Geum.ru

Канд филол наук, доцент ргу им. И. Канта. Тезисы доклада Духовно-нравственное

Вид материалаТезисы
Подобный материал:

Дорофеева Людмила Григорьевна,

канд.филол.наук, доцент РГУ им. И. Канта.


Тезисы доклада


Духовно-нравственное содержание и воспитательный потенциал курсов регионального компонента.

  1. Объединяющей целью всех курсов регионального компонента, сформулированной на Коллегии Управления образования Администрации Калининградской области в 2004 г. является «формирование у подрастающего поколения российской самоидентификации, причастности к русской культуре, истории, духовности… «… формирование российского менталитета…».
  2. Как видим, изначально ставилась цель не сугубо образовательная, а воспитательная, направленная к личности, к ее внутренней ценностной сфере, т.к. речь идет здесь о чувстве, о сердечном – не интеллектуальном - переживании ребенком своей причастности русской истории и культуре, т.е. о чувстве Родины. Категория менталитета означает образ мышления, мировосприятия, духовной настроенности, присущие личности или группе, обычно употребляется для характеристики национальных особенностей народов, особенностей культуры. Именно менталитет определяет умонастроение и жизненную позицию. В нашем случае – это менталитет русского народа, который можно сформировать у ребенка только на материале углубленного освоения русской культуры во всех возможных ее формах.
  3. С 2004 года сделано многое, курсы получили развитие, есть богатый опыт. Но в последние 2 года наметился в связи с независящими от учителя причинами, некоторый спад.
  4. Между тем ФГОС сегодняшнего времени делает востребованными предметы регионального компонента, разработанными в нашей области, т.к. они и разработаны именно в том ракурсе, который ныне задает ФГОС. Так, мы видим следующие совпадения «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности» Федерального стандарта и основной концепции Регионального компонента: 1. в идее и цели: формирование «национального самосознания (идентичности)» (ФГОС) (ср. с региональной концепцией «российской самоидентификации»); 2. в выборе основополагающих категорий: «базовые национальные ценности» (прямое совпадение с формулированием содержательной основы в курсе «Живое слово» и в др.); 3. в подходах и принципах воспитания: «расширение и укрепление ценностно смысловой сферы личности», для чего необходимо «формирование способности человека оценивать и сознательно выстраивать на основе традиционных моральных норм и нравственных идеалов отношение к себе, другим людям, обществу государству, Отечеству, миру в целом» (ФГОС); (ср.: с целью «Формирование аксиологических компетенций в курсе «ЖС», «формирование гармонично развитой, нравственно устойчивой, патриотически настроенной личности учащегося на базе традиционных отечественных духовных и культурных ценностей» в курсе «РХК», с задачей духовно-нравственного воспитания через обращение «к корням национальной трудовой и бытовой культуры русского народа» в курсе «Русские умельцы» и т.д.); 4. в антропологических основаниях нравственности, «основанной на свободе, воле и духовных отечественных традициях, внутренней установке личности поступать согласно своей совести», причем указывается условие для сохранения свободы личности: «Личность несвободна, если она не отличает добро от зла» (ФГОС). Но это различение и есть проявление «культуры духа», воспитание которого ставят курсы регионального компонента и в частности «Живое слово». В наших пособиях, в содержании курсов регионального компонента, сквозными и стержневыми являются категории совести, добра и зла, святости и греха, правды и лжи, любви и ненависти, гордыни и смирения, веры и неверия, эгоизма и жертвенности, верности и предательства, красоты и безобразия, и т.д. – всего того, что и составляет «ценностно-смысловую сферу личности»(ФГОС) Таким образом, очевидно соответствие предметов регионального компонента тем задачам, идеям, которые выдвинуты в концепции ФГОС.
  5. Означает ли это ослабленность знаниевой составляющей в предметах регионального компонента и отсутствие функции дополнения, углубления и расширения основных курсов федерального стандарта? Конечно, это не так. Для примера приведу цифры только по одному курсу, вернее даже по его первой части. «Живое слово» 5-6 класс: всего произведений включено – 149, Из них стихотворений – 63, остальные тексты – это в основном малые жанры: рассказы, притчи, легенды, сказки отрывки из повестей. Авторов – 54, из которых 4 автора совершенно новых, остальные имена известные и встречающиеся в курсах литературы. Жанры и писатели подобраны в соответствии с федеральной программой по литературе, но не повторяют ее, а именно расширяют и углубляют, и конечно, дополняют. Критерии отбора текстов: 1. высокая нравственность содержания 2. соответствие тематики основным традиционным ценностным категориям; 3. высокое эстетическое качество 4. присутствие идеала – в образах героев, в ценностях героев и автора, в образе Отечества, и т.д. 5. при выборе прозаических произведений - обращение к так называемым «острым» сюжетам, содержащим в основе нравственную коллизию, ситуацию ценностного выбора, что позволяет выстраивать модели поведения, апеллируя к личному опыту учащегося (формирование способности ценностного самоопределения в различных ситуациях), и т.д.



  1. Важнейшей особенностью является внутренняя связь и взаимопроникновение всех 5-ти предметов регионального компонента. И нужно, чтобы педагоги это видели и учитывали в своей работе. Если эту внутреннюю «установку» друг на друга авторы пособий не прописывали специально, то в пособии «Русские умельцы» (предмет – «Технология») прямо говорится о «соединении учебного предмета «Технология» с материалом по традиционной русской культуре» как «главной особенности» этого курса.



  1. Итак, Калининградская область имеет уникальный опыт создания курсов духовно-нравственного цикла и уже богатую практику ее освоения. Нам не нужно ничего «выдумывать» под новый стандарт, а только творчески развивать уже имеющееся, интегрируя материал курсов регионального компонента в курсы гуманитарного цикла, выходя в доп. образование, включая его в формы воспитательной как урочной, так и внеурочной работы.