Вхудожественных произведениях поднимаются вопросы этики, эстетики, политики. Но самое главное проблема души и духа отдельного человека и целого народа
| Вид материала | Документы |
- История души человеческой, хотя бы самой мелкой души, едва ли не любопытнее и не полезнее, 7018.32kb.
- А. И. Герцена факультет философии человека кафедра этики и эстетики программа, 131.88kb.
- Образы Великих Учителей, выписанные с огромной любовью, показан Их самоотверженный, 3359.12kb.
- Философии математики аристотеля, 71.32kb.
- Но такого понятия, как растворение, не существует в науках о человеке и обществе, 15.2kb.
- А. Ф. Лосев история античной эстетики итоги тысячелетнего развития история античной, 9186.11kb.
- Которых, собственно, и состоял годовой и жизненный цикл отдельного человека, села,, 56.08kb.
- Зное представление о независимом существовании духа, души у каждого человека, животного, 81.69kb.
- Тема Предмет эстетики, 424.66kb.
- Шестаков В. Очерки по истории эстетики, 420.22kb.
Государственное специальное (коррекционное)
образовательное учреждения для обучающихся, воспитанников с ограниченными возможностями здоровья «Шадринская специальная (коррекционная) общеобразовательная школа-интернат №12 III, IV видов»
«Воспитание духовности и нравственности на уроках литературы».
Касимова И.Ю., учитель русского языка и литературы, II квалификационная категория.
Великая русская литература, так и не ответившая на шукшинское «что с нами происходит?», может дать надежду на духовное обновление. При условии, что она докопается до причин деградации, нравственного кризиса.
Русская литература – это выражение совести народа, его традиций. Вскрывая все наболевшее, она ставит перед обществом жгучие, требующие ответа вопросы, учит решать их гуманными средствами, призывает к добру, взаимопониманию и состраданию, она воспитывает лучшие качества человека.
Народ жив, пока жива его национальная культура: язык, обычаи, предания, легенды, искусство и, конечно, литература. Поэтому главные задачи учителя – это обогащение учеников разносторонними и глубокими знаниями о своем народе, его прошлом, традициях, культуре.
В современных условиях на литературу как учебный предмет возлагается особая миссия – воспитание духовно-нравственной личности, обладающей высокой степенью сознания себя гражданином России.
В художественных произведениях поднимаются вопросы этики, эстетики, политики. Но самое главное – проблема души и духа отдельного человека и целого народа.
Главная цель уроков литературы – обеспечить специальное литературное развитие школьников, без которого никогда не произойдет настоящей встречи с искусством слова, не появится подлинный читатель, человек высокой духовности.
Безусловно, духовно-нравственное воспитание – это долгий и кропотливый процесс, но вся система работы над художественным произведением способствует формированию духовных ценностей учащихся. Нравственно-эстетический потенциал древнерусской культуры и литературы, творчества Пушкина, Некрасова, Толстого, Чехова очень высок.
Диалоги, которые я веду с ребятами на уроках - помогают развитию духовности и нравственности учащихся.
В качестве примеров можно привести некоторые вопросы, которые предлагаются учащимся для дискуссий при изучении литературных произведений:
Смогла ли Татьяна Ларина, любимая героиня А.С. Пушкина, спасти от духовной безвыходности Евгения Онегина?
Грех, возмездие и покаяние в драме А.Н. Островского «Гроза». Был ли иной путь к Катерине?
Нравственный идеал Л.Н. Толстого. Кого из героев романа «война и мир» автор называл «любимыми», а кто вызывал у него духовное отторжение?
Святость и грех в поэме А.Блока «Двенадцать».
Поэтический мир С.Есенина – взаимосвязь его творчества и христианского мировоззрения.
Обитатели дна (М.Горький «На дне») – утонувшие или утопленные?
Поэты серебряного века – патриоты или диссиденты?
Как решает проблему человека и власти в своих произведениях А.И. Солженицын?
Проблема нравственного выбора и поиск правды в прозе М. Шолохова: однозначны ли в своей человеческой сути Григорий Мелехов, Семен Давыдов, Макар Нагульнов, дед Щукарь?
В процессе дискуссий учащиеся дают личностную оценку литературному произведению, героям, событиям, осмысливаем авторское отношение к ним, обсуждаем нравственные вопросы, поднимаемые авторами литературных произведений, и связанные с ними социальные проблемы.
Образование – длительный этап жизни человека, в эти годы он не только обучается, но и формируется как личность вне школы – дома. С друзьями, в контактах с родной природой и малой родиной, осмысляя человеческую жизнь вообще. Саамы верный компас личности в трудную пору ее становления – это извечные заповеди добра и совести, которые так щедро вобрала в себя русская литература.
Итак, размышляя о духовно-нравственном воспитании русской литературы и отечественной культуры в целом, о воздействии – интеллектуальном, духовном и нравственном – русская словесность на умы, сердца и души наших воспитанников, хочется вспомнить слова Дмитрия, Сергеевича Лихачева, которые дал в конце прошлого века очень точную оценку веку грядущему: «XXI век должен стать веком гуманитарной культуры, или его не будет совсем…».
«Духовность есть определяющее, светоносное значение человека, главенствующая его сущность, источник, где он сообщается с собой – каким он должен быть. Духовность – это соединение в одном понятии красоты, любви, долга и истины, ради чего когда-то был создан человек и во имя чего определились его пути. Можно отделить церковь от государства, но отделить человека от духовности, значит полностью извратить его назначение и суть» (В. Распутин).
Осуществлять духовно-нравственное воспитание учащихся на уроках литературы можно и через вовлечение их в активную работу по изучению родного края. Планируем по возможности, включить изучение Зауральских авторов.
Готовя детей к краеведческому аукциону, мы пришли к выводу, что работа по краеведению должна вестись в системе, а так же недостаточно методических пособий для учащихся.
На следующий год мы планируем разработать программу по литературе Зауралья.