Предисловие

Вид материала

Книга

Содержание Первый принцип в науке достижения богатства Мысль о форме, «внушенная» в бесформенной материи, обязательно вызывает создание этой формы. Существует мыслящая материя, из которой состоит все; и кото­рая, в своем первоначальном состоянии, пронизывает и заполняет все п Человек может создавать предметы в своих мыслях, и, «внушая» свою мысль бесформенной материи, может вызвать создание предме­та, Существует мыслящая матерая, из которой состоит все; и кото­рая, в своем первоначальном состоянии, пронизывает и заполняет все п Человек может создавать предметы в своих мыслях, и, «внушая» свою мысль бесформенной материи, может вызывать создание предме­та, Растущая жизнь Существует мыслящая материя, из которой состоит все; и кото­рая, в своем первоначальном состоянии, пронизывает и заполняет все п Как богатства приходят к вам

Подобный материал:

• Содержание предисловие  3 Введение, 2760.07kb.
• Томас Гэд предисловие Ричарда Брэнсона 4d брэндинг, 3576.37kb.
• Электронная библиотека студента Православного Гуманитарного Университета, 3857.93kb.
• Е. А. Стребелева предисловие,, 1788.12kb.
• Breach Science Publishers». Предисловие. [3] Мне доставляет удовольствие написать предисловие, 3612.65kb.
• Том Хорнер. Все о бультерьерах Предисловие, 3218.12kb.
• Предисловие предисловие petro-canada. Beyond today’s standards, 9127.08kb.
• Библейское понимание лидерства Предисловие, 2249.81kb.
• Перевод с английского А. Н. Нестеренко Предисловие и научное редактирование, 2459.72kb.
• Тесты, 4412.42kb.

ПЕРВЫЙ ПРИНЦИП В НАУКЕ ДОСТИЖЕНИЯ БОГАТСТВА

Мысль - единственная сила, способная создать материальные богат­ства из бесформенной материи. Вещество, из которого состоит все — это материя, которая мыслит, и мысль о форме создает в этой материи фор­му.

Первоначальная материя движется в соответствии со своими мысля­ми; каждая форма и процесс, который вы наблюдаете в природе — види­мое выражение мысли в первоначальной материи. Когда бесформенная материя думает о форме, она принимает эту форму, когда она думает о движении, она совершает это движение. Вот способ, при помощи которого было создано все. Мы живем в мире мысли, который является час­тью Вселенной мысли. Мысль о движущейся Вселенной распространя­лась по бесформенной материи, и мыслящая материя, двигаясь в соот­ветствии с этой мыслью, приняла форму планетных систем и поддержи­вает эту форму. Мыслящая материя принимает форму своей мысли и движется в соответствии с этой мыслью.

Придерживаясь идеи вращающейся системы солнц и миров, она при­нимает форму этих тел. и движет ими, как думает. Думая о форме мед­ленно растущего дуба, она движется соответственно, и создает дерево, хотя на эту работу могут потребоваться века. Создавая, бесформенная материя, по-видимому, движется в соответствии с установленными ею закономерностями движения. Другими словами, мысль о дубе не вызы­вает мгновенного появления взрослого, большого дерева, но она запус­кает в движение силы, которые создают дерево в соответствии с установ­ленными закономерностями развития.

Каждая мысль о форме, содержащаяся в мыслящей материи, вы­зывает создание формы, но всегда, или, по крайней мере, обычно, в соответствии с уже установленными закономерностями развития и действия.

Мысль о доме определенной конструкции, если она была «внуше­на» бесформенной материи, возможно, не вызовет мгновенного по­явления дома; но она могла бы направить созидательные энергии, уже работающие в коммерции и торговле, в такие каналы, чтобы ре­зультатом была быстрая постройка дома. А если бы не было суще­ствующих каналов, через которые могла бы работать созидательная энергия, дом был бы сформирован непосредственно из первичной материи, не ожидая медленных процессов органического и неорга­нического мира.

Мысль о форме, «внушенная» в бесформенной материи, обязательно вызывает создание этой формы.

Человек - это мыслящий центр и может быть источником мысли. Все формы, которые человек «овеществляет» руками, должны сначала суще­ствовать в его мыслях. Он не может придать форму вещи, пока не поду­мает о ней.

Таким образом, человечество ограничило свои усилия целиком рабо­той рук, применяя ручной труд к миру форм и стремясь изменить или модифицировать уже существующие. Человечество ни когда не думало о попытке создания новых форм, «внушая» мысль бесформенной мате­рии.

Когда человек получает мысль-форму, он черпает данные у форм при­роды и изготовляет образ формы, которая присутствует в его уме. Люди, однако, прилагают очень мало (или вовсе никаких) усилий, чтобы со­трудничать с интеллектом бесформенного - трудиться «с Отцом». Чело­век и не мечтал, что он может «делать то, что делал Отец». Он переделы­вает и модифицирует существующие формы посредством ручного труда и не задается вопросом, может ли он создавать что-либо из бесформен­ной материи, сообщая ей свои мысли.

Мы беремся доказать, что он может делать это -любой человек может делать это - и показать, как. В качестве первого шага мы должны зало­жить три фундаментальных утверждения.

Первое, мы утверждаем, что существует одна первоначальная суб­станция или материя, из которой состоит все. Все видимое многообразие элементов есть различные представления одного элемента. Все множе­ство форм, существующих в живой и неживой природе — всего лишь различные формы, состоящие из одной и той же материи. И эта материя - мыслящая материя; мысль, со держащаяся в ней, создает форму этой мысли. Мысль в мыслящей материи создает формы. Человеческое суще­ство - мыслящий центр, могущий быть источником творческих мыслей. Если человек может передать свою мысль исходной мыслящей материи, он может вызвать создание, или формирование того, о чем он думает. Обобщим сказанное:

Существует мыслящая материя, из которой состоит все; и кото­рая, в своем первоначальном состоянии, пронизывает и заполняет все пространства во Вселенной.

Мысль в этой материи создает то, что изображено мыслью.

Человек может создавать предметы в своих мыслях, и, «внушая» свою мысль бесформенной материи, может вызвать создание предме­та, о котором он думал.

Вы можете спросить, могу ли я доказать эти утверждения, и, не вдава­ясь в детали, я отвечаю, что могу это сделать, как с помощью логики, так и с помощью практики.

Ведя рассуждения «назад» от явления формы и мысли, я прихожу к исходной мыслящей материи; ведя рассуждения «вперед» от мыслящей материи, я прихожу к способности человека создавать то, о чем он дума­ет.

А путем эксперимента я выясняю, что рассуждения верны. Это мое лучшее доказательство.

Если человек становится богатым, делая в точности то, что ему говорит делать книга, это свидетельство в поддержку моего утверждения; но если каждый человек делает точно то, что говорит книга, и становится бо­гатым, то это позитивное доказательство до тех пор, пока кто-либо не проходит процесс и не терпит неудачу. Теория права до тех пор, пока процесс не «даст сбой», а этот процесс не подведет; каждый, кто делает точно то, что книга говорит ему делать, станет богатым.

Я говорил, что люди становятся богатыми, действуя определенным образом, но для этого нужно научиться думать определенным образом.

Способ человека делать что-либо - прямое следствие его способа ду­мать об этом.

Чтобы делать что-либо так, как вы хотите, вы сначала должны обрес­ти способность думать так, как вы хотите. Это первый шаг к тому, чтобы стать богатым.

Думать о том, что вы хотите, означает думать ПРАВДУ, не взирая на «видимость» (т.е. внешний вид, обличья).

Каждый человек обладает естественной и неотъемлемой способностью думать о том, что он хочет, но это требует гораздо больше усилий, чем думать о том, что «навязывает» видимость. Думать в соответствии с ви­димостью легко; думать правду, не взирая на видимость, трудно и требу­ет гораздо большего расхода энергии, чем любая другая работа, которую нам приходилось выполнять.

Ни от какой другой работы люди не уклоняются так, как от длитель­ного и последовательного мышления. Это самая трудная работа. Это осо­бенно верно, если правда противоположна видимости.

Каждая «видимость» в видимом мире имеет тенденцию вызывать соответствующую форму в разуме, наблюдающем ее, и предотвратить это можно только, удерживая мысль об ИСТИНЕ.

Взгляд на обличья бедности будет вызывать соответствующие образы в вашем собственном уме, если вы не придерживаетесь истины, что бед­ности не существует, есть только изобилие.

Думать о здоровье, будучи окруженным образами болезни, или о бо­гатстве, видя бедность, требует силы, но тот, кто приобретает эту силу, становится руководящим разумом. Такой человек может преодолеть судьбу и иметь то, что он хочет.

Эту силу можно приобрести только сосредоточением на простом фак­те, что существует единая мыслящая материя, из которой и которой со­здано все.

Затем мы должны уловить истину, что каждая мысль, содержащая­ся в этой материи, становится формой; и что человек может передать ей свои мысли так, чтобы они приняли форму и стали видимыми пред­метами.

Когда мы понимаем это, мы избавляемся от всех сомнений и страхов, поскольку знаем, что можем создавать что хотим: мы можем получить то, что хотим иметь, и мы можем стать такими, какими хотим стать. Как первый шаг к тому, чтобы стать богатым, вы должны принять три фундаментальные утверждения, приведенные выше. Чтобы заострить на них внимание, я повторю их здесь:

Существует мыслящая матерая, из которой состоит все; и кото­рая, в своем первоначальном состоянии, пронизывает и заполняет все пространства во Вселенной.

Мысль в этой материи создает то, что изображено мыслью.

Человек может создавать предметы в своих мыслях, и, «внушая» свою мысль бесформенной материи, может вызывать создание предме­та, о котором он думал.

Вы должны отложить в сторону все другие концепции Вселенной и сосредоточиться на этой, пока эти мысли не закрепятся в вашем уме и не станут привычными для вас. Читайте эти утверждения сно­ва и снова. Фиксируйте в памяти каждое слово, медитируйте над ними, пока твердо не поверите в то, что они говорят. Если вас посе­щают сомнения, отбросьте их. Не слушайте возражения против этой идеи. Не ходите в церкви или на лекции, где преподается или пропо­ведуется противоположная концепция. Если вы запутаетесь в своем понимании, убеждениях и вере, все ваши усилия окажутся тщетны­ми.

Не спрашивайте, почему это, правда, и не размышляйте, как это мог­ло бы быть правдой. Просто примите это на веру. Наука получения бо­гатства начинается с абсолютного принятия этого.


РАСТУЩАЯ ЖИЗНЬ

Вы должны избавиться от всяких остатков старой идеи, что существу­ет некое божество, чья воля в том, чтобы вы были бедны, или в его целях держать вас в бедности.

Мыслящая материя, которая есть все и во всем, и которая живет во всем и живет в вас, сознательно живущая материя. И будучи сознатель­но живущей материей, она должна иметь природу и неотъемлемое стрем­ление каждого живущего разума (интеллекта) к росту жизни. Каждое живое существо должно постоянно стремиться к увеличению своей жиз­ни, потому что. по ясному закону живущего, жизнь должна умножать себя.

Семечко, брошенное в землю, пробуждается к действию, и по закону живущего, создает сотни других семян; жизнь, живя, умножает себя. Она всегда растет. Она должна так делать, если вообще продолжает суще­ствовать.

Интеллект подчинен такой же необходимости постоянного роста.

Каждая наша мысль влечет за собой другую мысль; сознание постоянно расширяется. Каждый факт, который мы изучаем, приводит нас к изуче­нию другого факта; знание постоянно увеличивается. Каждый талант, который мы развиваем, приносит желание развивать другой талант; мы подчиняемся импульсу жизни, ищущей выражения, которая всегда ве­дет нас, чтобы знать больше, делать больше, быть больше.

Чтобы знать больше, делать больше и быть больше мы должны обла­дать большим. У нас должны быть веши, которыми мы пользуемся, по­скольку мы учимся, действуем и совершенствуемся, только пользуясь вещами. Мы должны стать богатыми, поскольку так мы сможем жить больше.

Желание богатств - просто «емкость» для большей жизни, стремящей­ся к воплощению. Каждое желание - это попытка не выраженной возмож­ности воплотиться в действие. Это сила, желающая проявить себя. Же­лать больше денег вас побуждает та же самая сила, что заставляет расте­ние, расти; это просто жизнь, ищущая более полного выражения.

Жиная единая материя должна быть подчинена этому неотъемлемо­му закону всей жизни, она пронизана желанием жить больше, вот поче­му ей необходимо создавать. Единая материя желает жить больше в вас и через вас. Таким образом, она хочет, чтобы у вас было все, чем вы смо­жете воспользоваться.

Бог желает, чтобы вы были богаты. Он хочет, чтобы вы были богаты, потому что так он сможет лучше выразить себя через вас -если у вас будет множество вещей, с помощью которых вы сможете дать ему выра­жение. Он сможет жить в вас полнее, если вы неограниченно распоряжа­етесь средствами к жизни.

Вселенная желает, чтобы у вас было все, что вы хотите иметь.

Природа одобряет ваши планы.

Все от рождения для вас.

Поверьте в то, что это правда.

Очень важно, однако, чтобы ваша цель была в гармонии со все об­щей целью.

Вы должны хотеть настоящей жизни, не просто удовольствия или чув­ственного удовлетворения. Жизнь - это выполнение функций, и человек по-настоящему живет только тогда, когда выполняет каждую функцию - физическую, ментальную и духовную -на которую он способен, без неумеренности в любой из них.

Вы не хотите богатства для того, чтобы жить по-свински, для удовлет­ворения животных желаний. Это не жизнь. Но выполнение каждой фи­зической функции - часть жизни, и тот, кто отрицает импульсы нор­мального и здорового выражения тела, не живет полно.

18

Вы не хотите богатства только для того, чтобы наслаждаться интел­лектуальными удовольствиями, получать знания, удовлетворять ам­биции, затмевать остальных, быть знаменитым. Все это естественная часть жизни, но человек, который живет только для удовольствий ин­теллекта, будет жить неполной жизнью и никогда не будет доволен своей судьбой.

Вы не хотите богатства только для блага других, чтобы забыть о себе ради спасения человечества, чтобы изведать радости филантропии и жертвования. Радости души - только часть жизни, и они не лучше и не благороднее, чем любая другая часть.

Вы хотите богатства, чтобы есть и пить, и веселиться, когда для этого приходит время: чтобы иметь возможность окружить себя прекрасными вещами, увидеть дальние страны, давать пищу своему разуму и разви­вать интеллект; чтобы любить других и делать добрые дела, чтобы внести хороший вклад в поиски истины.

Но не забывайте, что абсолютный альтруизм ничуть не лучше и не благороднее, чем полнейший эгоизм, обе эти позиции ошибочны.

Избавьтесь от идеи, будто Бог хочет, чтобы вы принесли себя в жертву ради других; что вы можете сослужить ему службу, поступая так. Бог не желает ничего подобного.

То, чего хочет Бог, — это чтобы вы сделали все, что можете, для себя и для других. А лучше всего помочь другим вы можете, максимально раз­вив себя.

Развивать себя можно, только получив богатство, поэтому вашей пер­вой и наибольшей заботой должно стать приобретение богатства — это правильно и достойно похвалы.

Помните, однако, что материя стремится к большей жизни для всего, и ее действия должны вести к большей жизни для всего. Ее нельзя заставить действовать к «меньшей» жизни для чего-либо, потому что она в равной степени во всем стремится к богатствам и жизни.

Разумная материя будет создавать для вас, но она не станет ничего отнимать у другого, чтобы отдать вам.

Вы должны избавиться от мыслей о конкуренции. Вы должны созда­вать, а не конкурировать из-за того, что уже создано.

Вы не должны отнимать что-либо у другого.

Вы не должны совершать нечестных сделок.

Вы не должны мошенничать или обманывать.

Вы не должны позволять кому-либо работать для вас за меньшее, чем он заслуживает.

Вы не должны домогаться собственности других или смотреть на нее

жадными глазами. Ни у кого нет чего-либо такого, чего не можете полу­чить и вы, не отнимая у него то, что он имеет.

Вы должны стать создателем, а не конкурентом. Вы получите то, что вы хотите, но так, что и каждый, на кого вы оказываете влияние, будет тоже иметь больше, чем он имеет сейчас.

Я сознаю, что есть люди, которые получили огромные количе -ства денег, действуя прямо противоположно утверждениям, при ве­денным в параграфе выше, и хочу добавить несколько слов в объяс­нение. Люди такого типа, ставшие очень богатыми, достигают этого иногда исключительно благодаря своим экстраординарным способ­ностям в плане конкуренции; а иногда они неосознанно «соотно­сят» себя с материей в ее великих целях и действиях, направленных на всеобщее строительство посредством индустриальной революции. Рокфеллер, Карнеги, Морган и другие были «несознательными» аген­тами высшего в необходимой работе систематизации и организации производственной индустрии, и в итоге их работа будет чрезвычай­но способствовать лучшей жизни для всех. Но их время почти про­шло. Они организовали производство и вскоре за ними последуют агенты масс, которые создадут механизм распространения.

Они как рептилии-монстры доисторических эпох. Они играют необ­ходимую роль в эволюционном процессе, но та же сила, которая создала их, избавится от них. И нужно помнить о том, что они никогда не были по-настоящему богаты; описания частной жизни большинства из них показывают, что они были гнусными и жалкими людьми.

Богатства, достижимые на конкурентном плане, никогда не дос­таточны и непостоянны. Сегодня они принадлежат вам, а завтра -другому. Помните, если вы хотите стать богатым с помощью научно­го и верного способа, вы должны полностью избавиться от мыслей о конкуренции. Никогда, даже на мгновение, не допускайте мысли о том, что запас ограничен. Как только вы начинаете думать, что все деньги «присвоили» и контролируют другие, и что вы должны на­прягать силы, чтобы право остановить этот процесс перешло в ваши руки, и так далее — в этот момент вы возвращаетесь на конкурент­ную плоскость и ваша способность создавать исчезает до поры до времени.

И, что хуже, вы. вероятно, задержите созидательное движение, кото­рое уже начали.

ЗНАЙТЕ, что в недрах земных гор лежит золото стоимостью в бес­счетные миллионы долларов, еще не извлеченное на свет. И знайте, что даже будь это не так, оно образовалось бы из мыслящей материи, чтобы удовлетворить ваши нужды.

20

ЗНАЙТЕ, что деньги, которые вам нужны, буду, даже если для этого тысячам людей нужно будет завтра найти новые золотые шахты.

Никогда не смотрите на видимый запас. Смотрите всегда на не­сметные богатства в бесформенной материи, и ЗНАЙТЕ, что они по­ступают к вам с такой скоростью, с какой вы способны принять и ис­пользовать их. Никто, завладевая видимым запасом, не может поме­шать вам получить то, что принадлежит вам.

Поэтому никогда не позволяйте себе ни на мгновение подумать, что если вы не поторопитесь, все лучшие места будут заняты до того, как вы сможете построить свой дом. Никогда не бойтесь, что вы потеряете то, чего вы хотите, потому что кто-то другой по мешает вам. Этого просто не может случиться. Вы не желаете ни чего такого, чем владеет другой; вы создаете то, что вы хотите, из бесформенной материи, а запас безграни­чен. Придерживайтесь сформулированного утверждения:

Существует мыслящая материя, из которой состоит все; и кото­рая, в своем первоначальном состоянии, пронизывает и заполняет все пространства во Вселенной.

Мысль в этой материи создает то, что изображено мыслью.

Человек может создавать предметы в своих мыслях, и, «внушая» свою мысль бесформенной материи, может вызывать создание предме­та, о котором он думал.


КАК БОГАТСТВА ПРИХОДЯТ К ВАМ

Когда я говорю, что вы не должны совершать недобросовестных сде­лок, я не имею в виду, что вы не должны совершать никаких сделок вовсе или что вам нет необходимости вести дела с вашими товарищами. Я имею в виду, что вы не должны вести дела нечестно. Вы не должны получать что-то ни за что, по можете давать каждому человеку больше, чем полу­чаете от пего.

Вы не можете дать каждому больше, чем берете у него, если гово­рить о денежной ценности, но вы можете дать ему больше полезной ценности, чем денежная ценность вещи, которую вы получаете от него. Бумага, чернила и другие материалы этой книги могут не сто­ить денег, которые вы за них заплатили, но если идеи, изложенные в ней, принесут вам тысячи долларов, вас не обманули те, кто продал ее вам. Они дали вам большую полезную ценность за малую денеж­ную ценность.

Предположим, что у меня есть картина кисти одного из великих мастеров, которая в развитом обществе стоит тысячи долларов. Я отправляюсь в Баффинов залив и меняю ее местному жителю за связ­ку шкурок, которая стоит 500 долларов. Я действительно обманул его, потому что он не может найти применения этой картине. Она не имеет для него полезной ценности; она ничего не прибавит к его жизни.

Но предположим, за шкурки я дал ему ружье стоимостью 50 дол­ларов. Тогда он совершил выгодную сделку. Он найдет применение ружью. Оно поможет ему добыть намного больше мехов и много еды; оно в любом случае пригодится ему в жизни. Оно сделает его бога­тым.

Когда вы поднимаетесь с конкурентного плана на созидательный план, вы можете очень строго «просмотреть» свои деловые операции; и если вы продаете кому-либо нечто такое, что не добавляет к его жизни больше, чем он дает вам взамен, вы можете позволить себе прекратить это. Вы не должны никого обманывать в бизнесе. И если вы в таком биз­несе, оставьте его немедленно.

Давайте каждому больше полезной ценности, чем получаете вза­мен от него денег. Так вы обогащаете жизнь мира каждой деловой операцией.

Если у вас есть работники, то вы должны брать от них в денежной ценности больше, чем отдаете им в виде заработной платы, но вы можете так организовать свой бизнес, чтобы он был наполнен принципом про­гресса; и, таким образом, каждый работник, если захочет, может прогрес­сировать понемногу каждый день.

Ваш бизнес может делать для ваших работников то же, что эта книга делает для вас. Вы можете вести бизнес так, что он будет чем-то вроде лестницы, по которой каждый работник, приложив усилия, сможет «взоб­раться» к богатствам сам. И если он не воспользовался предоставленной возможностью, это не ваша вина.

И, наконец, из того, что вы намерены создавать ваши богатства из бесформенной материи, которая пронизывает все, не следует, что они обязаны появляться прямо из воздуха у вас на глазах.

Если, например, вам нужна швейная машина, я не говорю, что вы должны «внушить» образ швейной машины бесформенной материи, до того, как она сделана руками, в той комнате, где вы сидите или еще где-либо. Но если вам нужна швейная машина, то задержитесь на ее мыслен­ном образе с твердой уверенностью, что машина изготовляется или уже на пути к вам. После того, как вы сформировали мысль, проникнитесь абсолютной и безоговорочной верой, что швейная машина на пути к вам. Никогда не думайте и не говорите о ней как-либо иначе, как если вы твердо уверены, что она прибудет к вам. Рассматривайте ее как нечто уже принадлежащее вам.

Она будет доставлена вам властью высшего разума, влияющего на умы людей. Если вы живете в Мэне, то, возможно, какой-либо человек из Техаса или Японии будет участвовать в деловой операции, в результате которой вы получите то, что вам нужно.

Если так, то это дело будет ему выгодно так же, как и вам.

Не забывайте ни на мгновение, что мыслящая материя пронизывает все, она во всем, связана со всем и на все может оказывать влияние. Стремление мыслящей материи к более полной и лучшей жизни вызвало создание всех швейных машин, и может вызвать создание еще милли­онов - и сделает это, когда люди запустят ее в действие желанием и верой и действуя определенным способом.

Конечно, вы можете иметь дома и швейную, машину и любую другую вещь или вещи, которые вы хотите иметь и сможете использовать для улучшения своей собственной жизни и жизней других людей.

Вы не должны колебаться, прося о многом. «Это желание твоего Отца дать тебе царство» - сказал Иисус.

Первоначальная материя хочет жить во всем, что возможно для вас, и хочет, чтобы у вас было все, что вы можете и будете использовать, чтобы жить наиболее изобильной жизнью.

Если вы сосредоточитесь на факте, что ваше желание обладать богат­ством едино с желанием высшей силы найти наиболее полное выраже­ние, ваша вера будет неуязвима.

Однажды я увидел маленького мальчика, сидевшего за пианино и тщетно пытавшегося выявить гармонию клавиш. Он был очень расстро­ен и раздражен, что не может играть настоящую музыку. Я спросил его, почему он так расстроен, и он ответил мне: «Я слышу музыку внутри, но не могу заставить свои руки двигаться правильно». Музыка, звучав­шая в нем, была ИМПУЛЬСОМ первоначальной материи, содержа­щей все возможности всей жизни. Вся ее музыка искала выражения через ребенка.

Бог, единая материя, старается жить, творить и наслаждаться через человечество. Он говорит «Я хочу, чтобы мои руки возводили прекрас­ные строения, играли божественную музыку, рисовали великолепные картины. Я хочу, чтобы ноги несли меня туда, куда я захочу, чтобы глаза мои любовались красотами, а уста изрекали могущественные истины и пели замечательные песни,..» и так далее.

Причина этого - возможность, ищущая выражение через людей. Бог хочет, чтобы у тех, кто может играть, были пианино, или любой другой инструмент, и чтобы они имели возможность совершенствовать свой талант до наивысшей степени. Он хочет, чтобы те, кто умеет ценить кра­соту, могли окружить себя красивыми вещами. Он хочет, чтобы те, кто способен разглядеть истину, имели любую возможность путешествовать и наблюдать. Он хочет, чтобы те, кто может оценить изящество платья, были красиво одеты, а те, кто умеет наслаждаться вкусной едой, были роскошно накормлены.

Он хочет всего этого, потому что это он сам ценит и наслаждается всем этим; это его создание. Это Бог хочет играть, и петь, и наслаждаться красотой, и провозглашать истину, и носить красивую одежду, и есть вкусную еду. «Это Бог в тебе побуждает тебя желать и действовать», -сказал апостол Павел.

Желание иметь богатства, которое вы чувствуете - это бесконечность, ищущая самовыражения через вас, как через того мальчика, сидевшего за пианино.

Поэтому не бойтесь попросить больше.

Ваша обязанность - сконцентрироваться и выразить это желание Богу.

Для большинства людей это трудно. Они придерживаются ста -рой идеи, что бедность и самопожертвование угодны Богу. Они смот­рят на бедность как на часть плана, как на необходимость природы. Они думают, что Бог закончил свою работу, что он сделал все, что мог, и большинство людей должны остаться бедными из-за недостат­ка ресурсов. Они так привыкли к этим ошибочным мыслям, что счи­тают постыдным просить о богатстве. Они пытаются не желать боль­шего, чем очень скромный достаток, обеспечивающий им минималь­ный комфорт.

Я вспоминаю сейчас одного студента, которому говорили, что он дол­жен получить в уме ясную картину того, что он хочет, чтобы созидатель­ную мысль об этом можно было «внушить» бесформенной материи. Он был очень бедным человеком, жил в арендуемом доме и имел только то, что зарабатывал раз от разу, и он не мог ухватить факт, что все богатство принадлежало ему. Таким образом, после того, как он обдумал этот воп­рос, он решил, что разумно будет попросить новый ковер для своей луч­шей комнаты и угольную печку, чтобы обогревать дом в холодную пого­ду. Следуя инструкциям в этой книге, он получил эти вещи через не­сколько месяцев.

Затем его «осенило», что он попросил недостаточно.

Он прошел по всему дому, в котором жил, и запланировал все улуч­шения, которые он хотел бы в нем сделать. Он мысленно добавил окно здесь, комнату там, пока в его уме не сформировался его идеальный дом, а потом продумал его отделку.

Держа в своем уме всю картину, он начал жить по «особому пути»

24

и двигаться в направлении того, что он хотел, и теперь он владеет домом и перестраивает его в соответствии с образом, который он со­здал в уме. И теперь, с возрастающей верой, он продолжает получать больше.

Это пришло к нему в соответствии с его верой; и то же самое -с вами и с любым из нас.