Учебная задача. Проследить становление и развитие понятий культура и лцивилизация, рассмотреть взгляды на место культуры в социуме, представления о социокультурной динамике, типологии и классификации культур, внутри- и межкультурных коммуникациях, осуществить знакомство с основными направлениями методологии культурологического анализа. Рассмотреть историко-культурный материал исходя из принципов цивилизационного подхода, выделить доминирующие в той или иной культуре ценности, значения и смыслы, составляющие ее историко-культурное своеобразие.
Место дисциплины в профессиональной подготовке выпускника. Культурология является одной из базовых учебных социально-гуманитарных дисциплин блока государственного образовательного стандарта. Дисциплина Культурология состоит из двух разделов: теория культуры и историческая культурология и является важнейшим компонентом формирования личности будущего специалиста, расширения его мировоззренческого кругозора, достижения необходимого уровня общей, профессиональной и гражданской культуры.
Требования к уровню освоения содержания дисциплины Студент должен знать и понимать:
историко-философские и социокультурные традиции формирования и развития культурологии как науки;
взаимосвязь и взаимодействие культурологии с другими дисциплинами;
возможности и границы использования в культурологическом знании методов различных наук;
многообразие определений и теоретических подходов в исследовании культуры;
специфику культур и цивилизаций Древнего Востока, Античности, Средневековья, Возрождения;
место российской цивилизации и культуры в мировой цивилизации и культуре;
основные направления религиозной мысли и религиозного сознания;
особенности и закономерности развития современной культуры, ее связь с современной наукой и технологией, экономикой, этно-конфессиональной сферой.
ПРОГРАММА ПО УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЕ КУЛЬТУРОЛОГИЯ РАЗДЕЛ I. ВВЕДЕНИЕ В ТЕОРИЮ КУЛЬТУРЫ ТЕМА 1. КУЛЬТУРА И ПРЕДМЕТ КУЛЬТУРОЛОГИИ Понятие и многообразие подходов к определению культуры. Обыденное и теоретическое представления о культуре (философский, социологический, гуманитарный, культурноантропологические подходы). Культура и цивилизация. Культура и экономика. Культурология как наука о культуре в системе гуманитарных наук. Культурология в системе финансовобанковского образования в свете современных реалий.
ТЕМА 2. СТАНОВЛЕНИЕ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ Социально-исторические предпосылки становления культурологической мысли. Принципы гуманизма, антропоцентризма и историзма.
Классическая модель культуры в европейской философии. Просветительская концепция культуры и ее концептуализация в понятии лцивилизация. Антропоцентризм немецкого просвещения и понятие культуры. Культура как проблема европейской гуманитарной мысли XIX в. Природа и культура в философии И. Канта. Философия культуры немецкого романтизма. Эстетическая утопия Ф. Шиллера.
Гегелевская концепция культуры как лобразования (die Bildung). Философия культуры немецкого романтизма.
Развитие культурологических идей в России, их связь с философией и художественной литературой, религиозная направленность, патриотизм и высокая степень политизации:
П.А. Чаадаев, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой, В.С. Соловьев, Н.Я. Данилевский.
ТЕМА 3. КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIXЧХX ВВ. КУЛЬТУРА И ЦИВИЛИЗАЦИИ Философия культуры. Критика классического образа культуры. Неокантианство о методологических проблемах наук о природе и наук о культуре (В. Виндельбанд, Г. Риккерт).
Кризис рационализма: от К. Маркса к А. Шопенгауэру и Ф. Ницше.
Экзистенциалистская концепция культуры. С. Кьеркегор.
Н.А. Бердяев и Л. Шестов о человеке, истории и культуре.
Методологические возможности концепции лосевого времени К. Ясперса. Ж.-П. Сартр о повседневности как основе культурной жизни индивида. А. Камю Ч лабсурд как метафизическая характеристика бытия человека в культуре.
Культурная антропология. Классический эволюционизм:
Г. Спенсер, Э.-Б. Тайлор. Идеи единства человечества и задачи поступательного прогресса цивилизации. Специфика современного эволюционизма: Л. Уайт. Теория модернизации.
Структурный функционализм в культурной антропологии.
Культура как система линститутов: Б.К. Малиновский.
Культура как структура: К. Леви-Строс, М. Фуко. Судьбы структурализма в ХХ в.
Социология культуры. Специфика социологического подхода к культуре. Соотношение культуры и социальной системы: П. Сорокин, Т. Парсонс, Р. Мертон. Два направления в социологии: натуралистически-объективистское: О. Конт, Э. Дюркгейм и культурно-аналитическое: М. Вебер.
Культура и экономика в социологической парадигме.
Психоаналитическая концепция культуры: от З. Фрейда к К. - Г. Юнгу, Э. Фромму, А. Адлеру, Ж. Лакану.
Гуманитарное направление в культурологии. Проблема понимания в науках о культуре. Герменевтика (В. Дильтей, П. Рикёр).
Историческая наука в поисках культурного синтеза. Школа Анналов и ее отечественные предтечи: Л.П. Карсавин, П.М. Бицилли.
Семиотический подход к культуре. Культура и экономика как знаково-символические системы. Отечественная семиотическая школа (Ю.М. Лотман, Б.А. Успенский).
Постмодернистская ситуация и культурология.
Деконструктивизм. Диалогическая концепция культуры (М.М. Бахтин, М. Бубер). От структурализма к постструктурализму (М. Фуко, Р. Барт).
Проблема типологии культур и цивилизаций. Кризис историзма и европоцентризма. Плюрализация историкокультурного процесса (лкультурно-исторические типы Н.Я. Данилевского, морфология культуры О. Шпенглера, этнология Л.Н. Гумилева). В поисках нового синтеза:
цивилизационная теория А.Д. Тойнби. Столкновение цивилизаций или конец истории (С. Хантингтон и Ф. Фукуяма).
Раздел II. ИСТОРИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРОЛОГИЯ ТЕМА 1. СТАНОВЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ.
КУЛЬТУРА ЦИВИЛИЗАЦИЙ ДРЕВНЕГО МИРА Первобытная культура: проблемы изучения. Основные формы освоения человеком мира. Культурный синкретизм.
Художественная культура.
Древние цивилизации. Древний Восток: единство и многообразие. Древний Египет, Месопотамия, Ассирия и др.
Появление городов, письменности и раннегосударственных институтов. Проблема восточной деспотии и лазиатского способа производства. Образование и роль писца в трансляции культуры. Сакрализация культуры. Жречество. Феномен удвоения экономики и культуры.
Индия. Принцип лединства в многообразии. Индуизм.
Буддизм: возникновение, судьба и мировое значение. Человек и мир в буддизме. Джайнизм. Индо-мусульманский синтез.
Эстетический идеал индийской культуры. Эпос и художественное наследие. Бессмертие цивилизации.
Китай. Древнекитайская картина мира. Конфуцианство.
Культ иероглифа, система образования. Идея социальной мобильности. Даосизм. Буддизм в Китае. Модернизационный потенциал китайской культуры.
Культура мусульманских стран. Ислам: вероучение и культ.
Суннизм и шиизм в истории ислама. Человек в контексте исламской культуры. Политические идеалы. Правовая система.
Соотношение веры и разума. Философия и наука. Роль знания и ученых в мусульманской культуре. Особенности художественной культуры ислама. Суфизм. Ислам и современный мир.
Культура Японии. Синтоизм. Буддизм в Японии. Личность и общество. Эстетическое как основание культурной картины мира. Самурайский кодекс поведения и его современные проявления. Модернизация на национальной основе.
ТЕМА 2. АНТИЧНОСТЬ КАК ТИП КУЛЬТУРЫ И ЦИВИЛИЗАЦИИ НОВОГО ТИПА Алгоритмы античной цивилизации. Греческое чудо и античный способ производства.
Полис в жизни античного человека: Афины и Спарта Ч два типа полисной организации. Классика как динамическое единство гармонозированных противоположностей. Античный космологизм. Античная мифология и религия. Особенности художественной культуры. Становление рационального дискурса, появление и развитие философии. Эллинизм. Человек и общество, проблема личности. Древняя Греция и Древний Рим:
проблема преемственности культур. Рождение европейской культурной парадигмы.
ТЕМА 3. СРЕДНЕВЕКОВАЯ ЕВРОПА От Античности к Европейскому Средневековью.
Средневековые ренессансы: амбивалентное отношение к античности. Христианство Ч стержень культуры. Патристика.
Социокультурная специфика католицизма. Ереси. Церковь и светская власть: коллизии противостояния и союза. Великая и малая эсхатологии. Проблема личности. Особенности средневековой картины мира. Символизм средневекового мировоззрения. Особенности художественной культуры.
Романское искусство. Готика. Социальная структура и субкультуры. Корпоративизм. Развитие городов и становление нового образа жизни. Западноевропейская модель феодализма и антропоцентризм западноевропейской цивилизации.
ТЕМА 4. ВИЗАНТИЯ Византия как цивилизация. Особенности развития Восточно-римской империи. Специфика этнического состава, социальной структуры и форм собственности. Православная церковь и идея императорской власти. Христологические споры.
Имперский мессианизм. Глубокий спиритуализм и внешнее великолепие византийской культуры. Иконоборчество: идейнополитические и философские аспекты противостояния. Византия и Русь. Византия и Рим. Флорентийская уния. Историософское значение турецкого завоевания для средневекового сознания.
Вклад Византии в мировую культуру.
ТЕМА 5. РОЖДЕНИЕ ЗАПАДА.
КУЛЬТУРА И ЭКОНОМИКА НОВОГО ТИПА Возрождение. Новые представления о человеке и его месте в мире. Гуманизм Возрождения: Петрарка, Эразм Ротердамский.
Магия и эзотерика в культуре Ренессанса. Расцвет искусства:
еонардо да Винчи, Рафаэль, Микеланджело, Тициан. Отражение нового мировоззрения в художественной культуре. Северное Возрождение. Кризис гуманизма. Маньеризм. Ренессанс как эстетическая форма перехода к Новому времени.
Реформация. Новый взгляд на Бога и отношения Бога с человеком. Лютеранство. Оправдание верой. Идея призвания.
Кальвинизм и идея предопределения. Проблема свободы воли.
Рождение религии делового человека. Реформация и гуманизм:
Лютер и Эразм. Контрреформация. Формирование новой картины мира. Новый тип трудовой этики.
Рационализм и Просвещение. Культурный проект модерна:
Бэкон и Декарт. Научная революция: эмпиризм и рационализм.
Идея европоцентизма. Развитие капитализма (Голландия Ч Англия). Начало научно-технического прогресса и его судьбоносная роль. Механистическая картина мира. Абсолютизм.
Культурная программа просвещенного абсолютизма.
Универсальный критицизм Просвещения. Культ разума. Идеи прогресса цивилизации и культуры, развитие историзма.
Значение принципа воспитания нового человека. Классицизм и барокко в искусстве. Расцвет театра и музыки. Мировое значение Французской революции. Идеалы и ценности просветительного гуманизма: свобода, равенство, братство, справедливость.
ТЕМА 6. ЭПОХА МОДЕРНА:
НОВЫЙ ТИП ЦИВИЛИЗАЦИИ (XIXЧXX В.) Развитие промышленного капитализма. Утверждение индустриальной цивилизации. Торжество научно-технического прогресса. Либерализм. Радикальные изменения в духовной и интеллектуальной культуре. Расцвет естественных наук. Вторая научная революция. Позитивизм как философия и идеология.
Возникновение марксизма. Торжество научного взгляда на мир.
Кризис религиозного сознания. Искусство в новых социальноэкономических условиях. Романтизм как художественный стиль и мироощущение (Дж. Байрон). Реализм в искусстве (О. Бальзак).
Особенности натурализма (Э. Золя). Рождение модернизма:
импрессионизм (К. Моне), постимпрессионизм (П. Сезанн), символизм (А. Рембо, О. Уайльд). Стиль модерн и возникновение авангарда: фовизм (А. Матисс), экспрессионизм (П. Клее), кубизм (П. Пикассо), футуризм (У. Боччони), сюрреализм (С. Дали). Рождение индустриальных видов искусства: фотография, кино, телевидение. Обострение противоречий между цивилизацией и культурой. Возникновение тенденции к дегуманизации культуры. Кризис самосознания Запада и его отражение в социально-философской мысли.
Иррационализм. Декаданс в искусстве. Экономический кризис 30-х гг. и его последствия: фашизм, Вторая мировая война.
Усиление тенденции к дегамунизации культуры.
ТЕМА 7. ПРОБЛЕМЫ СПЕЦИФИКИ СОЦИОДИНАМИКИ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ Россия в поисках культурной идентичности. Становление и эволюция древней и средневековой русской культуры. Культура Руси. От Руси к России. Образование единой общерусской культуры. Достижения художественной культуры: архитектура, иконопись, литература. Раскол как лархетипическая модель развития России, катастрофизм, жертвенность и мессианизм ее самоосмысления (Н.А. Бердяев, И.А. Ильин, Н.О. Лосский, Г.П. Федотов, С.Л. Франк, Н.Я. Данилевский, Ю.М. Лотман, Б.А. Успенский и др.) Петровский переворот:
культурологический анализ. Особенности русского европеизма.
Реформа церкви, образования, создание Академии наук.
Особенности русского барокко и классицизма. Конфликт старого и нового: культурное расслоение.
ТЕМА 8. ПРАВОСЛАВИЕ И РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ В ИСТОРИИ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ Социокультурная и догматическая специфика восточной ветви христианства. Крещение Руси Ч момент культурноисторического выбора. Особенности освоения православия различными слоями русского общества. Государство и церковь в истории России. Святые и святость Древней Руси. Раскол как социокультурный конфликт. Императорский период в истории Русской церкви. Феномен русской религиозной философии.
Русское православие в XX в.: православие и Советская власть, зарубежная православная церковь, православие в современной России между Ч народом и властью.
Идея лимперии в русской культуре (Третий Рим и Новый Иерусалим: Киев Ч Владимир Ч Тверь Ч Москва, Град Петра, от III Рима к III Интернационалу). Сакрализация образа монарха в России. Царь и Бог. Харизма власти.
Персонализация власти как специфическая черта русской политической культуры.
ТЕМА 9. ЗОЛОТОЙ ВЕК РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ (XIX В.) Основные события: Отечественная война 1812 г., восстание Декабристов, реформы 60-х гг. Оживление общественной мысли.
Pages: | 1 | 2 | 3 | 4 | Книги по разным темам