«гражданин мира»
Вид материала | Литература |
СодержаниеЭта ступень высшая Марианну в пьесе Мариво Квартальный комиссар В пародии на «Фетиду и Пелея» г на де Фонтенеля Малышка Елена Фельятинских ворот |
- Конкурс социальных проектов «Гражданин Воронежского края гражданин России», 397.79kb.
- Методическая разработка интерактивного интегрированного занятия по психологии и предмету, 58.14kb.
- Конкурс оценивался по следующим критериям: актуальность темы, 23.1kb.
- Общественная Инициатива «Гражданин и Армия», 1871.79kb.
- Пресс-релиз о проведении Защиты социальных проектов «Я – гражданин», 553.84kb.
- Общественная Инициатива «Гражданин и Армия», 3664.92kb.
- Общественная Инициатива «Гражданин и Армия», 2905.35kb.
- Й областной целевой программой «Развитие образования Воронежской области на 2011-2015, 132.98kb.
- 2. Заявителем является гражданин Российской Федерации или руководитель частной охранной, 403.83kb.
- Программа формирования гражданской идентичности «Я гражданин России», 1256.05kb.
1750 . Париж
Существует два авторских варианта глав 7 — 12 третьего тома.
С. 87. Пеота — легкая крытая гондола. Казанова выехал из Венеции 1 июня 1750 г.
…у трактира св. Марка … — По мнению А. Дзотоли, при рассказе о приключении в трактире Казанова использовал эпизод из романа А. Лесажа «Жиль Блас» (1735, кн. 7, гл. 6).
С. 88. …бракосочетания герцога Савойского … — Герцог Савойский Виктор Амадей женился на инфанте Марии Антонии 31 мая 1750 г.
С. 91. Баллетти — друг Казановы, Антонио Стефан Баллетти, потомственный актер.
Король Сардинии — Карл Эммануил III.
С. 93. …рождения герцога Бургундского . — Этот титул принадлежал старшему сыну дофина, но 26 августа 1750 г. родилась девочка.
…наполняют их чаши чем хотят . — Трудно не согласиться с предложенной Казановой формулой подъема промышленности и торговли. Уже в период складывания буржуазных отношений было ясно, что свобода — необходимое и главное условие экономического процветания. Казанова критиковал Великую французскую революцию именно за то, что она превратилась в свою противоположность, заменила свободу насилием и террором («деспотизм народа»).
С. 95.