Дополнение. ( философического толка ) 1
| Вид материала | Документы |
- 945-го по начало 50-х годов произошел переход от тоталитаризма правого толка (фашизма), 179.31kb.
- Проблема «Интеллигенция и революция» в анархистской публицистике начала XX века, 244.4kb.
- Учебно-методический комплекс Дополнение к рабочей программе по рейтинговой системе, 302.86kb.
- Предисловие к изданию, 6851.36kb.
- Теодор Курентзис «Парус», 20.6kb.
- Целью статьи является попытка освещения разных аспектов функционирования национал-большевистского, 270.24kb.
- Единое электромагнитное гравитационное поле или дополнение к статье Немчинова, 36.31kb.
- Из реферата «судьбы реформаторов: александр II – авраам линкольн», 441.67kb.
- Р. Н. сулейманова деятельность женских обществ в башкортостане в конце XIX – начале, 124.47kb.
- Дополнение, 844.32kb.
ДОПОЛНЕНИЕ.
( философического толка )
1.
Некоторые наверное догадываются о том, что все мы находимся или су-ществуем почти в такой же формирующей структуре, которая показана в фильме «МАТРИЦА». Только вместо роботов-машин и спящих людей (ба-тареек), агентов-контролёров и немногих «проснувшихся» (повстанцев); на- до понимать наличие некой умственной СЕТИ – состоящей из иллюзор- ных или обманывающих сознание ОГРАНИЧЕНИЙ. А так-же собственных поисков знаний об этом и усилий по высвобождению от этого влияния; или от разнообразных очарований СНА …
Такова скрытая подоплёка фильма, довольно близко подошедшего к описа- нию ненастоящности нашего существования. В жизни-же те немногие, кто пос- меет отрицать очевидное и заниматься поисками невероятного (верящие в раз- ное, эзотерики и адепты прочих направлений), именуются теми кто «спит» следующим образом: странные или неадекватные… бунтари или смутьяны… су-масшедшие или безумцы… гордецы или спесивцы… а то и просто придурки или уродцы. (а ведь оно и верно пожалуй… ведь те кто смог «подняться» со своих полуживотных четверенек и стать прямоходящим существом, навер-няка выглядят в глазах изумлённого стада, более чем необычно… уродливо… или даже пугающе…)
Все искусно созданные песни и фильмы не формируют сознание, как пытаются внушить, а всего лишь отражают уже давно выдуманную нашим «двойсвенным» умом – Жизненную Реальность. Где даже почти непреодо-лимое притяжение к противоположному полу, уравновешивается постоянным отторжением противостоящих (в чём либо) соперников. Поэтому большинст- во сюжетов и состоит из различного рода соревнований, конфликтов и войн, то есть борьбы в её различных проявлениях: за свободу., овладение природой., популярность в межличностных контактах., женскую симпатию и даже – Са- му Любовь! А это возможно лишь тогда, когда Некто хорошо тренирован (подготовлен, обучен, воспитан) и находится в ПОСТОЯННОМ движении или ПОИСКЕ чего-то, более ЛУЧШЕГО! (.развитие всего «инстинктивно-телесного» требует от человека непрерывной «динамики», ибо как и у любых животных, остановка – это деградация или возможная гибель; раз-витие же «разумности» более всего предпочитает «статику», ибо оста- ваясь на одном месте – удобнее «углубляться» в себя, изучать какой-то предмет или явление; животное считает: что ОНО, и ВСЁ что его окру-жает – раздельно и зачастую трудно; человек по мере своего развития, отходит от уровня телесной жизни, и всё больше осознаёт: что ВСЁ находится в нём самом, а потому легко и управляемо…)
Поэтому конфликтные сюжеты присутствуют везде и всюду, будь то заг-раничные мультики про Кота и Мышь, про Супергероев всех видов и обли- чий (.уже обоего пола), или мелодраматичные фильмы с психологически- ми «войнами». А может кино-боевики с их бесконечными сражениями, неких «повстанцев» с некими «тиранами» (царьками-варварами., тёмными колду- нами., сумасшедшими гениями-злодеями., вражескими армиями., роботами-убийцами., космическими клонами и Дартом Вейдером с лазерным мечом в руках) – за некую форму личной Свободы, а также счастливой сытости, для всех НАШИХ …
Во всех подобных фильмах показывается момент ПРЕОДОЛЕНИЯ (так как его понимает «инстинкт»), когда некий враг уже почти одерживает верх и ликует в предвкушении ЗАХВАТА. А наш герой хотя и немножко уставший (раненый, побитый, загнанный в угол) из своих последних сил, таки ловко по-ражает в уязвимое место – Самого Главного Злодея. (преступника, демона, при-шельца-мутанта, тварь из глубин) Используя припрятанный нож, меткий выст-рел, секретный удар стиля «чжао-бао», подсунутую бомбу, продуманную под-ставу…
Подобные образчики «творчества» показывающие проблемную жизнь в древние и прошлые времена, а также в современности и в будущем; не- навязчиво подразумевают для зрителей, ПОХОЖЕСТЬ или некую ОДИНА-КОВОСТЬ ситуаций. Приучая сотни тысяч умов к единственно возможной форме существования в нашей реальности – то есть Воинственно-Насторо-женной. Где ВСЁ существование любой национальной группы (племени., подданных) состоит из подготовки к возможным сражениям… самих сра-жений… и собственно воспоминаний о прошлых сражениях. В виде празд-нований дат, Всех Совершенных Побед, используя для этого: песенки или баллады о значимых битвах., восхваления рыцарей-героев и прочих отличив-шихся., насмешку над проигравшим и жалким врагом., ношение победной атрибутики. (значков, бантов, камзолов и флагов – раскрашенных в гераль-дические цвета сеньора-победителя., барона., короля…)
Получается что любое развитие в нашем мире «противоположностей» – это различные конфликты и противостояния, как основа существования лю- бой организованной группы. (стайного объединения – само в себе форми-рующего иерархические отличия между членами, для лучшего выполнения задач) Если нет внешней угрозы в виде возможного вторжения, то все бессознательно разделяются между собою и продолжают увлечённое про-тиводействие: болельщики разных команд., группировки разных «районов»., политические схватки разных партий., скандалы Правильной жены и её ма- мы с «непутёвым» мужем – НЕ ХОТЯЩИМ НЕСТИ ДЕНЬГИ В СЕМЬЮ. И прочая подобного рода соревновательность и борьба везде, и во всём: на улице., в школе., дома., в продажах., в моде., в зрелищах …
* * * *
Это что касаемо обыденной (мирской) жизни древнего общества… в построении более «тонких», то есть «духовных» концепций, они также не смогли подняться выше привычно-примитивного уровня – «Воинственного Восприятия». Когда в обязательном порядке должен присутствовать образ Коварного и Сильного ВРАГА, неважно какого вида (летающего или полза- ющего, рогатого или лысого); главное – должен по умолчанию Быть! Тогда будет вполне оправданным, считать себя очень маленькими и слабыми (не имеющими силы разума); и соответственно уповать на защиту более Силь- ного, и потому только Великого… ВЫСШЕГО ВОЖАКА. (и его «избран- ных»… многомудрейших служек, поучающих по запутанным книжкам)
Даже ОДНО религиозное направление, не могло существовать мирно и в своей изначальной ЕДИНОСТИ. Когда к примеру некая Основная Ветвь, (Запада или Востока) спустя какое-то время после СОЗДАНИЯ – начинала РАЗДЕЛЯТЬСЯ сама в себе, на более мелкие ответвления. Которые на сло- вах проповедовали народу, вроде-бы одно и то же, но… с небольшими вы-делениями Нужных Мест из текста и пространными комментариями послед-них. Причем каждая жреческая фракция, совершенно искренно считала себя Самой Истинной, увлеченно борясь со всем ПРЕЖНИМ, а значит по умол-чанию Уже Еретическим! (как прежде грозные и почитаемые боги Олим- па, были постепенно СМЕЩЕНЫ с пьедесталов и объявлены пастве, как мерзостно-языческие – где срам и блуд., где стыд и непотребства всякие; то есть, приобрели преувеличенно-демонические черты; а вот наше сожже-ние младенцев внутри идола в виде «Золотого Тельца», это есть верное и эффективное по результатам СЛУЖЕНИЕ ВЫСШЕМУ! )
Понятно что со временем словесная перепалка и споры с доказатель-ствами именно Своей Правоты, и оскорблениями всех неверных и заблуд- ших «во тьме невежества» – естественным образом переходили в затяжные войны и локальные кровавые противостояния. (как Варфоломеевская ночь к примеру, когда одни «верующие» вырезали сотни других… вместе с их жёнами и детьми ; ведь они НЕ НАШИ… не в нашей «секте»! ) Которые по замыслу отцов-основателей, при помощи силового насаждения благост- ной вести об истинном – привели бы к последующему «спасению» всех обма-нутых диавольскими учениями душ; и заодно установлению тотального контроля над ними. Поэтому своё собственное Истинное Верование в ви- де распространения на «Поле Игры», новых ограничивающих правил, и преданного поклонения «Священным Носкам с Дырками, которые когда- то и где-то, носил Сам Великий и Просветлённый» – всячески поощрялось и рекомендовалось начинать всем, уже с самых малых лет.
Первые или ранние христиане к примеру, придерживались полного нейт-ралитета, не имея ничего общего с политическими и военными организа-циями своего времени. Позднее римский император Константин своим обра-щением, способствовал возникновению религиозных причин, что-бы оправды-вать применение силы в территориальных притязаниях. Так возникла и в те-чении последующих столетий развивалась, подделка под христианство.
Религиозная составляющая в насильственных способах, проявлялась в разных исторических эпохах и почти у всех народов, причём у обеих враждующих сторон. « Боги на нашей стороне! » – кричали римские воины; « С нами бог, победа будет за нами! » – вопили какие нибудь участники Столетней войны.
Это похоже на абсурд, но почему то постоянно использовалось, когда ты-сячные армии увлечённо кромсали друг-друга холодным оружием, а воодуше-влённые жрецы наблюдая за всё прибывающими грудами окровавленных тел, поощряли это стремление – «волей милосердного и всепрощающего бога».
2.
Говорят – что ничто не ново, под луною; значит так было раньше… так есть сейчас… так…
Возьмём к примеру привычное для многих явление, как постепенное обучение растущего индивида. Уже с детского сада он почти что, перестаёт играть в игры – ради них самих (интереса); и переходит в составе группы на игры формирующие. Которые обучают его той или иной функции, пси- хики и ума, ограничивая свободные волеизъявления и поощряя машинные реакции-отклики, а в основе своей – служат подготовкой к школе. (где в ра-зыгрываемых сценках, нужно не попасть в Страну Невыученных Уроков и отыскать Царицу Знаний) То есть к жёстко-планомерной «загрузке» чело- века, огромным и разнообразным массивом информации: создающим впе- чатление ПРАВИЛЬНОСТИ такого существования (в ограничениях) и своим многообразием, маскирующим ячейки Матричной Сети – вокруг нас …
Человеческий ум очень мощная штука и потому даже сами Обучатели по-нимают (но делают вид обратного), что школа заграничного образца, не в сос-тоянии сформировать из каждого цельную личность. Так как учебные методи- ки, используют лишь часть возможностей мозга: пассивное внимание, логичес-кое мышление и память. А всё развитие образности заключается или в шкряба-нии напильником по железяке (придавая ей нужную форму) и делании та- буреток – на уроках труда у мальчиков; или в вышивании узоров по заранее нарисованным линиям и выпекании печенья – на занятиях по технологии у девочек. Поэтому ВСЕ конвейерным методом и превращаются в Одинаковые или Усреднённые частицы – общего ДЕЛАНИЯ…
К примеру зачем описывать в своих сочинениях, тот факт: какую точку зрения имели писатели и поэты далёкого прошлого, на события СВОЕГО времени, а так-же их мучительные размышления и обиды на притеснения тогдашнего управляющего руководства. Когда ученика и ученицу под угро- зой плохой отметки, вынуждают быть неким «попугаем», который уныло использует в «своих» сочинительствах: чужие фразы, рассуждения, и выво- ды. Просто переписывая их себе в тетрадочку и почти не подключая собст-венную творческую составляющую – в виде воображения или изменённого восприятия сознания. ( а если и подключая, то трохи очень маленечко…)
Да и к чему жителям современного мегаполиса, владеющим многими тех-нологиями (которые и не снились, нашим предшественникам), заучивать историю Катерины которая была – лучом света в тёмном царстве; или читать о путешествии из Петербурга в Москву г-на Радищева. А может затаив дыхание, погрузиться в историю о пресловутом бедном студенте Раскольникове, ко-торый из-за сильного желания «подняться» и стать таки респектабельным человеком – продуманно и хладнокровно зарубил топором, старушку-процент-щицу. (вместе с подружкой) Чтобы последовать его примеру.? Отправив- шись мочить за наличные и изымать «излишки труда», по тёмным переул- кам: когда тихонько подкрадываясь к жертве и занося над нею, своё ору- дие труда, тестировать себя контрольным вопросом – тварь я дрожащая… или ПРАВО имею?! » Сомнительно что-то …
К тому же общественно строя и жизненного уклада ТОГО времени (18 – 19 вв.), давно нет и в помине, да и самыя косточки участников и очевидцев тех волнующих событий, вместе с писателями и глашатаями правды – уже давным-давно истлели в заброшенных склепах и забытых могилках. А пото- му наверное не стоит слишком уж увлекаться «заплесневелым», ибо те кто ворошит прах и тлен, пыль и пепел – сами уподобляются этому …
Молодым приводятся аргументы, что мол изучение подобного старья в наш компьютерный век, необходимо им для собственного развития (?); и что без прошлого, нет будущего. Может оно и верно конечно… ведь если-бы не бы- ло извозчиков с их пердящими и срущими во время движения лошадками, то не было-бы и автобусов-маршруток с их выхлопными газами. Но всё же закра- дываются некоторые сомнения… а где же истина?
К примеру в Советское время, публиковались трогательные сюжеты о том, как вождь революции пил чай без сахара и был очень добрым к детям; спустя десятилетия узнаём, что он призывал соратников к следующему:« Расстрели-вайте столько, сколько сочтёте нужным…, устроим им большевистский террор. Передушить каждого кулака на глазах у всех, чтобы на 300 верст вокруг, зна- ли это и не смели утаивать хлеб. » (собственноручно выращенный) И подоб- ное переписывание истории происходит всюду и в различные исторические эпохи: в Римской империи., в Европе., в нацисткой Германии., в Америке с их подлыми и коварными индейцами (защищающими свои земли) в прошлом; и мерзкими восточными террористами (не отдающими свою нефть) в настоящем.
Поэтому становится понятным неверие новых поколений (во всём мире) в постулаты и призывы, идущие из прошлого, их скепсис и даже насмешка над «святынями» или «священными запретами», которые им всем пытаются навязывать. Да и происходили ли эти события в таком виде, в которых их запомнили и описали современники и очевидцы? Или это исправления и до-полнения, производимые в каждом столетии, умелыми канцелярско-истори-ческими работниками в очень НУЖНУЮ на данный политический момент сторону. Так и есть… ведь ещё с древности, летописцев заставляли вносить различные поправки, вставки и изменять целые фрагменты. Ради истребления родовитых бояр, этим не брезговал и И. В. Грозный, лично своей рукой, вы-чёркивая фамилии неугодных. А в многочисленных повествованиях очевид- цев (во всех странах, и во все времена), каждое из них освещая одно и то же событие, нередко полностью противоречило другому описанию…
* * * *
Эти однонаправленные правила следуют в виде непрерывного «кон-вейера» примитивных внушений и эгоистичных установок, состоящих из раз-личного рода: НАДО… НУЖНО… НЕОБХОДИМО… ОБЯЗАН (перед все- ми)… ДОЛЖЕН. (нам родителям) А если в придачу к этому, добавить тре-вожащее воздействие переходного возраста (с его быстрыми изменениями), то неудивительно что многие юные «узники совести» или молодые «залож- ники знаний», испытывают просто чудовищные нагрузки на психику.
И кажется страшное – что ТАК… будет вечно.
И чудится жуткое… что постепенно сходишь с ума.
Ведь не секрет, что многие учителя такие же люди как и прочие, со свои- ми проблемами и недостатками. А потому прикрываясь заботами о нравах и моралях, незаметно и успешно внедряют в умы отроков и отроковиц, собствен-ные заблуждения и ошибки. Также зачастую в школах обучают женщины с нелёгкой судьбой разведёнки или брошенки, а может и с надломленной пси-хикой Одиночки. Может поэтому «неудовлетворённые» (в сексе) и потому пос-тоянно нервозные «классные дамы», часто отрываются на учениках (помладше) в виде издевательств и агрессии – направляемой на «неугодных».
А так называемая «родительская любовь», зачастую бывает всего лишь «ку-кольной», и прикрывает собою мелкое тщеславие собственника «живой игруш-ки». Который мечтает о следующем:« МОЙ ребенок должен быть всех умнее, талантливее, воспитаннее, моднее, ловчее; лучше всех пиликать на губной гар-мошке, петь частушки и танцевать вприсядку. Тогда ВСЕ окружающие, будут завидовать мне! И восхищаться моим умением воспитывать, то есть програм-мировать «болванку». (копировать себя на «чистый лист») А я буду испыты- вать горделивую радость и постоянную удовлетворенность, своей высокопос-тавленной и несомненно, очень мудрой особой… »
А если кого-то благожелательно журят и прорабатывают, призывая его быть более послушным и трудолюбивым, то это всего лишь внушения «доброго следователя», который в отличие от усталых и орущих предков («злых следо-вателей»), ласково и жалостливо принуждает индивида к тому-же, что нуж- но и им! То есть к ограничению своей свободности, и подчинению Правилам, вместе с повышенно-устойчивой Подконтрольностью …
* * * *
Понятно что обучение в любой форме, необходимо всем; как для вы-живания, так и для развития. Но дело в том, что школа за прошедшие де- сятилетия, вбирает в свои методики всё больше и больше информации об окружающем, которую поставляют исследовательские умы. Уже с начальных классов начиная загромождать ум ученика, множеством различных знаний и лишних подробностей., сносок., дополнений., и дублирующих друг друга тематических заданий. (сравним третьеклашку восьмидесятых годов и се-годняшнего времени, разница очень велика) Вовсе не обучая главному и всё более важному сейчас, это познанию себя самого, и развитию своих экстра-сенсорных способностей!
Ведь при отработанной методике «погружения в себя», вступает в действие и образное мышление., и глубинное сознание., и волевое намерение. Эти силы не складываются… а как-бы УМНОЖАЮТСЯ друг на друга; приводя к го-раздо большей результативности индивида. И чем большие потоки инфор- мации он воспринимает, тем легче они обрабатываются и усваиваются, при- меняются и используются им.
Тем кто хочет заниматься подобными практиками, необходимо в первую оче-редь хорошенько усвоить, что каждый меряет другого по самому себе. Из- за этого человек невежественный и недалёкий, будет всегда крутить пальцем у виска и смеяться, всячески мешать и злословить над теми, кто стремится достичь результатов – отличающихся от его бытовых устремлений.
В некоторых фильмах и комедийных сериалах, рассчитанных на усреднённые обывательские массы. Тех, кто увлечённо занимается, каким-либо «духовным» развитием: выставляют либо забавными идиотами с чудным поведением и раз-говорами (хохот за кадром), либо некими зловредными сектантами – одетыми в чёрные балахоны и заунывно бормочущими непонятные заклинания на тара-барском языке.
И наоборот… всячески выставляется на первый план, желание разнообразно и вкусно покушать, развлечься простенькими зрелищами или очередным «Выяс- нением Отношений» между собою. А может посмотреть очередной сериал, об охоте на человечка – где хорошие парни и девушки, сначала внимательно изу-чают очередной труп. Потом долго рассуждают и выискивают. Затем азартно преследуют и ловят плохих, а может немножко пристреливают их на забро-шенных заводах или в обшарпанных подъездах.
Так же хвалебно прославляется ограниченность ума с его однонаправленностью (не мешающая учиться и запоминать материал), и стремление очень продук-тивно трудиться – на благо чего-то там Нужного. (вот она… настоящая жисть и босяцкая правда! )
3.
Поэтому призывать к чему-то и поучать о чём либо, НЕ ГОТОВЫХ к этому; доказывать свою точку зрения или спорить с усреднённым боль- шинством: почти что бесполезно и наверное вовсе необязательно. Наверное гораздо проще и лучше, незаметно заниматься тем делом, которое больше нравится… которое подходит на данный момент… к чему призван СИЛОЮ. Оттого что конфронтация или «война» между развивающимся меньшинст- вом (изобретатели, мистики, маги ; которых всегда высмеивали либо изго-няли) и далеко отстающим от них большинством (а так же теми религи- озными фанатиками, кто всячески тормозит развитие прогресса), сущест-вует издавна и продолжается постоянно. Из-за того только, что в основе нашего планетарного существования, лежит примитивнейший и к тому же очень древний – СТРАХ …
Почти для всех импульсы беспокойства, возникающие автоматично и постоянно по ЛЮБОМУ поводу, переносятся довольно мучительно для пси-хики и потому, болезненно для тела. Из-за этого совершенно различные люди, вынуждены действовать в бытовых ситуациях или перемещаться в простран-стве, только в «обозначенных» страхом пределах! (то есть – не выходя за программные ограничения…) А значит они «шевелятся» только тогда, когда находятся в чём-то ПРИВЫЧНОМ и оттого безопасном для них, или ком-фортном. (мягоньком да сладеньком) Тогда они весело хохочут и развле- каются, обсуждают долгосрочные планы и активно суетятся, но при малей- шем соприкосновении с НЕЗНАКОМЫМ (а значит опасным!.) – тотчас же молниеносно прячутся и затихают как испуганный зверок. Приводя в своё конфузливое оправдание, ЛЮБЫЕ… даже самые нелепые и абсурдные вер- сии («я не смог, потому что…» / или / «я вот тут подумал, что…»); так как посметь действовать ВОПРЕКИ своему страху, для них равносильно собственной гибели …
Оттого большинство людей (обоего пола) просто не в состоянии долго быть одни, начиная испытывать состояние паники или тоски; а потому просто вынуждены собираться в различные по численности кучки, занимаясь чем угодно – только бы быть ВМЕСТЕ! Используя яростный секс или ссору, злорадное «перемывание косточек» у чужих и тиранство своих. Во всех слу- чаях, испытывая эмоционально-эйфорический подъём, а оттого на время заглушая импульсы страха и как-бы «забывая» о них. Вобщем во все вре-мена, были и есть люди, более стадного мироощущения; которые очень боятся одиночества, а оттого испытывают посознательное желание – ПРИ-НАДЛЕЖАТЬ кому-то. Кому угодно: работе, боссу, клубу, увлечению, пред-кам, божеству; и так далее. При отсутствии или утрате этой возможнос- ти, ощущая подавленность и тоску, неуверенность и панику, а потому су-дорожно идут на всё – лишь бы не потерять, лишь бы возвратить …
Люди почти в любой группе начинают быстрее «дичать»… превращаясь в стайное образование со своей определённой иерархией (вертикалью власти), а потому чаще совершают бессмысленные поступки (.разрушения, обзывания, травлю, драки), даже дети в своих коллективах. Также «непонятности» вырос-ших детей и их родителей, или семейные ссоры, зачастую являются обычной борьбой за власть или за домашнюю территорию, схожей с инстинктивными конфликтами животных. Когда каждодневно спорят:«Я хочу отдохнуть и по-гулять; нет… делай уроки сейчас же!» / или / «Не мешайте мне, в моей ком- нате!; нет… это моя квартира (нора) и здесь я решаю, Как… Кому… и Что де- лать!» – с яростию орёт предок.
Также для своего спокойствия, окружая себя множеством ЗНАКОМЫХ им человеческих существ, имея в наличии СВОЕГО: врача (психотерапевт-це-литель) и духовника (служитель культа личности), продавца и парикма- хера, репетитора музык и гавночиста канализации. Своего человечка в чи- новничьем аппарате и гангстерском клане, в огненных безднах ада и горних высях рая; своих многочисленных домочадцев, родственников, друзей, дру- зей у друзей, знакомых, малознакомых; и прочая, и прочая.
Столетиями выстраивая оправдывающую и допускающую СТРАХ – систе- му ценностей и целей достижения, а также разговоров и правил обществен- ного поведения, поговорок и ритуалов. (например любые совместные празд-нования, чего либо… с фальшиво-показным изображением искромётного ве-селья и необыкновенного счастия на настороженно-угрюмых лицах: лишь на время искусно надевших маски слащавости и добродушия, на специаль-но придуманных для этого, якобы значимых, или вовсе нелепых праздниках-торжествах…)
Но подобная умственно-психологическая защита от притаившейся где- то там бабайки, ненадёжна да и иллюзорна по своей сути, так как в случае какой либо неожиданной утраты или наступившего вдруг «вакуума» одино-чества. (даже в окружении многих…) Бывшие ранее уверенными и даже нагловатыми люди, начинают моментально психологически «сдуваться» и телесно «скукоживаться», со столь надрывными рыданиями и жутким воем – что поневоле напоминают малышей, вдруг почему-то потерявших собствен-ную мамку. (и привычную им доселе – сиську…)
Тысячи лет назад в таинственном и до сих пор не разгаданном Тибете (и прочих странах) ясно понимали, что всё окружающее нас является выдум- кой(сном) «Космического Ума», а значит и иллюзорным по своей сути. По-этому любые «новые» идеи и откровения., призывы и устремления., будут не чем иным, как интерпретациями давно забытого старого. Мифическими копиями прежних бесполезных обманок и надувалок, вралок и болталок…
* * * * *
4.
В животном мире приходится быть всегда настороже, и постоянно сра-жаться между собою: за территорию., за пищу., за возможность совокупить- ся., за жизнь. Наиболее сильные самцы и активные самки, которые уже «всем доказали», имеют более лучшую нору (логово) и пожирают лучшие куски добычи. А всё что остаётся… с их милостивого разрешения или мол- чаливого одобрения – используется и остальными членами стаи. (говорят: остатки сладки) Таковы условия ИГРЫ в природе, то есть в жизненной реальности зверей с их стихийно-инстинктивными проявлениями.
Все животные автоматичны (птицы и насекомые ещё более) и почти без-думны., имеют недолгую память и не умеют долго смотреть в одном нап-равлении (иначе сзади может подкрасться…)., живут только в желаниях удовлетворения нужд ТЕЛА. А потому целиком и полностью подчиняются его сигналам-импульсам, которые и направляют их, в нужную для выжива- ния сторону. Любой человек в некоторых моментах жизни, действует почти таким же образом, но обладая меньшей живучестью и приспособляемостью, взамен имеет (слава яйцам!.) встроенный творческий потенциал. Своё уме- ние работать с «внутренней» составляющей, любого дела… действия… зада- чи … то есть со скрытой, или требующей осмысления ИНФОРМАЦИЕЙ.
К примеру почти все технические изобретения: локаторы, навигация, оптика, связь, электричество, термодатчики и прочее; в том или ином виде являются свойствами животных, рыб и насекомых. Эти «скопированные» у природы приборы и механизмы, восполняют наши пониженные способнос- ти к выживанию, а так-же помогают изучать себя и окружающее простран-ство. Это просто волшебство или сказка наяву, ведь общество при помощи разума талантливых изобретателей, смогло построить очень много сложных вещей. (огромные самолёты и корабли, высотные здания и изощрённые устройства) Создана многоуровневая реальность – технического и эконо-мического взаимодействия, многих людей: с тысячью названий и обозначе- ний… с сотнями условностей и принципов. Всё это по прежнему быстро развивается и оттого потрясает воображение, но… что касается жизненно-бы-товых установок и межличностных отношений, тут всё гораздо проще и да- же местами, гораздо примитивнее. Когда многие «говоряще-прямоходящие» существа, и вовсе мало чем отличаются, от братьев наших меньших: ни сво- ими каждодневными помыслами, ни основными страстями.
Давайте непредвзято и с апостольскою мудрой простотой, сравним между собою, очевидные для всех факты: где у милых зверушек самое главное и сладостное – это …
… поймать.
… сожрать.
… совокупиться.
А у нас самое основное и приятное – это …
… захватить.
… откушать.
… построить отношения.
Поймём очевидное и очень простое: любой человек боится и мучается, страдает и ревнует, вожделеет и торжествует победу – почти также, как и животное..(из этих эмоций и состоят латиноамериканские и прочие се- риалы «про любовь и преодоления») А все сладостные мечты о собственном счастье и безмятежном существовании, имеют в своей основе наиважнейшие стремления к …
… постоянной безопасности.
… телесному комфорту.
… эмоциональному блаженству.
… регулярному и желательно изысканному питанию.
А потому наверное очень схожи с «мечтами» какой нибудь испуганной, и немножко обосранной антилопы ГНУ. Или зашуганного злодейкой-судьбою, пёсика АРТЕМОНА. Где им всем конечно-же, очень хочется…
… избежать когтей и клыков хищника.
… не мёрзнуть и не мокнуть.
… спокойно плодиться и размножаться.
… чтоб было много, очень много, вкусной ЕДЫ!
«ВКУС, который нас объединяет…» – вещает в рекламе трогательная девочка, помогая мамочке жарить и готовить. Не понимая по малости лет, что вкус может в большей степени объединять стаю бродячих собак, пожирающих отходы из одних мусорных баков. По идее семью должно объединять чувство довери-тельности и эмоциональной позитивности, принятия и поддержки друг друга всеми поколениями. Или в наше время имущественно-денежных отношений, это уже считается мифом… далёким прошлым… не актуальным и не соответ-ствующим убыстренно-поверхностному образу жизни?
Ведь основной жизненный стимул остается прежним, а потому совер-шенно ОДИНАКОВЫМ для всех существ планеты Земля – это неудержи- мое и жадное стремление к ВЫЖИВАНИЮ ВИДА. Которое включает в се- бя, две производные: СОПЕРНИЧЕСТВО (побеждать всегда… а то придут враги и всё отберут) и РАЗМНОЖЕНИЕ. (иметь больше наших… а то коварные враги только и ждут, чтобы…)
Поэтому общее мнение, не устает поучать и повторять следующее: « А зачем собственно много думать и оттого, всё усложнять? Для чего узнавать новое, и исследовать происходящее? От всего этого в голове, какая-то тяжесть и неудобство появляется, делай как научили и всё! Просто существуй в этой Действительности данной тебе в ощущениях; и просто бездумно живи… хохочи., жри., сри., рычи (если отбирают косточку)., громко вой от вож- делений «любви» и скули от постоянных импульсов страха. А самое глав-ное… заимей «продолжение себя»… и подготовь новое «биоустройство» (вос-питав и обучив его) к дальнейшему необходимому – Матричному Использо- ванию в виде определённой целевой эксплуатации.
Так воспринимают себя все животные, будучи по жизни более простыми моделями, а потому не могут заниматься интеллектуальной деятельностью и решать математические задачи, говорить и играть на музыкальных инструмен- тах. Потому что изначально НЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНЫ, для выполнения подобного рода, умственных функций. Тогда почему некоторые (якобы разумные) лич-ности, успешно действуют в жизни, не прибегая к интеллекту. Используя не свой ум и воспитанность, а невротичность и мелочность собачьей шавки, подленькую злобу и страх облезлого шакала. Им остаётся только, увидев захлёбывающуюся лаем собачонку, встать на четвереньки и в виде мести – зарычать и завыть в ответ…
(если сохраняешь постоянное спокойствие даже тогда, когда тебя пытают-ся оскорбить, то понимаешь очевидное : тебя могут «достать» этим лишь
в том случае, когда сам обидишься на кого-то суетливо-истеричного; ведь
неизвестно, где кончается животное и начинается человек, наверное пока не-возмутим и молчалив – ты человек! )
Поэтому все благие стремления о построении мирного и справедливого, для всех общества (без стайной иерархии), оказываются утопическими и бессиль- ными восторжествовать над инстинктивною «тёмностью». Например во време- на Французской Революции, сначала увлечённо принимали декреты о Свободе и Равенстве. А потом путём размышлений и долгих прений сторон, Народные Заседатели пришли таки к выводу: о целесообразности и неотложности при-менения кровавого террора, и расправ над свободными, и равными в правах Гражданами Республики. Ибо скрытые враги оказались повсюду… буквально повсюду… и с каждым днём их становилось всё больше!
«Граждане…, уничтожим всех врагов народа! Во имя спасения, Республики и Свободы!» – орали на собраниях, выбранные народом трибуны. «Режь… ру- би сволочей!» – злобно-ликующе вопила толпа, наблюдая за каждодневным гильотинированием, десятков мужчин и женщин. (охая как один и балдея, ког- да очередная голова с искажённым от ужаса лицом, со стуком падала в кор- зину, а тело начинало конвульсивно-быстро содрогаться, при этом обильно фонтанируя КРОВЬЮ… )
* * * *
«… сходство между людьми и животными в том, что и те, и другие – едят и спят, совокупляются и передвигаются, испытывают гнев или страх. (реаги- руют) Только религия, разумность и развитие, поднимают человека над звери-ным состоянием, поэтому тот, кто не стремится к Правильным Знаниям, разве не похож на животное? » ( Тибетские «Изящные изречения»: около 1260 г. )
« Главное – мудрость; приобретай мудрость и тем приобретёшь разум. »
( Притчи Соломона, около трёх тысяч лет назад )
« Имеющийся разум – это полная противоположность, всем чувствам. »
* * * *
Нынешний человек занимает сегодня… промежуточное положение, между животными и теми, по чьему образу или подобию он «скопирован»; стано-вится уже понятным, что эволюция человеческого ума ещё не завершена… развитие сознания, ещё не закончено. К примеру многие находясь в толпе с одинаковыми устремлениями, тяготеют больше в сторону телесного «низа», ведь так гораздо проще…
Живот-ное… живот: в телах он «центр» или основа выживания (еда, сытость, энергия, рост); ещё ниже его – органы репродукции (влечение, страсть, размно-жение); чуть выше – грудь или «сердце» (желания, переживания, волнения, страхи) Голова или разум, находятся выше… гораздо выше…
ВЫВОД: «.Животное есть общее обозначение того существа, которое живя ощущает как основополагающую данность – лишь собственные «телесные орга-ны» и их многочисленные потребности в постоянном удовлетворении. »
* * * *
5.
Надо понимать очевидное… что с разгону инстинктивные желания не по-бедить, не одолеть волей или доводами рассудка (враз избавившись от при-тяжения к «тёмной стороне Силы»), так как они – как-бы «встроены» в нас (как микросхемы в устройство) для помощи в выживании; в этом и есть их главная суть. Все люди будут до тех пор впадать в тоску и неврозы, усталость и депрессии ( НАКАЗАНИЕ КНУТОМ ), пока тело САМО не вы-полнит своё предназначение: тем осуществляя требования насущного мо-мента. Где все мужчины обязательно должны …
… постоянно побеждать любых соперников и трудности, далее выполнить за-ложенную программу – найти подходящее «дополнительное устройство» и за-тем произвести инсталлирование «копии».
А женщинам крайне необходимо …
… привлечь внимание и вызвать ЖЕЛАНИЕ, для успешного процесса «под-ключения» (вилки в розетку), далее выполнить программу – воспроизведе- ние «копии» и дальнейшее сохранение образца.
( КОПИИ… испокон веков – копирующие друг друга.)
* * * *
После того как «это самое» случилось… тотчас же у обоих участников, срабатывает сигнал ПОДТВЕРЖДЕНИЯ: в виде наслаждения, вызванного та-кой «насыщенной» жизнью и наконец удовлетворения от своей «замечатель-ной» личности, поступившей правильно! ( ПОХВАЛА ПРЯНИКОМ )