Если уж в Германии проблема детей иподростков была необычайно сложна, то до какой же степени должен былобостриться конфликт между нарастающими требованиями бурно развивающейсясексуальности и саботажем со стороны общества в такой стране, как Советский Союз, где былапровозглашена полная свобода, но сексуальное угнетение продолжало существовать.Всеобщая коллективная жизнь и сохранение семейного воспитания детей неизбежнодолжны были приводить к социальным взрывам. Мы не должны забывать также, чтосоветские матери все больше втягивались в производственный процесс, духовно и эмоционально оживали вкачестве действующих членов общества, что создавало новое противоречие в ихотношении к детям.
Видя участие матерей в производстве, детитоже хотели войти в жизнь. Перед ними открывался путь в трудовую жизнь, номногие не хотели идти по нему, если им закрывали путь к сексуальности. Именно вэтом причина беспризорности в Советском Союзе, все еще сохраняющая своезначение, а не в последствиях гражданской войны, которая к 1935 г. уже сталаисторией. Тем более такой причиной не является существование самой советскойсистемы. Можно утверждать, без сомнений, что беспризорность детей и подростков являетсявидимым выражением тайного сексуального кризиса их жизни. И можно предсказать,что никакому обществу не удастся решить проблему беспризорности, проблемупсихопатии детей иподростков, если оно не найдет мужества и знания для того, чтобы урегулироватьполовую жизнь детей и подростков в соответствии с принципами положительногоотношения к сексуальности.
Сегодня мы никоим образом не можемпредсказать, какие конкретные воспитательные меры придется принять, если мыстолкнемся с необходимостью решить эту проблему. Мы можем, напротив, тольковскрыть общие связи и закономерности.
Решение вопроса беспризорности, как ивопроса воспитаниядетей в целом, зависит от того, удастся ли и насколько удастся исключить изформирования психической структуры ребенка привязанность детей к родителям иродителей к детям, имеющую кровосмесительный характер, мотивированную ненавистью и пропитаннуючувством вины.
огичным будет утверждение, что исключитьэту привязанность неудастся, если дети не начнут воспитываться в коллективе примерно до 4 лет. Сказанное не означает уничтожения естественных отношений междуродителями и детьми,проникнутых любовью.
Речь идет только о ликвидацииневротических, болезненных отношений. Конечно же, попытка решения этой задачи окончитсянеудачей, если не будет разрешено в широком масштабе противоречие между семьейи коллективом. Как родители должны любить детей, так и дети должны отвечать имтем же, так, чтобы и те, и другие имели возможность во всей полнотенаслаждаться этим чувством. Но, как ни парадоксально прозвучит сказанное,это-то и предполагает упразднение принудительной семьи и воспитания в ней. Мы потерпимнеудачу, если не сумеем покончить с запрещением детской сексуальности ивытекающим отсюда чувством выброшенности из общества вследствие желаний идействий сексуального характера. Мы должны всеми средствами препятствоватьтому, чтобы в будущем оказались возможными сообщения такого рода:
"Шестилетний Гарик: "Ради Бога, чтослучилось" А произошло нечто неслыханное. Восьмилетняя Любка, едва умеющаяписать, "влюбилась" и тайком сунула своему ровеснику Павлику записку следующегосодержания: "Мой сладенький пирожок, моя конфеточка, мой золотойбриллиантик...""Влюбиться! Такое мещанство! Времена царя Николая давно прошли!" Деловозбужденно обсуждалось, и в наказание Любке запретили целых три дня появлятьсяна детской площадке", —так писала Фанина Халле, доказывая нравственность советской системы и стремясьреабилитироватькоммунизм перед всем "нравственным" миром в своей книге, снискавшей широкоепризнание27.
Педагоги и сексологи "социалистической"ориентации, которые не выносят вида двух детей, ласкающих друг друга, будучи нев состоянии понять очарование и природную естественность детской сексуальности,совершенно не пригодныдля революционного воспитания нового поколения, несмотря на их пусть даже самыеблагие намерения. В детском половом возбуждении, в чувственных отношениях междудетьми бесконечно больше нравственности, искренности, силы и воли к жизни, чем втысячах страниц сухого анализа и тезисов. Здесь, и только здесь, в живостидетского существа, следует искать гарантию построения общества подлинносвободных людей.
Сказанное не вызывает сомнений, но было бывредно считать все проблемы уже решенными в результате одной только этойпростой констатации. Мы должны быть готовы к тому, что перестройка психическойструктуры человека, в результате которой его жизнь будет основываться не напатриархальных и авторитарных началах, а на добровольности и способности радоваться,окажется самой трудной из всех задач, которую нам придется решать.
Часто механически повторяют марксистскоеположение о том, что "сам воспитатель должен быть воспитан". Пришло времяконкретно представить себе, как следует понимать это положение, и взяться заего реализацию. Воспитатели нового поколения, родители, педагоги,государственные руководители и хозяйственники должны сначала сами быть здоровы всексуальном отношении, прежде чем они смогут допустить, чтобы воспитание детейосуществлялось правильно с точки зрения сексуальной экономики.
ГЛАВА VII. Какие выводы следуют из борьбыза "новую жизнь" в Советском Союзе
Функционер рабочего движения, воспитатель,консультант молодежи ивсе те, кто постоянно сталкивается с необходимостью решать повседневные задачивоспитания молодого поколения, теперь потребуют конкретных указаний для своей работы. Это понятно,но совершенно невыполнимо. Можно лишь попытаться постигнуть причины проваловреволюционных переворотов и лишь в общих чертах указать средства и путиреволюционного развития, только примерно задающие направление, в котором мы должны вести поиски.Мы не можем знать, как в случае нового революционного переворота будетразвиваться конкретная ситуация в той или другой стране. Все дело заключаетсятолько в применении общих принципов к конкретным ситуациям. Ни в коем случае нельзяпредаваться утопическим представлениям о деталях, так как они в каждом случаетолько блокируют путь к постижению конкретной действительности.
Один из общих принципов, который можновывести из анализа процесса торможения сексуальной революции в Советском Союзе,заключается, несомненно, в необходимости создания всех предпосылок и условий сексуального счастья людей. Так как советское законодательство 1917 — 1921 гг., регулировавшеесексуальные отношения, вполне соответствовало этому направлению, мыпереняли бы эти законы лишь с очень небольшими изменениями. Но этого было бынедостаточно. Необходимы практические шаги, чтобы принятые законы действительно далиреальный результат, то есть привели бы к изменениям в психической структурелюдей. Кроме того, в Советском Союзе отсутствовали некоторые меры, которые могли бынаправить в упорядоченное русло стихийно начавшуюся революцию в сексуальнойжизни.
Чтобы обеспечить революционноезаконодательство, регулирующее половые отношения, необходимо изъять заботу о сексуальном здоровье населенияиз ведения урологов и старых профессоров гигиены.Всем должно быть понятно, что в этой сфере вконсервативном обществе нет авторитетов, что те, кто считают себя специалистами посексуальной гигиене иврачами-сексологами, проникнуты духом аскетизма и страхом перед "чувственным поведением человека". Наоснове опыта работы с молодежью и в рабочих организациях можно сделатьнесомненный вывод о том, что любой "средний" необразованный, но бодрыйтелом и духом молодойрабочий лучше чувствует вопросы половой жизни и способен вернее судить о них,чем какой-нибудь из этих авторитетов. На основе этой правильной позициитрудящимся удастся без особых сложностей выдвинуть из своей среды такихфункционеров и организаторов, которые сумеют решить вопросы, поставленныесексуальной революцией.
Переустройство сексуальной жизни должноначинаться с перевоспитания ребенка. Необходимо поэтому, чтобы педагоги переучивались, а массыучились использовать свой верный инстинкт в этих вопросах для критики старыхпедагогов, имеющихнеправильное сексологическое образование. Переучить педагогов удастся,вероятно, гораздо легче, чем убедить гигиенистов и специалистов подемографическойполитике. В Западной Европе и Америке постоянно множатся признаки того, чтовоспитатели, принадлежащие к прогрессивному лагерю, стихийно ищут новые путивоспитания детей иподростков и во многих случаях исповедуют взгляды, суть которых — положительное отношение ксексуальности.
Переустройство сексуальной жизни неудастся, если политические руководители рабочего движения не будут уделять надлежащего внимания этойсфере. Рабочие лидеры, разделяющие принципы сексуального аскетизма,представляют собойтруднопреодолимое препятствие на пути к такому переустройству. Нам надо будетпривить этим деятелям, некомпетентным в данной сфере и часто страдающим отэтого, убеждение в необходимости учиться, прежде чем они получат право руководить.
Следует также, далее, не пренебрегатьстихийно возникающимидискуссиями по "половому вопросу" как "отвлечениями от классовой борьбы", авключать их в общую работу, направленную на создание свободного общества.Рабочее движение никогда больше не должно мириться с тем, чтобы социалистыпасторского типа, интеллектуалы, рассуждающие на этические темы, мечтатели,женщины, страдающие сексуальными расстройствами, имели возможность решать вопросы переустройствасексуальной жизни. Надо знать, что эти люди, побуждаемые неосознаннымичувствами, постоянно вмешиваются при обсуждении сексуальных проблем и заставляютзамолчать необразованного рабочего, так как он обычно полагает из уважения кинтеллигенту, что тотлучше разбирается в проблеме. Каждой рабочей организации понадобятсяфункционеры, хорошо подготовленные в вопросах сексологии, которые будуттолько наблюдать заразвитием организации с точки зрения сексуального поведения, учиться на этомопыте и стремиться преодолеть трудности вместе с центральной сексологическойслужбой.
Наряду с законодательством, обеспечивающимположительное отношениек сексуальности и меры по ее защите, необходимы и другие меры, в пользупринятия которых говорят уроки прошлого.
Например, следовало бы запретить любуюлитературу, порождающую сексуальный страх. Речь идет о порнографических и криминальных историях, атакже о страшных сказках для детей. Эти книги надо будет заменитьлитературой, котораяописывает истинные чувства восприятия бесконечно разнообразных источниковестественной радости жизни.
юбое воспрепятствование развитию детскойсексуальности состороны родителей, учителей или властей должно быть исключено. Сегодня ещенельзя сказать, каким способом это будет осуществлено. Но необходимость юридической защиты детской и подростковойсексуальности больше не вызывает сомнений.
Самые лучшие законы до тех пор будут стоитьне дороже бумаги, накоторой они написаны, пока все заинтересованные лица не отдадут себе отчетав том, с какими трудностями придется сталкиваться при положительномотношении к детской иподростковой сексуальности при нынешних политических условиях и с учетом нынешней структурычеловеческой психики. Если бы родители и учителя не были сами воспитанынеправильно, если бы они не были сами больны и если бы детям и подросткам моглибыть обеспечены наилучшие условия воспитания, то ситуация была бы проще. Но так как этогоне происходит, необходимо осуществить, прежде всего, два следующихмероприятия:
а) в различных районах надо будет создатьобразцовые воспитательные учреждения для коллективного воспитания. В них хорошоподготовленные, реалистически мыслящие и здоровые в сексуальном отношениивоспитатели должны внимательно наблюдать за сексуальным развитиемподрастающего поколенияи пытаться решать практические проблемы, возникающие приэтом.
Такие учреждения образуют ядро, из которогопринципы нового устройства сексуальных отношений будут распространяться повсюду. Это длительная,тяжелая, трудоемкая работа, но только она в долгосрочной перспективе обеспечивает возможность справиться сэлементами верноподданничества в психологии человека. Наряду с образцовымивоспитательными учреждениями исследовательскиеинституты совершенно по-иному, чем прежде, изучали бы психологию сексуальности, проблемыпредотвращения душевныхзаболеваний и условия сексуальной гигиены. Они видели бы в этом свою задачу, а не втом, чтобы, как раньше, коллекционировать индийские фаллосы и кондомыразличныхтипов.
б) вне этих центров будет необходимоподготовить в массовом масштабе естественное сексуально-экономическоерегулирование половой жизни. В качестве первого принципа должно быть признано,что половая жизнь не является частным делом. При этом сказанное нельзя понимать таким образом,что какой-нибудь чиновник получит отныне право совать нос в чьи-либо интимныедела. Речь идет о том, что забота об изменении сексуальной структуры людей, оформировании у них полной способности к сексуальному наслаждению не может бытьпредоставлена частной инициативе, а является кардинальным вопросом всей общественнойжизни.
В соответствии с имеющимися экономическимивозможностями обществомогло бы сразу же принять ряд мер, которые подготовили бы формирование будущегоустройства сексуальнойжизни. Предпосылкой этих преобразований будет отношение к половой жизни не как к второстепенному, а то и последнему поважности делу. Следовательно, будут предприняты попытки производить хорошиепротивозачаточные средства таким же технически совершенным способом и с таким же вниманием,как изготовляются самые сложные машины. Для того чтобы сделатьсексуальную гигиенумассовой, необходимо построить централизованно управляемые фабрики попроизводству противозачаточных средств и сделать эти средства легкодоступными длянаселения. Таким образом, пропаганда предупреждения беременности для снижениячисленности абортов не будет оставаться только на бумаге, а воплотится в практику.
Pages: | 1 | ... | 46 | 47 | 48 | 49 | Книги по разным темам