С. 87) "; для того, чтобы такая потребностьстала основой для целенаправленного поведения, она дол жна получить определенностьв отношении отвечающих ей внешних объектов, т. е. опредметиться, на полниться содержанием,объективироваться и тем как бы передать функцию организациидеятельности предмету, способному ееудовлетворить,—мотиву; момент, дающий начало этому процессу, характери зуется как встреча потребности спредметом, как чрезвычайный акт в ее развитии (там же. С.88). Следует отметить исключительноеметодологиче скоезначение принципа опредмечивания потребно стей (Вилюнас, 1983; Иванников,1983). По существу он направлен против упоминавшейсяэнергетической интерпретации потребностей, которая отрывает их отпознавательной сферы отражения и тем делает не разрешимым вопрос о том,каким образом примитивная и слепая энергия потребностей приводит в дви жение тонкодифференцированные структуры приоб ретенного опыта. Впротивоположность разрыву энер гетического и содержательного полюсов мотивациипринцип опредмечивания подчеркивает, что уже на самых первых этапахее онтогенетического развития устанавливается единство этих полюсов. Этозначит, что слепая энергия потребности не проявляется впсихическом в качестве независимо действующей силы, что она обогащаетсяприобретенным опытом познавательного характера, который процессом опредмечивания вводится в механизмпотребности, формируетего содержание и становится неотъемлемым его компонентом. Толькотакая объектнрованная энер-, гия, или, иначе, энергетизированныйобъект, вступает вовзаимодействие с процессами отражения, обеспечивая организацию деятельности ив конечном итогеудовлетворение потребности. Однако важно подчеркнутьтакже и то, что сама по себе формулировка принципаопредмечивания только ставит, но не освещает вопросы о том, при какихусловиях и как некоторая потребность наполняется предметнымсодержанием, какие кон-
" Об общейненаправленной активности см.: Баканов, Иванников,1983; Нюттен, 1975. Гл. 3; Baumeister а. о., 1964; Shirley,1929,
44
кретно-психологические механизмыобеспечивают этот процесс, т. е. что лежит за аллегорией встречи потребности спредметом. Не дает ответа на эти вопросы также и положение о производстве предметов человеческихпотребностей общественными силами, становящимися благодаряэтому главной детерми-нантой их развития (Леонтьев, 1971; Мильман,1982). Само по себе производство предметовматериаль-яой и духовной культуры автоматически ихценностью ненаделяет, и, как было показано выше, от общества требуются значительные ипостоянные усилия,причем не всегда достигающие успеха, для того, чтобы эти предметыприобрели мотивационное значение для отдельных людей. Вчем состоят эти усилия, какие изменения они производят виндивидуальномсознании, чем определяется их эффектив ность — такого рода вопросы требуют ужене принципиально-методологического, аконкретно-психологического анализа проблемы развития человеческой мотивации. Вданной работе этот анализ будет начат с обсуждения наиболееобщих психологических ме ханизмов онтогенеза мотивации.
Глава 2
МЕХАНИЗМЫ РАЗВИТИЯ МОТИВАЦИИЧЕЛОВЕКА
ПРОБЛЕМА СПЕЦИФИКИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙМОТИВАЦИИ
Для анализамеханизмов развития мотивации человека большое значениеимеет предварительное уточнение вопроса о том, в какой мере ониявляются специфически человеческими и в какой сохраняютсходство с механизмами, сложившимися в биологиче ской эволюции. С целью такогоуточнения рассмотрим сначала специфические признаки человеческоймоти вации, выделяемыев затрагивающей этот вопрос ли тературе. Многие из признаков,составляющих в целом до статочно пестрый перечень, уточняют и развиваютосновополагающее положение о социальном проис хождении мотивации человека,объясняемом, в частности, тем, что предметы его потребностей являются продуктомобщественного производства (Здравомыс- лов, 1986; Леонтьев, 1971; Мильман,1982). Подчеркивается, что в отличие от биологической мотивации, за которой стоят нуждыиндивида и вида, собственно человеческая мотивация в конечномсчете отвечает нуждам общества (Веденов, 1956; Раппопорт,1976; Рейнвальд, 1974). Таким ее происхождением объясня ются как ее разнообразие,изменчивость, историчность (Бестужев-Лада, 1974; Донченко и др., 1984;Шоро- хова, 1974), так и тот факт, что она в онтогенезе раз вивается не спонтанно, а врезультате специально направленных формирующих воздействий,составляю щих основноесодержание воспитания человека (Иван- чук, 1986; Симонов, 1987; Чхартишвили,1974). • Другой важный фактор, определяющийспецифику мотивации человека, — это ее опосредствованностьинтеллектом, речью,сознанием (Ковалев, 1981; Хекхау-зен, 1986; Buck, 1985), осуществление припомощи волевых процессов (Иванников, 1985; Селиванов, 1974, Узнадзе, 1966). Сэтим связана устойчивость, надси-
46
туативность, функциональная автономность отсостояний организмачеловеческой мотивации (Петровский, 1975; Файзуллаев, 1987; Allport,1937), направленностьна отдаленные жизненные цели (Барамидзе, 1974; Обуховский,1974; Nuttiri, 1964), негомеостатиче-ский характер, бесконечность(Алхазишвили, 1974; Асеев, 1976; Harlow, 1953), трансгрессивность(Ко-zielecki, 1987). Отдельно можно выделитьпризнаки, характеризующие внутреннюю организацию и динамикумотивациичеловека: иерархическую соподчиненность мотивов (Божович, 1968;Леонтьев, 1975; Maslow, 1943), полимотивированный характер деятельности,поливалентностьмотивов по отношению к потребностям (Додонов, 1984;Имедадзе, 19846; Магун, 1983), пластичность, взаимозаменяемость (Дилигенский, 1975) идр. Как можно видеть, большинство из перечисленныхотличий имеют феноменологический характер, скорее констатируя, чемобъясняя наблюдающиеся факты. Это обусловлено тем, чтовыделение специфических отличий по своему назначению фиксируетдвижущие силы и конечные результаты развития мотивации че ловека, а не сам процесс развития,без знания кото рого,очевидно, полнота понимания и объяснения мотивацииневозможна. Развитие же не может быть охарактеризовано толькоданными об отличиях, тре буя обозначения того, с чего оно начинается и какпроисходит: какие низшие мотивационные процессы преобразовываютсясоциальными силами, формирую щими высшую человеческую мотивацию, какиеконкретно-психологические механизмы этого процесса, что именноопосредуется интеллектом, и т. п. Такого рода вопросы предполагаютвыяснение не отличий, а сохраняющегося сходства между социальноразвитой и биологической мотивацией—проблемы,которая в советской литературе, рассматривающей и подчерки вающей преимущественноотличия, освещена явно не достаточно. Для выявления общихмоментов между социальной и биологической мотивацией важноезначение имеет дифференциация различных аспектовмотивации, в частности ее содержания и механизмов. Дело втом, что при уточнении вопроса о спецификемотивации
47
J
человека эти два ее аспекта получаютразличное значение. Содержательные различиямежду биологической и собственно человеческоймотивацией могут быть констатированы без особых оговорок— настолькоони существенны и очевидны. Тот факт, чтомотивация человека формируется прижизненно в зависимостиот социальных условий и в результатевоспитательных воздействий, направляющих ее на общественнозначи моесодержание, т. е. что она имеет свой особый ис точник и движущиесилы развития, объясняет как неизбежность этих различий, таки ту их принципиальность, при которой постановка вопроса о ее спе цифике. едва ли имеет смысл.Специфическим по от ношению к другому явлению может быть нечто, преж де всего с этим явлениемсходное, но имеющее также и различия, которые понятием специфики,собственно, и охватываются. Содержание же биологической исоциальной-мотивации прежде всего различно. Это не оспаривают дажебиологизаторские концепции (бихе виоризм, психоанализ), отстаивающие сходство про исхождения и механизмовмотивации человека и жи вотных, но не ее содержания. Вотличие от содержания механизмы различных уровней мотивации стольрезко противопоставляться не могут. Актуализация потребностей в видеустано вок, наиболееобщие эмоциональные механизмы гене тического и ситуативного развития мотивации и т. п., с однойстороны, не являются продуктом антропоге неза, с другой-—используются в ее формированиии обнаружении у человека. Те феноменологические осо бенности, которые отличаютмеханизмы собственно человеческой мотивации (опосредствованностьинтел лектом, волей,направленность на отдаленные жизнен ные цели и т. п.), не отрицают действия биологическихмеханизмов, наоборот, согласно общему принципу формирования высшихпсихических функций на осно ве натуральных (Выготский, 1983а), предполагают их как то,что в историческом развитии подвергается совершенствованию ипреобразованию, т. е. как необ ходимое условие своего возникновения. Не случайно эти особенностипоявляются в онтогенезе сравнитель но поздно как итог социального развития мотивации, а не какего предпосылка.
48
Человека обычно не приходитсяучить желать, бояться или гневаться, хотя на протяжениивсего развития он подвергается беспрерывным воздействиям по частитого, чего ему следует или не следует же лать или бояться, на что можно икогда недостойно гневаться, и т. п. Это значит, что новое социальнообусловленное содержание, по крайней мере на на чальных этапах онтогенеза,становится для человека мотивационно значимым на основе механизмов,сло жившихся вбиологической эволюции. Это вполне естественно, так каксамой по себе необходимости в том, чтобы человек к новым,биологически ему не свойственным целям побуждался непременноновыми механизмами, в антропогенезе не существовало.Разумеется, то сложное содержание, которое полу чает мотивационное значение зсоциально развитой психике, не может быть уложено только впримитив ныебиологические формы, что, собственно, создает необходимость ввозникновении специфически челове ческих механизмов мотивации, однако это не исклю чает использования такихпримитивных форм в развитии к действии сложных механизмов. Этипредварительные замечания должны были показать, что приобсуждении вопроса о специфике человеческой мотивации недостаточнорассматривать ее как целостное явление без выделениясоставляю щих ееаспектов 1. Одно и то жеутверждение, например, дихотомия биологического и социального как метод объясненияперехода от базовых к высшим производным потребностям человека в целомнепри емлема(Дилигенский, 1976. С. 35), получает разное значение в зависимости оттого, к которой из состав ляющих мотивации оно применяется. В отличие отсодержания механизмы биологической и социальной мотивации необнаруживают того принципиального разрыва, который не позволял быискать перехода от изначальных природных образований и процессов кболее сложным, формирующимся по мере накопления социогенныхпреобразований в человеческой психике.
' Как это часто встречается,особенно в методологической литературе; см. Ведедов, 1956;Дилигенский, 1976, 1977; Дон-ченко и др., 1984;Иванчук, 1986; Кикнадзе, 1968; Ковалев, 1984; Кучевская, 1974;Тарасов, 1979; и др.
49
Именно наличие общего как условиепоиска отличийоправдывает постановку вопроса о развитии мотивации человека прежде всего вотношении обеспечивающих его механизмов. Ниже будет сделанапопытка выделитьоснову и своего рода лединицу такого развития. Для того чтобыиметь возможность сравнения, предварительно обозначим соответствующую лединицу развитиябиологической мотивации и рассмотрим данные о ее проявлениях вчеловеческой психике.
МОТИВАЦИОННОЕ ОБУСЛОВЛИВАНИЕ
Онтогенетическое развитие биологическоймотивациипроисходит благодаря приобретению изначально индифферентнымивоздействиями способности вызывать активность индивида и обеспечивается механизмом, называемым в литературезамыканием условной связи. С психологической стороны, а именно приучете того, чтовыработка условной связи означает изменение субъективного отношения кусловному раздражителю, этот механизм может быть изображен в виде передачиэмоционального (мотивационного) значения имеющим его воздействиемновому содержанию, связанному с этим воздействием в опыте индивида, т. е. своегорода распространением или переключением эмоционального- переживанияв образе согласно отражаемым объективным связям и фиксацией на новом содержании,которое в силу этого становится мотива-ционным. Именно такое переключениележит в основе мотивационного обусловливания, представляющего собойосновной механизм развития биологической мотивации в онтогенезе (см.подробнее: Вилюнас, 1986. С. 154—174). Фактически феноменмотивационного обусловливания несколько сложнее, поскольку то эмоциональное переживание, котороефиксируется на новом содержании, вызывается не самим по себе исходным моти-вационнымвоздействием, а развивается при его восприятии с учетом условийситуации, однако это не исключает возможности упрощенного изображения данногофеномена в виде переключения и фиксации эмоций. Отметим, что притаком упрощенном пони-
50
Pages: | 1 | ... | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | ... | 41 | Книги по разным темам