B2.D0.BD.D0.BE.D1.81.D1.82.D1.8C )

В I веке н.э. привычную греческим и римским читателям форму книги — свиток — вытеснила новая: кодекс, состоящий из сложенных, сфальцованных и переплетенных листов (то есть привычная нам КНИГА). Такие кодексы писались от руки. Это происходило уже в христианском мире. «Причин принятия рукописи как основного вида книг несколько: она экономична, поскольку можно использовать обе стороны листа; ее легко спрятать; она была удобна и доступна. Возможно, христианские авторы использовали рукописи нарочно, чтобы они не были похожи на языческие тексты, которые обычно писались в форме свитков». (там же – википедия).

«С новой формой книги вошли в обиход прежде невозможные жесты: писать во время чтения, пролистывать произведение, отмечать какой-то его фрагмент.

Изменились способы обращения с текстом. Изобретение страницы, точные ссылки, нумерация страниц, указатели, новое соотношение произведения с объектом-носителем сделали возможными неведомые прежде связи между читателем и книгами». (Из статьи Роже Шартье, источник - ссылка скрыта ).

Открывается возможность сотворчества. В самом деле – образ человека читающего свиток и образ читающего кодекс (книгу современного вида) весьма разнятся. Свиток либо торжественно оглашают, либо зачитывают – текст и форма его восприятия, озвучания доминируют над читающим. Читая книгу, мы можем беседовать с автором, что-то помечать, отвечать. А так же перечитывать по своему, создавать тексты со своим видением проблемы. В таком пространстве отношения книги и читающего становятся в параллель – на равные. (Так ли это, на ваш взгляд?).

Восковые таблички все же не были отброшены как пройденный этап цивилизации. Сама форма их хранения, возможно, послужила образцом для создания «книги современного вида» - «Часто таблички складывались воском вовнутрь и соединялись по нескольку штук кожаным ремешком — получалась книжка, прообраз средневековых кодексов и дальний предок современных книг». История свидетельствует – «восковые таблицы продолжали использовать для часто меняющихся коммерческих записей вплоть до 19 века. Например, на добыче соли в шахте Schwabisch Hall рабочих переписывали на восковой доске до 1812, и рыбный рынок в Руане использовал восковые доски до 1860 - х гг»¹.

Великой библиоцентричной культурой всегда была и является Иудейская культура. Первой и главной книгой для иудеев является Тора – священное Пятикнижие (первые пять книг Ветхого Завета). Для культуры еврейского народа – она центральная. То есть можно построить как бы концентрические круги по степени значимости книг для иудеев, где в центре – Тора, затем другие боговдохновенные тексты, затем – их трактовки и в самом последнем круге все остальные тексты, в том числе и профанного характера.

В еврейском богослужении используется Тора в свитке, написанная на пергаменте². Свиток Торы помещается в специальный украшенный футляр, который иногда увенчивается короной. Свитки могут иметь разный формат и вес. Некоторые весят более 10 килограммов. Свиток Торы пишется всегда от руки профессиональным писцом. Инструментом непременно должно являться птичье перо. Текст особого шрифта наносится только черными чернилами. Опытному писцу требуется примерно год для написания одного свитка. Свитки Торы так же, как люди – «стареют» и «болеют». Обветшавший или поврежденный свиток должен быть похоронен³.

Средневековье⁴

Рукописи

В средневековье книги в основном читало духовенство. Настоятели европейских монастырей подчеркивали важность переписывания книг от руки. Это делало книги дорогими и редкими.

Существовало четыре типа писцов:

1. «Копировщики», они имели дело с массовым производством и с корреспонденцией
   
2. «Каллиграфы», которые имели дело с производством важных книг
   
3. «Корректоры», сопоставлявшие и сравнивавшие законченную книгу с рукописью, с которой её копировали;
   
4. «Художники», которые рисовали красные буквы;
   
5. и «Иллюминаторы», которые рисовали иллюстрации.
   

В VII столетии ирландские монахи ввели пробелы между словами. Это облегчило им чтение, так как они не очень хорошо знали латынь. Но до 12-го столетия пробелы так и не получили широкого распространения.

Предполагают, что переход к использованию пробела между словами отражает переход от «полунапевного» чтения к чтению «про себя».

В первых книгах для страниц использовали пергамент или велень (кожу теленка). Обложки были сделаны из древесины и покрыты кожей. Поскольку высушенный пергамент плохо формуется, книги были оснащены зажимами или обвязкой.

С развитием в ссылка скрыта университетов, спрос на книги возрос и появился новый способ копирования. Книги делились на отдельные листы, которые выдавались копировщикам. Таким образом, значительно увеличивалась скорость производства книг. Способ понравился гильдиям торговцев, которые производили как религиозный, так и не религиозный материал.

Во времена позднего ссылка скрыта, когда в Европе появились первые общественные библиотеки, книги часто приковывались к книжной полке или ссылка скрыта, чтобы предотвратить воровство.

Ксилография и инкунабулы⁵

В начале XIV века, в Западной Европе появилась ксилография (она была разработана задолго до этого на Востоке). В ксилографии ссылка скрыта с изображением страницы вырезалась из куска древесины. Её можно было окунуть в чернила и использовать, чтобы сделать несколько копий страницы. Книги, так же, как игральные карты и религиозные изображения, начали производить ксилографией. Но создание книги было кропотливым процессом, так как для каждой страницы нужно было делать свою резьбу. Кроме того, дерево было недолговечно — оно легко стиралось и трескалось.

В XV веке Иоганн Гутенберг создал печатную машину с металлическими наборными элементами, что сделало книги сравнительно доступными (хотя для большинства всё ещё весьма дорогими).

Печатные книги, отдельные листы и иллюстрации, которые были созданы в Европе до 1501, известны как ссылка скрыта (ссылка скрыта incunabula — «колыбель»).

Бумага⁶

Первая бумага была сделана в Китае изобретателем Цай Лунем, и затем достигла Европы через Арабский халифат.

Хотя изготовление бумаги в Европе началось около 11-го столетия, вплоть до начала ссылка скрыта и бумага и велень производились практически в одинаковых объёмах, но велень был дороже и прочнее. Печатники и издатели часто выпускали ту же самую публикацию на двух материалах, чтобы угодить всем потребителям.

Сначала бумага производилась из ткани, а в 18 веке промышленная революция позволила начать делать бумагу из более дешёвого материала — целлюлозы.

Одно из самых ранних упоминаний об использовании ссылка скрыта относится к 1584 году, когда Королевский Печатник, Кристофер Баркер, подарил королеве Елизавете I шёлковую закладку с каймой. Узкие ссылка скрыта ленты стали распространённой закладкой в XVIII и XIX веках, их закрепляли на обложке и делали больше, чем высота страницы. Первые съёмные закладки начали появляться в 1850-х и выполнялись, как правило, из шёлка или вышивки.

Только в 1880-х бумага получила широкое распространение. В начале 1800-х стали популярны паровые печатные машины. Они могли печатать до 1100 листов в час, однако рабочие могли установить за то же время не более 2000 знаков.

В конце XIX века были внедрены ссылка скрыта и ссылка скрыта прессы. На них можно было ставить до 6000 знаков и даже целые строки сразу. А к середине XX века, производство книг в Европе перешагнуло отметку 200 000 наименований в год.

Сегодня – на пороге XXI века мы не перестали читать и апокалиптические прогнозы относительно будущего чтения, очевидно, не сбываются⁷, однако для сегодняшнего читателя таким же привычным, как кодекс, стал такой вид книги как электронная книга, аудиокнига. Последняя, по признанию молодых читателей, очень удобна не только своим размером (размер флеш-носителя), но и тем, что позволяет насладиться собой в непривычных местах (в очереди, в транспорте), уйти от суеты и быта в любимые пространства и к любимым героям. А когда книгу ставят как радиоспектакль замечательные актеры – просто вдохновляет! Но не заменит ли такой вид книг книгу традиционную? Ближайшие десятилетия, скорее всего, станут временем сосуществования (и на взгляд некоторых исследователей – не всегда мирного) различных форм книги и трех способов записи и распространения текстов: рукописи, печатного издания и электронного текста. (Из статьи Роже Шартье, источник - ссылка скрыта ).

Сегодня известна и такая тенденция – многие пользователи ПК признаются в беседах друг с другом, что не могут читать книги, найденные в сети Интернет или полученные от кого-то на электронном носителе просто с экрана, появляется потребность распечатать текст. Кто-то объясняет это элементарными требованиями удобства и обоснованной заботой о зрении. А кто-то видит в этом целую культуру чтения. Сесть в удобное кресло – если это художественное произведение, поставить рядом тарелку с фруктами и наслаждаться, например, приключениями Капитана Блада. Или прибрать письменный стол – если это научный труд – взять тетрадь, ручки и карандаши, делать пометки на полях и записи, а то и конспекты отдельных глав.

А как считаете вы? Как будет развиваться сосуществование различных форм книги и форм чтения в 21 веке?