Программа для собирания сведений по исследованию и изучению русского сектантства и раскола Владимир Дмитриевич Бонч-Бруевич
| Вид материала | Программа |
- Первая. Появление молоканских общин на кавказе, 754.57kb.
- Задания для проведения регионального этапа всероссийской олимпиады школьников по русскому, 173.36kb.
- А. М. Бонч-Бруевич и В. А. Молчанов статья, 200.34kb.
- Борис Михайлович Теплов и Владимир Дмитриевич Небылицын. Дифференциальная психология, 67.31kb.
- Федор Алексеевич Лбов. Радиотехника интересовала его с давних пор. В 1923 году он даже, 305.79kb.
- Геополитика от Патриарха, 227.81kb.
- Ф-рабочая программа по дисциплине утверждено ученым советом факультета математики, 87.22kb.
- Анна андреева андрей Дмитриевич, 986.66kb.
- Гончаров Владимир Дмитриевич, д э. н., профессор Павлюченков Александр Кузьмич,, 532.29kb.
- Является обобщающей за курс основной школы и рассчитана на два часа. Первый урок представляет, 1166kb.
Программа для собирания сведений
по исследованию и изучению русского сектантства и раскола
Владимир Дмитриевич Бонч-Бруевич
Предприняв издание "Материалов к истории и изучению русского сектантства и раскола", мы хотели бы привлечь к этому делу возможно большее число лиц, которые могут, сочувствуя нам, оказать ту или иную помощь намеченному исследованию.
Прежде всего мы обращаемся к тем людям, которых у нас обыкновенно принято называть "сектантами", "раскольниками", "старообрядцами", и просим их самих оказать нам свое содействие. Содействие это может выразиться больше всего в присылке тех рукописей и других материалов, которые уже имеются и сохраняются в архивах и у частных лиц различных общин.
Если рукописи эти будут нам переданы совершенно, то мы обязуемся сохранить их в целости и сохранности для нужд будущих поколений, для чего мы будем их передавать на хранение в Рукописное Отделение Библиотеки Академии Наук. Если рукописи и пр.будут пересланы нам для временного пользования, то, после прочтения их и переписки, они будут немедленно возвращаться их собственникам.
Кроме того, мы обращаемся с убедительной просьбой к тем людям, которых называют "сектантами", "раскольниками", "старообрядцами", и просим их взяться за перо, и пока не поздно, записать все, что совершалось в их общинах на их памяти, или перешло по преданиям от предков из рода в род. Описывая свою жизнь, необходимо изложить полное понятие о вере и жизни; о том, как нужно устроиться жить людям, чтобы жить хорошо; надо записать также всё свое учение: псалмы, молитвы, стишки, сказания, предания и различные толкования. Нужно описать все случаи, которые совершались на пути жизни. Особенно же те, когда отдельным лицам или целым общинам приходилось страдать за совершение дел, согласных и их совестью. О тех, кто пострадал, и если их уже нет в живых, нужно, чтобы братья и друзья их записали подробные воспоминания. Просим помимо здесь перечисленного также отвечать на все те вопросы, которые печатаем ниже.
Помимо тех лиц, которых обыкновенно называют "сектантами", "раскольникми", "старообрядцами", мы также обращаемся вообще ко всем, кто только имел или имеет возможность изучать и наблюдать жизнь интересующих нас групп населения и просим их возможно полно и подробно описать нам все, что они знают о них.
1. Описывая жизнь какой-либо сектантской общины (или отдельной семьи, или сектанта) - необходимо указать - если это находят возможным, - губернию, уезд, город, местечко, хутор, село или деревню, вообще подробное местожительство.
2. Очень желательно получить подробные списки членов общины или семьи, с указанием семейного положения, пола, возраста, грамотен или нет, откуда родом и пр.т.п.
3. Желательно, чтобы подробно была описана действительная хозяйственная жизнь общины или семьи с полным переименованием и описанием всего хозяйственного устройства, владения земли, всякого инвентаря и пр.т.п., а также, чем по преимуществу занимаются. Работают ли только сами, или при помощи наемных рабочих? Хотят ли сами на отхожие промыслы? И прочее тому подобное.
Примечание: В этом отделе желательно особенно полное описание всей хозяйственной жизни.
4. Был ли ранее православным или какой другой религии, или родился от родителей сектантов или старообрядцев?
5. Название веры или общины, к какой сам себя причисляет?
6. Какое прозвище общины имеется у окружающих жителей, или у миссионеров и священников?
7. Подробное и самое полное описание понятия о жизни и вере.
8. Подробный разбор, почему и в чем не согласны с той религией, которую принято называть "православной". Желательны подробные описания споров и собеседований между миссионерами православной и иных церквей и теми, кого называют "сектантами", "раскольниками", "старообрядцами".
9. Просим описать обычаи и обряды, а также весь быт и обиход жизни "сектантов", "раскольников", "старообрядцев". Нужно описание молитвенных домов и собраний.
10. Просим записать полностью молитвы, псалмы, стишки, нравоучения, наставления, толкования, различные рассказы и все прочее, что известно и что передается из рода в род членами общины.
11. Если Евангелие и Библия понимаются духовно, иносказательно, то записать подробно все духовное толкование Библии и Евангелия.
12. Если псалмы и молитвы имеют два смысла, - кроме внешнего, и внутреннее духовное толкование, - прошу обязательно записать духовное толкование, второй смысл псалма.
13. Если в общине или у отдельных лиц имеются рукописи, как старые, так и новые, или иные какие записки, воспоминания и другие сочинения, прошу прислать их мне. Если прислать нельзя, то указать, что именно имеется, по возможности с передачей краткого содержания.
14. Необходимо сообщать перечень книг и рукописей, которые теперь наиболее распространены и любимы теми, кого обыкновенно называют "сектантами", "раскольниками", "старообрадцами", а если возможно, то сообщить подробные каталоги библиотек общин и отдельных лиц.
15. Если сохранились у кого-то различные листки, брошюры, газеты, журналы, прокламации, резолюции, воззвания и пр. Напечатанные тайно в России, или в вольных заграничных типографиях - прошу все это выслать мне.
16. Прошу всех пострадавших от разных преследований как со стороны духовенства, миссионеров, полиции, судов и пр., а также со стороны окружающего населения, - подробно записать все случаи жизни, с упоминанем, по возможности, всех свидетелей и всех действовавших лиц.
17. Нужно подробно описать сидение в тюрьмах, в крепостях, в монастырях, описыть суды, следствие, допросы, следование в ссылку, этапы, жизнь в ссылке, а также если пришлось выселиться из России, то причины выселения и жизнь за границей.
18. Если кто умер в изгнании, в ссылке или в заключении, подробно описать: кто именно, где и когда умер, где похоронен, за что пострадал. Желательно получить подробное описание жизни умершего, всех испытаний им перенесенных, а также, если осталась, то прислать фотографическую карточку, хотя бы на время. Если после умершего или от пострадавшего остались письма, рисунки, записки, описание понятия о жизни, и прочие тому подобные сочинения, а также различные бумаги - необходимо всё прислать нам. Если в ссылке или в заключениях кто-либо был подвергнут унижениям, побоям или наказаниям - нужно точно сообщить об этом: где, когда и что было.
19. Необходимо собрать и прислать всю взаимную переписку между общинами, братьями, друзьями и посторонними лицами.
20. Необходимо собрать и прислать все обвинительные акты, следственные дела, протоколы, приговоры мировых судей, земских начальников, приговоры обществ, ведомости оценки имуществ и аукционных продаж, копии экспертиз и прочие тому подобные документы.
21. Необходимо подробно описать все случаи отказов от воинской повинности, от уплаты налогов и других повинностей, а также все другие отказы от исполнения требований и приказаний представителей полиции, духовенства, различных присутствий и пр.т.п. правительственных лиц и учреждений.
22. Лиц, имеющих сведения о пребывании тех, кого обыкновенно называют "сектантами", в полках, гарнизонах, во флоте и пр. - просим описать отношение их к военной службе.
23. Если у кого имеются сведения о проявлении деятельности сектантов в действовавших армиях и ту или иную войну - желательно получить самые подробные об этом сведения.
24. Если у кого имеются сведения о проявлении деятельности сектантов в действовавших армиях в ту или иную войну - желательно получить самые подробне об этом сведения.
25. Лиц, соприкасающихся с теми, кого обыкновенно называют "сектантами", "раскольниками", "старообрядцами", прошу записать самым подробным образом свои впечатления и наблюдения над их жизнью, бытом и деятельностью.
26. Лиц, принадлежащих к различным политическим партиям и группам, прошу записать свои наблюдения и воспоминания об отношении "сектантантов", "раскольников", "старообрядцев" к освободительному движению в целом и к различным его проявлениям и эпизодам в частности. А также, если будет найдено возможным, отметить и описать бывшие, хотя бы имеющие теперь только исторический интерес, связи и сношения политических организаций и их членов с членами и организациями тех, кого обыкновенно называют "сектантами", "раскольниками", "старообрядцами".
27. Необходимо подробное и точное описание отношения тех, кого обыкновенно называют "сектантами", "раскольниками", "старообрядцами", к различным политическим и социальным учениям.
28. Нужно подробно описать, где учатся дети сектантов и старообрядцев. Ходят ли дети в общие школы или обучаются дома? Если дома, кто их учит: свои домашние или наемные учителя? Имеются ли у сектантов и старообрядцев свои отдельные школы? Если имеются, то где, и чему там учат? (Сообщить подробную программу занятий и все устройство школы). Сколько учащихся в таких своих школах? На чьи средства поддерживается школа (на мирские деньги или на частные пожертвования)? Как относятся сектанты и старообрядцы к средним и высшим учебным заведениям?
29. Прошу высылать мне портреты, группы, виды местности, всякие другие картины и изображения, так или иначе касающиеся быта и жизни "сектантов", "раскольников", "старообрядцев".
30. Прошу собирать надгробные надписи, сделанные на памятниках и на могилах тех, кого обыкновенно называют "сектантами", "раскольниками", "старообрядцами".
31. Прошу высылать мне вырезки из газет и журналов, - особенно провинциальных, - касающиеся сектанства и раскола с точным указаниемназвания газеты или журнала, года, номера, числа, месяца и страницы.
32. Если у кого имеются вырезки за прошлые годы, буду чрезвычайно благодарен за их присылку.
33. Составляя подробную библиографию по сектанству, расколу и старообрядчеству, прошу указывать мне самые малейшие упоминания о них во всевозможных книгах, причем необходимо сообщать полное название книги и страницу.
34. Лиц, занимающихся в общественных и частных библиотеках, архивах и других хранилищах, - прошу сообщать мне о рукописях и материалах по сектанству и расколу, встречаемых ими в этих учреждениях.
35. Издателям книг, газет, журналов, описаний библиотек и архивов, предлагаю вступить в обмен изданиями.
36. Лиц, работающих в иностранных библиотеках, и архивах особенно прошу отмечать рукописные и печатные материалы, касающиеся русского сектанства и раскола.
37 .Все запросы, справки, письма, а также рукописи, статьи, фотографии и пр., просим присылать по адресу…"