8 научно-практическая конференция учащихся секция литературы, культуры речи, мхк
| Вид материала | Документы |
- «Центр образования» прошла научно-практическая конференция научных обществ учащихся, 44.44kb.
- Шамкова Ирина Владимировна, учитель русского языка и литературы 2005 литература, 188.44kb.
- Vi районная научно-практическая конференция школьников Секция:: Русская филология, 411.98kb.
- Vi межшкольная научно-практическая конференция учащихся «старт в науку» Историко-краеведческая, 158.55kb.
- Конкурс методических разработок по русскому языку и литературе по формированию культуры, 376.37kb.
- Городская научно-практическая конференция обучающихся 8-11 классов «Шаг в будущее», 301.97kb.
- I международная научно-практическая конференция, 43.49kb.
- Проводится Региональная научно-практическая конференция «Проблемы и пути реализации, 50.24kb.
- Александровская региональная научно- практическая конференция школьников «Юность., 231.38kb.
- Городская открытая научно-практическая конференция старшеклассников по экономике, 49.41kb.
8 научно-практическая конференция учащихся
секция литературы, культуры речи, МХК
Мир русской усадьбы в романе А.С.Пушкина «Дубровский»
Никита Романовский
МОУ «Средняя общеобразовательная школа № 64»
7 класс
Научный руководитель
Вера Николаевна Сомова, учитель русского языка и литературы
Новокузнецк
2008
Оглавление
| | Введение…………………………………………………… | 3 |
| Глава 1. | Из истории возникновения и именования имений | |
| 1.1 1.2 | Этимология, толкование лексических значений слов: «вотчина», «поместье», «имение», «усадьба». Как получали имения дворяне?........................................... Особенности топонимики имений……………………… | 4 6 |
| Глава 2. | Мир русской усадьбы. | |
| 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 2.9 | Интерьер барского дома, прочие постройки…………… Природа в имениях……………………………………… Внутрисемейные отношения: супружеская верность; забота о воспитании детей… Хозяйственные заботы помещиков………………………… Взаимоотношения помещиков и их крепостных на примере К.П.Троекурова и А.Г. и В.А.Дубровских…………… Имение – колыбель, хранилище памяти дворянского рода………………………… Забавы владельцев имений………………………………… Охота в имении…………………………………………… Чем может обернуться для общества утрата имения одним из дворян…………… | 8 8 10 10 10 12 12 13 13 |
| | Заключение……………………………………………………. | 14 |
| | Литература ……………………………………………………. | 15 |
Введение.
Читаешь произведения русских классиков и узнаешь много нового из истории России. Вот прочитали мы недавно роман А.С.Пушкина «Дубровский» и узнали о том, как жили в XIX веке. Меня заинтересовал мир русской усадьбы. Я выбрал эту тему, потому что на уроке об этом мало говорили. Таким образом, объектом моего исследования стала русская усадьба. Предметом исследования был роман А.С.Пушкина «Дубровский».
Целью исследовательской работы стало изучение романа А.С.Пушкина «Дубровский» и попытка рассмотреть, как раскрываются разнообразные стороны жизни в русских имениях.
Задачи:
1 . Узнать этимологию, толкование лексических значений слов: «вотчина», «имение», «поместье», «усадьба». Как получали имение дворяне?
2. Рассмотреть, как показан мир в усадьбах Дубровских, Троекурова, Верейского.
Глава 1. Из истории возникновения и именования имений
1.1 Этимология, толкование лексических значений слов: «вотчина», «имение», «поместье», «усадьба». Как получали имение дворяне?
Сначала обратимся к истории: каковы формы земельного владения на Руси, как толкуются лексические значения слов: «вотчина», «имение», «поместье», «усадьба». Как получали имение дворяне?
Государевы земли, вотчина, поместье – формы земельного владения на Руси. Все это имения. Вотчина – на Руси наследственное земельное владение, передававшееся от отца к детям. Сначала термин «вотчина», или «отчина», применялся в основном к владениям князей; с 12 века сложились боярские вотчины. Эти владения противопоставлялись перераспределявшимся между общинниками крестьянским землям.1
С 15 века наряду с вотчиной князей и бояр появляется дворянское поместье. Вотчина и поместье, которые получал дворянин лишь при условии службы государю, были на протяжении почти трёх столетий основными формами личного земельного владения на Руси. Вот как это слово объясняется в этимологическом словаре: «Поместье – собственно-русское, является суффиксально-префиксальным производным от место – «должность на службе», поместье (в отличие от родовой вотчины) давалось в жалование, за службу».5 В отличие от вотчины, обладание поместьем было временным (обыкновенно пожизненным), хотя наследники вассала везде имели преимущественное право на перезапись за ними поместья после смерти отца или поступления на службу. В составе поместья дом-усадьба, где хозяин жил постоянно или временно, поля и угодья соседствовали с мелкими хозяйствами зависимых крестьян. Последние, как правило, занимали большую часть земли, за пользование которой платили оброк и обрабатывали на господской земле барщину. Луга, леса и выгоны находились в общем пользовании, но помещики постепенно захватывали их.
Таким образом, помещики – дворяне-землевладельцы, получившие в условное владение поместье на срок службы. В том же этимологическом словаре читаем: «Помещик – собственно русское, в памятниках – с 17 века. Образовано с помощью суффикса –ик от поместье, производного на базе словосочетания по месту».5
Наличие многочисленного воинского сословия, служившего великому князю за поместья, в 15 веке обеспечило Московской Руси победу над иными русскими землями. С тех пор помещики были главной опорой российского самодержавия.
Русские цари, начиная с Ивана 4 Грозного, пытались укреплять дворянское землевладение, часто за счёт боярских вотчин. Крепостное право прикрепляло крестьян в первую очередь к поместьям, лишив их права перехода в богатые вотчины.
Пётр I, утвердив право передачи поместий по наследству (1714 г.), запретил их дробление, все вотчинники обязаны были служить государю. Это привело к появлению единого сословия дворян. Екатерина II ликвидировала отличие поместья от вотчины и отменила обязательную дворянскую службу (1762 г.).
После отмены крепостного права в 1861 году помещики сохранили основную часть владений, и концу 19 века 30 тысячам дворянских семей принадлежало почти столько же земли, сколько 10,5 миллионам крестьянских хозяйств.
А вот слово имение распространено в Российском государстве с 15–16 веков до 1917 года и означало личное земельное владение. Как я говорил выше, до начала 18 века существовало три вида имений – государевы, вотчины и поместья. Наряду с царскими и дворянскими имениями в 19 веке появляются «казачьи имения» – земли, отведённые казачьими войскам под распределение среди казаков. В результате раздачи в 18–19 веков южнорусских земель немецким и голландским выходцам имениями обзавелись и они. Аграрная реформа П. А. Столыпина (1906 года) создала условия для становления крестьянского личного землевладения. Но революция 1917 года покончила с полноценной личной собственностью на землю.1
Самые богатые из дворян могли иметь несколько поместий. Так Кирилла Петрович Троекуров жил «в одном из своих поместий» и его «богатство, знатный род и связи давали ему большой вес в губерниях, где находилось его имение». Богатство в XVIII и XIX веках определялось по количеству крепостных душ мужского пола, которыми владел помещик (женщины и дети в счет душ не шли). У князя Верейского 3000 душ родового имения. Видимо, и у Троекурова их было несколько тысяч, как заметил А.С.Пушкин, Кирилла Петрович почитал князя себе равным, а вот ближайший сосед его, Андрей Гаврилович Дубровский, владел семьюдесятью душами, состояние его было расстроенным, считался он в округе бедным дворянином.
1. 2. Особенности топонимики имений.
Топос – место, онема – имя. Топонимика – учение о географических названиях, их происхождении, смысловом оформлении.
Имения чаще назывались по названию расположенных рядом рек, крестьянских деревень, иногда – от названий церквей, а те в свою очередь освещались чаще всего по именам наиболее почитаемых святых угодников или в честь двунадесятых праздников.3 Покровское – главное из имений К.П.Троекурова. Видимо, названо по церкви, а та – в честь праздника Покрова Богородицы. Кстати, Кирилла Петрович построил новую каменную церковь и его заботами она была «ежегодно украшаема»
Кистенёвка (так называлась и одна из деревень, принадлежавших Пушкину, недалеко от Болдина, родового имения Пушкиных) – деревня А.Г.Дубровского, видимо, небогатая, т.к. писатель называет ее сельцом. Кистень – старинное оружие в виде короткой палки с подвешенным на раме или цепочке металлическим шаром, тяжестью. Его использовали разбойники. В словаре Ожегова читаем пример: разбойник с кистенем. Недаром своих заглавных героев А.С.Пушкин поселил именно в Кистеневке: ведь вскоре Владимир Дубровский станет разбойником.
Прообразом Кистенёвки во многом послужило родовое имение Михайловское, а Покровское – имение двоюродного деда Пушкина, генерал-майора Петра Абрамовича Ганнибала, расположенное неподалеку. И дорога от Покровского до Кистенёвки очень похожа на путь из Покровского в Михайловское: «Он ехал берегом широкого озера, из которого вытекала речка и вдали извивалась между холмами… Выехав из деревни, поднялись они на гору, и Владимир увидел берёзовую рощу и влево на открытом месте серенький домик с красною кровлею». Этой дорогой не раз ходил Пушкин, когда был в ссылке.2
Арбатово – поместье князя Верейского.
Глава II. Мир русской усадьбы.
- Интерьер барского дома, прочие постройки.
Огромный каменный дом Кирилла Петровича Троекурова возвышался зеленою кровлей и бельведером над густой зеленью рощи (бельведер – терраса, башенка на углу здания, с которой открывался вид вдаль). К дому примыкали флигели, где останавливались многочисленные гости хлебосола Троекурова. У ручья – беседка, где Маше было назначено свидание. А также конюшни, сараи…
В доме просторная столовая, где разом за стол могли сесть 80 персон, зала, где в праздник для молодежи давался бал, а в другие дни Мария Кириловна за фортепиано получала уроки музыки у учителя Дефоржа, а также гостиная, где гостям подавали кофей, где ожидали их карты.
В доме была огромная библиотека, составленная из сочинений французских писателей XVIII века.
В 30–ти верстах от Покровского Арбатово, богатое поместье князя Верейского. Здесь также каменный господский дом, выстроенный во вкусе английских замков. Гостей хозяин встречает в великолепной зале, из окна открывается великолепный вид на Волгу. В доме богатая галерея картин, купленных князем в чужих краях.
У Дубровских же серенький домик с красною кровлею, «домишко», как скажет о нем позже писатель.
- Природа в имениях.
Барский дом обычно строился в самом живописном месте имения.
В Покровском был широкий пруд, из которого вытекала речка, извиваясь между холмами. На одном из холмов располагался господский дом, рядом – старинный сад с правильными липовыми аллеями (липовые аллеи в русских имениях благоволили тайным свиданиям), на другом – новая каменная пятиглавая церковь и старинная колокольня; около разбросаны деревенские избы с их огородами и колодезями.
В Арбатове пространный парк со всех сторон окружает господский дом, в нем широкое озеро, усеянное островами, на одном из них мраморная статуя, на другом – уединенная пещера, на третьем – памятник с таинственной надписью, По озеру гости с хозяином плавают на шестивесельной лодке. На берегу озера беседка. Перед домом расстилается густо-зеленый луг, на котором пасутся швейцарские коровы, звеня своими колокольчиками.
Оба имения принадлежат богатым помещикам и должны быть похожи, но хозяин Арбатова много путешествовал по миру и поэтому устроил своё имение по заграничным образцам: господский дом выстроен во вкусе английских замков, на лугу швейцарские коровы – высокоудойные, лучшей европейской селекции. Поэтому-то ему не понравился старинный сад Кирила Петровича с его стрижеными липами, четвероугольным прудом и правильными аллеями, потому что он любил английские сады и «так называемую природу» (то есть естественную, приближенную к натуре).
В Кистенёвке вдоль забора растут березы, посаженные еще при Владимире, теперь они выросли и стали высокими и ветвистыми. Недаром Пушкин из всех деревьев выбрал именно берёзу, так как берёза является символом чистоты на Руси. Господский двор ранее был украшен тремя правильными цветниками, меж коими шла широкая дорога, тщательно выметаемая, но, когда заболел Дубровский-старший, двор превратился в некошеный луг, на котором уже паслась опутанная лошадь. За домом – роща, в ней ручеек, извивающийся молча около деревьев, далее – церковь и кладбище, осененное старыми липами.
Если на территории имения был лес, он тоже принадлежал барину, рубить лес в нем без барского разрешения запрещалось. Дубровским принадлежала березовая роща
- Внутрисемейные отношения: супружеская верность и забота о воспитании детей.
Супружеская верность отличала многих хозяев имений. А.Г.Дубровский и К.П.Троекуров женились по любви, потеряв жен, оставались вдовцами, воспитывали своих детей. Но только Маша Троекурова росла на глазах родителя, а сын Андрея Гавриловича воспитывался в кадетском корпусе в Петербурге, и отец «не щадил ничего для приличного его содержания», когда Владимир был выпущен корнетом в полк. Типичная судьба многих, рожденных в этом сословии.
Воспитание Маши осуществляла мамзель Мими, а вот сводного ее брата Сашу должен был обучать специально выписанный из столицы учитель-француз.
- Хозяйственные заботы помещиков.
Заботы помещиков связаны прежде всего с хлопотами по имению. Так «всегдашние занятия» Троекурова состояли в разъездах около пространных его владений.
- Взаимоотношения помещиков и их крепостных на примере К.П.Троекурова и А.Г. и В.А.Дубровских.
«С крестьянами и дворовыми Кирилла Петрович обходился строго и своенравно», но они принимали это как должное и «тщеславились богатством и славою своего господина и в свою очередь позволяли себе многое в отношении к их соседям, надеясь на его сильное покровительство». Именно это тщеславие и стало причиной вызывающего ответа троекуровского псаря Парамошки Андрею Гавриловичу Дубровскому: «Мы на свое житье, благодаря Бога и барина не жалуемся, а что правда, то правда, иному дворянину не худо бы променять усадьбу на любую здешнюю конурку. Ему было б и сытнее и теплее».
А вот к Андрею Гавриловичу Дубровскому крепостные привязаны, как к родителю и благодетелю. Добрая старуха Егоровна, ходившая за сыном, стала нянькою старшего Дубровского, когда он потерял разум, о болезни отца написала письмо Владимиру. Когда Дубровский-младший станет разбойником, будет рядом с ним и в шайке. Мы увидим ее в последней главе, опрятно и чопорно одетую, когда она сердито замечает караульщику, который запел во все горло песню, что раненый барин почивает, и просит замолчать. «Ладно, больше не буду, пусть себе, наш батюшка, почивает да выздоравливает», – смиренно и уважительно ответил Степан.
Приехавшего из Петербурга младшего барина дворня, высыпавшая из людских, встретит «с шумным изъявлением радости», а няня с плачем обнимет его. Вряд ли увидишь подобное в доме у Троекуровых. А когда судейские чиновники во главе с г.Шабашкиным приедут в Кистеневку, чтобы ввести во владение Троекурова, мужики окружат несчастного своего господина и, целуя его руки, будут говорить: «Отец ты наш, не хотим другого барина, кроме тебя, прикажи, осударь, с судом мы управимся. Умрем, а не выдадим».
Поэтому читатель видит в Кистенёвке много народу, почти каждый из дворовых имеет имя, какие-то черты характера (верная нянька Егоровна, повар Харитон, пастух Родя, старый кучер Антон, некогда водивший Владимира Дубровского по конюшне и смотревший за его маленькою лошадкою, кузнец Микита, Гриша, кузнец Архип, который запер на ключ подьячих и они сгорели в барском доме), а из покровских мужиков мы узнаем только про псаря Прарамошку и про садовника Степана, а в Арбатове – совершенное безлюдье.
- Имение – колыбель, хранилище памяти дворянского рода
Имение является также колыбелью, хранилищем памяти дворянского рода. Потому в комнате хозяина дома на стене висят портреты родственников. У Дубровских – портрет матери Владимира. «Живописец представил ее облокоченною на перила, в белом утреннем платье с алою розою в волосах». В доме бережно хранятся письма в армию из Кистеневки, которые писала жена Андрею Гавриловичу, участвовавшему в русско-турецкой войне. В них тот мир «семейственного счастия», который бережно хранился в этом доме и который спасает от поругания Владимир Дубровский, задумав его поджечь.
- Забавы владельцев имений.
Что до забав, то «всегдашние занятия», например, Троекурова состояли в продолжительных пирах и проказах, ежедневно притом изобретаемых и жертвой которых обычно бывал кто-нибудь из новичков, хотя и старинные приятели иногда становились объектом таких забав. Кирилла Петрович два раза в неделю страдал от обжорства и каждый вечер бывал навеселе, он «привык давать полную волю всем порывам пылкого своего нрава и всем затеям своего довольно ограниченного ума». Одной из главных забав покровского помещика была возня с молодыми медвежатами в их первой молодости и стравливание их с кошками и собаками. Для возмужавших медведей устраивали настоящую травлю, подкатывая к ним порожнюю винную бочку, утыканную гвоздями; медведь обнюхивал ее, потом тихонько до нее дотрагивался, колол себе лапы, осердясь, толкал ее сильнее и сильнее становилась боль. Он входил в совершенное бешенство, пока не отнимали от бедного зверя предмета его ярости. Но лучшей шуткой Кирилла Петровича была та, когда новичка вталкивали в комнату к проголодавшемуся медведю, привязанному длиной веревкой за кольцо, ввинченное в стену. Бедный гость скоро отыскивал безопасный угол, но иногда целых три часа вынужден был стоять и смотреть, как в двух шагах от него ревет разъяренный зверь. Таковы были «благородные» увеселения русского барина, скучающего в своем имении.
- Охота в имении.
По осени соседи-помещики выезжали в отъезжее поле (обычно это дальнее поле, куда выезжали на охоту) потравить зайцев (травить зверя – охотиться на него с собакой). Радушный хозяин имения мог позволить себе послать на место будущего обеда палатку и кухню с поваром, чтобы попотчевать гостей на природе после удачной охоты. Для охотника важным было иметь гончую (охотничью собаку особой породы, приученную гнать зверя) и свору (пара собак на одном ремне) борзых (охотничья собака, длинномордая, на тонких ногах). Состояние А.Г.Дубровского «позволяло ему держать только двух гончих и одну свору борзых». Кирилла Петрович же имел пятьсот гончих и борзых, которые жили «в довольстве и тепле» на псарном дворе, где был и лазарет для больных собак, и отделение, где «благородные суки ощенялись и кормили своих щенят», а присматривали за ними штаб-лекарь и псари. На охоту с барами выезжали псари и стремянные (слуга, ухаживающие за лошадью барина, принимающий у него поводья, когда барин слезал с лошади).
- Чем может обернуться для общества утрата имения одним из дворян
Чем может обернуться для общества и для него лично утрата имения одним из дворян? В XIX веке это означало потерю источников доходов. Можно было служить по военной или штатской (статской) части. Доходы небольшие, и многие это принимали как неизбежное. Но Владимир Дубровский, движимый чувством злобы, отчаяния и мести, предпочел другой путь. «Несколько троек, наполненных разбойниками, разъезжали днем по всей губернии, останавливали путешественников и почту, приезжали в села, грабили помещичьи дома и предавали их огню. Начальник шайки славился умом, отважностью и великодушием». Предводительствовал отважными злодеями Владимир Дубровский, благородный разбойник.
Заключение
Закрыта последняя страница романа А.С.Пушкина «Дубровский». В памяти герои, их судьбы… И знакомство с миром русской усадьбы.
Литература
- Большая универсальная школьная энциклопедия/ ред. группа: С. Алексеев, Ю. Антонова. – М.: Мир энциклопедий, 2006.
- В мире литературы. 6 кл. Учеб.хрестоматия для общеобразоват. Учеб. заведений/ Авт.-сост. А.Г.Кутузов, В.В.Леденева, Е.С.Романычева, А.К.Киселев. – М.: Дрофа, 1995, с 342
- Поспелов Е.М. Историко-топонимический словарь России. Досоветский период. – М.: Профиздат, 2000
- Пушкин А. С. Повести Белкина. Дубровский: Роман / М.: Современник, 1991.
- Шанский Н. М. и др.
Краткий этимологический словарь русского языка. Пособие для учителя. Под ред. чл.-кор. АН СССР С. Г. Бархударова. М., «Просвещение», 1971.