Geum.ru

Презентация тайны 3

Вид материалаПрезентация

Содержание


"Все будет хорошо"? Постскриптум
Краткая библиография
Дорогие братья и сестры!
Просим молиться о здравии тех, кто помогал в сознании этой книги
Пятый ангел вострубил
Подобный материал:
1   ...   29   30   31   32   33   34   35   36   37
^

"Все будет хорошо"?
Постскриптум


И последнее примечание. К первой странице обложки, которая, возможно, смутила православного читателя. Что означает этот жест, заимствованный «детьми вдовы» у древних мистерий? Сначала два сомкнутые пальца прижимаются к губам: «Мы будем хранить нашу тайну!» Такова поза Гарпократа. Потом пальцы раздвигаются: "Победа будет за нами!"

В легенде о Хираме эта символика трансформировалась — в кладбищенском стиле. Помните: «Когда тело было извлечено из земли, один из Мастеров приподнял его руку за указательный палец, но кожа отстала от костей и прилипла к руке. Другой приподнял ее за средний палец с тем же прискорбным результатом...»

Масонская легенда рассказывает, что знак «виктории» сделал перед смертью Жак де Моле — в пламени костра.

О, бесовская сила еще вскинет два истлевшие пальца вверх. Эти рожки прикинутся латинской "V" и станут победным символом диавольской политики Запада — разделяй и властвуй! Посмотрите на фотографии нынешних политиков: тоже демонстрируют два варианта этого жеста — со средним пальцем или мизинцем. Вот он, весь легион: от знаменитых Рейгана и Клинтона до какого-то захудалого Эрнесто Балландареса, президента Панамы. Все эти масоны показывают в объектив «козла» и ослепительно улыбаются: все будет хорошо!

А это кто на старинном восточном рисунке? Указательный палец и мизинец выставил сам Будда! Развесив уши, этот масонский кумир верит сказке о том, что такая мудра защищает от демонов!

А вот певцы — Джон Леннон, Джим Морисон («безвременно ушедшие»), группа «Кисс» (короли на службе сатаны), Оззи Осборн (напившийся куриной крови), Крис де Бург... Эти-то вряд ли понимают, что означает жест. Просто — «все будет хорошо»! Навязанный миллионам «профанов», он стал таким же привычно-незаметным, как и матерщина. Да, рожки оборачиваются и адским подобием электрической вилки — для подключения молодой души к демоническому динамику.

Гарпократ, Хирам... А вот еще персонаж, с которого берут пример. Он занимает почетное, центральное место в одном из залов Британского музея. Гностическое чудище, изготовленное вскоре после Рождества Христова где-то на Востоке. Стоит, пузатое, на лапах с когтями. Правой рукой делает все тот же жест. На левой — поднят указательный палец.

Победный знак, восходящий к дохлому Хираму? Но какая же победа может быть у нежити!

«Все будет хорошо»? Напрасно они так уверены!

Недавно западную прессу обошла одна знаковая фотография. Группа туристов — по колено в бушующем водном потоке. Готовятся к рискованному спуску Улыбаются. Показывают «козла». «Все будет хорошо!». Не знают, как скоро ждет их гибель... Швейцарский журнал снабдил это фото на удивление точной надписью: «Через пять минут они познакомятся с адом». Да, тантрическая мудра не защитит их от демонов.

Ни один мимолетный жест, ни одна промелькнувшая мысль не проходят бесследно. И, как мы видим, для масонов тоже.

На обложке «виктория» сделана пустой перчаткой. Это рука нежити. Бес-сильная. Это Хирам протягивает ее из гроба, чтобы увлечь простаков за собой. И Жак де Моле зовет в свое пламя.

Миллионы и миллионы — словно беззаботные туристы в этом мире. Мчатся в ускоряющемся потоке Водолея. В объятья Хирама-Аваддона-Великого Архитектора... И не понимают, Кто их может спасти!
^

КРАТКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ


[1]. Аржанухин С.В. Философские взгляды русского масонства. Екатеринбург, 1995.

[2]. Аттиас Жан-Кристоф, Эстер Бенбасса. Еврейская Цивилизация. Энциклопедический словарь. М., 2000.

[3]. Бакунина Т.А. Знаменитые русские масоны.

[3-2]. Башилов Борис. История русского масонства. М., 1995.

[4]. Бейли Ф. Дух масонства. М., 1999.

[5]. Бенсон Айвор. Фактор сионизма. М., 2001.

[б]. Вебстер Неста X. Всемирная революция. Киев, 2001.

[7]. Вернадский Г.В. Русское масонство в царствование Екатерины II. СПб., 1999.

[8]. Виноградов Алексей. Тайные битвы XX столетия. М., 1999.

[9]. Воробьевский Юрий. Шаг змеи. М., 1999.

[10]. Воробьевский Юрий. Падут знамена ада. М., 2000.

[11]. Священник Анатолий Гармаев. Психопатический круг в семье. М., 2001.

[11-2]. Герметизм. Магия. Натурфилософия в европейской культуре XIII-XIX вв. М., 1999.

[12]. Гордин Я.А. Мистики и охранители. Дело о масонском заговоре. СПб., 1999.

[13]. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. М., 1990.

[14]. Даймонт М. Евреи, Бог и история. М, 1994.

[15]. Даниил Катунакийский. Воин Христов. Советы ищущим спасения. М., 1998.

[16]. Данилин Александр. LSD. Галлюциногены, психоделия и феномен зависимости. М., 2001.

[17]. Дугин Александр. Тамплиеры пролетариата. М., 1997.

[18]. Дурылин С.Н. Русь прикровенная. М., 2000.

[19]. Душеполезные поучения Оптинских старцев. Т. I-II. Издание Введенской Оптиной пустыни. 2000.

[20]. Замойский Лоллий. Масонство и глобализм. Невидимая империя. М., 2001.

[21]. Еврейская цивилизация. Энциклопедический словарь. М., 2000.

[22]. Емельяненко Георгий. Язык наш. С.-Пб., 2001.

[23]. Монах Иаков. О началах премудрости, М., 2000.

[24]. Иванов В.Ф. Русская интеллигенция и масонство: от Петра I до наших дней. М., 1997.

[25]. Свт. Иоанн Златоуст. Против иудеев. М., 1998.

[25-2]. Йейтс Франсес. Розенкрейцерское просвещение. М., 1999.

[2б]. Калаич Драгош. Американское зло. М., 2000.

[27]. Кара-Мурза С. Манипуляция сознанием. М., 2001.

[28]. Архимандрит Киприан Керн. Антропология св. Григория Пала-

мы. М.,1996.

[29]. Козлов Николай. Плач по Иерусалиму. 1999.

[30]. Колеман Джон. Комитет 300. Тайны мирового правительства. М., 2000.

[31]. Диакон Андрей Кураев. Сатанизм для интеллигенции. Т. I. M., 1997.

[32]. Диакон Андрей Кураев. Традиция. Догмат. Обряд. Москва-Клин, 1995.

[33]. Лайтман Михаэль. Кабала. Тайное еврейское учение. Новосибирск, 1993.

[34]. Латышев А.Г. Рассекреченный Ленин. М., 1996.

[35]. Лодыженский М.В. Мистическая трилогия. Темная сила. М., 1998.

[36]. Ломброзо Ц. Гениальность и помешательство. С.-Пб, 1892.

[36-2]. Лонгинов М. Новиков и московские мартинисты. С.-Пб, 2000.

[37]. Лопухин И.В. Масонские труды: Духовный рыцарь. Некоторые черты о внутренней церкви. М., 1997.

[37-2]. Марков Н.Е. Войны темных сил. М., 1993.

[37-3]. Масонство и русская литература XVIII — начала XX вв. М., 2000.

[38]. Махов А.Е. Сад демонов. Словарь инфернальной мифологии. М., 1998.

[39]. Святитель Игнатий Брянчанинов. Слово о смерти. Минск, 1999.

[40]. Игумен N. Не бойся малое стадо. М., 2001.

[41]. Игумен N. От чего нас хотят «спасти». М., 2001.

[42]. Кобылин Виктор. Анатомия измены. С.-Пб, 1998.

[42-2]. Назаров Михаил. Миссия русской эмиграции. М., 1994.

[43]. Назаров М. Тайна России. М., 1999.

[43-2]. Никитин А.Л. Мистики, розенкрейцеры и тамплиеры в Советской России. М., 2000.

[44]. Николаева Олеся. Современная культура и Православие. М., 1999.

[45]. Никон (Рождественский), архиепископ. Православие и грядущие судьбы России. М., 2000.

[46]. Нилусъ С. Близь есть, при дверехъ. Сериевь Посадь, 1917.

[46-2]. Немировский А.И., Уколова В.И. Свет звезд или последний русский розенкрейцер. М.,1994.

[47]. Новиков и русское масонство. Материалы конференции 17-20 мая 1994 года. М.,1994.

[47-2]. Новиков В.И. Масонство и русская культура. М., 1998.

[48]. Оккультные силы России. С.-Пб., 1998.

[49]. О психологии К. Юнга и прозе Г. Гессе. Пермь, 2001.

[50]. Осоргин М. Вольный каменщик. М., 1992.

[51]. Острецов Виктор. Масонство, культура и русская история. М., 1998.

[51-2]. Отрекаюсь от тебя, сатана! М., 2000.

[52]. Иеромонах Пантелеймон. Козни бесовские. Книги первая и вторая. М.,1998.

[52-2]. Письма Новикова. С.-Пб, 1994.

[53]. Пенник Найджел, Джонс Пруденс. История языческой Европы, С.-Пб. 2000.

[54]. Платонов О.А. Терновый венец России. Иудаизм и масонство против Христианской цивилизации. М., 1998.

[55]. Платонов О.А. Терновый венец России. Загадка Сионских протоколов. М., 1999.

[56]. Платонов О.А. Терновый венец России. Тайная история масонства. Т. 1-2. М., 2000.

[56-2]. Пыпин А.Н. Религиозные движения при Александре I. С.-Пб, 2000.

[57]. Рабинович Я.И. В поисках судьбы. М., 2001,

[58]. Архимандрит Рафаил (Карелин). Православие и модернизм. М., 1999.

[59]. Рид Дуглас. Спор о Сионе. М., 1993.

[60]. Россия перед Вторым Пришествием. Составители С. и Т. Фомины. Т. 1-2. М., 1998.

[61]. Русская интеллигенция. История и судьба. М., 1999.

[62]. Саттон Энтони. Как Орден организует войны и революции. М.,1995.

[63]. Селянинов А. Тайная сила масонства. М., 1999. [64]. Серков А.И. История русского масонства после Второй мировой войны. С.-Пб., 1999.

[65]. Соловьев О.Ф. Масонство в мировой политике XX века. М., 1998.

[66]. Соловьев О.Ф. Масонство. Словарь-справочник. М., 2001.

[67]. Старец Силуан Афонский. М., 1996.

[68]. Тихомиров Лев. Религиозно-философские основы истории. М. 1997.

[69]. Тайные ордена. Харьков, Киев, Ростов-на-Дону, 1997.

[70]. Толь С.Д. Ночные братья. М., 2000.

[71]. Трахтенберг Дж. Дьявол и евреи. Иерусалим; М., 1998.

[72]. Уилмхерст У.Л. Масонское посвящение. М., 2001.

[72-2]. Харитонова В.И. Заговорно-заклинательное искусство восточных славян. Т.3, ч.1,2: М., 1999.

[73]. Ходос Эдуард. Еврейский синдром. Харьков, 2001.

[74]. Холл М.П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. Т. 1-2. Новосибирск, 1992.

[75]. Раби Шимон. Фрагменты из книги Зогар. М., 1994.

[75-2]. Шаманизм и иные традиционные верования и практики. Материалы международного конгресса. М., 1999.

[7б]. Шиффман Лоуренс. От текста к традиции. М., Иерусалим, 2000.

[77]. Шмаков А.С. Международное тайное правительство. Таллинн, 1999.

[78]. Шмаков А.С. Свобода и евреи. Таллинн, 2000.

[79]. Энциклопедия мистических терминов. М., 1998.

[80]. Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М, 1999.

[81]. Эпперсон Ральф. Невидимая рука. С.-Пб., 1999.

[82]. Эткинд А.Хлыст. М., 1998.

[83]. 500 лет гнозиса в Европе. Амстердам, 1993.

^ ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!

Имеются в продаже книга Юрия ВОРОБЬЕВСКОГО «Прилровенная империя» и серия видеокассет «Стук в Золотые врата» — «Смерть и жизнь» (2 серии), «Власть царская», «Неожиданный Афон», «Византия. Прикровенная империя», «Зов князя Юрия», «Престол для антихриста».

Обращайтесь в книжные магазины и лавки Сретенского монастыря (Большая Лубянка, 17, тел. 9238046), храма иконы «Нечаянная Радость» (тел. 2188251), газеты «Русский Вестник» (тел. 9537007), московского подворья Оптиной пустыни (тел. 4222277), московского Валаамского подворья (тел. 2509899), в магазин "Библиоглобус" (отдел «Религия»), в магазин «Маковец» (ст. метро «Красные ворота», тел. 9232128), в журнал «Русский Дом» (тел. 9213502), в журнал «Москва» (тел. 9217230).

Готовится к выпуску серия видеокассет о масонстве. Название цикла «И Ангел вострубил».

В 2002 году будет переиздана в расширенном варианте книга «Шаг змеи».



Высылка наложным платежом из редакций газет «Славянское единство», 103062, г. Москва, Б. Харитоньевский пер., д. 10/2, стр. 1, ком. 31. Тел./факс: (095) 9217920; «Новый век» (выходит с православным книжным обозрением), г. Москва, 117607 а/я 53. Юдиной Н.И.

^ Просим молиться о здравии тех, кто помогал в сознании этой книги:

Любови, Виктора, Зои, Аллы, Нины, Виктора, Вячеслава, Фотины, Леониды, Фотиньи, Валентины, Татьяны, Татьяны, Ольги, Ольги, Елены, Елены, Марины, Веры, Нины, Бориса, Сергея, Ангелины.

^ ПЯТЫЙ АНГЕЛ ВОСТРУБИЛ

Сдано в набор 10.01.2002. Подписано в печать 14.02.2002 г.

Формат 60х84/16. Бумага газетная. Гарнитура «Newton», «AGForeigner»

Печать офсетная. Печ. л. 28. Уч. изд. л. 18,75. Тир. 888. Зак. 113

000 «Палитра-статус» 125014, Москва, ул. Новодмитровская 5а, офис 1512, e-mail: palitra_status@au.ru

Отпечатано с готовых диапозитивов в типографии Патриаршего издательско-полиграфического центра г. Сергиев Посад. Цена договорная.

1 По некоторым данным, речь шла о названном в честь последнего Великого Магистра тамплиеров Ордене «Де Моле», членом которого был и Билл Клинтон. Эта организация — своего рода «масонский комсомол».

2 Чего стоило одно их «фелиокве»: Дух Снятый исходит не только от Отца, но и от Сына. По сути, это нововведение в Символ Веры явилось трактовкой Святого Духа, как неравноценного двум первым ипостасям Троицы. Хула на Дух — наистрашнейший грех.

3 Нет, недаром этимология одного из имен Аполлона связана с вызыванием духа чумы! (См. А.Ф. Лосев. Мифология греков и римлян. С. 619). Интересно, что много позднее «коричневой чумой» назовут национал-социализм, — возбудители будут все те же.

4 Молодыми и даже привлекательными казались и те две современные женщины, которые вошли однажды в известную автору подмосковную квартиру, где мироточат иконы. А когда, изгнанные крестом, эти сатанистки бежали, в доме остался запах разложившегося трупа.

5 Впоследствии, в 1790 году, на допросе суда инквизиции в Риме Калиостро дал потрясшие всех показания о всеевропейском масонском заговоре. Он действительно предшествовал «великой французской революции».

6 О мистике этого терафима — в моей книге «Шаг змеи».

7 См. Г. Бостунич. Масонство в своей сущности и проявлениях. Белград, 1928.

8 И тут же слово «жидовство», набранное мною, бдительный компьютер подчеркнул красным. Считается ненормативным! Несомненно, скоро техника будет усовершенствована и тогда она сможет оперативно «закладывать» тех, кто употребляет табуированные слова. А какой-нибудь компьютер «Зверь» припомнит все. Но нам ли бояться контроля человеческого? Нам ли, знающим, что от рождения все мы — под тотальным контролем бесов! Адская канцелярия без всяких компьютеров пишет и пишет свои хартии, списки наших прегрешений. Не контроля бояться надо, а греха и нераскаянности.

9 До сей поры масоны почитают Беме особо. Любопытно, что его труды тщательно изучал Даниил Хармс. Однажды даже дал их своему отцу. Тот потом сказал честно: «Беме? Не понял ни Бе ни Me...»

10 И реформа «антисемита» Лютера без советов его друга Меланхтона — еврея и масона, подписавшего Кельнскую хартию вольных каменщиков, — также могла бы не состояться.. Поистине: когда Бог хочет наказать человека, Он отнимает у него разум.

11 В нынешней Праге глиняный голем — едва ли не самый популярный сувенир. Издается немало и соответствующей литературы. См. напр., «Голем» Эдуарда Петицией.

12 Современной наукой дух немощи определен как вирус хронической усталости. Но его сверхприродная подоплека видна в избирательности такой расслабленности: ради греха лежащий человек быстро вскакивает с дивана.

13 См. энциклопедический словарь «Еврейская Цивилизация», стр. 208.

14 Тому самому Мелиссино, которому однажды князь Потемкин предложил странное пари. кто дальше плюнет. На кон поставили кучу денег. Обер-прокурор вложил в плевок всю свою непомерную жадность. А Потемкин просто плюнул ему в лицо: извини, сказал, дальше твоей рожи плюнуть не могу...

15 Слово «метанойя» этимологически связано со словом «метание», то есть, земной поклон. Однако гордецы в ложах земных поклонов не кладут.

16 Сам Герцен в ложах не состоял, но воспринимал масонство как некий паспорт. Если предъявил его — проходи, свой.

17 Такое мистическое имя он получил при посвящении в масонство. Странное имя. По-гречески оно означает «наслаждающийся», «играющий».

18 «Национальное тайное общество евреев является источником всех религиозных споров, которые веками порождают рознь в христианстве», — такова догадка Дармештетера». (Цит. по книге А.Селянинова «Тайная сила масонства»).

19 На старости лет Новиков будет рекомендовать своим последователям регулярное чтение 90 псалма — для отгнания злых духов... Но пока «великие герои» еще прячут свои рожки под лавровыми венками.

20 Подробнее об этом — в серии аудиокассет «Великие идеи XX века» №№ 4 и 5.

21 Такие самочинные ритуалы, соединенные с православной молитвой, напоминанием имени Божиего, нередко встречаются в практике колдунов [72-2].

22 Соколовская Т.О. Русское масонство.

23 См. статью Г. Вернадского о Новикове в Русском биографическом словаре М., 1998 г.

24 Вот свидетельство «Вестника объединенных русских лож Шотландского устава» за 1962 год, Париж Здесь приводится содержимое дневника Шредера Речь идет о приземленных политических интригах, «о плане присоединения Лифляндии к Пруссии, о планах укрепления против России и, что особенно характерно, о планах касающихся завлечения наследника Павла Петровича»

25 В книге Джошуа Трахтенберга «Дьявол и евреи» читаем о молитве «Алейну Леша-беах», «которая предвещает грядущее единство всех людей в служении единому Б-гу». Что ж, вполне соответствует антихристовой идее «нового мирового порядка».

26 И надо же, через века он возобновится. Речь о проекте, который называется «Новая Хазария». Надежда, что иудейская закулиса забросит Америку и перенесет свой центр, сюда, на юг России, на территорию бывшего Хазарского каганата, кое-кого уже увлекла. А Саратовский губернатор Аяцков заявил, что и землю продал евреям. Как раз окраинные территории Хазарии.

27 См. Рабинович В.И. Вслед Радищеву М., 1986.

28 Указав на примеры из жизни С И Гамалея, Г.В. Плеханов отмечал «С.И. Гамалея поступал так, как в наши дни советовал поступать, — но сам не поступал, гр. Л.Н. Толстой Гамалея проповедовал нечто весьма похожее на учение о непротивлении злу насилием».

29 А большевик Зиновьев перед расстрелом все же вспомнил о своем иудействе. Заламывал руки и кричал: «Услышь меня, бог Израиля, бог единый!»

30 В письме митрополиту Серафиму последователь Новикова М.И. Невзоров писал (сохраняем особенности его текста): «Бем есть истинный Ангел, описываемый Апокалипсиса, главы 14-й в стихах 6-м, 7-м. Он точно парил посреди Церкви Христовой и проповедовал Евангелие...» [56-2]. Точно также Невзоров называет ангелом госпожу Гийон. Впрочем, она сравнивается еще и со святыми Екатериной и Варварой.

31 См. Рэймонд П. Шейндлин. Летописи еврейского народа, с.119.

32 Это только на всеобщее незнание рассчитаны такие перлы современных исследователей «Намерения создателя (Ордена — Ю В.) сводились к стремлению «возбудить в человеке интерес к улучшению и совершенствованию его нравственности, воспитать в нем гуманные общественные инстинкты...»

33 «Смертный приговор над Людовиком XVI был бы вынесен, помимо желания большинства членов Конвента, — пишет в «Истории русского масонства» Борис Башилов, — только потому, что среди голосовавших оказалось четырнадцать подставных лиц, нарочито введенных под видом его членов При всем том смерть короля была решена большинством одного голоса». Демократия приходила на смену монархии именно так.

34 См. С. Нилус. Великое в малом. Сергиев Посад, 1905 г.

35 Воспоминания матери К.Ф. Рылеева были опубликованы в январской книжке «Исторического вестника» за 1895 год.

36 Если же говорить вполне серьезно, то Ленин был, конечно, одним из предтеч антихриста. Исследователи обращают внимание: его "житие", представленное советской литературой, носит вполне религиозный характер. Это видно, например, в поэме Маяковского "В.И. Ленин". Александр Дворкин пишет, как начинал "складываться канон марксистского священного писания. Но если в Заповедях Моисеевых первая фраза говорит о Боге: "Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской из дома рабства" (Исход, 20:2), то заповеди нового Израиля, пролетариата, — Манифест коммунистической партии — начинаются со слов о привидении: "Призрак бродит по Европе, призрак коммунизма". Согласно учению советского катехизиса, Маркс, уходя, предсказал появление грядущего мессии-освободителя. "Он придет, придет великий практик", — такие слова вкладывает в его уста тот же Маяковский"".