Радиостанция река (Израиль), программа «правильные новости», 05. 09. 09, Ведущая: юлия цодыкс, день конституции в казахстане 15

Вид материалаПрограмма

Содержание


Газета «Республика» (Беларусь), № 174 от 17.09.2009, Татьяна ВЛАДИМИРОВА. БЕЛОРУССКИЕ ВАСИЛЬКИ В КАЗАХСТАНСКОЙ СТЕПИ
Автор благодарит Посольство Казахстана в Беларуси и лично Чрезвычайного и Полномочного Посла Анатолия Смирнова за организацию ин
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   32

КАЗАХСТАН




Газета «Республика» (Беларусь), № 174 от 17.09.2009, Татьяна ВЛАДИМИРОВА. БЕЛОРУССКИЕ ВАСИЛЬКИ В КАЗАХСТАНСКОЙ СТЕПИ


Cколь далек территориально от Беларуси Казахстан, сколь непохожи его традиции и обычаи на наши, а чужим себя здесь не чувствуешь. Впрочем, чему удивляться, если тут на протяжении многих десятилетий бок о бок живут люди разных национальностей и вероисповеданий.

Так сложилось исторически.

Только в прошлом веке было несколько волн переселений в Казахстан.

Во времена Столыпина, в начале XX века, российские крестьяне ехали осваивать казахскую степь. С 1906-го по 1913 год в Акмолинскую, Тургайскую, Уральскую и Семи-палатинскую области переселилось свыше 430 тысяч хозяйств.

Далее, как известно, наступила волна насильственного переселения (депортации). В 1937 году в Казахстан были депортированы корейцы с Дальнего Востока, в последующие годы — поляки, белорусы, немцы, чеченцы, ингуши, карачаевцы, балкары, крымские татары, греки, турки-месхетинцы, азербайджанцы, кабардинцы и другие.

В 50-е годы началось активное освоение целины: комсомольские отряды со всех уголков СССР ехали сюда поднимать непаханые земли. Многие остались здесь жить.

Но залог мира и стабильности в этой стране — не только устоявшиеся традиции и врожденная толерантность казахов. Как известно, национальный вопрос — дело тонкое. А поводом для разжигания страстей могут стать, к примеру, экономические трудности.

С распадом СССР, разрывом производственных связей и наступлением, по сути, экономического коллапса разыграть национальную карту пытались во многих республиках бывшего Союза. Была мотивация для этого и в Казахстане. Но дележки по территориальному или национальному признаку, а значит, неминуемого кровопролития здесь не случилось.

Нынешнее казахстанское согласие — это еще и результат филигранной государственной политики.

В 1992 году на I этническом форуме, посвященном годовщине независимости страны, президент Нурсултан Назарбаев предложил создать Ассамблею народов Казахстана. Он подчеркнул: «Не одно поколение казахстанцев создавало наше главное достояние — дружбу народов. Многое переосмысливая заново, казахстанцы не вправе растрачивать это богатство, забывать добрые традиции. Они сформировались не в последнее десятилетие и не коммунистическими директивами. Надо повседневно слышать голос каждого народа, любой национальности. Именно поэтому необходимо перевести форум на постоянную основу, создать новый общественный институт».

И вот 1 марта 1995 года указом президента РК на общественно-политической арене страны появилась Ассамблея народов Казахстана, председателем которой стал лично глава государства. В это же время начали создаваться малые ассамблеи в регионах. Без учета мнения ассамблеи в стране не принималось и не принимается ни одно судьбоносное решение, будь то принятие Конституции, Закона о языках и другое.

Уникальность этого казахстанского института признана во всем мире, а его опыт, направленный на укрепление межэтнического и межконфессионального согласия, перенимают страны ближнего и дальнего зарубежья.

Сегодня в Казахстане проживает более 15 миллионов человек 140 национальностей. Есть среди них и белорусы — всего около 100 тысяч. 80 процентов из них или их предков осели здесь еще во времена Столыпина, в 30-е и 50-е годы прошлого столетия.

В Казахстане сегодня, помимо центров других национальностей, работает более 10 белорусских культурных «суполак». Каждому государство, руководство областей выделяет средства на проведение различных мероприятий: фестивалей, дней культуры и искусства и т. д. Не стоят в стороне и местные бизнесмены с белорусскими корнями, помогают, чем могут.

Общаясь с казахстанскими белорусами, ощутила их невероятное стремление сохранить в себе «беларускасць», связь с исторической родиной, корнями. Предприниматели ищут контакты со своими коллегами в Беларуси, этнические центры стремятся создавать совместные культурные проекты, обычные люди рады любым человеческим контактам и известиям с родины.

Белорусы занимают видное место в казахстанском обществе: это и бизнесмены, и врачи, и учителя… А в 2007 году председатель Общественного объединения «Национальный культурный центр Беларусь» в Алматы этнический белорус Леонид Питаленко был избран депутатом мажилиса парламента Республики Казахстан от Ассамблеи народов Казахстана.

Наших белорусов, живущих здесь, объединяют, пожалуй, два чувства: любовь к Казахстану и ностальгия по далекой белорусской земле.

Председатель культурного центра «Беларусь» в Астане Александра Романова вспо-минает: «Мои родители, как и многие другие семьи, были депортированы в Казахстан и отбывали здесь наказание. Я родилась на спецпоселении, и все тяжести, которые пережили родители, также отразились на мне. «Дочь врага народа» — это клеймо, которое не позволило мне быть ни в комсомоле, ни в компартии. Зато сейчас я активно занимаюсь общественной деятельностью.

Родителям так ни разу и не довелось побывать на родине, хотя они очень тосковали по шуму белорусских берез. Моя бабушка очень скучала по белорусским лесам, грибам. Они всегда эмоционально реагировали, когда встречали людей с белорусским говором, общались с ними, как с родными. После того далекого отъезда я смогла побывать в Беларуси только в прошлом году. Это было настоящее счастье!»

Генеральный директор предприятия «Молсервис» Сергей Чепурко живет и работает в Северо-Казахстанской области: «Мои родовые корни уходят в землю Слуцкого района. Но в 1955 году отец по комсомольской путевке приехал поднимать целину. Я родился в 1959 году уже в Казахстане. Всю жизнь прожил на этой земле. Считаю, что здесь создана удивительная нация — казахстанский народ. У нас такой менталитет, мы — братья, не глядя на этническую принадлежность. Хотя историческую родину помнит каждый. Я давно наладил связи и работаю с Беларусью. Получаю для своего предприятия ваше сухое молоко. Дай бог, с 2010 года нам откроет ворота Таможенный союз! Тогда гораздо легче будет сотрудничать».

Наш земляк хорошо известен и уважаем в области — его предприятие кормит людей качественными молочными продуктами, которые не содержат консервантов и обладают лечебно-профилактическими свойствами. Его небольшое предприятие выпускает около 30 наименований продукции.

Председатель белорусского этнокультурного центра «Радзiма» Северо-Казахстанской области Раиса Солопова считает: «Здесь проживает множество этносов и этногрупп, и у всех есть потребность в национальной идентификации. Созданная в 2003 году «Радзiма» видит свою цель в объединении белорусов, проживающих в области, на основе культурных обычаев. В Петропавловске дети имеют возможность изучать белорусский язык, культуру, литературу, историю своей исторической родины. В Северо-Казахстанской области проживает около 10 тысяч белорусов. В основном они приехали сюда в 50-е годы на освоение целины. Мы здесь чувствуем уверенность в завтрашнем дне, живем в обстановке стабильности и дружбы народов, что позволяет нормально работать и наращивать благосостояние своей страны».

Автор благодарит Посольство Казахстана в Беларуси и лично Чрезвычайного и Полномочного Посла Анатолия Смирнова за организацию интересной поездки.