Неру и индийский кодекс неприсоединения.
В эпоху биполярного мира и “холодной войны” произошло крупнейшее событие мировой политики – крушение колониальной системы Запада. В результате на мировой арене появились освободившиеся или развивающиеся страны. Они возникли в Азии, Африке, Латинской Америке и Океании на развалинах колониальных империй Англии, Франции, Испании и других капиталистических государств. Империи, создававшиеся веками, рухнули всего за 30–40 лет после второй мировой войны. В целом за эти годы родилось более 100 новых государств, и в результате общее число суверенных стран в мире утроилось. Никогда ранее ничего подобного в истории цивилизации не было. Антиколониальная революция стала одним из наиболее мощных ускорителей современной истории, в том числе и истории международных отношений. Она привела к изменению геополитической карты мира. Более чем когда-либо с этой революцией оказались связанными почти все повороты глобального значения в международной жизни второй половины XX века.
Одни освободившиеся или развивающиеся страны оказались в сфере влияния западного блока во главе с США, другие – восточного блока, контролируемого СССР. Однако уже сразу после второй мировой войны появились молодые государства, выбравшие особый путь существования на международной арене – путь неприсоединения.
В Индии “архитектором неприсоединения” и “родоначальником” движения неприсоединения называют Джавахарлала Неру и ведут отсчет истории этого движения с 1946–1947 гг. Именно тогда Дж. Неру впервые выступил с идеей неприсоединения, и Индия начала осуществлять независимую политику неприсоединения. Правда, сам термин “неприсоединение” появился только в 50-е годы.
Уже в 1946 г., т. е. за год до объявления независимости, Неру заявил в своем обращении к индийскому народу, что Индия будет проводить “свою собственную политику как свободная страна, а не как сателлит другой страны”, и наметил некоторые направления этой самостоятельной политики, явно противоположные курсу метрополии. Главное из них было обозначено Неру как намерение, “насколько это возможно, держаться в стороне от политики силы, проводимой противостоящими друг другу группировками”. Спустя несколько месяцев, в январе 1947 г., Неру уточнил эту идею, заявив в одном из очередных выступлений, что Индия “...хочет остаться независимой и свободной от... блоков и сотрудничать на равноправной основе со всеми странами”.
В дальнейшем Дж. Неру во множестве выступлений возвращался к идее неприсоединения, всесторонне обосновывая и обогащая ее содержание. Став премьер-министром Индии после провозглашения независимости в августе 1947 г., Дж. Неру постепенно разработал эту идею во внешнеполитическую концепцию, которая была положена в основу внешней политики Индии. В ней проявилась объективная необходимость выбора внешнеполитического курса, которая была предопределена изначальным стремлением к развитию, полной независимости и миру, международными условиями и политикой западных держав в послевоенные годы. Этот выбор не мог быть легким, поскольку за долгие годы существования колониальных империй страны Азии и Африки оказались тысячами нитей привязанными к метрополиям, зависели от них экономически и, говоря словами Неру, “смотрели на мир сквозь... английское окно”, или французское, или окна других метрополий.
Кроме Дж. Неру большой вклад в формирование индийской концепции неприсоединения внесли Индира Ганди и Раджив Ганди. Основные ее идеи, разработанные за 40 лет – с 1946 по 1986 г., соответствовали тогда, естественно, прежде всего интересам и положению Индии как самой крупной и сравнительно развитой из всех неприсоединившихся стран.
Кратко индийский кодекс неприсоединения может быть сведен к следующим положениям:
1. Неприсоединение – это, прежде всего неприсоединение к любым блокам и неучастие в “холодной войне” как в организационном плане, так и в военной, политической и идеологической областях. Это свобода политических суждений и оценок, полная самостоятельность в выборе позиции.
2. Неприсоединение не самоцель. Его суть – мирное сосуществование. Главная цель – избежать войны или предотвратить ее. Движение неприсоединения – крупнейшее движение за мир.
3. Неприсоединение – это не пассивный нейтралитет и не “равноудаленность”, не политика среднего пути. Это активная, позитивная и конструктивная политика.
4. Неприсоединение против деления мира на блоки. Оно призвано служить созданию новой системы международных отношений, которая должна основываться на равенстве, мире, свободе и сотрудничестве.
5. Неприсоединение – это распространение идей демократии в области международных отношений. Неприсоединение не признает за кем-либо права навязывать свой образ жизни другим народам. Необходимо проявлять терпимость к политическому многообразию мира.
6. Движение неприсоединения – противник конфронтации двух блоков, проводник дружбы и доверия между ними, сторонник ненасильственного решения всех споров и конфликтов в мире путем переговоров.
7. Неприсоединение к блокам не означает одинакового отношения ко всем державам. Отношения с одними из них могут быть дружественными, с другими – враждебными. Нельзя классифицировать страны в качестве постоянных противников или постоянных союзников.
8. Неприсоединение – это логическое следствие национально-освободительной борьбы, а не побочный продукт “холодной войны”. Это продолжение движения несотрудничества с колониальными властями. Основа неприсоединения – антиимпериализм, антиколониализм и антирасизм.
9. Неприсоединение Индии не “просоветское” и не “прозападное”. Неприсоединившаяся Индия настроена только проиндийски.
10. Миролюбие неприсоединения не пацифизм. Неприсоединение не означает отказа от укрепления собственной обороны страны, от идеи коллективной безопасности по Уставу ООН и сопротивления агрессии. Но сильнее, чем армия, национальную безопасность укрепляет международная политика дружбы. Неприсоединение связано с нежеланием участвовать в большой войне. Но в случае мировой войны неприсоединившаяся страна не в состоянии остаться нейтральной. Она может присоединиться к той или иной воюющей стороне по собственному выбору.
<< Предыдущая - Следующая >>