- класса, слоя, корпорации и т. д.Официальное политическое сознание выражает интересы господствующих социальныхсил и элиты, а оппозиционное - интересы какой-либо иной, нарождающейся или отмирающей, частисоциальной структуры.
Политические реалии стали основой длявывода, согласно которому любое политическое сознание идеологично, частично и утопично (К.Мангейм). Это связано с вечным ограничением политики - выражатьчастный интерес вкачестве всеобщего. Ограничивать практически всех людей ради воспроизводствацелого - государства - как величие, так и проклятие политики. В современном обществес ярко выраженными частными интересами и засильем бюрократии сформировать всеобщее политическоесознание под силутолько внеклассовым, беспартийным интеллигентам.
Проблема деидеологизации политическогосознания, придание ему статуса всеобщего, включение в него интересов всех слоевнаселения современного общества актуальна, но до сих пор нереализуема. Еепринципиальное решениесвязано с дальнейшей гуманизацией общества, его демилитаризацией, экологизацией,деэлитизацией и многими другими процессами, затрагивающими интересыпрактически всего населения Земли.
Кроме деидеологизации перед политическимсознанием современностистоит задача возможности воплощения его выводов в реальную политическую практику. Данная проблемаможет быть решена, если политическое сознание кроме адекватности ценностной реальности приобрететстатус технологичности.Политическое сознание реализуется через деятельность государства и политическихпартий, различные формы организационной деятельности и т. д. От зрелости и адекватности сознаниязависит во многом успешность всей политики.
СОЦИАЛ-ДАРВИНИЗМ -социологическая теория, которая интерпретирует общество на основе законовестественного отбора и борьбы за существование, сформулированных Ч. Дарвином всередине XIX в. для биологической сферы. Данное направление возникает в рамкахпозитивизма (Г. Спенсер,
Т. Мальтус, А. Смолл). Ряд социологов иполитологов опирались на социал-дарвинизм при выдвижении реформистских идей в политике (А.Смолл). Другие отстаивали идеи консерватизма, обосновывая необходимость вобществе стихийногопроцесса, который естественным путем корректирует политические и общественныеотношения (Самнер). Психологическое направление (У. Беджгот) обратиловнимание на формы и механизмы осмысления политических и социальныхпроцессов и формирования на этой основе политического поведения. Основнаяпроблема социал-дарвинизма заключается в определении обоснованностиформ редукции - сведения социальных процессов к социобиологическим. Этопротиворечие время от времени приводит к смене парадигм, школ и направлений в развитии этой формымысли.
СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ ПАРТИИ - политические организации, занимающие левоцентристские позициипартийно-политического спектра, выступающие с широкими программами социальных реформ, развитиесмешанной экономики игосударства благосостояния.
В Европе в начале своей деятельностисоциал-демократические партии, имеющих более чем столетнюю историю, отражалиинтересы наемных трудящихся и много сделали для освобождения рабочего класса.
Спор по таким вопросам как реформа илиреволюция, планированиеили рынок, общественная или частная собственность со временем приняла другойхарактер. В последнее десятилетие в центре парадигматических дискуссий оказалисьпроблемы главных предпосылок и последствий самой промышленнойцивилизации.
Специалисты вобласти социологии политических партий согласны с тем, чтосоциал-демократические партии переживают кризис. Эти партии совершили все, чтоони могли сделать и "социал-демократический консенсус исчерпал себя". Данноеположение принадлежит немецкому социологу, видному теоретику либерализма Р. Дарендорфу.Социал-демократические партии шаг за шагом утверждали свои основные ценности -свободу, справедливость, солидарность - и их политические соперники, правящие группы вынуждены былипризнавать те ценности, которые они раньше отвергали.
Трансформации в развитых странах Запада,вызванные инновационной стадией технологической революции, привели к сокращениюосновной группы традиционной социал-демократии - квалифицированных рабочих, кдезинтеграции пролетарской среды. Постепенно партии стали изменять сойсоциальный профиль, превращаться в обычные народные партии со своей спецификойи принимать участие в конкурентной борьбе за власть наряду с другими партиями.Социал-демократические партии стали играть такую же функциональную роль всложившемся политическом механизме развитых стран, как либеральные партии иумеренные консервативныепартии.
В настоящее время в программных документахцентрально-европейских и североевропейских социал-демократических партияхпересматривается классический проект прогресса, процесса неограниченного ростанаучно -индустриально-технических систем. Португальская, Испанская, Французская идругие социалистические партии не подвергают изменению основы проектасоциалистического прогресса. В этой группе партий большое внимание уделяетсястратегии технико-экономической модернизации.
В других партиях говорят о необходимостиразработать стратегию внутреннего обновления. Так, для Социал-демократическойпартии Германии характерен отказ от использования на своем Висбаденском съезде(1993г.) понятия демократический социализм - ключевого понятиясоциал-демократической теории.
По существу все европейскиесоциал-демократические партии ориентируются на следующие политическиеустановки:
1.Партии выступают за социально иэкономически обновленную индустриальную цивилизацию;
2.За расширение социального государства какважнейшей производительной силы социального мира, за социальное и региональноевыравнивание шансов;
3.За социально ответственное содействиеразвитию производительных технологий;
4.За экономическую демократию в смешаннойэкономике;
5.За новую социальную культуру повседневнойжизни в качестве противовеса техническому отчуждению и коммерциализациикультуры свободного времени;
6.За политику полной занятости присокращении рабочего времени;
7.За равное положение женщин;
8.За солидарный индивидуализм;
9.За практическую солидарность со странамиЮга;
10.Заобщественную демократию, которая соединяет центральные решения сдецентрализованным и региональным самоопределением.
СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЯ- влиятельная политическая сила, представленная на всех континентах, активноучаствующая в деятельности органов власти на разных уровнях, видящая задачупостроения общества в духе социал-демократических основных ценностей– свободы,справедливости, солидарности.
Социал-демократия - это партии, имеющиеразные названия -социал-демократические, социалистические, лейбористские, рабочие. Внастоящее время в мире насчитывается более 80 партий этой ориентации, имеющих около 20 миллионовчленов, за которых голосуют более 200 миллионов избирателей. Половина этих партий либовозглавляет в последнеедесятилетие правительства соответствующих государств, либо входила в различногорода правящие коалиции. Так, однопартийные правительства в разное времяформировали Австралийская лейбористская партия, Социалистическая партия Австрии,Демократическое действие Венесуэлы, Испанская социалистическая рабочая партия,Норвежская рабочая партия, Социал-демократическая рабочая партия Швеции и др. Вкоалиции входили Партия труда Израиля, Итальянская социалистическая партия, социал-демократическаяпартия Финляндии и т.д.
Как идейно-политическое течениесоциал-демократия возникла на определенной стадии развития буржуазного обществав странах, достигших среднего уровня промышленного развития. Дляфункционированиясоциал-демократии нужны определенные политические условия: высокая степень устойчивыхдемократических институтов власти, политический плюрализм, закрепленный соответствующимизаконодательнымиактами, правовое государство и т.д.
Социал-демократические партии имеют рядобъединяющих их признаков: 1.Их идейна общность - выдвижениеконцепциидемократического социализма, трактуемой не только как идеал, но и как процесс деятельности,не ограниченный каким-то определенным отрезком времени социально-политических и экономическихпреобразований; 2.Прочные, устойчивые связи с профсоюзным движением, с различными категориямиработополучателей как физического, так и умственного труда; 3.Приверженностьпринципу политического консенсуса при решении различных проблем, свойственныхтому или иному государству; 4.Идея признания приоритета социальной цели надэкономической присуща всем разновидностям социал-демократической мысли и практики.
Теоретики, исследующие социал-демократию,выделяют две группы партий, каждая из которых имеет общие черты. Так, всоциалистических партиях Северной Европы, Великобритании, Австрии, Швейцарии и ФРГполучила распространение концепция "функционального социализма". В ней проблемаформ собственности уже не стоит в центре социалистической стратегии, конечной цели.Главное - это воздействие различных общественных институтов на реальное экономическое правораспоряжения в условиях рыночных отношений.
Вторая группа социалистических партий,действующих в западноевропейских странах Средиземноморья и позднее вВеликобритании,ориентированы на теорию разрыва с капиталистической логикой. В соответствии сэтой теорией ключевые отрасли промышленности обобществляются, создаетсядоминирующий общественный сектор и используются преимуществагосударственного планирования. Такая экономическая логика, по мнению этихпартий, только и может быть признана социалистической.
Программы социальных реформ включают в себятри основных момента: 1.Постоянство высоких темпов экономического роста; 2.Создание иразвитие системы социального обеспечения и обслуживания ("государство благосостояния"); 3.Широкоеиспользование механизмов государственного регулирования экономики.
Нельзя не заметить, что реализация этихосновных социально-экономических установок социал-демократии усиливают кризисные процессы вэкономике, ведут кразрушению рыночного механизма. Социальные реформы осуществляются за счет ростаналогового пресса и инфляционной политики, путем перераспределения средств от "богатых" к "бедным",сокращения инвестиционной активности, размывания капиталов, возрастания размеров государственнойзадолженности и т.д. Преследуя социальные цели формирования "государстваблагосостояния", социал-демократия ослабляет экономический фундамент того же самогороста благосостояния.
Экологические ориентиры стали занимать вконцептуальном багаже важное место. Социал-демократы отстаивают экологическисбалансированноеразвитие; рост, учитывающий комплексное решение экологических и социальных задач;обеспечение качества жизни, производства и труда.
Социал-демократии за свою более чемстолетнюю деятельность подтверждает, что она постоянно связана с поисками ответов на вызовысоциальной иполитической действительности, складывающейся в различных странах и на мировой арене вцелом. Социал-демократия старается отвечать этим вызовам современными способами, не утрачиваятем самым общественной актуальности.
СОЦИАЛИЗАЦИЯ ЛИЧНОСТИПОЛИТИЧЕСКАЯ - включение граждан государства в системуполитических отношений. Политическая социализация выступает в качестве моментаобщей социализации, имея свою специфику.
Особенность сферы политическогообуславливает содержание предпосылок и действительности политической социализации. К содержаниюданной формы социализации следует отнести развитие политическогосознания, политическойкультуры, политической практики или опыта, электоральное воспитание, политическоеучастие, субъектно-политическую деятельность и т. д. По М. Веберу, можно выделить несколько типовполитической среды,которые определяют способ социализации личности: патриархальный, подданнический иактивистский.
Разные типы политических структурпредполагают различные содержательные и формальные условия социализации. Так, патриархальнаясреда предполагает доскональное знание политических традиций и ритуалов. Сраннего возраста политическое воспитание направлено на выработкусостояния влюбленностии почитания субъектов управления и власти. В такой системе наблюдаютсяполитические ориентации на интересы коллектива, которые концентрируются вличности представителей политической элиты. Легитимность при патриархальнойсоциализации носит традиционный характер. Лояльность по отношению кпатриарху со стороны активных в политическом отношении личностей доводитсядо самопожертвования.
В обществе, в котором господствуетподданнический тип политической культуры, основой социализации выступает абсолютизированнаялояльность по отношениюк любой структуре власти. В процессе социализации осуществляется нивелировка(усреднение) личности и выработка установки, что элита всегда права и чтоборьба с ней невозможна. Личность при такой социализации имеет низкий уровеньактивности, самосознания, критичности, человеческого и политическогодостоинства. Активистский способ социализации предполагает высокую политическуюгражданскую и политическую культуру, владение системой прав и обязанностейгражданина и умениедействовать эффективно в пределах закона.
По поводу характера политическойсоциализации в России нет единого мнения, поскольку она не изучена в полной мере. Многие процессысоциализации находятсяв сфере теневых отношений, носят парадоксальный характер. Если демократия вРоссии получит свое развитие, то политическая социализация превратится всерьезную проблему для общества, поскольку реальная политическая культура иформа социализации носят архаизированный, недемократическийхарактер.
СОЦИАЛИЗМ (от лат.socialis) - переходная форма социально-политических отношений, которая сменяеткапитализм в результате установления диктатуры пролетариата. По теорииМаркса социализм необходим для постепенного преодоления эксплуатации ипостроения коммунистического общества.
Реальное содержание социалистическихотношений теоретически разработано не было. Общим местом представлений о социализме являетсятолько общественная собственность на средства производства и диктатурапролетариата. Все остальные моменты вытекают из конкретной ситуации. По мыслиМаркса, в таком обществе все его члены должны заниматься как производительнымтрудом, так и остальными общественными функциями непрофессионально, на общественныхначалах.
Pages: | 1 | ... | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | ... | 55 | Книги по разным темам