Боги нового тысячелетия

Вид материала

Документы

Содержание Хронология гизы Вечная жизнь Гору Мездау (?) Царю Верхнего ч Нижнего Египта Хуфу дарована вечная жизнь! Он построил Дом Исиды, Госпожи пирамиды, Выводы из главы девятой_ Ядерная катастрофа в 2024 году до рх На землю (Шумер) обрушилось бедствие, до тех пор неведомое человеку Устрашенные люди еле могли дышать Итак, все боги покинули Урук Нинки, великая госпожа, летя как птица, покинула Содом и гоморра Властелин, несущий палящий жар, которым был сожжен противник Оттуда они вырвутся с огнем Ишум направился к самой Верхней Горе Тот, кто опаляет огнем, и тот, кто веет злым ветром, вместе совершили злое дело. Они заставили богов бежать, заставили их бежать Он взбороздил море, нарушил его цельность. Все, что обитало в нем, даже крокодилов, он умертвил Географические свидетельства

Подобный материал:

• Боги нового тысячелетия, 7077kb.
• …Американские боги. Боги, завезенные в Новый свет бесчисленными иммигрантами. Боги,, 5845.48kb.
• Международной научно-практической конференции мировоззрение нового тысячелетия, трезвость,, 3092.15kb.
• Декларация тысячелетия Организации Объединенных Наций, 150.18kb.
• Ые технологии медицины нового тысячелетия», посвященная завершению строительства, 83.97kb.
• Конец двадцатого столетия и первые годы нашего нового тысячелетия в ретроспективе составляют, 116.51kb.
• Древней религией славян, их мировосприятием было и остаётся язычество, 537.16kb.
• Искусство Древнего Египта Игра «Цепочка знаний»: языческие боги Египта и древних славян, 63.52kb.
• Насретдинова Гузель Азатовна 2011г пояснительная записка, 324.38kb.
• Лекция тема «Современные информационные технологии.», 143.16kb.

ХРОНОЛОГИЯ ГИЗЫ

Обратимся теперь к версии Роберта Бьювэла и Эдриана Джилберта о том, что "вентиляционные шахты" были ориенти­рованы на определенные звезды и, таким образом, имели сим­волическое значение. Пользуясь полученными Рудольфом Ган-тенбринком замерами наклона шахт, они обнаружили, что при­мерно в 2450 году до РХ южная шахта камеры царицы была ориентирована на Сириус, северная шахта камеры царя — на альфу Дракона, а южная шахта камеры царя — на нижнюю звезду Пояса Ориона.

Прежде всего отметим, что дата, 2450 год до РХ, не имеет никакого особого значения, так как царствование Хуфу приня­то считать с 2550 года до РХ. Но еще более важно то, что год 2450 до РХ принят Бьювэлом и Джилбертом условно в качестве среднего значения для удобства расчетов. В действительности же ими были установлены три различные даты: 2400 год до РХ для ориентации камеры царицы и 2425 и 2475 годы до РХ для ориен­тации камеры царя. Все это звучит не слишком убедительно. Во-первых, находящаяся в пирамиде ниже, камера царицы должна была быть построена раньше и, следовательно, была ориенти­рована в соответствии с первой, а не последней из этих дат! Во-вторых, обе шахты камеры царя должны были быть построены одновременно, а они почему-то были ориентированы в разные сроки, и эта разница в 50 лет остается непонятной!

Но что особенно заинтересовало меня в изысканиях Бьювэ­ла и Джилберта, так это то, что они обнаружили точное зер­кальное отображение между тремя пирамидами Гизы и положе­нием звезд Пояса Ориона в 10450 году до РХ, как в смысле их расположения, так и размеров. Многие авторы отмечали, что пирамида ориентирована на звезду, но их утверждения звучали неубедительно, так как в силу колебаний земной оси положе­ние звезд изменяется и время от времени могло происходить случайное совпадение с направлением ориентации. Но откры­тие Бьювэла и Джилберта имело совсем иной характер, поскольку они обнаружили совсем не случайное совпадение ориентации, а зеркальное отображение. Тот факт, что, как они выяснили, это зеркальное отображение было совершенно точным в 10450 году до РХ, представляется еще более убедительным из-за того, что они не стремились специально найти такое соответствие (в от­личие от ориентации на звезды, которую нарочито стремились подогнать ко времени Хуфу). И действительно, относительно тех отдаленных времен у них не могло быть никаких удовлетвори­тельных объяснений.

По словам Хуфу, который якобы был строителем пирами­ды, ее владычицей была богиня Исида, которую фараон имено­вал Госпожой пирамиды. Сведения об Исиде содержатся в над­писи на стеле, найденной в 1850 году в храме, или "Доме" Иси-ды, поблизости от Великой пирамиды. Эта надпись в переводе гласит:

Вечная жизнь Гору Мездау (?) Царю Верхнего ч Нижнего Египта Хуфу дарована вечная жизнь! Он построил Дом Исиды, Госпожи пирамиды, рядом с Домом Сфинкса.

Стела, на которой была обнаружена эта надпись, известна под названием стелы Реестра, и ныне она экспонируется в Ка­ирском музее. Забавно, что эксперты сочли ее подделкой, так как она вступала в противоречие с мошеннической надписью Вайзе, обнаруженной якобы за десять лет до этого! Хотя, дей­ствительно, судя по стилю надписи на стеле, можно предполо­жить, что она написана некоторое время спустя после царство­вания Хуфу, вполне вероятно, что это копия с более раннего оригинала. Ученые так и не смогли объяснить, зачем бьыо со­вершать такой подлог 4 тысячи лет назад, если в этой надписи возвеличивается Хуфу, а в то же время пирамида приписывает­ся древней богине Исиде.

Хотя эта стела и не может служить хронологическим свиде­тельством, она обладает всеми признаками аутентичности: в истории Египта, написанной Манефоном, господство Осириса и Исиды в Египте относится примерно к 10000 году до РХ. А, кроме того, это подтверждает датировку пирамид Гизы, предла­гаемую Бьювэлом и Джилбертом — 10450 год до РХ.

Потоп произошел около 11000 года до РХ, незадолго до упоминавшихся здесь дат существования культа Исиды и строи­тельства пирамид в Гизы. Все эти факты соответствуют древним текстам в интерпретации Закарии Ситчина, где строительство пирамид связывается с системой космических полетов, выстро­енной богами непосредственно после Потопа.

ВЫВОДЫ ИЗ ГЛАВЫ ДЕВЯТОЙ_

• В древних текстах, где описывается осада и разграбление Экура, а также заточение и освобождение бога Мардука из это­го Экура, в мельчайших подробностях рассказывается о найден­ных в Великой пирамиде деталях внутренних помещений.

• В Великой пирамиде имелся источник энергии чудовищ­ной мощности, который мог быть использован и в военных це­лях. Помимо того, пирамида выполняла функции маяка, указы­вающего курс, и чрезвычайно совершенной системы связи.

• Загадочные помещения и шахты пирамиды имеют впол­не определенное функциональное назначение. В нише камеры царицы происходило сгорание водорода, а по "вентиляцион­ным шахтам" транспортировались газы — кислород и водород, соответственно. Таинственная дверь, обнаруженная Рудольфом Гантенбринком, представляла собой клапан, через который газ проходил в отстойную камеру.

ГЛАВА 10

ЯДЕРНАЯ КАТАСТРОФА В 2024 ГОДУ ДО РХ ВНЕЗАПНОЕ ПАДЕНИЕ ШУМЕРА

Цивилизация Шумера, загадочным образом зародившая­ся 6 тысяч лет назад, столь же внезапно и таинственно исчез­ла. В исторических работах обстоятельства, связанные с паде­нием Шумера, обычно обходят молчанием. В этих книгах рас­сказывается, что эта великолепная цивилизация приобрела со­перника в лице соседней, столь же таинственной Аккадской империи и что приблизительно в 2000 году до РХ и шумерс­кий и аккадский народы исчезли без каких-либо видимых причин. Далее мы узнаем, что вдруг, как будто из ничего в Месопотамии возникли две новые цивилизации — вавилонс­кая и ассирийская.

А между тем имеется множество свидетельств, в которых описывается падение Шумера. Так почему же эти свидетельства не появляются в исторических книгах?

Суть дела в том, что природа катастрофы, обрушившейся на шумеров, была для них столь же непонятна, как она непо­нятна ныне для современных ученых. Описания этой катастро­фы шумерами настолько удивительны, что проще и удобнее от­нести их в разряд мифов. Но фактом, подкрепляемым археоло­гическими доказательствами, является то, что падение Шумера произошло совершенно внезапно.

В 1985 году Закария Ситчин выдвинул весьма аргументиро­ванную версию о том, что в западной части Шумера было при­менено атомное оружие, и это совпало по времени с таинствен­ным исчезновением Шумера. Мы рассмотрим эту версию поз­же, а пока исследуем утверждение Ситчина о том, что шумеры были уничтожены в результате осадков от ядерного взрыва. Сви­детельства этого содержатся во многих древних текстах, извест­ных как "ламентации" (плач) по разрушению различных шу­мерских городов. Вот перевод одного такого "плача", опублико­ванный ведущим экспертом по Шумеру — профессором Сэмю-елом Крамером:

На землю (Шумер) обрушилось бедствие, до тех пор неведомое человеку;

какого не видели раньше никогда, против которого нельзя устоять.

Страшный вихрь с неба... Ураган, уничтожающий землю... Злой ветер, подобный бушующему потоку... Всесокрушающий ураган, вместе с испепеляющим жаром... Днем земля была лишена яркого солнца, вечером на небе не сияли звезды...

Устрашенные люди еле могли дышать;

Злой ветер зажимал их в тиски,

не давал им дожить до следующего дня...

Губы окрашивались кровью,

головы тонули в крови...

Лица становились бледными от злого ветра.

От этого города обезлюдели, дома опустели;

в стойле не стало животных,

овчарни опустели...

В реках Шумера потекла

горькая вода,

поля поросли сорняками, на пастбищах увядала трава.

Масштабы катастрофы были таковы, что даже боги были бессильны предотвратить ее. В табличке под названием "Плач Урука" говорится:

- Итак, все боги покинули Урук;

они держались вдали от него;

они укрывались в горах, они бежали в отдаленные равнины.

В другом тексте, "Плач Эриду", говорится о том, что Энки и его жена Нинки также бежали из своего города Эриду:

Нинки, великая госпожа, летя как птица, покинула

свой город...

Отец Энки оставался вне города... О судьбе своего разрушенного города он плакал горькими слезами.


За последние сто лет было найдено и переведено множе­ство шумерских "плачей", в том числе плач об У руке, Эриду, Уре и Ниппуре. Из этих табличек видно, что все эти города од­новременно постигла одна и та же судьба. Но в них ничего не говорится о войне — эта тема была хорошо знакома шумерским летописцам. Катастрофа описывается не как разрушение, а как опустошение. Один ученый — Торкилд Якобсен — пришел к вы­воду, что бедствием, обрушившимся на Шумер, было не втор­жение неприятеля, а "ужасная катастрофа", причины которой были "поистине загадочными".

Как видно из приведенных выше отрывков, на шумерские города обрушился "злой ветер", который, как невидимая "тень", нес с собой смерть — такого "никогда раньше не бывало". Не­удивительно, что на ум приходит выпадение осадков от ядерно­го взрыва. Каковы могли быть иные причины? Может быть, это была просто эпидемия какого-то небывалого заболевания? Но судя по подробностям в шумерских текстах, вода стала горькой, людей рвало кровью, болели не только люди, но и животные, — создается впечатление, что это не была ни одна из известных нам в настоящее время болезней.

Помимо того, в ряде "плачей", как например, в том, что приводился выше, говорится о "вихре", сопровождавшем неви­димую "тень". Тот, кому довелось испытать действие невидимо­го радиоактивного облучения при ядерном взрыве, вряд ли смог бы подобрать лучшие выражения для описания. Давайте теперь рассмотрим свидетельства об этом взрыве.

СОДОМ И ГОМОРРА

.Большинству из нас знаком библейский рассказ об уничто­жении Содома и Гоморры огнем и серой. Но кто воспринимает этот рассказ буквально? Как и многие другие важные истори­ческие события, историческая наука отнесла этот рассказ к чис­лу "мифов" или проявлений религиозного символизма. Но в библейском повествовании (Книга Бытия 18—19) это событие описывается как умышленное, сознательное действие Бога, не делавшего различия между людьми и растениями. Это было ре­альное событие: густой дым, поднимавшийся над землей на сле­дующее утро.

Если мы принимаем рассказ о Содоме и Гоморре как свидетельство очевидца, то отметим, что там произошел взрыв та­кой страшной силы, что его можно сравнить с взрывом ядерной бомбы в Хиросиме и Нагасаки в 1945 году.

Этот библейский рассказ воспринимается как миф, потому что наша предубежденность не, позволяет нам думать, будто 4 тысячи лет назад могло существовать ядерное оружие. Причис­лить этот рассказ к мифу побуждает также упоминание о жене Лота, которая будто бы, обернувшись, превратилась в "соляной столб". Но это не будет выглядеть так нелепо, если учесть, как это отмечается в некоторых трудах, что слово "соль" попало сюда из-за плохого перевода. Если бы мы могли прочитать рассказ об этом событии в оригинальном изложении шумерского источни­ка, то обнаружили бы, что слово NIMUR может означать как соль, так и пар. Таким образом, жена Лота могла превратиться в "столб из пара".

Теперь уже найдено немало древних текстов, повторяющих библейское сказание, но предшествующих ему по времени. В этих текстах содержатся дополнительные подробности, которых нет в Ветхом Завете. В одном из ранних шумерских сказаний обнару­живаются прямые параллели с библейским рассказом об унич­тожении неправедных городов огнем и серой:

Властелин, несущий палящий жар, которым был сожжен противник;

он, кто уничтожил непокорную землю,

кто прекратил жизнь последователей Дурного слова;

кто обрушил камни и огонь на противников.

Кто же были эти "непокорные противники" и что это за "Дурное слово", которому они следовали? Полное значение инцидента с Содомом и Гоморрой раскрыто в подробном ис­следовании, опубликованном Ситчином в 1985 году.

Началом этой истории был ожесточенный спор по поводу права бога Мардука вернуться в свой город Вавилон и стать глав­ным среди богов. Отец Мардука — Энки защищал право своего перворожденного сына, остальные боги отчаянно сопротивля­лись этому по причинам, которые я изложу ниже. Один из бо­гов — Эрра — призывал применить силу против Мардука. В боль­шом повествовании, называемом "Эпос об Эрре", описано, что произошло после того, как разгневанный Эрра покинул совет богов, изрыгая проклятья и угрозы:

"Я уничтожу страны, превращу их в кучу пыли;

я разрушу города,

и они опустеют навсегда;

я сровняю с землей горы,

и звери больше не будут водиться там;

я заставлю взволноваться моря,

и все живое, что водится там, — я уничтожу;

я уничтожу всех людей, их души превращу в пар;

никто не дождется пощады... "

Не сумев прийти к согласию, боги обратились к Ану, прося его найти решение. Ану согласился, чтобы против Мардука было применено семь мощных видов оружия, но брат Мардука Гибил предупредил его о замыслах Эрры:

"Эти семь, они ждут в горах,

они находятся в отверстии в земле.

Оттуда они вырвутся с огнем

и полетят с Земли на Небо, окруженное ужасом ".

Затем был выбран один из богов, по имени Ишум, что зна­чит "Опаляющий огнем". Он должен был присоединиться к Эрре в Нижнем мире (Африке), подготовить оружие и направить его на цель. Закария Ситчин установил, что этот бог — то же лицо, что и Нинурта. Сын Энлиля от его сводной сестры Нинхурсаг, Нинурта был непосредственным соперником Мардука, сына Энки. Что касается Эрры, то это, несомненно, был бог Нергал. В древних текстах его часто называли царем "яростным" и "буй­ным", "тем, кто сжигает", богом войны, охоты и носителем чумы.

Именно Эрра/Нергал, жестокий и ревнивый брат Марду­ка, сыграл здесь самую агрессивную роль — он поклялся убить не только Мардука и его сторонников, но и его сына Набу. Эрра задумал применить оружие против городов Содом и Гоморра, где, как говорили, скрывался Мардук и его сын Набу. Он гро­зился даже по причинам, о которых будет сказано ниже, унич­тожить и сам Синайский космический центр:

"Из города в город я пошлю посланца (оружие);

сын, семя отца его, не скроется от меня;

мать его разучится смеяться... Он не будет иметь доступа к месту богов; -это место, откуда восходят Великие, я разрушу".

Нинурта пытается утихомирить Эрру, и обращается к нему с почти буквально теми же словами, с какими в библейском варианте Авраам обращается к Богу:

"Доблестный Эрра,

неужели уничтожишь ты праведных вместе с неправедными ? Неужели уничтожишь тех, кто согрешил против тебя, вместе с теми, кто не грешил против тебя?"

Затем, согласовав свои планы, оба бога предприняли со­крушительную атаку — Ишум на космический центр, Эрра на Содом и Гоморру:

Ишум направился к самой Верхней Горе;

ужасающая семерка, не имеющая себе равных,

летела вслед за ним.

К самой Верхней Горе прибыл герой;

он поднял руку — и Гора была разрушена.

Затем равнину у Верхней Горы он уничтожил;

в лесах вокруг не осталось стоять ни одного дерева.

Затем, подражая Ишуму,

Эрра последовал по Царскому Пути.

Он разрушил города,

привел их к полному запустению.

В горах наступил голод, '

от него погибли все звери.

"Тексты Кедорлаомера" подтверждают подробности, описы­ваемые в "Эпосе об Эрре", и дают общую картину разрушений:


Тот, кто опаляет огнем, и тот, кто веет злым ветром, вместе совершили злое дело. Они заставили богов бежать, заставили их бежать от огня.

Все, что поднималось кверху — к Ану, было засушено:

листва завяла, место стало бесплодным.

Согласно описанию "Эпоса об Эрре", в результате атаки Эрры не только были разрушены грешные города Содом и Го-

морра, но и возникло Мертвое море в том виде, как мы знаем его сейчас:

Он взбороздил море, нарушил его цельность. Все, что обитало в нем, даже крокодилов, он умертвил;

когда огнем обжигал животных, их ткани высыхали и становились как пыль.

Действительно ли когда-то в Мертвом море водились кро­кодилы? Может быть, неслучайно за 900 лет до этого, когда лодка Гильгамеша подплывала к западному побережью Моря Мертвых вод, его предупреждали, чтобы он не опускал руку в "мертвые воды". В наше время оно называется Мертвым морем по иной причине — потому, что концентрация соли в нем на­столько велика, что морские организмы не могут в нем жить.

ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА

Где же происходили события, связанные с Содомом и Го-моррой? В Библии долина Сиддим определенно идентифициру­ется с Соленым морем, предполагается, что когда то там была долина, ныне залитая водой'. В современных справочниках ука­зывается, что уничтоженные города действительно некогда на­ходились в районе Мертвого моря. Греческие и римские истори­ки писали, что после этого события долина погрузилась под воду. Отнюдь' не случайно название Гоморра означает на древнееврейском языке "потопление"; не случайно также, что в Библии Соленое морс называется морем Араба, что означает на древне­еврейском "сухой ияи выжженный". В этом названии содержит­ся память о катастрофе. Может ли быть, что все эти свидетель­ства ошибочны?

Точнее ученые определяют расположение грешных городов в южной части Мертвого моря, которая и по сей день называет­ся Морем Лота, в память о человеке, которому удалось спастись от катастрофы. В Библии имеется ряд примет, которые позволя­ют точно определить местоположение событий: упоминания о соли, асфальте и смоле — все это сходится на южной части Мертвого моря². Во-первых, эти места до сих пор представляют собой порой плоские засоленные болота. А во-вторых, и до сих пор на поверхности Мертвого моря плавают куски асфальта, и именно поэтому оно в древности называлось Асфальтовым мо­рем. Кроме того, юго-восточное побережье Мертвого моря дей­ствительно "хорошо орошаемо" и богато растительностью, что вполне соответствует библейским описаниям.

Какими физическими свидетельствами можно подтвердить, что в древние времена на Мертвом море произошел ядерный взрыв?

Геологическое строение Мертвого моря очень необычно. Море разделено на две части большим полуостровом, называю­щимся Лизан ("Язык") — он подходит к западному берегу на две мили. Севернее Лизана глубина Мертвого моря достигает 1310 футов (437 м) — это самое низкое место на Земле. На юге, на­против, море очень мелкое — от 3 футов (1 м) до 15 футов (5 м). Не может ли эта необычайная геологическая конфигурация объясняться последствиями взрыва, который пробил брешь в первоначальном полуострове Лизан и привел к тому, что быв­шая "долина полей" оказалась погруженной под воду?

И в настоящее время в водах источников вокруг южных бе­регов Мертвого моря отмечается ненормально высокий уровень радиоактивности. В одном труде отмечается, "что радиоактив­ность здесь достаточно высока, чтобы вызвать бесплодие и дру­гие заболевания у животных и человека, если они подвергались облучению в течение нескольких лет подряд". Другим свидетель­ством взрыва является понижение уровня Мертвого моря, кото­рый за последние годы снизился с 1280 футов (423 м) до 1340. футов (446 м) ниже уровня моря. По мере Обмеления обнаружи­ваются странные трещины и изломы, которые, как пишет один наблюдатель, "похожи на архитектурно правильные скальные фигуры"..

А что можно сказать о высокой концентрации соли в тср-твом море? Она более чем в пять раз превышает нормальный уровень. В настоящее время это вызывается отсутствием в море иных выходов для воды, кроме процесса испарения. 6,5 милли­она тонн пресной воды, которая поступает ежедневно из реки Иордан, растворяет природную соль на дне моря, она не может испаряться, и все это вызывает усиление концентрации соли в море. Но тут обнаружилось странное явление. В октябре 1993 года было опубликовано сообщение, что израильские и германские ученые намереваются взять образцы морского дна, применив самую современную технику бурения. Прежние попытки сделать это окончились неудачей из-за необычайной прочности слоя каменной соли — и это на глубине всего лишь в несколько фу­тов! Благодаря какому невероятному событию здесь могла обра­зоваться корка каменной соли такой прочности, что ее нельзя было пробурить даже с помощью современной техники?

Теперь рассмотрим еще более драматическое свидетельство произошедшего в древности ядерного взрыва. Закария Ситчин обратил внимание на громадную геологическую расселину на Синайском полуострове, как раз в том месте, где должен был находиться космический центр богов. Эта расселина хорошо видна сверху, когда пролетаешь над землей, и выглядит она как зага­дочная белая заплата. Следуя указаниям Ситчина, я получил фотографию этой расселины, сделанную с близкого расстояния со спутника и охватывающую площадь 112х112 миль. На снимке видны вади (высохшие русла ручьев), но в нижней части сним­ка запечатлена светлая полоса — она научного объяснения так и не получила.

Далее, в восточной части Синая было обнаружено множе­ство почерневших камней, разбросанных на протяжении десят­ков миль. Эти камни, без всякого сомнения, — не естественно­го происхождения. Организованная в 1950 году экспедиция в Синай под руководством Нельсона Глюка обнаружила кое-где на земле почерневшие скальные глыбы. В дальнейшем эти глыбы привлекли внимание Эмманюэла Анати, который оказался в этих краях из интереса к наскальному искусству. Вслед за первой эк­спедицией в 1955 году Анати совершил несколько полевых об­следований в районе Хар Карком (Джебель-Идеид) — священ­ной горы эпохи III тысячелетия до РХ. В книге Анати "Священ­ная Гора" имеются фотографии множества каменных глыб раз­мером в несколько футов, на которых древние путешественни­ки изображали различные знаки и символические фигуры. На фотографиях Анати ясно видно, что эти камни почернели только снаружи. Эмманюэль Анати описывает также горное плато Хар Карком, обширные участки которого покрыты осколками почерневших камней — это называется "хамада". Кое-где эти участки были еще в древние времена расчищены, и на этих ме­стах созданы так называемые "круги хижин". На фотографиях Анати ясно видно, что закопченные камни образуют только тон­кий верхний слой, а под ними находится твердая светло-корич­невая почва, хорошо отражающая солнечные лучи — с воздуха это можно наблюдать как яркие белые пятна.

Что могут сказать геологи о закопченных камнях на Синае? Что эти камни напоминают вулканическую породу. Но этого не может быть, так как в Синае нигде поблизости нет вулканов. Эти камни являют собой какую-то непонятную аномалию — ее невозможно объяснить методами обычной науки. И на этом по­лемика обычно исчерпывается, ибо ученые не могут предста­вить себе существование ядерной бомбы тысячу лет назад.

Но, так или иначе, невозможно отрицать и то, что в Синае существуют эти черные обгоревшие камни, так же как суще­ствует и гигантская расселина. Единственное возможное объяс­нение тому — то, которое предложил Ситчин: искусственный взрыв. Только в этом контексте все начинает приобретать какой-то смысл. Неопровержимые физические свидетельства не только подтверждают правдивость повествования "Эпоса об Эрре", но также и правильность всех приведенных в главе 8 свидетельств, которые говорят о том, что Синай являлся местом размещения космического центра!

Разрушение космического центра, уничтожение Содома и Гоморры и падение Шумера — все это совпадает по времени и относится примерно к 2000 году до РХ (эпоха Авраама). Шумер­ские тексты "плача" явственно связывают "злой ветер" с собы­тиями в Синае. Об этом говорит все: упоминания о "большой буре, которая исходила от Ану", "буре, поднявшейся при вспыш­ке молнии", о том, что "она началась на западе". И действитель­но, Мертвое море и космический центр в Синае находились к западу от Шумера. В других местах Синай указывается и более конкретно: "из середины гор она опустилась на нашу страну", "она пришла с Безжалостной равнины".

Нам остается только дать достаточно убедительное объясне­ние — почему боги разрешили применить такие крайние сред­ства. Чтобы понять, как боги решились взорвать собственную систему космических сообщений, нам придется сначала рассказать об инциденте с Вавилонской башней, происшедшем, когда бог Мардук попытался восстановить свой город в Шумере в том .виде, как он существовал до Потопа.