Хотя они и отрицали пользу выявленныхсемейных паттерновинтеракций (Jackson & Weakland, 1961), на деле эта техника частоиспользовалась первыми терапевтами из Института психических исследований (ИПИ). Возможно,одна из причин того, что они стали почти исключительно полагаться настратегическое инедирективное влияние, заключается в том, что существует большая разница междупроговариванием членам семьи, что они делают что-то не так (Я заметил, что,когда бы я ни задавал Джонни вопрос, он обращается за ответом к матери), и указаниемпоследствий их действий (Пока вы будете полагаться на то, что ваша мать скажетза вас, вы никогда не научитесь говорить за себя).
Терапевтические стратегии Джексонаосновывались на посылке, что психиатрические проблемы проистекают из способаповедения людей друг с другом при передаче контекста. Он считал человеческие проблемыинтеракциональными и ситуацио-нальными. Разрешение проблем подразумеваетизменение контекста, вкотором они возникают. Хотя Джексон писал больше о понимании семей, чем об ихтерапии, многие из его объяснительных понятий (гомеостатические механизмы, компенсации, двойныесвязи, симметрия и комплементарность) информируют о его стратегиях и сталипервым языком системно-ориентированных семейных терапевтов. Он первый стремилсяразличить функциональные интеракции (избыточные паттерны поведения) отдисфункциональных(сохранение проблем). Для этого он наблюдал, когда возникают проблемы и в какомконтексте, в чьем присутствии и как люди реагируют на них. Предполагая, что симптомыявляются гомеостатическими механизмами, Джексон часто интересовался, почему семьямстановится хуже, если проблема разрешается. Человек может желать улучшения, но семья нуждается в том,чтобы кто-то выполнял роль больного. Улучшение может быть угрозой дляустоявшегося порядка вещей.
Джексоновская модель семьи какгомеостатической системы выделила такое качество симптоматийного поведения, какподдержание равновесия.Это напрямую привело к идее, что девиация, или отклонение от нормы,включая симптоматику и иррациональное поведение, необязательно негативна, по крайнеймере
78
Состояние семейной терапии
с точки зрения тех, кто учится с этим жить.К примеру, пьянство может удерживать отца от предъявления требований жене илинавязывания дисциплины детям. К сожалению, некоторые семейные терапевты, следуя идееДжексона, перескочили от заключения, что симптомы преследуют некую цель, кпредположению, чтонекоторые семьи нуждаются в больном члене, что, в свою очередь, зачастуюприводит к видению в родителях мучителей собственных детей — козлов отпущения. Выражаясь проще,это часть освященной веками традиции порицания родителей за трудности их детей.Если шестилетний мальчик плохо ведет себя дома, возможно, нам следует спроситьс его родителей. Но в пьянстве мужа необязательно повинна его семья, и, конечно,несправедливо полагать,что семьи ответственны за психотическое поведение своих шизофреническихчленов.
Оглядываясь назад, можно увидеть, какпрежний акцент на гомеостазе, так же как и на кибернетической метафоре семьикак машины, привел к видению терапевта прежде всего как механика, а не как целителя. В своемрвении освободить семейных козлов отпущения из когтей их патологическихсемей первые семейные терапевты спровоцировали некоторое сопротивление с ихстороны. Терапевты, считающие себя спасителями невинных жертв от их семей изанимающие враждебную позицию, уподобляются людям, которые, перевернувчерепаху на спину, сетуют, что это создание не хочет покидать свойпанцирь.
Но нам следует признать, что эти взглядыесть продукт контекста,в котором они возникли. Семьи с серьезными нарушениями, наподобие шизофреническихсемей, которые изучал Джексон и его коллеги, по понятным причинам чувствуют на себе большуюугрозу и поэтому больше защищаются, чем остальные.
Среди наиболее язвительных и влиятельныхработ Джексона— Семейные правила:брачный контракт луслуга за услугу (Jackson, 1965). Ролевые деления всупружестве, по Джексону, не просто вопрос половых различий, а результат серийкомпенсаций, которыевырабатываются в любых долгосрочных взаимоотношениях. Традиционный взгляд, чтосупружеские роли происходят из полоролевых различий, относит поведение на счетиндивидуальных чертхарактера, вместо того чтобы понимать степень, в которой эти взаимоотношениязависят от интеракций и правил для интеракций, выработанных между людьми.Джексон не считает, чтополовых различий не существует, а полагает, что их значение относительно.Основные различия в браке, как и в дру-
79
Майкл Николе, Ричард Шварц
гих отношениях, вырабатываются, а неперенимаются1. Факт, что многие супружеские компенсации не осознаются или неявляются очевидными,означает, что семейные терапевты могут выполнять полезную роль в выявлении техдоговоренностей, которые не работают или не замечены.
Другой конструкт, важный для концепцииДжексона, —дихотомия междукомплементарными и симметричными отношениями. (Как и множество плодотворныхидей семейной терапии, эта была впервые сформулирована Бейтсоном.) Прикомплементарныхотношениях люди различаются по способам приспособления друг к другу: если одинрациональный, то другой — эмоциональный, если один слабый, другой — сильный. Симметричные отношенияосновываются на равенстве и сходстве. Брак между людьми, которые одновременнозанимаются и карьерой и домашними делами, симметричен.
Когда-то комплементарный брак, подобныйтому, какой был между Оззи и Харриет2, был нормой для США — страны, дающей семьямстабильность, если не равноправие. Наиболее глубокие изменения в семейной жизниво второй половине XX века заключались в приходе симметричной семьи, где оба супругазарабатывают. Кнесчастью, процесс перехода от комплементарного к симметричному равенствуперестроил американскую семью, подобно тому как торнадо приводит в порядокобстановку на стоянке для трейлеров.
Большинство концепций Джексона(комплементарность/ симметричность, компенсация, двойная связь) описывалоотношения между двоимилюдьми. Хотя в его намерение входило создать описательный язык интеракцийцелой семьи, главного успеха он добился при описании взаимоотношений между женами имужьями. Этот узкий взгляд на супружескую диаду всегда представлял собой одно из ограниченийгруппы Пало-Альто. Необычайный интерес к коммуникации привел их к пристрастномуотношению в пользувзрослых, и они были склонны пренебрегать
1 В своем энтузиазме относительновновь открытых интеракциональных сил первые семейные терапевты моглинедооценить важность пола и воздействия тендерных предубеждений насемьи.
2 Чета Нельсонов, популярных в США в1930— 1960-х гг.эстрадных ар -тистов, представляла собой успешный и гармоничный творческий исупружеский тандем, они имели собственную радиопрограмму, а с по -явлениемтелевидения — ирегулярное телешоу, которое в те годы было сродни современным сериалам иснискало большое признание у пуб -лики. — Прим. ред.
80
Состояние семейной терапии
детьми, так же как и различными триадами,создаваемыми семьями.Как следствие, многие из их последователей сводили семейные проблемы к супружеским, дажеесли или особенно тогда, когда в роли пациентов выступали маленькие дети.
Самое большое открытие группы Бейтсоназаключалось в том, что нет такой вещи, как простая коммуникация; каждоесообщениеквалифицируется другим сообщением на более высоком уровне. В Стратегияхпсихотерапии Джей Хейли (Haley, 1963) показал, как скрытые сообщенияиспользуются в борьбе за контроль, что свойственно всем взаимоотношениям.Симптомы, как он доказывает, отображают неконгруэнтность между уровнями коммуникации. Человек ссимптоматикой, делая что-нибудь, например дотрагиваясь до дверной ручки шесть раз,прежде чем открытьдверь, в то же самое время дает понять, что делает это не по-настоящему— просто он ничего сэтим не может поделать.Между тем симптомы человека — над которыми он не властен —результативны для него самого и для других: разве можно всерьез ожидать отчеловека, лимеющего компульсию такой силы, что он утром вытащит себя издома
Психоаналитики характеризуют то, что пациентполучает от общения с людьми благодаря своей симптоматике, каклвторичную выгоду. ПоХейли, вторичная выгода — первична. Вот что он пишет: С предложенной здесь точки зренияключевой аспектсимптома — польза,которую он приносит пациенту в приобретении контроля над тем, что должно случиться вовзаимоотношениях скем-нибудь (Haley, 1961). Симптоматийное поведение — это искусный путь осуществленияконтроля над людьми с одновременным отрицанием этого.
За этим анализом стоит кибернетическаяметафора, которая заключается в том, что невротические симптомы работаютподобно регулятору,контролирующему скорость машины, — оба не позволяют выйти за пределы ограничений и оба охраняютсуществующее положение.Поскольку симптоматийное поведение неразумно, Хейли, чтобы помочь пациентам,не прибегает к убеждениям. Вместо этого терапия превращается встратегическую игру вкошки-мышки, в которой терапевт устраивает заговор, чтобы перехитрить пациента радиего же блага.
Хейли (1963) определял терапию какнаправляющую форму лечения и признавал, что обязан Милтону Эриксону, у которогообучался гипнозу с 1954-го по 1960 г. В действительности в ран-
81
Майкл Николе, Ричард Шварц
них работах Хейли трудно понять, гдекончается Эриксон и начинается он. В том, что он назвал краткосрочная терапия,Хейли берет под прицелконтекст и возможную функцию симптомов пациента. Его первые шаги частозадумывались с тем, чтобы добиться контроля над терапевтическими отношениями. Хейли цитируетэриксоновский прием, когда пациента уведомляют, что на первом интервью всплыветто, о чем он захочет сказать, и другое, о чем он захочет умолчать, и об этом,безусловно, говорить неследует. Здесь терапевт, конечно же, учит пациента тому, что он и так бысделал, но таким образом терапевт ненавязчиво берет ситуацию под свойконтроль.
Даже при сборе первичной информациикраткосрочный терапевтскрытно добивается выигрыша в силе. Соответственно, история пациентарассматривается таким образом, чтобы предположить, что прогрессивныеулучшения происходят и будут происходить и дальше. И наоборот, спессимистичными пациентами терапевт принимает пессимизм, но говорит, что, раз деланастолько плохи, настало время для изменений.
Все окончательные техники краткосрочнойтерапии строились наиспользовании директив. Как писал Хейли, недостаточно объяснить проблему пациентам,самое главное —заставить их сделатьчто-то с ними. Однако он также отмечал, что психиатрические пациенты известнытем, что никогда в точности не выполняют того, о чем вы их просите (Haley, 1963, с. 45). Этупроблему Хейли разрешил следующим образом: он использовал директивы так умело, чтопациенты, сами не ведая об этом, выполняли то, что от них требовалось. Обычнопри этой технике рекомендуют вести себя симптоматийно, но незаметночто-нибудь вставляют винструкцию, так чтобы симптомы ослабели под терапевтическимконтролем.
Один из пациентов Хейли был внештатнымфотографом, которыйвечно допускал глупые ошибки, так что губил все свои фотографии. В конце концовон так озаботился тем, чтобы не допускать ошибок, что стал слишком нервным,чтобы фотографировать.Хейли попросил мужчину сделать три любых снимка, допустив при этом по однойумышленной ошибке в каждом. Парадокс здесь в том, что вы не можете допустить случайнойошибки, если делаете еенарочно.
В другом знаменитом случае Хейли попросилстрадающего бессонницей, когда тот проснется посреди ночи, подняться спостели и натереть доблеска полы на кухне. Немедленно помогло.
82
Состояние семейной терапии
Здесь проиллюстрирован кибернетическийпринцип: большинстволюдей сделают что угодно, лишь бы избежать работы по дому.
Хейли полагал, что, если психиатрическиесимптомы возникаютиз-за попыток избежать ясности отношений с другими людьми, терапевт можетдобиться успеха, заставляя пациентов принимать проясненные терапевтомотношения. Более того, раз патологические семьи загоняют своих членов впагубные парадоксы,терапевту следует освобождать их тоже при помощи парадоксов, но доброкачественных. Хейлиприводит в пример Джона Розена как мастера авторитарных парадоксов и ФридуФромм-Райхманн как специалиста по железному парадоксу в бархатном футляре. Водном известном случае Розен работал с молодым шизофреником, который утверждал,что он бог. Розен попросил дежурных по отделению ставить пациента перед ним наколени, таким образом демонстрируя, что именно он, Розен, здесьглавный. Пациентстолкнулся с парадоксальной дилеммой. Он больше не мог отрицать, что подчиняетсятерапевту, но раз он на коленях, то становится понятным, что либо бог подчиняетсятерапевту, либо онвовсе не бог.
Мягкий подход Фриды Фромм-Райхманн описан вПринципах интенсивнойпсихотерапии (Fromm-Reichmann, 1950). Однажды у нее была пациентка, котораяговорила, что все, что она делает, происходит между ней и ее личным, всемогущимбогом, а с людьми у неенет никаких отношений. Несомненно, эта позиция обеспечивала ее удобнымоправданием для отказа входить в контакт с доктором. И вот что сказала пациенткеФромм-Райхманн: Скажи ему (богу), что я — доктор, а ты жила с ним в егоцарстве с семи до шестнадцати лет — это девять лет жизни — и он ни разу тебе не помог. Поэтому теперь он должен разрешитьпопытаться мне и посмотреть, не сможем ли сделать эту работу мы с тобой. Этапациентка тоже была поймана в ловушку: что бы она ни сделала, ей пришлось быответить терапевту. Она могла либо отправиться к своему богу и повторить все, что ей былосказано, тем самым признав, что главный здесь доктор, либо воспротивитьсядоктору, что означает, что она попала под влияние терапевта, и это тоже подвергаетсуществование ее бога сомнению.
То, что приветствовал Хейли в этих примерах,и есть терапевтическийпарадокс — подведениепациента при помощи хитрости к тому, чтобы он признал собственные действия и вошелв
83
Майкл Николе, Ричард Шварц
контакт с терапевтом, вместо того чтобынапускать туману на свои поступки в психотическом отвержении.
Pages: | 1 | ... | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | ... | 40 | Книги по разным темам