Geum.ru

Анатолий Глазунов



СодержаниеПроисшествие в Петербургской гостинице
Что рассказал Богданов следователю
Почтенный Янкель за решёткой
Что рассказал бродяга Авксентий Локотков
Показания отставного губернского секретаря Ивана Крюгера
Следы к Любавическому раввину
Жиды всей России спешат на помощь изуверам
Но всё зависело от состава комиссии.
Император Александр Второй в июне 1860 года
Подобный материал:

  1   2   3   4


Анатолий Глазунов

(Блокадник)


Саратовское дело


В декабре 1852 и в январе 1853

жиды замучили в Саратове двух

христианских мальчиков и добыли

из них кровь.


Это дело замечательно тем, что жидам на этот раз, несмотря на их вопли, деньги и разные уловки так и не удалось отвертеться. Основной материал для этого очерка взят из исследования депутата Государственной Думы, известного юриста Г. Г. Замысловского - «Умученные от жидов. Саратовское дело по актам подлинного производства» (Харьков, 1911). Также из исследования Лютостанского по Саратовскому делу, по актам следственного производства – « Об употреблении евреями христианской крови для религиозных целей» (СПб., 1880). В декабре 1852 года сын саратовского цехового, 10-летний Феофан Шерстобитов пошёл утром в школу, но не вернулся. Не прошло и месяца, как в январе 1853 года в Саратове пропал другой мальчик, сын государственного крестьянина, 11-летний Миша Маслов. 28 января этого же года друг и сверстник Миши, Степа Канин рассказал сначала родителям, а потом саратовскому полицмейстеру Вестману, что в день исчезновения Миши, после обеда, когда они играли на улице, к ним подошёл неизвестный мужчина в дублёном, жёлтого цвета, тулупе и предложил подзаработать – перенести аспидные доски на берегу Волги1. Посулил при этом по пятаку за доску. Cначала оба мальчика пошли за мужчиной, но потом Степа передумал, вернулся домой, а Миша Маслов ушёл с этим незнакомым мужчиной в жёлтом тулупе к Волге.

Родители пропавших мальчиков сразу же заявили в полицию, что это дело рук местных жидов. Случаи исчезновения мальчиков во время христианских и жидовских праздников были в этой местности и раньше. Родители требовали срочно провести обыск на жидовских квартирах, пока жиды не спрятали все концы преступления, но полиция рвения не проявила. Пропавшие дети были не из семей богатых и знатных господ города. Как потом выяснилось, полиция находилась даже в добрых отношениях с местными жидами. Поэтому полиция, как и раньше, «ничего не обнаружила», и дело было, так сказать, «передано на волю Божию».

Но жидам не повезло. 4-го марта случайно на льду Волги, недалеко от берега, под кормой одной лодки был обнаружен обледенелый труп Миши Маслова, прикрытый рогожей. На шее трупа хорошо были видны вдавления и рубцы от наложенного на шею шерстяного кушака. На голове были две кровавые раны, одна от удара тупым орудием, другая от удара чем-то острым. На правом плече был вырезан кружок кожи размером в серебряный пятак. На руках и ногах – синие пятна. Также ясно было видно, что мальчику было сделано – «обрезание» – отрезана крайняя плоть полового органа. Эксперт установил, что смерть наступила от сильного удара тупым орудием по голове мальчика, от чего теменная и височная кости дали трещину от одного уха до другого. Эксперт также установил, что мальчик, когда уже умирал от сильного удара по голове, был додавлен шерстяным кушаком. Установлено также, что преступники отрезали часть кожи от полового органа и вырезали кружок кожи на плече незадолго до убиения мальчика. Синие пятна на руках и ногах образовались или от перевязок, или о сильного держания и сдавливания мальчика руками во время изуверских действий над ним.

Следователь стал отрабатывать «жидовскую версию». Оказалось, к удивлению многих, что почти все жиды мужского пола, которые жили в Саратове, – 44 жида – служили в гарнизонном батальоне. Их всех, а также жидов- выкрестов, показали Степе Канину, и он указал на жида Михеля Шлиффермана. «Он лицом такой же, как и тот, кто сманивал меня». Позднее на одном из допросов он сказал ещё яснее: «Это ты увёл Мишу». Подозрение на жидов усилилось, когда узнали, что рядовой Шлифферман был ещё и цирюльником, умел искусно обращаться с бритвой и, по его же словам, только он делал «обрезание» в Саратове у новорожденных жидовских младенцев. Шлиффферман был арестован, но признаваться упорно не желал. Сделали обыск в его квартире, надеясь найти тулуп жёлтого цвета, но такого тулупа не нашли. Опросили соседей и здесь выяснилось, что на квартиру Шлиффермана в таком же тулупе приходил другой солдат-жид, работающий сторожем в жидовской молельне – Янкель Берман. При обыске у этого сторожа, солдата инвалидной команды, действительно, нашли дублёный тулуп жёлтого цвета. Но дальше дело у следователя снова не пошло.

Было и ещё непонятное для следователя происшествие. На следующий день после того, как нашли на льду Волги труп Миши Маслова, в полицию добровольно явился бродяга-подросток Авксентий Лопотков и заявил, что это он убил Мишу Маслова. Бродягу препроводили к следователю, тот допросил его и скоро понял, что всё рассказанное этим бродягой – одно враньё. Его предъявили для опознания Канину, но мальчик сказал, что это не тот человек, который увёл Мишу. А потом и сам Лопотков отказался от своих показаний, заявив, что наговорил на себя «спьяна», а в полицию пришёл потому, что был без паспорта, без денег и без пристанища. Следователю не показался этот случай подозрительным, он не догадался, что подросток-бродяга – это кукла жидов и вместо того, чтобы посильнее попотрошить Лопоткова, он отправил его снова в полицию, где его всё же не отпустили, а поместили в камеру по причине отсутствия паспорта.

Жиды же упорно навязывали следователю «магометанскую версию» - валили всё на местных татар. Ведь татары тоже делают «обрезание». И следователь поддался их внушению и потратил зря время на разработку этой версии. Жиды же тем временем старательно прятали концы. А время шло, зима кончилась и, когда Волга освободилась ото льда, на Беклемишевом острове, напротив города, в тальнике также случайно был обнаружен труп и другого пропавшего мальчика, Феофана Шерстобитова. На трупе были солдатские холщовые подтяжки, сцепленные петля в петлю, два раза обвёрнутые вокруг шеи и, связанные узлом, шаровары. Около трупа лежала чужая рубашка взрослого человека и солдатская фуражка. Труп уже сильно разложился, но всё же и на нём были заметны несомненные следы «жидовского обрезания». А на правом виске был виден сильный подтёк крови в виде красно-багрового пятна от удара. Ногти на пальцах рук и ног были обрезаны вплоть до мякоти. Эксперт установил, что этого мальчика сначала ударили в правый висок каким-то тупым оружием, от чего он потерял, сознание, а после этого удавили солдатскими подтяжками. Солдатские подтяжки и солдатская фуражка, естественно, ещё более усилили подозрение на солдат-жидов. К сожалению, фуражка оказалась без номера.

У жидов-солдат был произведен обыск, но зацепиться было не за что. Только у рядового Ицки Берлинского нашли подозрительный кусок клетчатого материала, точно из такого же материала, как и рубашка, которая была одета на Феофане в тот день, когда он исчез. Но жид объявил, что лоскут этот остался у него от его старой, изношенной рубашки, сшитой ему ещё пять лет назад жидовкой Фрейдою Фогельфельд. Фрейда подтвердила это и даже показала большое жидовское одеяло, куда были вшиты два лоскута такого же материала, но лоскуты эти были совсем новые. Более ничего найти не удалось. Найти нужную нить и ухватиться за неё следователь никак не мог. А посчитать дело «глухим» и сдать а архив тоже было нельзя. Русский народ в Саратове был возбужден, слух о том, что жиды в Саратове замучили двух христианских мальчиков распространился по всей России, дошёл до Петербурга. Вмешался уже сам император Николай 1. Он потребовал от саратовского губернатора во что бы то ни стало найти преступников. Из Петербурга в Саратов приехал на помощь молодой, энергичный и талантливый следователь, надворный советник Дурново, который и стал во главе Особой Следственной Комиссии.


n