Св. Галлен, март 24, 1991 г. Джон Кюнзли фон Фиммелъсберг

Вид материалаДокументы

Содержание


Св. Галлен, март 24, 1991 г. Джон Кюнзли фон Фиммелъсберг
Эта книга разделена на четыре части.
В последней части я счел нужным заложить фундамент нового пути понимания лекарств и в качестве примера представить не­сколько ле
Каждая глава иллюстрирована несколькими клиническими случая­ми, а также несколькими моделями — для лучшего понимания.
Вторая глава, а именно — «История этой книги»,— взгляд с птичьего полета (беглый взгляд) на книгу в целом.
1-е марта 1991 г., Бомбей Раджан Шанкаран
1-е августа 1992 г., Бомбей Раджан ТПанкаран
Джон Милтон (1608-1674) Из его введения к Самсону Агонисту
М-р С.М.Гупаванте, как приемный отец, вдохновлял меня с самого начала моего преподавания. Он внес большой вклад в эту книгу.
Д-р Дивья Чхабра и д-р Прасад Шетье помогали облечь в слова в новые идеи по мере их формирования.
Д-р Джост Кюнзли, которого я очень ценю, оказал мне честь, писав предисловие. Он скончался 5-го апреля 1992 г.
1. Что представляет собой гомеопатия
Подобное лечит подобное
Практика гомеопатии зиждется на ряде фундаментальных принципов
Целитель внутри
Лечение человека в целом
Лекарства в гомеопатии
Царство растсний
Царство минералов
2. История этой книги
...
Полное содержание
Подобный материал:
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15

Раджан Шаркаран

ДУХ ГОМЕОПАТИИ

С предисловием

д-ра Джоста Кюнзли фон Фиммельсберга

Ирма Москва 1997

Rajan Sankaran

THE SPIRIT OF HOMOEOPATHY

With A Foreword By

Dr. Jost Kunzli van Fimmelsberg M.D.

Предисловие

Доктор Шанкаран представляет нам очень оригинальную работу. Некоторые его взгляды могут показаться спорными. Что мне боль­ше всего нравится в книге — его случаи, путь, которым он прихо­дит к решению, работа его интеллекта, его открытие и его фе­номенальное знание реперториума. Все это вместе является поис­тине классическим путем гомеопатии — тем, который нам дал Ганеман. Здесь нет места рутине, лени, фиксированным идеям. Необ­ходим открытый ум, острое интеллектуальное мышление, обострен­ная наблюдательность и хорошая память. До тех пор, пока Гоме­опатию будут практиковать таким образом, ей обеспечено золотое будущее.

Св. Галлен, март 24, 1991 г. Джон Кюнзли фон Фиммелъсберг



Предисловие автора

Эта книга предназначена для серьезного студента, изучающего гомеопатию и для тех, кто искренне желает найти ответы на во­просы, касающиеся здоровья, болезни и исцеления. Она не обещает решений, но она представляет путь честного поиска в течение про­шедших нескольких лет и содержит ряд наблюдений и идей из моей практики.

Эта книга разделена на четыре части.

Первая часть рассматривает вопрос, что собою представляет болезнь. Она анализирует происхождение и динамику заболевания. Мы рассмотрим естественный закон исцеления и отсюда — эволю­цию гомеопатической мысли, ее применение на практике.

Во второй части я сосредотачиваюсь на области, о которой много говорят, но которая все еще остается туманной в гомеопа­тии, а именно — понимание психического состояния пациента. Мы проследим мой путь к пониманию делюзий и, в конечном итоге, к пониманию психического состояния в целом. В этой же части мы проанализируем и связь: тело — психика.

Третья часть охватывает аспект искусства в гомеопатии, а именно — сбор анамнеза или процесс понимания пациента. Здесь я стремился еще раз подчеркнуть философский аспект — прежде чем давать самые специфичные и детальные наброски и методики.

В последней части я счел нужным заложить фундамент нового пути понимания лекарств и в качестве примера представить не­сколько лекарств.

Тесно связаны с этими главами мои соображения по различным практическим вопросам — таким, как значение патологии, лекар­ственная взаимосвязь, гомеопатический прогноз и гомеопатический метод психотерапии.

Каждая глава иллюстрирована несколькими клиническими случая­ми, а также несколькими моделями — для лучшего понимания.

Я включил в первую главу фундаментальные принципы гомеопа­тии и выразил их настолько простым языком, что даже начинаю­щий способен понять их.

Вторая глава, а именно — «История этой книги»,— взгляд с птичьего полета (беглый взгляд) на книгу в целом.

Я полагаю, что цель педагога — стимулировать учителя в каж­дом из нас. Если эта книга пробудит Вас к наблюдениям и раз­мышлениям, ее задача будет более чем выполнена.

1-е марта 1991 г., Бомбей Раджан Шанкаран

*Предисловие ко второму изданию

Последний год был периодом моего личного роста и понимания гомеопатии. Однако, я решил оставить эту книгу в прежнем виде, поскольку она представляет мои первые шаги в гомеопатии. У меня была возможность просмотреть всю книгу, сделать ряд тонких из­менений, исправить ошибки, ввести индекс лекарств, улучшить ее окончание. Я удовлетворен тем, что эта книга является истинным отражением моих мыслей о Гомеопатии.

1-е августа 1992 г., Бомбей Раджан ТПанкаран

«Трагедия,— ... было ... сказано Аристотелем — должна содер­жать силу, вызывая жалость, страх, или ужас, очистить разум от них и подобных страстей, смягчить и уменьшить их до надле­жащего уровня, с долей удовольствия, пробужденной чтением страс­тей». Природа в своих проявлениях не хочет подтверждать это ут­верждение, поскольку в медицине вещества механического оттенка и качества используются против меланхолии, кислое против кисло­го, соленое — чтобы устранить влечение к соленому.

Джон Милтон (1608-1674) Из его введения к Самсону Агонисту



Благодарность

Прежде всего я должен выразить благодарность за руководство

поддержку, оказанные мне моими учителями, мудрость и пример оторых продолжает вдохновлять меня до сего дня.

Кроме того, я хочу засвидетельствовать чувство глубокой признательности всем моим друзьям и коллегам, которые помогли мне в

подготовке семинаров и написании этой книги.

Д-р Джейеш Шах был моим сотрудником, оказавшим мне огромную профессиональную и личную поддержку непосредственно со дня начала нашей практики.

М-р С.М.Гупаванте, как приемный отец, вдохновлял меня с самого начала моего преподавания. Он внес большой вклад в эту книгу.

Доверие, оказанное мне моими друзьями в Англии, д-ром Гансйором из Швейцарии и д-ром Кеез Дам из Голландии, имело для меня мьшое значение.

Д-р Нандита Шах была хорошим другом. Она очень помогла мне в копировании и упорядочивании записей, сделанных мною за последние три года, и в подготовке их для этой книги.

Д-р Дивья Чхабра и д-р Прасад Шетье помогали облечь в слова в новые идеи по мере их формирования.

Д-р Садхапа Фукс помогла создать атмосферу, в которой смоли появиться несколько новых идей, помогла придать им очертание упорядоченность.

Мисс Люсинда Дайер проделала искусный труд по превращению iux лекционных записей в форму, соответствующую книге, выполнивв в то же время и работу корректора. Последующее множество кописей было правлено мисс Карен Сэйджю.

Д-р Джост Кюнзли, которого я очень ценю, оказал мне честь, писав предисловие. Он скончался 5-го апреля 1992 г.

И наконец, я пользуюсь возможностью, чтобы поблагодарить мою мать, которая поддерживала меня во всех моих начинаниях.

ЧАСТЬ I

ФИЛОСОФИЯ

1. ЧТО ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ГОМЕОПАТИЯ

Гомеопатия — это медицинская система, основанная извест­ным врачом из Германии Самуэлем Гаиеманом (1755-1843 гг.). Она базируется на принципе «подобное лечится подобным». На практике это означает, что лекарство способно вызвать опреде­ленные воздействия на здорового человека и способно вылечить заболевание с подобными проявлениями.

Подобное лечит подобное

Например, если здоровый человек примет дозу Arsеnicum, то у него возникнут рвота, диаррея, стул, напоминающий рисовый отвар, частый пульс и прострации. Его кожа будет холодной, а выражение лица тревожным. При длительном приеме меньших доз у него разовьются насморк, ощущение тяжести в голове, ка­шель и бронхит. Еще позже появятся специфические нарушения кожи и нервов. Возникнет ощущение жжения, облегчающегося теп­лом, часто — жажда, утоляемая глотками воды, страх смерти, беспо­койство, усиление всех симптомов в полдень и в полночь.

В соответствии с законом гомеопатии «подобное лечится по­добным», бесчисленное количество пациентов, укоторых прояв­ляются подобные симптомы, будут вылеченьг Arsenicum, незави­симо от названия болезни (холера, простуда, экзема, астма и т.д.). Этот принцип упоминался также древним индийским поэтом Kavi-Kalidasa: «Simiyate hi pura loke, vishasya visham aushadham». В перево­де это означает: «В давние времена говорили, что яд является лекар­ством от яда». Гиппократ постулировал этот принцип словами: «По­добное лечится подобным» («Similia Similibus Curentur»).

Практика гомеопатии зиждется на ряде фундаментальных принципов

Прежде всего, применяемые лекарства должны быть иссле­дованы на людях-добровольцах (испытуемых), чтобы выявить симптомы, которые эти лекарства могут производить. При этом симптомы каждого лекарства регистрируются с точностью до мелочей — они и составляют гомеопатическое лекарствоведе­ние. Симптомы, развившиеся у пациентов, сравнивают с симп­томами различных лекарств из лекарствоведения, дабы найти единственное лекарство — с симптомами, которые максимально подобны таковым у пациента (подобное лечит подобное).

Потенцирование

Научные эксперименты Ганемана привели его к процессу потенцирования. Последовательное разведение и встряхивание лекарств делает их чрезвычайно сильными и одновременно без­вредными. Понятно, что это полная противоположность токси­ческому действию лекарств современной медицины с их «побоч­ными эффектами».

Разведения, применяемые гомеопатом, простираются от ис­ходных матричных до 100000-х потенций. Шестое разведение, например, будет представлять собой раствор из одной капли на­чального лекарственного вещества, растворенной в озере воды. Каждая потенция в 100 раз более разведена, чем предыдущая. (Представьте себе 10000-с разведение!)

Никто не в состоянии удовлетворительно объяснить, как действуют лекарства, разведенные до таких фантастических пре­делом. Однако, как было выявлено, разведения действуют очень сильно. Создастся впечатление, что в процессе потенцирования освобождается энергия, накопившаяся в лекарственном ве­ществе.

Целитель внутри

Практика гомеопатии убеждает врача в необходимости рас­сматривать организм как нечто большее, чем сумма его частей. В отличие от машины, он развивается, выполняет свою функ­цию и восстанавливается самостоятельно. В этом смысле каж­дый носит в себе своего собственного врача. Врачи древности были знакомы с этой естественной способностью организма контролировать болезнь и придумали для нес красивое название «Vis Medicalrix Nature» (Целебная Сила Природы). Эту целебную силу Ганеман назвал жизненной силой. Болезнь — это наруше­ние данной силы. Из десяти человек, промокших под дождем, только у одного развивается пневмония. Большинство бактерий поражает нас лишь тогда, когда наша целебная сила, или сопро­тивляемость, снижена. Пытаясь убить бактерии (антибиотиками и т.д.), мы не делаем ничего для коррекции этой сниженной со­противляемости. Гомеопатическое лекарство имеет целью скоррегировать нарушенную жизненную силу и, таким образом, уве­личить силу организма, направленную на самоисцеление. Оно имеет целью не удаление симптомов из пораженных частей, а лечение причины и восстановление здоровья. Согласно гомеопа­тии, симптомы — это отражение нарушенной жизненной силы. Заболевание — как ситара, чье нормальное звучание нарушено. Естественно, все звуки, исходящие из такой ситары, будут дале­ки от мелодичных. Нет смысла исправлять отдельные звуки. На­рушено звучание в целом, и инструмент подлежит настройке.


Лечение человека в целом

Следующим фундаментальным принципом гомеопатии явля­ется принцип целостного лечения пациента. Нет лекарства от какого-нибудь отдельного заболевания, есть лишь лекарство для данного пациента, страдающего определенным заболеванием. «Личность, а не болезнь, представляет сущность» — сказал зна­менитый сэр William Osier. Гомеопат учитывает все симптомы индивидуума, характеризующие личность. Даже продавец гото­вой одежды должен пытаться подогнать ее по размерам каждому отдельному человеку. Гомеопат исследует в деталях прошлое па­циента и анамнез его семьи, его аппетит, наличие или отсутст­вие жажды, работу кишечника, сон и т.д., и — что важнее всего — темперамент. Все большее и большее признание нахо­дит идея взаимосвязи психики и тела. В настоящее время отме­чается значительный подъем холистической концепции болезни с акцентом на ее психосоматическом аспекте. Ганеман познал это все довольно давно и подчеркивал, что физические и психи­ческие симптомы необходимо рассматривать совместно для со­здания портрета заболевания. Гомеопатическое лекарствоведе­ние богато психическими симптомами, и мы максимально ис­пользуем их при подборе лекарства.

Проблема пациента в настоящем обычно не является изоли­рованным явлением. Она представляет собой часть последова­тельных проявлений. Поскольку гомеопатия лечит не только симптомы, имеющиеся в данный момент времени, но и всю их «цепочку развития»,— чтобы предотвратить развитие болезни, необходимо учесть семейный анамнез и события детства. Дети под воздействием гомеопатического лечения вырастают более здоровыми взрослыми людьми, так как облегчается и тяжелый бич наследственности.

Состояние ребенка предопределяет здоровье будущего взрос­лого человека. Даже у грудного ребенка мы улавливаем начало будущих болезней. У грудного ребенка может сильно потеть го­лова во время сна — так, что мокнет подушка. Возможно, мед­ленно закрываются роднички. Ребенок медленно учится ходить, у него поздно прорезываются зубы, развивается привычка есть грязь и мел. Девочка выглядит полной, но у нее нет сил. У нее могут быть увеличенные миндалины. У нее частые простуды, и каждая простуда приводит к еще большему увеличению минда­лин. Месячные профузпые, появляются слишком рано. Она по­стоянно ощущает холод и недостаток энергии. Постепенно по­является кашель. Имеется тяга к холодному молоку и яйцам. Далее кашель усиливается, по вечерам повышается температура, при рентгеновском исследовании выявляют туберкулез.

Можно заметить, что туберкулез не появился вдруг, он раз­вивался с детства. Все признаки нездоровья были на лицо. Они указывали на гомеопатическое средство Calcarca Carbonica. Если бы это лекарство было дано в младенческом возрасте, у девушки не развились бы более поздние нарушения. Но еще не поздно. Даже сейчас гомеопатия может восстановить ее здоровье. Таким образом, многие проблемы ребенка могут быть разрешены гомеопатией.

Хороший гомеопат учится воспринимать заболевание как длительно развивающийся процесс, начавшийся внутриутробно, и, если он не приостановлен или излечен, заканчивающийся гробовой доской. Есть много методов смягчить и облег­чить состояние пациента, но это путешествие продолжается, если не лечить его в соответствии с гомеопатическими принци­пами.

Фактически, большинство, если не все лечебные методы (включающие психотерапию, медитацию и т.д.) сознательно или бессознательно базируются на границе «similia» (подобия). Гомео­пат применяет этот принцип, базируясь на тщательных научных исследованиях лекарства.

Иногда при гомеопатическом лечении кратковременно про­являются страдания, перенесенные в прошлом, причем в поряд­ке, обратном их возникновению. Это похоже на фильм, который прокручивается с конца. Когда происходит подобное, мы знаем, что излечивается не только настоящее заболевание и его старые корни, но и будущее пациента становится безопасным.

Знания анатомии, физиологии, терапии, хирургии и гинеколо­гии для гомеопата необходимы: он должен обследовать пациента и поставить диагноз. Это поможет понять естественный ход бо­лезни и хорошо справиться со случаем.

Но наиважнейшей задачей для правильного выбора лекарст­ва является полное понимание индивидуальности каждого пациента.

Лекарства в гомеопатии

Процесс потенцирования выделяет скрытую лечебную энер­гию в субстанциях. Благодаря этому процессу все, от песка (Silicca) до лунного света (Luna), может быть использовано в го­меопатии в качестве лекарства.

Лекарства происходят из следующих источников:

IЦарство животных

Тарантул (паук)

Kантарис (испанская мушка)

Сепия (каракатица)

Буфо Рана (жаба)

Царство растсний


Аконитус Напеллюс (аконит)

Агарикус (мухомор)

Белладонна Атропа (красавка)

Бриония Альба (переступень белый)

Ликоподиум (плаун)

Продукты болезни (нозоды)

Туберкулин

Пироген (препарат из гноя) Гидрофобии (слюна собаки с бе­шенством)