Праздник Богоявления в Мексике – 6 января
| Вид материала | Документы |
- Программа: 15 января, 17. 00 заезд на базу (на личном транспорте, либо автобусе), размещение, 17.6kb.
- Рождество…Самый прекрасный праздник из всех, что я знаю. Это волшебство и ожидание, 39.74kb.
- День Советской Армии и Военно- морского флота. После распада СССР праздник также продолжают, 36.19kb.
- «Мой любимый зверь» Литературный праздник, посвящённый 105- летию со дня рождения, 58.94kb.
- 1 января – Новогодний праздник, 267.39kb.
- Доклады, представляемые государствами-участниками, 1291.67kb.
- «Сказка о рыбачке и о акуле» («Сказка о рыбаке и рыбке»), 169.28kb.
- Слово в день Покрова Пресвятой Богородицы, 2001 г. Храм Новомучеников Российских, 1029.62kb.
- Любовь, Здоровье, Счастье и Мечты, 74.2kb.
- Праздник проводится на открытом воздухе, 166.31kb.
Праздник Богоявления в Мексике – 6 января.
Праздник Богоявления в Мексике отмечается шестого января. Этот праздник также имеет и два других названия: День Святых Королей и Епифания. Этот праздник отмечается в честь того самого дня, когда три мудрых волхва, ведомые указующей звездой, явились в Вифлеем с подарками для младенца Иисуса Христа.
Этот праздник является одним из самых веселых дней в году для маленьких мексиканцев. И это неудивительно: в этот праздник малышам дарят целые кучи подарков. Даже на Рождество они получают меньше!
В центр праздничного стола обязательно устанавливается специально выпеченный по этому случаю сладкий хлеб. Внутри хлеба запекается глиняная фигурка новорожденного ребенка, которая напоминает верующим о чудесном спасении маленького Иисуса от войска жестокого Ирода. Тот, кому посчастливится обнаружить эту фигурку в своем ломте хлеба, непременно должен собрать праздничный стол для родных и близких в День свечей – второго февраля. В этот праздник все соберутся у счастливчика дома будут пить атоле – вкусный горячий напиток, сваренный с добавлением муки из кукурузы.
Во время праздничных прогулок по мексиканским улочкам в эти дни нужно обязательно смотреть себе под ноги. В Мексике издавна существует обычай, по которому в этот праздник обязательно нужно выставить за порог свою обувь – вдруг мудрецы-волхвы захотят положить туда свои праздничные дары. Эта традиция очень похожа на европейскую традицию развешивания носков над каминной доской в ожидании рождественских подарков от Санты.
Карнавал в Мексике – 31 января (2008 год).
Мексиканская неделя карнавала – является поистине грандиозным событием. На карнавал отводится целая неделя перед Великим католическим Постом. Праздничные дни наполнены шумом неугомонных красочных парадов, ритмичной музыки, веселых танцев и праздничных салютов. Мексиканский карнавал часто называют вторым Новоорлеанским фестивалем.
Официально на праздник отводится пять дней, в течение которых многие участники карнавала выходят на улицу только в масках. По древнему преданию карнавальные маски обладают свойством отпугивания злых духов. Как только заканчивается карнавал, в силу вступает Великий Пост. Так что карнавал становится как бы последним глотком веселой мирской жизни перед суровыми буднями поста.
Это грандиозное зрелище лучше всего наблюдать в каком-либо из прибрежных городов-портов, например, в Мацатлане. Каждый год в течение карнавала этот город принимает более трехсот тысяч гостей, что по посещаемости ставит карнавал в Мексике на третье место после бразильского и новоорлеанского карнавалов.
Карнавальная неделя завершается всевозможными конкурсами и фестивалями. Например, в портовом Мацатлане проходит традиционный литературный конкурс в честь Клименсии Изауры, посвященный пока неизданным произведениям.
В самом конце карнавального фестиваля по итогам шуточного голосования выбираются «Страшный король» и Королева карнавала.
Но самой солью мексиканского карнавала является Праздник Угнетенных Мужей. В этот день, на протяжении двадцати трех с половиной часов, обиженные мужья могут заниматься всем, чем только захотят (естественно, в рамках дозволенного религией и государством).
День Конституции Мексики – 5 февраля.
День Конституции в Мексике отмечается 5 февраля.
Раньше в Мексиканском государстве правили три главных закона. В 1824 году была принята новая мексиканская конституция, учредившая федеративное устройство страны, образцом для этого послужила политическая система Соединенных Штатов Америки. Новая конституция 1857 наделила граждан Мексики некоторыми гражданскими и политическими правами. Современная, ныне действующая, конституция, принятая пятого февраля 1917 года, хотя и несла либеральный характер, все же содержала некоторые революционные положения.
Последняя конституция отняла у всех высших должностных лиц основных политических организаций право на повторное избрание их на занимаемую должность, а это в значительной мере поспособствовало укреплению исполнительной ветви власти.
Эта конституция подвела основные итоги революции. Карранса, на правах победителя, узаконил реформы, которые обещал народу в своих революционных обращениях. Текст нового документа в целом повторял основные положения конституции 1857 года, но к ним были добавлены три весьма важные статьи.
Статья №3 вводила всеобщее начальное образование, за которое не нужно было платить. Статья №27 признавала все воды, земли и недра мексиканского государства государственной и национальной собственностью, и объявляла о необходимости раздела больших земельных владений и декларировала принципы и этапы осуществления аграрной реформы. Статья № 123 представляла собой сборник актов трудового права.
Мексиканское государство состоит из тридцать одного штата и федерального округа. Конституция гарантирует мексиканским штатам полномочия, которых нет даже у верховной центральной власти, но на деле власть штатов сильно ограничена. Подписание конституции в 1917 году усилило противоречия между странами Северной Америки и Мексикой, так как некоторые статьи документа ограничивали возможности североамериканских фирм на коммерческую деятельность в Мексике.
День рождения Бенито Хуареса – 21 марта.
День рождения Бенито Хуареса отмечается в Мексике двадцать первого марта.
Бенито Хуарес – один из любимейших национальных героев и самых уважаемых политических лидеров в Мексике. Каждый мексиканец, начиная от ребенка и до старика, знает кто он такой, и от иностранцев они ожидают того же.
Бенито Хуарес внес огромный вклад в политическое и социальное становление Мексики. Именно благодаря ему она стала такой как сейчас. Он активно поддерживал проведение новых либеральных преобразований, которые затем вошли в новую мексиканскую конституцию от 1957 года. Когда Мексика была оккупирована французами, Бенито Хуарес выступил против королевской власти и продолжил борьбу за свободную и независимую Мексику. Именно он сделал местных аборигенов, индейцев, равноправными гражданами страны. За то время пока он находился у власти, значительно ослабли политическое и экономическое давление римской католической церкви на Мексику.
На протяжении всей своей карьеры политического лидера, Бенито Хуарес вел отчаянную борьбу за повышение качества образования, уровня жизни и здоровья мексиканских граждан.
Национальный герой Мексики родился двадцать первого марта 1806 года в нищей семье индейцев. Когда Хуаресу было всего всего три года, его родители умерли, а сам он переехал к своему дяде. В возрасте двенадцати лет будущий герой Мексики покинул дом дяди и переехал в Оахаку, к своей сестре. Он поступил в Духовную семинарию, а затем на юридический факультет Оахаканского Института наук и искусств. Его выпуск из института состоялся в 1831 году. Тогда же он начал работать юристом при городском совете. К 1841 году он дослужился до статуса судьи и управляющего штатом.
В 1853 году партия консерваторов пришла к власти насильственным путем, были смещены и сосланы в ссылку многие либеральные политики, в том числе и Бенито Хуарес. Через два года либеральная партия все же одержала победу на выборах, национальный герой возвратился в столицу и тут же получил место Министра правосудия. В 1857 году он получил повышение до Председателя Верховного суда, а это было верным шагом в сторону президентского кресла. Спустя год вновь активизировалась консервативная партия Мексики, хуареса вновь вынудили покинуть столицу. На этот раз он отправился в город Веракрус.
И вот, в январе 1861 года, Хуареса наконец-то избирают мексиканским президентом. Мексика в то время была достаточно слабым государством и была почти лишена союзников. Так что государству предстояла долгая борьба за независимость. Вскоре после выборов главы государства на мексиканский берег высадились иностранные интервенты из Европы: Великобритании, Франции и Испании. На тот момент Великобританию и Испанию постиг финансовый кризис, из-за которого на два года пришлось приостановить выплату внешнеэкономических долгов, поэтому в их интересах было решить этот вопрос при помощи Мексики. Франция же в то время готовилась к тотальному захвату страны. На протяжении двух лет французские войска предпринимали безуспешные попытки захвата мексиканской столицы. После ряда серьезных поражений, им все же удалось подчинить себе Мехико и посадить на мексиканский престол Австрийского герцога Максимилиана.
Мексика находилась под французским гнетом в течение следующих четырех лет. Но затем, под влиянием критики Соединенных Штатов Америки, правительства Франции и французского народа, а также под давлением усиливавшегося сопротивления жителей Мексики, войскам Наполеона пришлось отступить. Максимилиана свергли с престола и казнили в 1867 году.
Вскоре после этого Хуарес вновь одержал победу на президентских выборах в Мехико. Но, несмотря на более-менее стабилизировавшуюся обстановку в стране, и в этот раз он правил недолго: в 1872 году он умер от инфаркта.
День рождения Фриды Кало – 6 июля.
Шестого июля мексиканцы отмечают день рождения Фриды Кало.
Про мексиканскую художницу Фриду Кало большинство обывателей по всему свету узнали из одноименного фильма «Фрида». Фриду сыграла голливудская актриса мексиканского происхождения Сальма Хайек, а сам фильм является реальной биографией художницы, ограниченной рамками кино. В каком-то роде ее жизнь действительно была похожа на художественное произведение – рассказ о трагической судьбе художницы и ее жизни, полной напрасных надежд.
Фрида Кало была рождена в семье немецкого иммигранта и мексиканки шестого июля 1907 года. С самого раннего детства девочку постигало одно несчастье за другим. В шесть девочка переболела полиомиелитом, в результате чего ее права нога стала гораздо более тонкой и короткой чем левая. Дети жестоки, и сверстники Фриды дали ей обидное прозвище «деревянная нога». Девочка пыталась всеми возможными способами скрыть свой недостаток. Она надевала под брюки по три-четыре чулка, чтобы больная нога выглядела ни чуть не тоньше здоровой. Юбок она не носила. Зато она ловко гоняла с мальчишками мяч и даже начала заниматься боксом.
Когда ей было восемнадцать, она вместе со своим одноклассником попала в автомобильную аварию: машина столкнулась с трамваем. Металлический токосъемник трамвая сломался и воткнулся ей в живот, выйдя в паху. Били раздроблены кости, сломаны ноги, поврежден позвоночник. Фриде было скучно без дела лежать в больнице и она попросила принести ей краски и кисти. Она сразу же начала рисовать автопортреты, объясняя это тем, что она сама – это то, что она знает лучше всего.
Когда девушке исполнилось двадцать два года, она вышла замуж за Диего Ривера. Ее мужу было на двадцать лет больше, он был темпераментным толстячком, тем не менее, не лишенным обаяния и таланта. В Академии ему дали прозвище «Пузан». Но несмотря на полноту, Диего был большим ловеласом. До Фриды у него уже было несколько жен, впервые он женился на художнице из России, потом он ушел от нее к другой женщине, тоже русской. Мексиканским любовницам Диего и вовсе не было счета.
На свадебной церемонии невеста была одета в длинный национальный наряд, в штате Ойдаха до сих пор носят такие платья. Свадьба была веселой и шумной, как это и принято в богемной среде. Гости и виновники торжества не слишком церемонились, выкидывая всевозможные пьяные шутки. Одна из бывших любовниц жениха, хорошенько выпив, при всех гостях задрала подол платья невесты и, тыкая пальцем в ее изуродованные болезнью и аварией ноги, звала гостей посмотреть, на что Диего променял ее замечательные ноги.
Через пять лет после свадьбы Диего изменил Фриде с позировавшей ему младшей сестрой жены. Для Фриды это было страшным ударом, она не хотела делиться своим несчастьем с другими, выплескивая все негативные эмоции на полотно. После этого случая Фрида перестала хранить верность мужу. Однажды муж застал ее с известным американским скульптором и в ярости схватился за пистолет, но почему-то не выстрелил.
Фрида признавалась, что ее супружеская жизнь была самой большой радостью в жизни, но в то же время и самым жестоким испытанием. Год обоюдных измен привел их к разводу, а еще через год они оба осознали, что не могут жить друг без друга и вновь поженились.
Больше всего на свете Фрида хотела родить ребенка, но ее травма лишила ее этой возможности. Она беременела три раза, что было практически невозможно при ее состоянии здоровья, но все ее беременности закончились выкидышами. Тогда она отчаялась и стала писать детей, причем чаще всего умерших, причем другие ее картины всегда были на удивление солнечными и радостными.
Искалеченный позвоночник не давал Фриде пожить спокойно. В 1950 году художница перенесла семь операций. А спустя два года ей до колена ампутировали ногу, в качестве бонуса за мучения в этом же году состоялась первая персональная художественная выставка Фриды. И вот она уже опять смеется и шутит, она очень довольна собой.
Мексиканская художница Фрида Кало умерла от воспаления легких ровно в сорок семь лет. В серый гроб положили все ее любимые украшения, некоторые из которых оставались еще с доколумбовых времен, и отнесли его во Дворец изящных искусств. Гроб прикрыли покрывалом черного цвета, а пол усеяли цветками красных роз. После кремации прах Фриды поместили в древнюю индейскую вазу, на которой была изображена беременная женщина.
Но Фрида не умерла в памяти многочисленных почитателей ее искусства. Еще в конце тридцатых годов двадцатого века одну картину у Фриды купил Лувр. Эта картина стала первым мексиканским произведением, попавшим в великий музей в двадцатом веке. Ее удивительный «Автопортрет с обезьянкой и попугаем» был приобретен коллекционером, пожелавшим остаться неизвестным, за пять миллионов долларов. Известные модельеры посвящали ей свои коллекции, а Сальма Хайек сама просила голливудских сценаристов взять ее на роль Фриды Кало.
День независимости Мексики – 16 сентября.
День независимости Мексики всегда празднуется очень весело, пышно и душевно. Но никто из мексиканцев ни за что не скажет, почему же праздничные гуляния начинаются уже вечером пятнадцатого сентября, хотя восстание борцов за независимость началось шестнадцатого числа, на рассвете. Вероятно, это событие все-таки связано также со днем греческого святого Порфирия, жившего еще в четвертом веке нашей эры. Да и один из президентов Мексики, названный в честь святого, Порфирио Диас, также родился пятнадцатого сентября.
Пятнадцатого сентября 1910 года в одиннадцать часов вечера Порфирио Диас вышел на центральный дворцовый балкон и принялся звонить в старый колокол, в который звонил, ровно сто лет назад, бил идеолог борьбы за независимость, отец Идальго. Когда колокольный звон потихоньку развеялся над главной городской площадью, Порфирио начинал выкрикивать поздравления своему народу, а народ шумно и радостно поддерживал его: «Вива!».
История этого праздника насчитывает уже около двух столетий и уходит в те времена, когда Мексика еще была колонией Испании. Когда Испания была захвачена французами, мексиканская территория автоматически оказалась в руках Наполеона. Это переполнило чашу терпения мексиканцев, которым давно уже надоело испанское господство. Одним из инициаторов войны за независимость стал отец Идальго. Это он ранним утром шестнадцатого сентября начал звонить в колокол, оповещая жителей Мексики о начале восстания.
Но к несчастью судьба была немилостива к отцу Идальго. Через несколько месяцев после бунта его схватили инквизиторы. Но к тому времени как Идальго был казнен, движение за независимость Мексики охватило большую часть ее территорий. По своим масштабам это восстание можно было сравнить если только с бунтом негров-рабов в Санто-Доминго или же с восстанием перуанских индейцев в 1781 году..
В целом битва за независимость продолжалась около одиннадцати лет. Мексиканцы победил, и двадцать девятого сентября 1821 года Мексика обрела долгожданную свободу.
Сегодня не многие мексиканцы помнят историю ставшей почти священного мексиканского обычая на каждую реплику президентской речи выкрикивать: «Вива!».
Уже давным-давно эти слова, когда-то бывшие частью боевого клича повстанцев, стали частью повседневного мирного лексикона.
В современной Мексике каждую ночь с пятнадцатого на шестнадцатое сентября на всех важнейших городских площадях устраиваются представления, изображающие историю битвы народа Мексики за национальную независимость. На всех городских зданиях, столбах и автомобилях в этот день красуются мексиканские государственные флаги.
На центральной площади столицы в этот день собирается множество мексиканцев, наряженных в национальные костюмы. Музыканты играют праздничные песенки, фотографы пристают к туристам, чтобы сфотографировать их в традиционном мексиканской сомбреро верхом на деревянном коне. В одиннадцать часов вечера на площади появляются члены правительства во главе с президентом страны. На самой крыше Национального Дворца, где находится кабинет мексиканского Президента, до сих пор висит тот самый колокол, когда-то возвестивший о начале восстания. Этот колокол обязательно звонит в праздничную ночь.
В завершение праздника народ начинает громко выкрикивать имена национальных мексиканских героев, а в небо взлетают красочные огни торжественного салюта.
Праздник мертвых – 2 ноября.
Для жителей Европы и США слово «смерть» - одно из самых страшных слов на свете.. Мексиканцы же смеются над ней и всячески ублажают ее: это одна из самых любимых игрушек мексиканцев. Возможно, в глубине души он боится ее так же как и остальные, но он не дает запугать себя и старается показать свое превосходство над ней.
Испокон веков жители Мексики считали жизнь скоротечным периодом времени. Смерть интерпретировалась ими как возможность встретиться с богами в определенной ситуации, которая зависит тот того, каким образом умер человек. Те, кто был убит, по мексиканским поверьям отправлялись на солнце, утопленники попадали в рай.
Души погибших детей мексиканцы считали драгоценностями, они оставались в домах навсегда. Душа, которую не выбрал бог, оставалась в порочном мире. Чтобы души покойных могли легко перейти из мира живых в мир мертвых, усопших сжигали или закапывали вместе с личными вещами, домашними животными, едой и водой.
Начиная с шестнадцатого века, началась эпоха покорения и колонизации Мексики, а вместе с ней в страну пришел и католицизм. Мексиканцы, принявшие эту веру, стали бояться смерти так же, как и европейцы.
В восемнадцатом веке произошло смещение древней мексиканкой и католической культур. С этого момента скелеты и прочие символы смерти теперь являются непременными атрибутами католического праздника – Дня мертвых. Католическая символика распространилась и на национальные ремесла и на пищу. Примерно тогда же в Мексику пришли похоронный звон колоколов, кладбищенские цветы и свечи.
Сегодня День мертвых стал светским праздником, в котором участвуют не только верующие.
По преданьям души усопших на эти два осенних дня возвращаются в наш мир, чтобы поприветствовать своих родных и близких. В этот день дома становятся похожими на гробницы, а вот могилы расцветают пышными венками и цветами. Мексиканцы в этот день обязательно навещают могилы родственников, чтобы почтить память усопших. Чтобы души усопших не заблудились по дороге домой, путь им указывают зажженными свечами.
Основными символами Дня мертвых являются специальный хлеб мертвых с кофейным ароматом, печенье в виде черепов и бумажные скелетики.
В шесть часов вечера начинают звонитььв специальные колокольчики, призывая в гости души усопших. Так звонят каждые тридцать секунд на протяжении вей праздничной ночи.
Только утром мексиканцы расходятся по своим домам.
День рождения Хуаны Инес де ла Круус – 12 ноября.
День рождения Хуаны Инес де ла Круус в Мексике отмечается двенадцатого ноября.
Хуана Инес де Асбахе-и-Рамирес была рождена в деревне Сан-Мигель-де-Непантла, неподалеку от Мехико, двенадцатого ноября 1651 года. Хуана и ее сестры записаны в церковных книгах как незаконнорожденные, а значит родители их не были обвенчаны.
Уже в шесть лет девочка умела шить, писать и вышивать – тогда это было практически окончательным образованием для женщины. В восемь лет Хуана перечитала все книги из библиотеки своего дедушки, в том числе и научные труды по богословию, философии и медицине.
В девять лет девочке пришлось уйти из семьи. Мать пристроила к богатым родственникам, жившим в Мехико. Они бывали частыми гостями в королевском дворце. К счастью они рассмотрели в ребенке удивительные для ее возраста способности и поощряли ее тягу к самообразованию. Кроме незаурядного ума природа наделила девочку удивительной красотой и миролюбивым характером. Естественно, все эти качества как магнитом притягивали к ней людей.
Когда девочка подросла, она была введена в новый королевский двор. Вице-королева так полюбила ее, что назначила девочку своей первой фрейлиной. Хуана находилась на этой должности в течение пяти лет. В тот же период времени она стала известной, благодаря написанию стихов на разных языках мира, включая древнейшие, писала она и всевозможные сценарии.
Как и у любого успешного человека, у Хуаны вскоре появились враги. Они распускали про девушку слухи, говорили, что на самом деле никаких особенных знаний у нее нет, а есть лишь хитрость. Вице-король даже организовал публичный экзамен, на котором ученые мужи допрашивали Хуану по всем предметам – девушка блестяще выдержала экзамен.
Будучи столь успешной в жизни светской, Хуана полностью отвергала личную жизнь. Множество поклонников пытались добиться ее руки, но она неизменно отказывала каждому.
В1667 году Хуана предприняла первую попытку стать монахиней. Но устав обители был реформирован незадолго до ее решения, и монастырская жизнь оказалась слишком жестока к нежной барышни. Она занемогла и врачи уговорили ее покинуть монастырь. Но два года спустя, Хуана вновь ушла в монастырь. На этот раз она справилась со всеми тяготами и приняла постриг.
В 1690 году Хуана составила опровержение одной из монастырских проповедей. Каким-то образом это приватное письмо было опубликовано. Читатели были в восторге, но церковь обвинила ее в чрезмерной гордыне.
В оправдание своего доброго имени она написала свое последнее литературное произведение «Ответ сестре Филотее». В этом произведении она пыталась донести до читателей пользу творчества и науки для молодой девушки и женщины.
Духовные наставники принудили Хуану принять обет бедности и пообещать больше никогда не брать в руки перо. Вся столица Мексики была поражена религиозностью Хуаны, даже мексиканский архиепископ решил последовать ее примеру и распродал все свои личные вещи, мебель и драгоценности.
В 1695 году монастырь охватила эпидемия чумы. Хуана тоже заразилась, ухаживая за монахинями. Вскоре она умерла, но перед смертью, помня о принесенном ей обете, завещание она написала на стене, используя вместо пера свой собственный палец, а вместо чернил – кровь.
День Революции в Мексике – 20 ноября.
День Революции в Мексике отмечается двадцатого ноября.
Праздник отмечается в честь революции 1910 года, когда после празднования первого столетия независимости Мексики, было организованно вооруженное восстание против режима Диаса.
Мексиканцы жили в бедности в течение многих и многих лет. Мало кто в Мексике вел шикарную жизнь – большинство влачили нищенское существование. Возмущение крестьян постепенно возрастало и наконец вылилось в целую серию забастовок и митингов по всей стране. На тот момент Мексикой управлял генерал Порфирио Диас. Под давлением народа ему все же пришлось провести выборы на пост президента. Сначала, под влиянием общественности, Диасу все же приходилось вести себя лояльно, но в итоге его чаша терпения была переполнена, и он посадил своего главного оппонента, Мадеро, в тюрьму. Оправданием ему служили слова о том, что мексиканский народ еще не готов к принятию демократии.
Когда Мадеро вышел из заключения, он вновь начал борьбу против авторитарного правления Диаса. В мексиканских провинциях уже вовсю проходили восстания под предводительством ярым защитников крестьян. Генералу становилось все сложнее держать ситуацию в своих руках, и в 1911 году он все же снял с себя полномочия президента.
Президентом Мексики стал Мадеро, хотя и без поддержки другого известного деятеля - Эмильяно Сапата. У них возникли разногласия по поводу проведения земельных реформ. В ноябре Сапат объявил, что он не признает президентскую власть Мадеро и провозгласил себя главой штата Морелос. Он изгнал из штата всех состоятельных мексиканцев, а их земельные владения раздал крестьянам. В 1919 году Сапато все же убили по приказу одного из мексиканских генералов.
Чуть было восстановившееся спокойствие вновь было прервано восстаниями и грабежами вооруженных военных отрядов. Мадеро вновь был взят под стражу и казнен. В стране начинался беспредел.
Лишь в 1917 году, в период правления Венустиано Каррансо, в Мексике была принята Конституция, которая действует и по сей день. Наконец-то была проведена земельная реформа, в результате которой были созданы общественные фермерские хозяйства, а все земельные владения богачей отошли мексиканских крестьянам.
День Святой Сесилии – 22 ноября.
День Святой Сесилии отмечается в Мексике двадцать второго ноября.
Основной целевой аудиторией праздника являются мексиканские музыканты – марьячи. Они прославились по всему миру после выхода фильма Р. Родригеса «Отчаянный», саундтреком к которому была традиционная мексиканская песня.
Конечно, на самом деле далеко не все марьячи стреляют так же хорошо как в фильме, но поют они не хуже. Они подтверждают это, ежегодно собираясь на фестиваль в честь своей покровительницы, святой Сесилии. Как правило, в Мехико марьячи собираются на площади Гарибальди, названной по имени великого итальянского генерала.
Марьячи настолько же набожны, насколько и все остальные мексиканцы. Свою профессию они считают особенной. Для слушателей марьячи кажутся далекими от жизни, романтичными персонажами, но самом деле жизнь их ничуть не отличается от жизни обычных людей. Председатель ассоциации марьячи утверждает, что они одни из самых бесправных в Мексике людей. История организации насчитывает уже более шестидесяти лет, а марьячи до сих пор не получают от государства никаких социальных выплат. В ассоциации зарегистрировано две с половиной тысячи столичных марьячи. Толку же от нее почти нет ,единственной пользой является то, что она оказывает небольшую помощь своим членам в случае серьезных неприятностей или несчастий.
Музыкальный коллектив обычно состоит из восьми-девяти человек, в зависимости от набора инструментов.
В рядах марьячи есть и представительницы прекрасного пола. Ежегодно мексиканцы проводят национальный конкурс на лучшую марьячи. Марьячи, обладающая самым лучшим голосом, объявляется «послом марьячи года».
Каждый год мексиканцы убеждают весь мир в том, что они самый музыкальный народ в мире. Танцы здесь на втором плане после музыки. Мексиканцы, хотят петь и слушать музыку, которая будоражит кровь.
День Девы Марии Гваделупской в Мексике – 12 декабря.
День Девы Марии Гваделупской отмечается в Мексике двенадцатого декабря.
На территории нынешней Мексики совсем недавно жили дикие индейские племена, почитавшие собственных богов и поклонявшиеся тотемам. Однако когда были открыты Американские континенты, испанцы привезли в Мексику католическую христианскую веру. Существует очень красивая легенда о том, как дикие племена пришли к Христу. Вот она.
Хуан Диего, молодой индеец, направлялся на охоту. Путь его лежал на холм Тепейак. Внезапно перед шагающим спорым шагом молодым человеком предстало видение: прекрасная девушка, смуглокожая и черноволосая, словно индианка. Она была окружена мерцающим облаком света. Чудесная девушка просила Хуана Диего, чтобы он обратился к миссионеру, проповедовавшему в этих местах христианство, с просьбой построить храм на холме Типийак. Потрясённый индеец выполнил этот наказ. Однако миссионер не пожелал прислушаться к словам человека из дикого племени.
Тогда Дева Мария (а это была она) в образе индианки ещё раз явилась Хуану Диего, и велела ему пойти на холм Типийак, и отнести букет цветов с холма недоверчивому священнику. Юноша был удивлён: вокруг царила зима, и земли Мексики покрывал снег. Однако он послушно взошёл на холм и, к своему удивлению, увидел там зеленеющую лужайку, покрытую самыми красивыми цветами. Индеец собрал цветов, положил их в накидку и вновь направился к миссионеру. На сей раз, когда Хуан Диего развернул пред священником свою накидку с цветами, на ткани этой накидки проступил образ Девы Марии. Миссионер был поражён этим чудом так же, как и сам дикарь. Произошло это двенадцатого декабря тысяча пятьсот тридцать первого года. Именно этот день стал поворотным в религиозной истории Мексики. В 1891 году этот день был признан национальным праздником Мексики.
С тех пор мексиканцы - любители хорошо отдохнуть и шумно погулять – превратили этот день в большое и увлекательное действо. Оно включает в себя шествие паломников, несущих в своих руках традиционные букеты цветов. Шествие это завершается у стен храма Девы Гваделупской , как окрестили мексиканцы прекрасную деву, явившуюся Хуану Диего. Этот Базилик, храм, является центром христианства в Мексике.
После торжественного молебна, посвящённого Деве мари, начинаются праздничные гуляния. Здесь можно наблюдать за праздничным действом, участвовать в фестивалях – танцах и представлениях, проводимых на открытом воздухе. Можно любоваться алтарями из цветов, которые местные жители посвящают Деве Марии Гваделупской. Также можно увидеть будоражащее кровь зрелище: бои быков («коррида»), и борьбу человека с быком, которую мексиканцы называют давно знакомым всем нам словом: «родео».
Католическое Рождество – 25 декабря.
Рождество Христово начинают праздновать в Мексике ещё за две недели до 25 декабря: Рождественские каникулы позволяют встретиться и сходить в гости друг к другу и друзьям, и родственникам, и просто соседям.
Однако здесь вы не увидите традиционных ёлочек и снежных сугробов. Украшать к Рождеству небольшие живые сосны позволяют себе лишь самые состоятельные мексиканцы. Остальные мексиканцы обходятся искусственными Рождественскими деревцами, которые называются «arbolito». Зато по яркости нарядов и украшений, по красоте массовых зрелищ мексиканцам нет равных!
Уже 16 декабря в городах и селениях начинаются театрализованные шествия, которые возглавляют символические Дева Мария и Иосиф. Эту библейскую чету сопровождают дети, наряды которых сшиты руками их матерей. Дети помогают Деве Марии найти ночлег, стучась в двери домов и прося о приюте для Святой Девы и её супруга. Люди, выходящие из этих домов, и просто прохожие присоединяются к этому шествию, которое растёт и ширится с каждым шагом и, наконец, достигает дверей храма, где и проводится торжественная месса.
Помимо этих шествий, принято в Мексике разыгрывать и «пасторали» - театральные миниатюры, посвящённые сюжету, когда перед Вифлеемскими пастухами явился ангел с вестью о скором рождении младенца Христа. Эти представления могут разыгрываться и профессиональными актёрами, и просто местными жителями.
Разумеется, такой замечательный праздник не обходится без торжественного застолья, которое принято устраивать двадцать четвёртого декабря в кругу родных и близких.
Традиционными напитками, подаваемыми за праздничным столом, являются пунш и газированный сидр. Традиционные блюда – «тамале» и «атолле». Можно так же попробовать и непривычное для европейцев блюдо: треску по-бискайски. Не слишком богатые мексиканцы редко позволяют себе такую роскошь, как жареная индейка или фаршированный молочный поросёнок, однако в Мексиканских ресторанах с удовольствием угостят этими блюдами туристов.
Мексиканские дети не знают такого Рождественского сказочного героя, как Санта-Клаус, однако подарков, уложенных под нарядным Рождественским деревом, ждут с тем же нетерпением, что и все дети мира.
Так же в тесном семейном кругу принято в Мексике проводить и сам День Рождества – двадцать пятое декабря.