Анатолий Глазунов

СодержаниеИмператор Александр Второй в июне 1860 года
Подобный материал:

• Анатолий Глазунов, 281.08kb.
• Анатолий Глазунов Екатерина 2 и жиды, 763.12kb.
• Анатолий Глазунов (Блокадник), 6377.76kb.
• Анатолий Глазунов, 1839.31kb.
• Анатолий Глазунов (Блокадник) красные педерасты, 1265.93kb.
• Анатолий Глазунов, 540.72kb.
• Блокадник Смута и жиды Анатолий Глазунов, 1678.68kb.
• Анатолий Глазунов, 100.82kb.
• Анатолий Глазунов, 204.47kb.
• Анатолий Глазунов, 473.4kb.

1   2   3   4
Жиды проиграли


так как в Сенате абсолютного единодушия всё же не было, так как министр обороны категорически не согласился с оправданием жидов-изуверов, так как «учёная комиссия» тоже не пришла к единому мнению, и так как решение большинства сенаторов было откровенно прожидовское, антирусское и антихристианское, Саратовское дело перешло на рассмотрение Государственного Совета.

Понятно, что когда жиды об этом узнали, когда они пронюхали, что в Государственном Совете дело решается не в их пользу, когда они поняли, что подкупить членов Государственного совета у них не получается, они решили воздействовать непосредственно на императора. Гинзбург, Бродский и другие тузы-жиды, проживающие в Петербурге, ринулись к шефу жандармов, князю Долгорукому, и упросили его передать прошение Александру Второму. Жиды просили императора России приостановить рассмотрение в Государственном Совете дела об убийстве в Саратове христианских мальчиков до полного разрешения вопроса о ритуальных убийствах в «учёной комиссии».

Шеф жандармов послушно доложил о прошении жидов Александру Второму, но император самостоятельного решения принимать не пожелал. По велению Александра Второго шеф жандармов 8 июня 1860 года передал ходатайство от жидов Председателю Государственного Совета, князю Орлову. А уже на следующий день, 9 июня, князь Орлов представил доклад императору по этому вопросу. Князь Орлов писал, что считает своим долгом «довести до Высочайшего сведения Вашего Императорского Величества, что дело об означенном убийстве уже кончено в Государственном Совете». Решение об этом деле принято Государственным Советом ещё 6 июня 1860 года (то есть жиды опоздали или, может быть, князь Орлов, узнав о намерении жидов, поторопил события, чтобы поставить императора перед свершившимся фактом). Государственный Совет, писал князь Орлов, «решительно не касался догматического по этому делу вопроса, но ограничился обсуждением только свершившегося факта». И в результате обсуждения «только свершившегося факта» Государственный Совет и принял решение о наказании евреев-изуверов. «В этом положении дела я со своей стороны нахожу неудобным отлагать решение дела об убиении мальчиков… до разрешения вопроса о том: допускает ли еврейская вера в её обрядах христианскую кровь. Об этом вопросе уже спорят несколько столетий и, вероятно, будут спорить очень долго; решение Комиссии, о коей говорится в просьбе Гинзбурга, Бродского и других евреев, - Комиссии об учреждении коей вовсе не было известно Государственному Совету, и о которой я слышу в первый раз, - по всей вероятности, не разъяснит дела и не уверит христиан. . . Я должен с полной откровенностью объяснить, что в настоящей просьбе Гинзбурга, Бродского и прочих жительствующих в г. Петербурге евреев я вижу желание отдалить на неопределённое время решение дела, к коему прикосновенны их единоверцы и обвинение коих в убийстве должно подвергнуть их наказанию по всей строгости законов».

На этом докладе Александр Второй положил такую резолюцию: «Нахожу ваш взгляд на дело совершенно правильным, и потому Я не остановился утвердить заключение большинства»¹.


Какое же решение принял Государственный Совет о саратовских жидах-кровососах? Большинством голосов (двадцать два против трёх) 6 июня в 1860 года Государственный Совет вынес такой обвинительный приговор: 1. За убийство в Саратове двух христианских мальчиков «через истязания и мучения» Янкелю Юшкевичеру и Михелю Шлифферману – 20 лет каторжных работ в рудниках. 2. Сыну Янкеля Юшкевичера Фёдору Урлову – 18 лет каторжных работ в рудниках. 3. Ицку Берлинского, Эздру Зайдмана и сторожа жидовской молельни Янкеля Бермана за участие в убийстве «оставить в подозрении» и сослать на жительство «в места Сибири, не столь отдалённые». 4. Богданова и Локоткова признать укрывателями убийства. По закону за это они должны быть наказаны каторжными работами, но, учитывая их раскаяние, чистосердечные признания и помощь следствию, наказание им Государственный совет существенно смягчил. Богданова отправили на два года в исправительное арестантское отделение, а Локототкова отправили на два года в рабочий дом. 5. Ивана Крюгера, виновного в недонесении, но также раскаявшегося и давшего чистосердечные показания, - «выслать на жительство в одну из отдалённых губерний». 6. Пристава Вандышева «за подлоги и беспорядки по должности» лишить всех прав состояния и сослать на поселение в Сибирь». 7. Работницу в доме Янкеля Юшкевичера Акулину Дмитриеву за ложные показания «отдать на полтора года в рабочий дом».

Жид Фогельфельд удавился в тюрьме.


Император Александр Второй утвердил этот приговор.


Приговор, конечно, не идеальный. Справедливее было бы, вместо каторги, главных жидов-изуверов, которые замучили до смерти двух русских детей и добывали из них, из живых, кровь, - вздёрнуть на виселицах, а остальных саратовских жидов – отправить на каторгу в рудники. Был стушёван и ритуальный характер убийства. Но всё же на этот раз жиды-изуверы не отвертелись от наказания, а их защитники были посрамлены. И жиды по сей день возмущены действиями следователя Дурново, предложением князя Орлова, приговором Государственного совета и решением Александра Второго. И, прежде всего, жиды были недовольны и по сей день недовольны, что Саратовское дело получило всё же «ритуальную окраску». Все мыслящие люди в России понимали, что имело место не простое уголовное дело, что наказаны не обычные сексуальные маньяки и психопаты-садисты, а «сильно набожные жиды» за добывание крови из живых русских детей для религиозных целей. «Фактически, - признался жидовский историк Гессен, - скамью подсудимых заняли не только отдельные евреи, но и еврейское религиозное учение»¹.


Ф О Т О


Император Александр Второй в июне 1860 года

утвердил обвинительный приговор Государственного

Совета о наказании жидов города Саратова за

добывание крови из живых христианских детей и

замучивание их до смерти.





1 Аспид – слоистый материал, сланец чёрного цвета, идущий на изготовление аспидных досок.



1 Чапан (чепан) - это верхняя крестьянская одежда..



1 Еврейская энциклопедия. Том 10. С. 118 и Том 15. С. 186.



2 Замысловский Г. Г. Убийство Андрюши Ющинского. Петроград. 1917. С. 402.



1 Замысловский Г. Убийство Андрюши Ющинского. Петроград. 1917. С. 407 – 408.



1 Гессен Юлий. История еврейского народа в России. Москва-Иерусалим, 1993, Т. 2. С. 138.
n