Протоиерея Евгения Попова книга
| Вид материала | Книга |
- Автор: Протоиерей Евгений Попов, 27723.17kb.
- Звездного Билета Анной Русс и Денисом Осокиным 15. 30-17. 00 Встреча Александра Кабакова, 63.21kb.
- Книга известного ученого, политика и аналитика, президента тпп РФ евгения Примакова, 68.92kb.
- А. С. Попова (143081, Московская область, Одинцовский р-н, с. Юдино, ул. В. Попова,, 209.74kb.
- Протоиерея Георгия Флоровского о церкви. Содержание : Богословские Статьи Протоиерея, 2283.39kb.
- Протоиерей Александр Мень и его духовные наставники. Сергиев Посад, 2007. Всборник, 25.47kb.
- А. С. Попова 24 ноября 2007г, 37.93kb.
- Е. А. Попова // Русский язык в школе. 2007. №3., 154.31kb.
- 30 сентября в одном из старейших научно-технических музеев мира центральном музее связи, 29.57kb.
- Попова Членами Асоціації можуть бути фізичні особи, які отримали диплом, 10.87kb.
Медленное убивание животных.
Вначале не были убиваемы животные для употребления в пищу: так было даже до потопа. Затем, так как человек грехом ослабил в себе силы телесные: то для укрепления сил его Господь Бог (это было после потопа) благословил ему употреблять в пищу животных. Потому закалывать их в пищу или для одежды нужно не иначе, как с некоторым сожалением, с некоторой печалью за себя, а не с радостью при виде предсмертных страданий их. Потому за правило надобно положить: как можно
скорей убивать обреченный на смерть скот, а также одним ударом или выстрелом прекращать жизнь таких болеющих животных, которые безнадежны к жизни и только мучаются. Для бессловесного жизнь не имеет нравственного смысла, как наприм. для человека прожить и один лишний день или час, т.е. когда уже болезнь его смертна, дорого в целях покаяния его перед Богом. Сократить жизнь зверя или домашнего животного несколькими днями или часами, когда она уже непременно должна окончиться,—нисколько не грешно.—Человек! если и можешь ты истреблять животных, то истребляй не более, как сколько требуют того твое самосохранение и твоя безопасность, да и тут с милосердием своего рода.
І) Жалкий пример на это знаем также из отечественной истории. Иоанн Грозный в детстве любил забавляться
истязаниями разных животных наприм. кидал из окна кошек и собак, и любовался, как бедные от боли
пищали и корчились. И вот от этих-то истязаний над животными он в последствии времени перешел к жестокому обращению и с людьми!
Наказывание до смерти животных чужого двора.
В Ветхом Завете был закон: «возвратить хозяину чужой заблудившийся скот, хотя бы этот скот принадлежал врагу; не проходить мимо животного, падшего на дороге под тяжестью, но поднять его І). Тем более значит грех бить (колом, топором), калечить и до смерти забивать чужую скотину, когда наприм. она заходит в в чужой огород или травит чужой посев в поле или ест чужой корм: битьем скотины испорченного уже не воротишь. Да притом эти побои крайне не разумны. Разве животные собственно виноваты, когда вредят соседу, а не хозяева их, не имеющие над ними надлежащего надзора? Подобный ущерб, какой делают животные, нужно бы взыскивать не с них, а с хозяев их.—Христианин! будь ты вообще милостив к животным, как миловали их и святые угодники. Достигнув первобытной власти над животными, многие из святых кормили из своих рук самых диких зверей, а тех, которые делали вред человеку. связывали веревками, будто овечек 2)..
І) Исх. 23, 4—5. 2) Лугь дух. гл. 162.
ОГЛАВЛЕНИЕ.
ЗАПОВЕДИ:
I.
Богопочитание преимущественно умом.
Против совершенного неверия и неправославных верований О суевериях и предрассудках.
Обязанности в отношении к богопознанию.
О всегдашнем обращении ума к Богу.
II.
Богопочитание сердцем.
О чествовании святых икон.
О почитании святынь.
Об истинном и совершенном богопочитании.
Об истинной и полной надежде на милосердного Бога.
О страстях телесных.
О страстях душевных
Советы против страстей.
III.
Богопочитание устами, или словом.
О благоговении на словах к величию Божьему и достоинству святых.
О клятвах.
О божбе.
Об обетах.
О ревности к распространению славы Божьей.
О прославлении имени Божьего в церковных службах.
IV.
Богопочитание душой и телом при труде и отдыхе, а в последнем случае, или в праздники, всецелое.
.
О правильном употреблении и распределении в жизни времени О честных трудах и занятиях.
О правильном и богоугодном почитании воскресных дней и праздников.
О соблюдении по православному и с усердием постов.
V.
Любовь к ближайшим лицам 1).
Отношение детей к родителям
Обязанности в семье и родстве.
Отношение родителей к своим детям
Отношение крестников к крестным отцам и последних к первым.
Обязанности воспитанников и воспитателей.
Взаимные отношения слуг и хозяев.
Обязанности в дружеском союзе.
Жизнь. гражданская и общественная.
Обязанности в отношении к начальникам
Обязанности начальников.
Грехи воинов.
Отношения к пастырям духовным.
VI.
Обязанности любви к ближним и самому себе в отношении к телу.
Грехи прямого убийства и самоубийства.
Участие в убийстве и самоубийстве умышленном
Непрямое убийство или самоубийство.
Непредвиденные убийства или самоубийства.
Повреждение здоровья чужого и своего
Незаботливость о здоровье и долголетии своем и других.
Семь дел телесного милосердия к ближнему.
Немилосердие к животным.
1) Здесь не рассматриваются нами только обязанности супругов, хотя, и нет ближе лица, как к мужу жена и к жене муж. Но относительно этих обязанностей ближайшим образом исполняются
слова: возлюбиши ближняго твоего, яко сам себе, т.е. это обязанности как-бы к «самому себе». Поэтому они и предлагаются нами подробно под VII заповедью, которая указывает человеку правила о соблюдении телесной жизни в целомудрии.