Духовно-нравственное состояние общества: религиозные организации и межконфессиональные отношения в Могилеве и Могилевской области
Вид материала | Документы |
- Культурные традиции и воспитание нравственности, 123.14kb.
- Духовно-нравственное состояние общества: современные угрозы и вызовы, 43.8kb.
- Канд филол наук, доцент ргу им. И. Канта. Тезисы доклада Духовно-нравственное, 38.89kb.
- Реферат Духовно-нравственное воспитание, 526.99kb.
- Г. М. Бакаева воспитатель мдоу, 247.39kb.
- Выступление Чжан О. Л., директора школы, 75.62kb.
- Морунов Александр Александрович межконфессиональные отношения в беларуси ХIV начала, 377.64kb.
- Муниципальной целевой программы «Духовно-нравственное, патриотическое воспитание, 783.95kb.
- Николаем Михайловичем Рубцовым (литературно поэтическая композиция) Номинация: «Духовно, 100.72kb.
- Задачи: Привлечь внимание детей к темам и событиям укрепляющим личность и общество;, 114.36kb.
«Движение Объединения» Сан Мен Муна
История возникновения. «Церковь Объединения» основана в Корее проповедником Сан Мен Муном. Сан Мен Мун (настоящее имя – Мун Ян Ме) родился 6 января 1920 г. в северной части корейского полуострова в многодетной крестьянской семье, исповедовавшей пресвитерианство. 1 мая 1954 г. в Сеуле им была учреждена «Ассоциация святого духа за Объединение мирового христианства» (АСДОМХ) или «Церковь Объединения» («Церковь Унификации»). «Церковь Объединения» стала первой религиозной организацией, созданной Сан Мен Муном, вокруг которой в течение 50 последующих лет образовалось несколько десятков дочерних структур, которые в 1997 г. были преобразованы в «Движение Объединения». Сан Мен Мун женат. Его жена – Хак Джа Хан Мун, возглавляет одну из влиятельных организаций «Движения Объединения» – «Федерацию женщин за мир во всем мире», созданную в 1992 г. Хак Джа Хан Мун выступает с лекциями, посетила более 50 стран мира, в том числе Беларусь. В настоящее время насчитывается примерно 2 миллиона последователей учения Сан Мен Муна, проживающих в 191 стране мира.
В Беларуси идеи Сан Мен Муна начали распространяться с конца 1980-х гг. В 1989 г. высокопоставленный представитель «Церкви Объединения» Бо Хи Пак встретился с Председателем Совета Министров БССР В.Ф. Кебичем, а В.Ф. Кебич в 1991 г. побывал в редакции принадлежащей мунистам газеты «Вашингтон Таймс».
15-21 августа 1990 г. руководитель ОВЦС РПЦ Митрополит Минский и Слуцкий Филарет (Вахромеев) принял участие в работе ассамблеи мировых религий в Сан-Франциско, США и лично встречался с Сан Мен Муном и его женой.
Участником мунистских общественных программ стал и Председатель Верховного Совета Республики Беларусь С.С. Шушкевич. В августе 1992 г. он
участвовал в мунистской конференции «Совета на высшем уровне за мир во всём мире» (СВУММ), состоявшейся в Сеуле, Южная Корея.
22 ноября 1993 г. в ходе всемирного турне Республику Беларусь посетила жена Сан Мен Муна – Хак Джа Хан Мун. В зале Государственного театра оперы и балета она выступила с речью «Истинные Родители и Эра Завершенного Завета». После визита Хак Джа Хан Мун в Республике Беларусь был открыт филиал «Федерации женщин за мир во всем мире».
С 1992 по 2001 гг. последователи Сан Мен Муна провели в Беларуси сотни мероприятий – семинаров, конференций, встреч, бесед. Семинары по «Божественному Принципу» проводились в первой половине 1990-х гг. для сотрудников МВД и КГБ, работников Министерства социальной защиты, Министерства образования, Министерства юстиции, Федерации профсоюзов Беларуси, Международного негосударственного института трудовых и социальных отношений, Министерства спорта и туризма, Контрольной палаты Верховного Совета Республики Беларусь. Например, в декабре 2000 г. совместно с Минским институтом управления представители «Движения Объединения» провели во Дворце Республики в Минске конференцию «Всемирной ассоциации неправительственных организаций» (ВАНГО). Среди 390 участников – ректоры 9 высших учебных заведений, заместитель Министра образования Республики Беларусь, представители Администрации Президента Республики Беларусь и органов государственного управления.
Религиозная идеология. Главным источником вероучения выступает «Божественный Принцип», который является Священным Писанием для мунистов. В его основу положено «откровение», полученное Сан Мен Муном из «духовного мира». «Божественный Принцип» рассматривается как историческое продолжение Ветхого и Нового Заветов. Кроме «Божественного Принципа» идеология мунизма основывается на проповедях, наставлениях и изречениях Сан Мен Муна (издано свыше 400 томов сочинений) и его ближайших сподвижников.
Мунистская идеология эклектична, включает фрагменты иудаизма, христианства, буддизма, даосизма и конфуцианства. Мунисты верят в существование единого бога, «отца всех наций», который в той или иной мере проявил себя в иудаизме, буддизме, конфуцианстве, христианстве, исламе и других религиях. Бог абсолютен и вечен, работает на протяжении всей истории человечества над созданием совершенного мира на земле. Он создал людей – Адама и Еву, предопределив их для жизни в «царстве божьем». Однако Ева в 15 летнем возрасте совершила грех прелюбодеяния с архангелом Люцифером – вступила с ним в духовные сексуальные отношения и через это утратила связь с создателем. Затем она соблазнила Адама, наделив его полученной от Люцифера греховностью и порочностью. Так были разрушены отношения между богом и первыми людьми. Греховность стала передаваться из поколения в поколение, поскольку дети Адама и Евы были рождены в состоянии «сатанинской любви». Все люди на земле, за исключением мунистов, и в настоящее время являются «детьми сатаны», а история
человечества предстает как история «зла и греха». Вместе с тем, мунисты верят, что бог неоднократно пытался спасти человечество. Одна из этих попыток была предпринята с возникновением христианства. Для «восстановления» отношений человека с богом на землю был послан Иисус Христос. Однако тот не справился с поставленной задачей, так как был предан своими учениками и распят на кресте.
Всемирно-исторический процесс мунисты разделили на три этапа. Первых два соответствуют «ветхозаветной» и «новозаветной» истории и получили отражение в Библии. На каждом из них действия бога отличались определенной спецификой. Религиозная истина «открывалась» в строго дозированном объеме посредством посылаемых на землю пророков и мессий, при этом учитывался общий духовный уровень людей. Третий этап человеческой истории начался в первой четверти ХХ века. Почетную миссию «восстановления» утраченного Адамом и Евой «совершенства» должен выполнить новый мессия, пришествие которого на землю, согласно мунистской эсхатологии, должно произойти в «последнее время».
Теология «Движения Объединения» постулирует идею о том, что «последнее время» уже наступило и пришествие мессии состоялось между 1917 и 1930 гг. Это Сан Мен Мун, который должен создать на земле «совершенный мир», построить идеальное во всех отношениях общество – «царство божье», «царство мира и нацию четвертого Израиля». Для верующих Сан Мен Мун является «царем царей», «мессией», «господом второго пришествия», «истинным учителем» и «истинным царем», Республика Корея – «истинной родиной», а монголоидная раса – «истинным новым родом», призванным объединить человечество. Мунисты почитают Сан Мен Муна не только как бога, но и как «истинного отца», а Хак Джа Хан Мун – как «истинную мать». «Истинной семьей» для верующих является «Движение Объединения».
В 2000 г. Сан Мен Мун объявил о наступлении «страны вселенского мира и единства» – «божьего царства чхон иль гук». 13 января 2001 г. состоялась «церемония коронации бога на царствование». В апреле 2003 г. Мун предложил христианам всего мира убрать кресты с куполов церквей, чтобы символически завершить «эпоху кровопролития и начать новую эпоху жизни, центром которой будет воскрешение Иисуса». В ходе акции было снято 123 креста, а 22 декабря 2003 г. на митинге в Иерусалиме было объявлено о возвращении Христа для завершения создания «божьего царства на земле и в духовном мире». На озере Чонг Пхен в Южной Корее Сан Мен Мун провозгласил «божью родину и эру царства мира». 23 марта 2004 г. Сан Мен Мун был коронован в здании сената США (Dirksen Senate Office Building) с титулом «царя мира во всем мире». В этой церемонии участвовали 450 человек, в том числе 25 сенаторов США или их представителей, 56 конгрессменов или их представителей, в том числе, конгрессмены Дэнни Дэвис, Роско Г. Батлет, сенатор Марк Дэйтон, а также архиепископ Независимой Афро-Американской Католической конгрегации в Северном Вашингтоне Джордж Аугустус Столлингс.
Мунисты верят в существование потустороннего («духовного») мира, в котором обитают «120 миллиардов духов абсолютного добра». По существу дела эта вера основывается на культе предков. Ритуалы приобщения умерших предков к «духам абсолютного добра» совершаются на озере Чонг Пхен. Души умерших людей могут общаться с посюсторонним миром, даже периодически передавать послания живущим на земле. Сам Мун постоянно общается с духами потустороннего мира, включая бога, Христа, Будду, Конфуция, пророка Мохаммеда.
Важное место в идеологии мунизма уделяется семейным ценностям. Собственно спасение человечества и достигается посредством создания по благословению Сан Мен Муна «идеальной семьи», в которой должно произойти искупление греха Адама и Евы.
Религиозная деятельность. Религиозная деятельность чрезвычайно разнообразна и регламентирована религиозно-догматическими положениями мунизма. Верующие проводят богослужения, молятся, занимаются медитациями, исследуют и истолковывают «Божественный принцип». Важное место уделяется паломничествам в Южную Корею к святым местам.
Среди ритуально-обрядового комплекса мунизма выделяется обряд благословения («блессинг»), который совершается Сан Мен Муном и Хак Джа Хан Мун публично, как правило, на стадионах. В период с 1995 по 2001 год в обряде благословения участвовало 118 мунистов из Беларуси.
Обряду благословения предшествует трехлетнее «фандрейзенство» - сбор пожертвований на нужды организации. Во время «фандрейзинга» мунисты живут коммунами, изучают священные тексты, собирают финансовые средства, миссионерствуют. «Фандрейзинг» проводится в Германии, Польше и Южной Корее.
Внекультовая религиозная деятельность включает в себя пропаганду мунистских религиозно-политических ценностей в средствах массовой информации, в средних и высших учреждениях образования, уличную агитацию и пропаганду, реализацию всевозможных социальных и благотворительных проектов. Следует отметить, что внекультовая религиозная деятельность имеет первостепенное значение для мунистов. Собственно говоря, распространение мунизма в Беларуси и началось в ходе осуществления комплекса миссионерских, образовательных и социальных программ. Внекультовая религиозная деятельность осуществляется в различных сферах жизни общества. Она хорошо организована, направляется и координируется специальными структурами и подразделениями «Движения Объединения».
Стратегическим направлением внекультовой религиозной деятельности мунистов является работа с учащейся молодежью. В этом вопросе главная роль отведена молодежной организации «CARP». В 1996 г. в «CARP» были образованы специальные комитеты: «образовательный» (организация лекций и семинаров по изучению «Принципа Объединения» и подготовка лекторов); «комитет по сбору средств» (финансовое обеспечение деятельности); «комитет по общественным отношениям»; «комитет «Студенческие проекты» (работа со студентами в вузах и
общежитиях). В дальнейшем деятельность «комитета «Студенческие проекты» разделилась на три направления: «Чистая любовь», «Добровольная помощь», «Возрождения кампуса».
В 1990-х гг. мунисты из «CARP» разработали программу под названием «Студенты – школе». Только в мае 1996 г. активистами из мунистского комитета «Студенческие проекты» было прочитано 40 лекций в 33 школах Минска и Новополоцка. В сентябре 1996 г. они выступили в 120 школах с 300 лекциями на тему: «Здоровая любовь», «Опасность СПИД», «Наркотики – от реальности не уйдешь». В дальнейшем на основе материалов, предоставленных «Международным фондом образования», был разработан цикл лекций «Счастливый брак и семья», «Аборты – оправдан ли риск?», «Курение», «Алкоголь».
Как продолжение программы «Студенты – школе» появилась программа «Чистая любовь». В 1996-1997 учебном году в школах было прочитано 800 лекций, которые прослушало около 20000 учащихся. В некоторых школах лекции по программе «Чистой любви» были введены в учебные планы и читались мунистами по согласованию с администрациями учреждений образования. Осенью 1997 г. только в Минске активисты «CARP» еженедельно читали в школах более 40 лекций, которые посещало около 1000 учащихся. Цикл лекций был записан и транслировался в вечернее время по кабельному телевидению. Управление Минского метрополитена поддержало проект «CARP» по размещению в вагонах метро плакатов, пропагандирующих чистоту и верность в браке как надежный способ профилактики СПИДа и заболеваний, передающихся половым путем. В 1997 г. члены «CARP» начали проводить в школах «Вечера чистой любви». В организации этих мероприятий активное участие принимали и сами школьники.
С 2000 года программа «Чистая любовь» стала реализовываться через специально созданные школьные клубы. Цель их деятельности заключается в подготовке молодежных лидеров. В клубах регулярно читаются лекции по программе «Чистая любовь», проводятся дискотеки, походы, шоу-программы с участием родителей и учителей. По сведениям мунистов, лекции прослушали свыше 40 тысяч школьников и учащихся из Минска, Гродно, Гомеля, Пинска, Жлобина, Новополоцка, Лиды, Светлогорска, Слуцка, Волковыска, Солигорска, Борисова, Сморгони, Витебска, Могилева и других городов Беларуси.
Перспективной видится мунистам работа со студенческой молодежью. В январе 1994 г. активисты «CARP» получили разрешение пропагандировать идеи мунизма в студенческих городках и общежитиях ряда минских университетов. Весной 1996 г. администрация Белорусского государственного университета выделила «CARP» помещение в студенческом городке для организации студенческого клуба. В нем проводились студенческие вечера, встречи с преподавателями и психологами, деятелями искусств. В 1995 г. образовательный комитет «CARP» ежедневно организовывал лекции по «Принципу Объединения», семинары выходного дня и пятидневные семинары, в которых приняло участие около 120 человек. В 1996 г. состоялось более 50 семинаров выходного дня, 15
пятидневных семинаров по лидерству, 5 трехдневных семинаров, в которых приняло участие более 700 студентов. На специальных семинарах, действовавших с 1995 г., была организована подготовка лекторов. Новообращенные постигали азы ораторского искусства, учились полемизировать, влиять на аудиторию.
В 1997 г. получила развитие программа полового воспитания «Психология любви», предназначенная для студентов высших учебных заведений Минска, Гомеля и Гродно. Чтение лекций осуществлялось в студенческих общежитиях. Лекции на темы «Мужчины с Марса, женщины с Венеры», «Миф романтической любви», «Семья и брак» читались мунистами в общежитиях Белорусского государственного университета, Белорусского государственного педагогического университета, Белорусской государственной политехнической академии, Белорусского государственного университета культуры. С 1998 г. под предлогом изучения русского языка в Беларусь из Южной Кореи периодически приезжали группы миссионеров из Университета Сан Муна. Белорусские же мунисты изучают основы корейского языка и на общественных началах проводят уроки корейского языка и культуры в Беларуси.
«CARP» поддерживает проекты по созданию молодёжных газет. В 1993 – 1994 годах выпускалась газета CARP «Эдельвейс». Также в разное время в 1996-1997 гг. выходили информационные листки «Red House News» и «Pure Love Press». Одним из проектов белорусского «Движения Объединения» являлась газета «Время жить», издававшаяся с весны 2000 года. К сентябрю 2001 г. было издано 9 номеров. Также функционирует Интернет-сайт белорусского «Движения Объединения», издаются газета «Семейный вестник» и журнал «Мир Семьи».
Организация. Структура «Движения Объединения» включает религиозные, общественные, коммерческие, научные и спортивные организации. Их возглавляют Сан Мен Мун и члены его многочисленной семьи. Все стратегические посты в организации занимают преимущественно корейцы. Немало среди руководителей и японцев.
В собственности «Движения Объединения» находится Информационное агентство Ю-Пи-Ай (США), Теологическая семинария в Бэрритауне (штат Нью-Йорк, США), Университет Сан Муна в Южной Корее и с 1992 г. начало финансирование университета в Бриджпорте (штат Коннектикут, США), где обучается около 70 студентов из стран СНГ. Большое значение Коммерческие интересы «Движения Объединения» сфокусированы главным образом на пищевой промышленности, судостроении, производстве компьютеров, электроники и медицинских препаратов. Среди крупнейших предприятий следует назвать Машиностроительную корпорацию «Тхониль», концерн по производству цветных металлов «Кориа титаниум», фирму «Ильхва», производящую пищевые продукты и медикаменты, строительную фирму «Ильсон дженерал констракшн», туристические агенства «Сеил Тревел» и «Гоу Уорлд». Предприятия гражданского и военного назначения, многочисленные магазины и рестораны, рыболовные флотилии приносят Сан Мен Муну финансовые средства, позволяющие осуществлять
религиозно-политические программы практически во всех регионах мира. На эти проекты расходуется до 90 % получаемых средств. В настоящее время реализуется свыше 200 проектов в сфере науки, образования, экономики, культуры и искусства.
«Движение Объединения» – это довольно развитая и сильная религиозная организация, которая способная противостоять традиционным религиям.
«Дети бога». «Семья любви». «Семья»
История возникновения. Организация была создана в 1968 г. в США баптистским проповедником Дэвидом Брандтом Бергом (1919-1994), работавшим на телевидении в Калифорнии у фундаменталиста Фреда Джордана. Берг занимался религиозной деятельностью среди молодежи, особенно в среде бунтующих хиппи. На принадлежащем Джордану ранчо Берг организовал религиозную коммуну, названную «Подростки для Христа». Впоследствии коммуна была переименована в «Революционеры для Христа». Среди американцев за последователями Берга закрепилось другое название – «Дети бога». В 1978 г. организация была вновь переименована и стала называться «Семья любви» или просто «Семья».
В 1969 г. Дэвид Берг объявил о том, что бог поручил ему спасти человечество от козней дьявола. В откровении, якобы полученном Бергом от бога, говорилось, что в случае отказа людей следовать за Бергом, бог уничтожит Калифорнию в результате «рокового землетрясения». В конце 1969 г. Дэвид Берг опубликовал свое первое послание к миру, получившее известность как «Письмо Мо». «Мо» – это сокращенный вариант имени Моисей. Именно так стал именовать себя Дэвид Берг.
В послании Берга излагался конкретный план спасения человеческих душ посредством… физической любви. Высшим принципом бытия, жизни и веры была провозглашена универсальная, не допускающая исключений всеобъемлющая любовь, под которой понималось все то, «что приносит удовольствие». Берг фактически санкционировал развитие в культе сакральной проституции. Если при этом рождались дети, то он торжественно объявлял их «детьми Христа».
Религиозная деятельность Берга по распространению «нового» понимания христианства встретила резкое противодействие со стороны ортодоксальных протестантских кругов США. В октябре 1972 г., после серии скандалов произошел разрыв Берга с Фредом Джорданом. «Детям бога» пришлось покинуть калифорнийское ранчо и переселиться в другие штаты.
Спустя некоторое время Берг получил очередное откровение, в котором говорилось о скорой гибели США. Члены организации получили приказ выехать за пределы страны и с 1972 г. началось их расселение по миру. Сам Берг эмигрировал в Италию, где в окружении наиболее преданных учеников поселился на обширной ферме недалеко от Флоренции, которую предоставил ему местный богач Эммануэль Каневаро.
В Европе «Дети бога» обзавелись сетью недорогих дискотек, доходы от которых служили важным источником жизнедеятельности организации. Прибыль поступала также от продажи религиозной литературы. Например, в 1975 г. «Дети
бога» реализовали литературы на 5 миллионов долларов. В 1978 г. собственность Берга оценивалась в 10 миллионов немецких марок.
В 1978 г. организация «Дети бога» была официально распущена. На ее основе возникла «Семья», представляющая собой «союз независимых христианских общин». В отношении «Детей бога» и «Семьи» правоохранительными органами ряда европейских стран неоднократно возбуждались судебные расследования. В 1972 г. парламент Великобритании обсуждал вопрос о привлечении руководителей культа к уголовной ответственности. В 1976 г. прокуратура города Дюссельдорфа в Германии завела на Берга судебное дело, а полиция провела обыски в 21 колонии «Детей бога».
В 1982 г. в примерно 800 коммунах в 70 странах мира состояло 8 тысяч полных членов и насчитывалось до 2 миллионов сочувствующих.
В 1990-х гг. в Европе, Австралии, США и Южной Америке против «Семьи» были выдвинуты серьезные обвинения в нарушении прав детей, склонении их к проституции, недостаточном медицинском уходе за ними, в разжигании антисемитизма, расизме, в использовании специальной психотехники для установления полного контроля над мышлением и поведением членов культа. Тем не менее, организация по-прежнему действует, хотя уровень ее активности в последние годы заметно упал.
В России приверженцы учения Берга появились в 1990-х гг. Общая их численность не превышает 200 членов. Наиболее влиятельные группы находятся в Санкт-Петербурге, Москве и Новосибирске. В 1990-х гг. попытки образовать религиозные коммуны «Семьи» были предприняты и в Республике Беларусь – в Минске и Могилеве.
Религиозная идеология, деятельность и организация. В качестве священного писания «Семья» признает каноническую Библию и сборник посланий Давида Берга – так называемых «Писем Мо». Адепты принимают догмат о триединстве бога, учение об Иисусе Христе и святом духе. Иисуса Христос отождествляется с любовью, которая имеет как духовную, так и материальную или физическую направленность.
В 1970-х гг. Дэвид Берг разработал учение свободных сексуальных отношения между мужчинами и женщинами как необходимом условии распространения христианства. Сакральная проституция практиковалась до 1982 г. Затем «Семья» была вынуждена формально отказаться от нее, заменив так называемым «законом любви», согласно которому сексуальные отношения допустимы лишь между членами организации.
Последователи Берга верят в учение о последней битве «сил добра и зла» – в Армагеддон, в установление на земле 1000 летнего «царства Христа». Признаками последнего времени они считают появление глобальной компьютерной сети, изъятие из обращения наличных денег и замену их пластиковыми карточками, создание глобальной политической и религиозной системы. Верующие считают, что все государства в мире находятся под контролем дьявола. На этом основании они
отказывают своим детям в праве получения государственного образования. «Семья» придерживается политики христианского пацифизма, неучастия в социальной и политической жизни общества.