Дмитрия Зимина "Династия"

этим объясняется способность его теории менять мировоз­зрение.

Как это ни удивительно, но даже блестящим ученым в отличных от биологии областях бывает необходимо про­будить свое сознание подобным образом. Фред Хойл был блестящим физиком и специалистом в области космологии, но допущенные им биологические ошибки, вроде аналогии "Боинга-747" ^или отрицания подлинности ископаемого архе­оптерикса, возможно, свидетельствуют о нехватке более глубо­кого знакомства с механизмом естественного отбора. В общих чертах, думаю, он его понимал. Но, вероятно, чтобы полно­стью осознать возможности естественного отбора, нужно "повариться" в нем, погрузиться в него с головой, целиком отдаться его течению.

Другие науки также расширяют горизонты нашего мыш­ления. Специальность Фреда Хойла — астрономия — в пря­мом и переносном смысле ставит нас на место, сбивая спесь до уровня, подобающего крошечной сцене, на которой раз­ворачиваются наши жизни, — пылинке среди мириад других обломков космического взрыва. Геология напоминает о крат­кости нашего существования — как личного, так и видового. Она перевернула мировосприятие Джона Рёскина и в 1851 году вырвала из его уст памятную жалобу: "Ах, как хорошо бы мне жилось, оставь меня в покое эти геологи со своими ужасными молотками! Их стук раздается в конце каждого библейского стиха". Аналогичное влияние на наше восприятие времени оказывает эволюция, и неудивительно: ее работа отмеряется по геологической временной шкале. Но дарвиновская эво­люция, и особенно естественный отбор, делают еще кое-что, а именно: устраняют иллюзию замысла в области биологии и учат нас с подозрением относиться к любым гипотезам "разумного замысла" в таких науках, как физика и космология. Думаю, что физик Леонард Сасскинд именно это имел в виду, когда написал: "Я не историк, но тем не менее хочу заявить

следующее: современная космология началась с Дарвина и Уол­леса. В отличие от своих предшественников они сумели объяс­нить наше существование, не прибегая к помощи сверхъесте­ственных сил... Дарвин и Уоллес установили планку не только в области естествознания, но также и космологии"⁶¹. Другими физиками, не нуждающимися в лекциях относительно ценно­сти вклада дарвинизма, являются Виктор Стенгер, книгу кото­рого "Нашла ли наука бога?" (ответ: не нашла) я рекомендую вниманию читателя, а также Питер Аткинс. Работа последнего "Еще раз о сотворении" стала моим любимым произведением в жанре научной поэзии в прозе.

Не устаю поражаться тем из теистов, чье сознание отнюдь не пробудилось в том смысле, о котором я говорю, и которые вместо этого восхваляют нынче естественный отбор как "божье орудие Творения". Эволюция методом естественного отбора — это простой и удобный способ заполнить мир живыми орга­низмами, заявляют они. Богу не нужно трудиться до седьмого пота! Питер Аткинс, введя в вышеупомянутой книге гипотезу ленивого бога, который пытается, затратив минимум усилий, создать наполненную жизнью Вселенную, доводит эту цепочку рассуждений до логического, безбожного заключения. Лени­вый бог Аткинса превосходит бездеятельностью даже деист-ского бога просвещенного XVIII века: deus otiosus — буквально бог в отпуске, безработный, бездельник, излишний и ненуж­ный. Шаг за шагом Аткинс сводит работу ленивого бога на нет, пока тому совсем ничего не остается: в общем-то, и суще­ствовать ему совершенно незачем. В голове крутится памятное остроумное нытье Вуди Аллена: "Если окажется, что бог есть, вряд ли он злодей. Но, как ни крути, приходится признать, что он, в общем-то, двоечник".

Нечленимая сложность

666. _М

667. АСШТАБ РЕШЕННОЙ ДАРВИНОМ И УОЛЛЕ-сом проблемы трудно переоценить. Можно упомянуть в качестве примеров анатомию, строение клетки, биохимию и поведение бук­вально любого живого организма. Но наибо­лее яркие образчики якобы "разумного замысла" выбирают по понятным причинам авторы-креационисты; поэтому я решил, не без иронии, позаимствовать примеры для обсуждения из креационистского текста. Автор книги "Жизнь — откуда она взялась?" на обложке не указан, но напечатана она "Обще­ством Сторожевой башни" на i6 языках тиражом в и миллио­нов экземпляров и, видимо, является любимым чтивом многих, потому что из этих 11 миллионов экземпляров доброжелатели прислали мне из разных стран в качестве непрошеного подарка целых шесть штук.

668. Открыв наугад это анонимное и щедро распространяе­мое издание, наталкиваемся на губку, известную под назва­нием "корзинка Венеры" (Euplectella), а под ней — слова не кого-нибудь, а сэра Дэвида Аттенборо: "Никакой фантазии не под силу вообразить сплетенный из кремниевых игл ске­лет такой сложности, какой мы встречаем у этой губки, "кор­зинки Венеры". Каким образом малозависимые друг от друга микроскопрические клетки могут, работая совместно, произ­вести миллионы стекловидных игл и соорудить прихотливое, прекрасное кружево? Мы не знаем". Авторы из "Сторожевой башни", не теряя времени, вворачивают свою реплику: "Но мы