Книги по разным темам
Pages: | 1 | ... | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | ... | 92 | Психоаналитические этюды, Минск, 26. Фрейд 3. Заметки о "вечном блокноте"/ Фрейд З. Психоаналитические этюды, Минск, 27. Фрейд 3. Экономическая проблема мазохизма / Захер-Мазох Л. Венера в мехах, М.: РИК "Культура", 28. Фрейд 3. Сопротивление против психоанализа / Фрейд З.
Психоаналитические этюды, Минск, 29. Фрейд 3. Отрицание. / Захер-Мазох Л. Венера в мехах, М.: РИК "Культура", 30. Фрейд 3. Фетишизм. / Захер-Мазох Л. Венера в мехах, М.: РИК "Культура', 31. Фрейд 3. Неудобства культуры / Фрейд З. Художник и фантазирование, М.: "Республика", 32. Фрейд 3. Продолжение лекций по введению в психоанализ. / Введение в психоанализ. Лекции. М.: "Наука", 33. Фрейд 3. Конструкции в анализе / Фрейд З. Основные принципы психоанализа. М.: "Рефл-бук", К.: "Ваклер", 34. Фрейд 3. Человек по имени Моисей и монотеистическая религия. М.:
"Наука", 35. Брентано Ф. Психология с эмпирической точки зрения. / Брентано Ф.
Избранные работы. М., 36. Джонс Э. Жизнь и творения Зигмунда Фрейда. М.: "Гуманитарий", 1997.
37. Лакан Ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе. М.: Гнозис, 38. Куттер П. Современный психоанализ. СПб.: Б.С.К. 1997.
39. Лапланш Ж., Понталис Ж.-Б. Словарь по психоанализу М.: Высшая школа, 40. Лоринцер А Археология психоанализа. М.: "Прогресс-Академия", 41. Рикер П. Конфликт интерпретаций. М., 42. Томэ X., Кэхеле X. Современный психоанализ, тт.1-2, М., 43. Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М.: "Прогресс", 1986.
44. Фуко М. Слова и вещи. СПб, 45. Фуко М. Что такое автор / Фуко М. Воля к истине. М. 46. Фуко М. Воля к знанию. / Фуко М. Воля к истине. М. 47. Шерток Л., Соссюр Р. Рождение психоаналитика. От Месмера до Фрейда.
М.: "Прогресс", 1991.
48. Энциклопедия глубинной психологии. Т.1. Зигмунд Фрейд. Жизнь, работа, наследие. М.: 1998, MGM-lntema Темы рефератов 1. Децентрация субъекта: Коперник, Дарвин, Фрейд.
2. Представление Фрейда о памяти и современные концепции памяти.
3. Реальность психическая и материальная, 4. Место сексуальности: Фрейд и Фуко.
5. Психоанализ как герменевтическая дисциплина.
6. Психоанализ: субъективная наука об объекте или объективная наука о субъекте, 7. Психоанализ и феноменология 8. Психоанализ и семиотика 9. Психический аппарат и эволюционная теория 10. Психоаналитическая теория в конце 20 века 11. Особенности психоаналитической риторики 12. Экономика влечений и энергия либидо 13. Психоанализ между естественнонаучным и гуманитарным знанием 14. Теория и практика психоанализа 15. Роль различных аналогий в психоанализе ОСНОВЫ ПРИКЛАДНОГО ПСИХОАНАЛИЗА Немедицинский психоанализ: задачи, объекты и способы применения.
История прикладного психоанализа: основные этапы, задачи и функции.
Психоаналитическая культурология как многоуровневая система интерпретации символических форм.
Общий обзор культурологических работ З.Фрейда, В.Штекеля, О.Ранка, Г.Закса, К.Г.Юнга. Отличительные черты психоаналитической культурологии и ее основные принципы (принципы критицизма, амбивалентности, историзма, бисексуальности, элитарности и консервативности).
Природа и культура. Фрустрация и фобия как психологические корни культуротворчества. Понятия культуры и цивилизации. Психоанализ о критерии культурного прогресса. "Неудовлетворенность культурой" и проблема адекватности компенсации культурных фрустрационных отказов.
Понятия символа и мифа. З.Фрейд о происхождении мифа как фобийной проекции дикаря-параноика. Мифы как структурирующее основание психической реальности. Живые и мертвые мифы. Мировоззренческие, поддерживающие и социальные мифы. Личный миф и миф культуры.
Проблема социализации как ненасильственного интегрирования личности в культурный миф. Генезис мифов культуры и их типология (хтонические, креационные и героические мифы).
Филогенетические прафантазии и архетипы коллективного бессознательного. Символизм культурного наследия человечества.
Культурность как наличие навыков "анамнезиса" первичного, невытесненного бессознательного и цивилизованность как способность к воспроизведению соотносящихся с ним символов и компенсаторных ритуалов.
Психоаналитическая методика символического толкования мифов, сказок, фольклора, языка. Константность базовой символики и проблема культурного единства человечества. Проблема трансмутации символов.
Первичные, проективные и функциональные символические формы.
Телесность символики бессознательного.
Понятие индивидуации. Двойственная роль культуры в процессе личностного развития: культура как провокация и как система запретов.
Филогенез культуры. Табу и тотемные запреты, обряды инициации, древние мистерии и таинства. Символика "смерти-рождения" в первичный символах культуры и ритуалах снятия провоцируемых ими фобий.
Онтогенез культуры. Рождение как культурный подвиг и природа фобийных сказочных провокаций на прегенитальных стадиях развития.
Виртуальность психики ребенка и способы актуализации у него филогенетического опыта. Провоцируемые культурой детства инфантильные травматические фиксации и символика "вечного возвращения" в ритуалах взрослого поведения.
Функциональная символика как основа человеческого существования, условие единства с историей рода и наличной интерсубъективности.
Психоанализ обыденной культуры. Тело как символ. Жизнь человека как навязчивая последовательность символических ритуалов.
Прикладной психоанализ: общий обзор методологических подходов и сфер применения.
Понятие катарсиса и анализ природы катарсического воздействия различных форм художественной культуры (музыки, театра, литературы, архитектуры и пр.). Анализ природы художественного творчества. Понятие сублимации и психологический портрет Художника. Сублимационные формы "вторичного символизма" в произведениях художественного творчества.
Символика литературных жанров и музыкальных форм. Психоаналитическое театроведение. Психологическая природа кино и телевидения как суггестивного потока искусственных сновидений. Психоанализ живописи, пластических искусств и народного художественного творчества.
Прикладной психоанализ: понятие социальности как совокупности навязчивых массовых ритуалов. Общий обзор психоаналитических подходов к базовым ритуалам социальности (религия, политика, семья, школа, производственная деятельность, армия и пр.) и поддерживающим ее символам.
Психоаналитическая историософия: концептуальные основания и основные принципы. Мужская и женская культура. Понятие культуронопсихологической идентификации социума. Психоанализ Ветхого Завета и Евангелий. История Европы как отреагирование фобийного взаимодействия базовых типов идентификации женских культурных сообществ. Россия как культурно-психологический тип с точки зрения историософского психоанализа.
Философский психоанализ: концептуальные основания и отличительные особенности. Психоанализ как проблемное поле основных философских и мировоззренческих дискуссий XX века.
Психоаналитическая социология и социальная работа: концептуальные основания и основные принципы.
Психоаналитическая политология: концептуальные основания, основные принципы и сферы применения.
Психоаналитическая педагогика: концептуальные основания и основные принципы.
Психоанализ и религия. Зигмунд Фрейд как религиозный тип:
ичностные истоки и предпосылки фрейдовского интереса к религиозной проблематике. Религиоведческие работы З.Фрейда и его "комплекс предсмертной откровенности". "Семейный роман" З.Фрейда, структура его отцовского и материнского комплексов. Комплекс Моисея, Психоанализ и иудаизм. Годы учебы: активное участие в кружке ницшеанцев, увлечение идеями Людвига Фейербаха. Влияние натурализма Э.Брюкке и Т.Мейнерта.
Религиозная маргинальность Фрейда.
Революционное буйство раннего психоанализа и его антирелигиозный эпатаж (1895-1906). Понимание религии как параноидальной проекции вовне бессознательного страха, порождаемого вытеснением антисоциальных мыслей и желаний. Религия и подавляемая сексуальность: "Крест есть лишь символ фаллоса".
Исследование генезиса и этиологии религиозности на базе аналогии с симптоматикой обсессивно-фобического невроза (1907-1914)."Навязчивые действия и религиозные обряды", "Тотем и табу". Психологическая природа ранних форм религиозности (анимизма, магии и тотемизма). Миф об отцеубийстве как символическое описание истока бессознательного чувства вины как основы религиозного чувства. Ранние формы религиозности и детские фобии животных ("Анализ фобии пятилетнего мальчика").
Религиозная вера как инфантильное отношение к родителям ("Леонардо да Винчи. Одно детское воспоминание"). Исследование глубинных психологических оснований христианства.
Пересмотр понимания религии в связи с корректировкой теории либидо ("Массовая психология и анализ человеческого Я", 1921).
Религиозность как массовидное явление, возникающее на основе целепрегражденного либидного порыва. Формулировка психоаналитической теогонии: от животного тотема - к хтоническому, материнскому божеству;
затем - к мифу о герое-материубийце, от него - к Богу-Отцу и Богу-Сыну.
Культурологический анализ религии как иллюзорного снятия тяжести культурных запретов (1927-1932). "Будущее одной иллюзии", "Недовольство культурой" - традиционные формы религиозности как проявления массового обсессивного невроза, симптомы которого, потерявшие связь с исходной фобией, перерастают в бредовые идей психоза ("массового безумия").
Формулировка основной проблемы XX века - излечить человеческую культуру от паранойи массовидных иллюзий, пропитанных трупным ядом умершего Бога.
"Человек Моисей и монотеистическая религия" (1938).
Проблема терапии культурного сообщества посредством корректировки его культурно-религиозной традиции. Аналогия религиозности с воспроизведением инфантильной невротичности на стадии раннего пубертата. Психологический портрет и сравнительный анализ иудаизма и христианства. Мессианский комплекс З.Фрейда и психоанализ как новая религия человечества, культ эротизированного Логоса.
Классический психоанализ о структуре религиозного опыта человека.
Интерпретация феноменов религиозной веры и страха божьего, понятий греховности, искупления и воздаяния как компенсаторного воспроизведения инфантильных травматических переживаний. Глубинные бессознательные истоки универсальной символики и ритуалистики религиозного культа.
Психологические составляющие религиозности и ее роль в жизненном мире личности. Социально-психологические функции религии. Генезис форм религиозности и стадии психосексуального развития ребенка.
Интерпретация религиозности как "естественной функции души" в сфере нуминозного опыта в аналитической психологии К.Г.Юнга.
Содержание архетипа Бога и природа нуминозного опыта. Религия как особого рода установка сознания. Психологический исток религиозной веры и роль молитвы как особого способа подключения к поддерживающим механизмам коллективного бессознательного. Архетип Самости и ощущение благодати. Религиозность пациента как критерий окончания терапии в аналитической психологии.
"Нетеистический мистицизм" Э.Фромма как образец неофрейдистской ревизии основ классического психоанализа в угоду массовидному человеку ("Психоанализ и религия").
Проблема "возрастного сворачивания" социально-психологического развития человечества и психоаналитическая оценка современных форм массовой религиозности. Точки соприкосновения и сотрудничества психоанализа с традиционными западными (католичество и протестантизм) и восточными (буддизм) традиционными культами. Психоанализ и мессианский иудаизм.
Психоанализ в контексте проблематики религиозного возрождения в России.
Прикладной психоанализ как форма самопознания и средство индивидуальной психотерапии. З.Фрейд о возможности диагностики и терапии культурных сообществ.
итература 1. Абрахам К. Сновидение и миф. Очерк коллективной психологии. / Между Эдипом и Озирисом: становление психоаналитической концепции мифа.
ьвов: Инициатива. 1998, с. 65-122.
2. Башляр Г. Психоанализ огня. М., 1993. -174 с.
3. Башляр Г. Вода и грезы. Опыт о воображении материи. М,: Изд-во гуманит.лит-ры. 1998. - 270 с.
4. Вейнингер О. Пол и характер. М,, 1992. -480 с.
5. Выготский Л.С. Психология искусства. М., 1987. -344 с.
6. Голан А. Миф и символ. М., 1993. -374 с.
7. Дзен-буддизм и психоанализ. М.: МЕДИУМ, 1995.
8. Канетти Э. Масса и власть, М.: Ad Macginem, 1997. -528 с.
9. Керлот Х.Э. Словарь символов. Мифология. Магия. Психоанализ. М., 1994, -603 с.
10. Мид М. Культура и мир детства. М., 1988. -429 с.
11. Попова М.А. Фрейдизм и религия. М., 1985.
12. Ранк О., Закс Г. Значение психоанализа в науках о духе. / Ранк О. Миф о рождении героя. М.: Рефл-бук. 1997, с. 21-154.
13. Руткевич А.М. Психоанализ и религия. М., 1987.
14. Фернандес Д. Эйзенштейн. СПб: ИНАПРЕСС, 1996. -207 с, 15. Фернандес Д. Древо до корней. Психоанализ творчества. СПб:
ИНАПРЕСС, 1998. -239 с.
16. Фрейд 3. Леонардо да Винчи. Воспоминание детства. / Фрейд 3.
Психоаналитические этюды. Минск, 1991, с. 370-422.
17. Фрейд 3. Психология масс и анализ человеческого Я. / Фрейд З.
Психоаналитические этюды. Минск, 1991, с. 422-480.
18. Фрейд 3. Тотем и табу. / Фрейд 3. Я и Оно. Тбилиси, 1991, т. 1, с.193-350.
19. Фрейд 3. Недовольство культурой. / Фрейд 3. Психоанализ. Религия.
Культура. М., 1992, с. 65-134.
20. Фрейд 3. Человек Моисей и монотеистическая религия. / Фрейд З.
Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992, с. 135-256.
21. Фрейд 3. Почему война / Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992, с. 257-269.
22. Фрейд 3. Художник и фантазирование. М.: Республика, 1995. -398 с.
23. Фрейд 3. Тотем и табу. / Фрейд 3. Я и Оно. Тбилиси, 1991, т. 1, с. 93-350.
24. Фрейд 3. Будущее одной иллюзии. / Фрейд 3. Психоанализ. Религия.
Культура. М., 1992, с. 17-64.
25. Фрейд 3. Неудовлетворенность культурой. Фрейд З. Психоанализ.
Религия. Культура. М., 1992, с..65-134.
26. Фрейд З. Человек Моисей и монотеистическая религия. / Фрейд З.
Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992, с. 135-256.
27. Фромм Э. Забытый язык. Введение в науку понимания снов, сказок и мифов. / Фромм Э. Душа человека. МД 1992, с. 179-296, 28. Фромм Э. Психоанализ и религия. / Сумерки богов. М., 1989, с. 143-221.
29. Хиллман Дж. Исцеляющий вымысел. СПб: Б.С.К., 1997. -181 с.
30. Эриксон Эрик Г. Молодой Лютер. Психоаналитическое историческое исследование. М.: Медиум, 1996. Ц506 с.
Pages: | 1 | ... | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | ... | 92 | Книги по разным темам