Феано Сказка «Бездна»

Вид материалаСказка

Содержание


В монографии «Теория кристаллизации плазмы», ее автор Владимир Гринев говорит интересные вещи
Эхо суфийской сказки
Так думала Бездна, забыв, что была несколько минут просто женщиной…
Но ей ответила сама Ясность Мысли
Подобный материал:

Феано Сказка «Бездна» 2005

БЕЗДНА


Посвящается моим дочерям: Алене и Ольге…


Можно ли рассказать про Бездну? Можно, примерно так, как линейкой измерить радиус солнца...

Жила-была обыкновенная Бездна, которая просто жила, как ей положено. Однажды она захотела узнать, кто это ей положил быть Бездной и почему. Но разве можно в бездне разобраться со своими вопросами, на которые бездна разных ответов? Вот она и решила на несколько минут забыть себя, перестать быть Бездной и оказаться в обычном мире обычных людей, которые воспринимают разную противоречивую информацию и делают многозначительные выводы из нее, при этом полагают, что отвечают на свои вопросы.

Что удивляться на людей... Ограниченное восприятие делает ограниченные выводы, но уверяет себя, что продвигается и расширяет сферу своих знаний. Бездна слегка усмехнулась над своим желанием перестать быть Бездной, и решилась на эксперимент. Она стала обыкновенной женщиной в нашем мире, то есть она почувствовала себя так, как обычная женщина и начала рассуждать.

Мне нужно найти какие-либо надежные связи для жизни, твердую опору для знаний и ясную перспективу для мысли. Связи она нашли в семейных узах и дружеских отношениях. Опору для знаний в фундаментальной науке, а вот ясную перспективу для мысли не нашла, но искала. Вот, как она размышляла сама с собой…


Любой стоящий, то есть, мыслящий автор бездонен. Как только начинаешь погружаться в пучину его творчества, так сразу и понимаешь – попалась… То ли мышка в мышеловку, то ли бабочка в паутину, то ли собственная мысль в силки.


В научном мире несколько иная картина. Там главные теории спокойно улавливают все малые ее доработки и вариации. Но как только сами базовые теории начинают разваливаться, уступая место новым научным взглядам, более актуальной парадигме, так моментально возникает лавина новых удивительных открытий, способных разрушить даже остатки здравого смысла. Вот тогда наступает время стабилизирующей роли официальной, догматической науки, которая объявляет всех инакомыслящих лжеучеными, а их труды паранойей.


В литературном кругу, да и в любом творческом коллективе, будь то театральный или архитектурный круг, возможности доминировать гораздо шире, если не сказать богаче. Достаточно взглянуть на внешний вид современных городов или пройтись по галерее современного искусства. Паранойя многих новых авторов почитается, как шедевр модного художника или режиссера. Что ж, сколько нас, столько новых Пушкиных в нашем восприятии. Нет двух тождественных взглядов, хотя все похожи. Некоторые модные спектакли, концерты и кинофильмы смотришь с жалостью к оболваненному зрителю, зато другие открывают бездну авторской мысли и фантазии. О норме или о классике остаются лишь воспоминания. Управляет маскарадом кратковременная мода…


Вот в какой лавине новой информационной среды мы сейчас живем. Так рассуждала бывшая Бездна, а ныне обыкновенная женщина, сама с собой. Растут скорости всех движений в мире. Это я называю всемирным информационным потопом, после которого спасутся лишь те, кто способен создать свой мир на обломках старой цивилизации. Кто сможет воссоздать Порядок посреди безумного Хаоса. Вспомните, как в начале прошлого века безумной казалась скорость чудо техники – первого автомобиля. К середине века была преодолена и первая и вторая космические скорости, а к концу века мы узнали о возможности преодоления скорости света. Не этот ли «момент» в истории цивилизаций называют «концом света», когда рождается новый мир в бездне хаоса? Когда на смену этого света идет новый. Так из плазмы рождается кристаллическая структура супер-материи. Подобное происходит и в информационной среде.

В монографии «Теория кристаллизации плазмы», ее автор Владимир Гринев говорит интересные вещи:

«…Как оказалось, при температуре в десятки миллионов градусов, частицы плазмы уже не могут двигаться хаотично и беспорядочно.

Под воздействием собственных магнитных полей частицы собираются в струи (в отдельные пучки, потоки), а эти струи взаимодействуют между собой таким образом, что образуются точки фокуса (трехмерные перекрестки этих пучков). Пересекая точки фокуса, пучки частиц сжимаются (автофокусируются) и их диаметр сравнивается с длиной волны де Бройля.

В итоге, плазма кардинально меняет свои свойства. Ее плотность становится предельно неравномерной и при малой средней плотности достигает фантастических значений (нейтронная плотность) в точках фокуса.

В каком бы направлении ни двигалась бы частица в такой плазме, она будет затянута в ближайшую точку абсолютного фокуса, (размеры которой равны длине волны де Бройля для положительных частиц) пройдет ее, снова будет затянута в следующую ближайшую точку фокуса, и. т.д. до тех пор, пока частица не выйдет за пределы плазмы.

Учитывая то, что длина волн де Бройля для положительных частиц (ионы дейтерия, например) сравнима с радиусом ядерных сил, а в каждой такой точке могут находиться сразу несколько положительных ядер - ядерные реакции идут именно в этих точках. Эти реакции идут не за счет случайных лобовых столкновений положительных частиц в сверхвысокотемпературной плазме, как это утверждает современная теория термоядерного синтеза, но за счет сверхвысокой плотности вещества в указанных точках абсолютного фокуса, и туннельного эффекта…»

…Бездна думала… И действительно, в каком бы потоке быстрая, то есть, плазменная мысль ни двигалась, «она будет затянута в ближайшую точку абсолютного фокуса, пройдет ее, снова будет затянута в следующую ближайшую точку фокуса, и т.д. до тех пор, пока не выйдет за пределы плазмы».
Но не все наши мысли бывают плазменными, поэтому не всегда мы остаемся собой, а принимаем правила среды, в которой оказались.


При любом контакте мы используем принцип подобия с контактируемым. Мы все окружающее понимаем и воспринимаем в отношении самих себя: похожее, другое, вредное, полезное, ненужное, желанное, пугающее, восхищающее и т.д. Следовательно, при чтении мы воспринимаем мир глазами автора, становясь на время чтения им самим, при беседе с друзьями мы воспринимаем мир друзей, становясь на один усредненный уровень мировоззрения на время общения с ними. При просмотре фильма, художественной репродукции, рекламного объявления, при любом своем взгляде на вид города, свалки, леса, пустыни, моря и т.д. мы отождествляем себя с наблюдаемым нами объектом. Этот привычный «парадокс восприятия» преодолевается нашей уникальной личностью, идентифицирующей себя, как свое тело, чувства и мысли, как отдельный организм единого человечества. Целостный взгляд на мир возможен лишь при слиянии чувств и мыслей с миром.


Пытаясь увидеть или ощутить бездну окружающего мира подобием собственной внутренней бездны, мы приходим к выводу, что наше ограниченное тело и мысли не ограничены. Это так на самом деле, а не просто поэтическое выражение, призванное расширить взгляд человека на себя.


Хочу ли я, например, увидеть вокруг себя не просто людей, а самодостаточные и удивительные бездны? Да ведь не зависит это от моего желания, я их вижу, но вижу нереализованными, то есть, ограниченными своими ограниченными мыслями о себе. Даже в разговоре с близкими друзьями чувствую, что меня совсем не понимают, говоря при этом: «как хорошо я тебя понял(а)»… Слова не способны соединить понимание людей, а чувства слабы в моменты разговоров, мысль вообще молчит, когда произносятся слова…

Каждый из нас вселенная, бездна. Поэтому нельзя приближаться душой, не утрачивая собственную сущность и не создавая некий синтезированный энергетический слой взаимодействий. Всегда идет взаимодействие.


Все учения хороши и полны смысла, все люди бесконечно интересны и заслуживают внимания, но приходится постоянно выбирать. Выбор обычно делается умом, но можно поручить его вашей интуиции, что ближе к выбору по сердцу. Если же выбор перерастает в веер, то последствия трудно предсказать. В любой точке есть вход в неизмеримое иное пространство-время, но сама эта точка скрыта от ума и человеческих желаний. Скрыта во благо.


С одной стороны учения призывают развивать и сохранять традицию, основы данного учения, а с другой отмести двойственность сознания, разделенность восприятия мира, выбор предпочтения ума и чувств. Каждая духовная книга предлагает свое видение мира и свою практику восприятия времени, причин и следствий. Каждая религия утверждает свои приоритеты, расходящиеся с другими религиями. Каждая сулит путь к освобождению от иллюзий мира. Кому станете верить? Сказке? Верьте своему сердцу.


В принципе любое книжное утверждение можно оспорить и в любом учении найти слабые места, которые затем легко подвергнуть критике. Любого человека можно охарактеризовать как положительно, так и отрицательно. Все зависит от того, кто смотрит и зачем. Да, это так. В любой бездне можно найти мелкое или плоское дно, если внимательно приглядеться. Поэтому важен момент взгляда и цель его. Все имеет свой неповторимый вкус, смысл, следствие.

Эхо суфийской сказки

Ах, какая луна, ах какая луна!

Посмотрите, взгляните на небо,

Ярко желтая в небе Селена

Надо уснувшей землею без сна.


Вот, кто нас охраняет всенощно!

Светит тихой лампадой во тьме.

Это чудо даровано мне,

Это чудо открылось воочью!


Мимо шел человек и спросил:
  • Что за пьяная речь и восторг?

Время сну, прекрати глупый торг,

Вдохновенье лишит тебя сил.


Подошел и другой человек,

Вопрошая: - Где ж чудо луны?

Все обычно, вы просто лгуны.

Так бывает, таким задан век.


Восхищенный воскликнул: - Смотри!

Да не в небо, а прямо в луну,

Ощути красоты желтизну,

Всю загадку, что скрыта внутри!

  • Это чудо, действительно, чудо!
  • Эй, смотрите, какая луна,

Восхищенного смысла полна!

И поэт вдруг запел - О, причуда!


Стал записывать рифмы свои,

Что потом сохранились в веках

Луной Библией в мудрых строках,

Книгой вечности духа в пути.


А спустя двести лет вдруг один

Человек снова встретил луну,

Восхищаясь на всю желтизну:
  • Это чудо, луна - Властелин!


Но ему не поверил никто,

Так сказали: - Ты Библию чти,

Но себя-то пророком не мни,

С той поры сколько лет утекло…


Не кощунствуй над той, кто нас спас,

Нет сейчас той прекрасной луны,

Все, кто видят - поэты лгуны,

Нет Учителя нынче для нас…


Я понимаю, что когда слышу музыку, которую не слышат другие, то это просто мое восприятие неслышимого мира создает эту музыку. Все находится в бесконечном движении, производя своим движением звуки, но только проникнувшись доверием к этому шуму начинаешь слышать в нем удивительно красивую музыку… Так происходит с каждым человеком, погруженным в созерцание своей бездны.


Но, люди доверчивы и нетерпеливы… Что можно сказать о такой вот информации: «В центре Карелина устанавливать связь с Высшим разумом учат за четыре дня. Главное — это понять инструкцию, скрытую в Библии. На это уходит три дня, а на четвертый умение придет, и останутся только технические мелочи…» Под мелочью, вероятно, понимается жизнь человека, данная ему для некоторой вполне определенной цели. Вот какие ученые Карелины собираются сделать из людей гениев. Как просто и быстро, главное оплатить их услугу – и ты гений.

Меня всегда поражали так называемые учителя, которые, пройдя трудный самостоятельный путь к истине, хотят за пару дней научить этому других… Некоторые техники просветленных учителей основаны на обретении управляемых сновидений человеком. При этом звучит такая фраза: «…И если благодаря такому постижению мы, наконец, сможем освободиться от цепей эмоций, привязанностей и эго, у нас будет возможность стать окончательно просветленными…» - Чогьял Намхай Норбу Ринпоче.

Не спорю, для многих это и является желанным достижением в жизни, но ведь не для всех. Что значит освободиться от цепей эмоций? Неужели, стать равнодушным, глядя на карнавал, который не задевает твоих глубинных потоков? Если так, не хочу такого спектакля. Что значит избавиться от привязанностей и эго? Неужели, стать спокойным в отношении судьбы своих близких людей и своих достижений? Все принимать как должное, стать посторонним наблюдателем жизни? Может быть, такие наблюдатели и есть интеллектуальные зомби? Тогда зачем было воплощаться и жить? Не проще ли было наблюдать, не будучи в теле? Нет, для меня такая практика и такая цель стать просветленной не подходит. Мое просветление я вижу в яркости эмоций и силе любви, как к земным людям, так и к духам, направляющим меня. Уж если жить в иллюзионе реалий земного сна, то жить полной и проявленной жизнью, поскольку мы все здесь лишь учимся быть богами, и каждый играет ту роль, что ему дана свыше, на которую способен. Уклоняться от нее – значит обеднять себя духовно и эмпирически. Пусть одни управляют своими сновидениями, другие бодрствованием, третьи уклоняются… Свобода воли в том, чтобы творить судьбу по высшей воле. Красота земной жизни именно в многообразии ее форм и путей их проявления. Вот она Бездна смысла.

Так думала Бездна, забыв, что была несколько минут просто женщиной…

Где же найти ясную перспективу для Моей мысли? Только не в этом мире перемен и постоянного поиска! Может быть, все же освоить медитации, четвертый путь, погрузиться в нирвану и стать «самой собой»? - так сомневалась Бездна, смеясь над своим поиском ясности.

Но ей ответила сама Ясность Мысли:

- Ты хоть и Бездна, но подвижная, а движешься ты сразу в двух противовращениях: от Хаоса к Порядку и наоборот, от Порядка к Хаосу. В зависимости от того, кто тебя воспринимает, ты и отражаешь себя. Ясно? Мы с тобой составляем единую сущность миров. Если хочешь узнать, кто положил тебе быть Бездной, посмотри на того, кто являет меня, Ясность.


Бездна охватила своими бескрайними крылами Ясность, и они закружились в противовращении бесконечного Танца Жизни…