Проект сайтов " "
| Вид материала | Документы |
| 2.4. Суперид ( 2. Аугустинавичюте А. Соционика. СПБ, Terra Fantastica, 1998. Т.1: Введение, 444 с. Т.2: Психотипы. Тесты, 444 с. 4. Вавилов С.И. Исаак Ньютон. М., Наука, 1989. |
- Продвижение сайта только белыми методами!!!, 13.69kb.
- Понятия продвижения и оптимизации сайтов, 86.61kb.
- Ориентиры развития официальных городских сайтов Республики Татарстан, 121.03kb.
- Удк система интеллектуального обхода web-сайтов, 57.1kb.
- Указатель Интернет-сайтов по английскому языку, 127.05kb.
- Т. В. Ежова, Н. Е. Ставская. Методические подходы к анализу Интернет-сайтов на примере, 217.58kb.
- Проект сайтов " ", 728.45kb.
- Учебно-методический комплекс дисциплины технологии создания корпоративных сайтов Специальность, 207.68kb.
- Лекция учителя «дизайн web-сайтов», 310.58kb.
- Проект сайтов " ", 611.68kb.
Примеры, приведённые в разделе о блоке ЭГО, уже показали нам, что Ньютон был весьма успешен в «ручной» работе. Свои идеи, опыты, модели он, как правило, «обслуживал» сам, не полагаясь на чью-либо помощь: Из бесед стареющего Ньютона с Кондуиттом (муж племянницы).
Кондуитт: Не можете ли Вы вспомнить, как изготавливали Ваш телескоп?
Ньютон: Я сделал его сам.
Кондуитт: Где же Вы взяли инструменты для этого?
Ньютон: Я сделал их сам… (смеясь)… если бы я ждал, что кто-то сделает за меня инструменты или ещё что-нибудь, я бы никогда ничего не создал [7].
Действительно, утверждение, будто бы все интуиты не способны эффективно работать руками, сильно преувеличено. Если у интуита есть «сверхзадача», интерес и/или желание научиться приёмам ручной работы, то какие-либо «соционические ограничения» – просто миф.
Сенсорные навыки требовались от Ньютона и при занятиях алхимией. Известно, что Ньютон был весьма аккуратным химиком, подробнейшим образом записывающим промежуточные результаты своих алхимических опытов:
«У Ньютона была большая химическая лаборатория… Он собирал в большом количестве алхимические рецепты, сохранившиеся ещё от средневековья, и намеревался изготовить золото в соответствии с содержащимися в них указаниями. Рассказывают, что в его тетрадях (а он подробнейшим образом записывал свои опыты, записывая, что с чем сливал, и какие при этом получились результаты, для того, чтобы, получив случайно золото, этот процесс воспроизвести) встречается запись, в которой после подробного описания произведённых действий так сообщается о результате: «Вонь ужасная. Видимо, я близок к цели» [1].
Обратимся теперь к болевой функции. «Как можно понять из записей двадцатилетнего Ньютона, он с детства внедрил в своё сознание как смертные грехи ложь, эгоизм, насилие, потерю контроля над своими чувствами и действиями» [7]. Вспомним, именно от потери контроля над собой, от «не-уместного» выражения чувств (
) Ньютон предостерегал своего «кембриджского друга» в письме, списанном из чужой книги. Ньютон никогда не интересовался театром, вообще искусством, не любил шумных сборищ, всячески оберегал свою репутацию и очень боялся быть впутанным в какую-либо «историю с дамами» [7]. Примечательно, что именно Ньютон отчасти возродил, а отчасти явился законодателем новых норм научного творчества, в котором
является «антиценностью». Он избегал в своих научных трактатах всякого подобия не только авторской «экспрессии», но даже просто субъективных оценок: «Кеплер, одержимый священным экстазом, простодушно не скрывает от читателя своего восхищения красотой и гармонией мира и, взяв его за руку, ведёт запутанными лабиринтами мысли. Ньютон же, взяв за образец аскетизм и чёткость трудов Аполлония и Евклида, полностью изгнал эту живую плоть из научной прозы, создал существующий до сегодняшнего дня образец строгого научного описания, отличающийся отстранённостью, безликостью и внешним отсутствием темперамента» [7]. 2.4. СУПЕРИД (
)Блок СУПЕРИД типа ИЛИ ("Бальзак") состоит из суггестивной волевой сенсорики (
) и активационной этики отношений (). Разберём некоторые особенности суггестивной функции Бальзака на примере Ньютона. В юные годы «несмотря на явные способности Исаака, успехами в учении он не блистал. В списке успеваемости он находился на предпоследнем месте, опережая лишь одного явного идиота. Следующим вверх в списке успевающих был Артур Сторер» [7]. Заметим, что Ньютона такое положение дел не особенно волновало, у него были свои интересы, а к школьной «табели о рангах» он был абсолютно равнодушен… до поры до времени. Случилось так, что Ньютон здорово повздорил с Артуром – дело дошло до драки. Ньютон вошёл в азарт и здорово его избил, но «не удовлетворившись физическим триумфом над Артуром Сторером, Ньютон решил обойти его и в списке успеваемости, благо он стоял прямо перед ним. Увлёкшись, он легко, просто легчайшим способом, совершенно без натуги обошёл не только Артура, но и всех остальных учеников класса» [7]. Иногда Бальзаку буквально трудно «сдвинуться с места». Даже имея все необходимые данные, чтобы быть успешным, он по причине лени или неуверенности в себе может долго выжидать, пока какие-либо обстоятельства не подтолкнут (
) его к действию. – слабая функция Бальзака, он нуждается в подтверждении извне и утверждении собственной значимости, собственного авторитета. Довольно забавно это проявлялось у Ньютона-школьника: «удивительное пристрастие Исаака к собственным имени и фамилии – он выцарапывал их ножом где только можно – по мере того, как он продвигался в списке успевающих вперёд и пересаживался со скамьи на скамью, каждая из них становилась носительницей вырезанного его ножом собственного имени… на каменном подоконнике зала в Грэнтэмской школе… и сейчас можно различить: «Исаак Ньютон»» [7]. Гораздо позднее это пристрастие к своему имени проявлялось в приоритетах благотворительности Ньютона. «Ньютон регулярно и без долгих раздумий помогал незнакомым ему людям. Первыми среди этих незнакомцев шли те, в чьём имени или фамилии встречалось «Исаак» или «Ньютон» [7].Впрочем, далеко не всегда суггестивная функция проявляется у Бальзака столь явно. В конце концов, это интровертный, довольно сдержанный тип, прекрасно умеющий скрывать свои истинные чувства. Помощник Ньютона последних лет, медик и талантливый математик Генри Пембертон как-то «показал ему рукопись своей книги «Взгляд на философию сэра Исаака Ньютона» с популярным изложением ньютоновских идей, но Ньютон не стал её читать, только перелистал. Пембертон поразился – он обнаружил у Ньютона неожиданное равнодушие к тому, как он выглядит в глазах других людей. (Когда Пембертон ушёл, Ньютон приказал, чтобы, когда книга выйдет, ему тайно купили бы двадцать экземпляров)» [7].
Волевая сенсорика порой проявляется у Бальзаков в своеобразном упрямстве «без причины». Например, когда встал вопрос о предоставлении Ньютону кафедры, он отказался принимать священнический обет. Только покровительство Барроу позволило добиться для Ньютона исключения в виде специального разрешения короля. Что же помешало закоренелому холостяку Ньютону совершить это формальное действо? Дело в том, что колледж назывался Тринити (Троица), а Ньютон был «тайным арианцем – еретиком, отрицавшим догмат Троицы. По словам биографов, он считал, что, кроме Христа, у Бога могут быть другие сыновья, через которых он открывает людям свои истины и, родившись вдобавок 25 декабря, всерьёз считал себя одним из таких пророков» [1]. Внутреннее ощущение своей избранности (ещё бы – сын Бога и пророк!) может стать важным фактором в принятии решений Бальзаком.
Как отмечено в книге В.Стратиевской, активационная этика отношений (
) Бальзака – «это пассивная, устойчивая ценность его типа и не более» [9]. Этика отношений юного, молодого, зрелого и пожилого Ньютона – это целиком и полностью мораль его времени. В тех же латинских упражнений школьника Исаака читаем: «Чем лучше игрок, тем хуже человек», «Что ещё означает танцевать, как не выставлять себя дураком?» [7]. Ньютон в соответствии с представлениями своего времени порицал порок и был убеждён в его обязательном и неотвратимом наказании: «Особое впечатление произвела на юного Исаака, судя по его заметкам, третья книга «Метаморфоз» Овидия и стихи... Но не живописная сцена лесного купания девушек привлекает внимание юного Ньютона. Напротив, особое его удовлетворение вызывает Диана, превращающая дерзкого Антиноя в оленя, и собаки, рвущие своего бывшего хозяина на куски. На полях книги Исаак методично выписывает имена всех собак, неотвратимо наказывающих нарушителя. …Это псы-мстители, не прощающие нарушения пуританской морали. Человек, нарушающий правила морали, будет растерзан псами Антиноя» [7].
Отношение Ньютона к собственным «прегрешениям» напоминает, скорее, правила гигиены. Прегрешения аккуратно записывались в блокнот: «Мылся в лохани в Твой день», «Был невнимателен во время службы», «Имел нечистые мысли, действия и мечты», «Боялся людей больше, чем Тебя», «Вытирался полотенцем Вилфорда, чтобы не пачкать своё», «Слишком много сердца отдавал деньгам»… Грехи отмечены в его записных книжках как события реальной жизни, вместе со штопкой носков [7].
Впрочем, нередко Ньютон обращался с моралью, можно сказать, по-ханжески, что, видимо, тоже является естественным продолжением следованию традициям своего времени. Вообще, по «активационной» функции любого типа можно со стороны определить состояние человека – если кто-то, кто мастерски владеет этой функцией, не будет время от времени «шевелить» своего партнёра (в данном случае ИЛИ), тот может просто закоснеть в своих представлениях по ней – просто «перестраховываясь» перед тем, в чем он не особо разбирается. Демонстративно консервативная мораль ИЛИ (Критика) ничуть не мешает ему пользоваться своей «деловой логикой» в самых сложных моральных ситуациях – что мы уже видели на примере работы Ньютона смотрителем Монетного двора и чему сейчас дадим ещё один пример. В самый разгар спора с Лейбницем о приоритете в изобретении дифференциального исчисления, Ньютон собрал «интернациональную авторитетную, беспристрастную комиссию», которой поручил сделать отчёт по данному вопросу. Отчёту предшествовали такие слова: «Никто не может быть сам себе судьёй и свидетельствовать по своему делу. Такой судья будет судьёй неправедным, и будут попраны законы всех стран, если кто-то будет допущен в качестве законного свидетеля по своему собственному делу». Далее идёт оправдание Ньютона и обвинение Лейбница в необоснованных притязаниях на неопубликованные Ньютоном результаты. Впоследствии, после смерти Ньютона, из его бумаг выяснилось, что Ньютон лично руководил составлением отчёта, и патетическое обвинение неправедного судьи было написано лично им, а «многочисленных учёных» не из Англии было всего двое, и лишь один из них был математиком» [1].
Как мы уже видели, личные отношения с современниками у Ньютона были весьма непростыми. Научные споры или споры о приоритете не способствовали хорошему отношению с коллегами. Во времена профессорства в Тринити-колледже он не особенно общался со студентами, во всяком случае, никто не мог впоследствии вспомнить, что он посещал лекции самого Ньютона.
«Он читал лекции – по арифметике, географии, оптике и другим наукам. Лекции читались только в осеннем семестре (10 лекций в год) и продолжались по полчаса. Иногда никто из слушателей (по документам их всего было трое) не приходил (лекции Ньютона славились непонятностью), и тогда он возвращался домой» [1].
Многое изменилось на закате жизни Ньютона. Он был всеми признан как высший авторитет, основные оппоненты (Гук и Лейбниц) уже покинули этот мир, и тут у Ньютона проявился и талант зажигать молодёжь, и умение делать молодых учёных своими единомышленниками, помощниками и коллегами. Действительно, в спокойной обстановке уважения, когда в нём заинтересованы, к нему прислушиваются, Бальзак проявляет себя как весьма дружелюбный, вежливый и приятный собеседник. Вот как описал этот период жизни Ньютона историк науки П.Розенбергер:
«Королевское общество стало его парламентом, в котором едва ли когда смела появиться даже верноподданническая оппозиция его величеству. Талантливые молодые физики и математики формировали генеральный штаб, который в нужный момент давал бои, причём вёл их так искусно, что верховный вождь, защищённый от личных поражений, мог с полным спокойствием непричастно взирать на поле брани, ограничиваясь указаниями на тайных военных советах – ссылками на свои опубликованные труды» [4, 7].
3. Заключение
Мы рассмотрели тип Исаака Ньютона сначала по признакам, затем по функциям модели А. Первый этап привёл нас к типу ИЛИ (Критик, Бальзак), а второй помог этот «диагноз» подтвердить.
В заключение просто приведу ещё одну историю про Ньютона. Она любопытна хотя бы тем, что в ней можно отыскать следы сразу нескольких функций модели А (на самом деле, как и в любом другом отрывке, просто анализ и способ изложения заставляют ограничиваться одновременным рассмотрением лишь одной – двух). История относится к тому периоду, когда Ньютон уже отошёл от математики и служил смотрителем монетного двора. Бернулли, далеко не уверенный не только в приоритете Ньютона в изобретении дифференциального исчисления, но и вообще в его математических способностях (Ньютон давно ушёл из «большой» математики) задумал устроить некое соревнование. Для этого он составил список задач и послал их в «Философские труды» и «Журнал учёных», а, кроме того, персонально Уоллису и Ньютону.
«В письме Бернулли было ядовитое замечание о «некоторых математиках», «властвующих посредством методов, которые они так высоко ставят» и которые «значительно расширили границы исследования, используя золотые теоремы, которые (как они считают) не были никому известны, но которые на самом деле задолго до того были опубликованы другими» [7].
Ньютон сразу понял, что задача является персональным вызовом ему лично. Впоследствии в его записках появится горькая фраза об «иностранцах, которые принуждают его заниматься математикой и отвлекают тем самым от служения королю». Что же сделал Ньютон?
«Он принял вызов и точно записал время, когда он поступил. Ответ был послан президенту Королевского общества на другой день. Племянница Ньютона, Кетрин Кондуит вспоминала: «Когда Бернулли в 1697 году прислал свою задачу, сэр Исаак был страшно занят большой перечеканкой. Однако он не стал ложиться до тех пор, пока не решил задачу. Это случилось в четыре часа утра». Примечательно, что Ньютон послал ответ анонимно. Получив это письмо, потрясённый Бернулли воскликнул: «Ex ungue leonem» (узнаю льва по когтям) [7].
Конечно, уже не могло быть и речи о заимствовании каких-нибудь идей у Лейбница, для которого это письмо стало поражением. Лейбниц отрицал своё участие в составлении конкурсных задач. Ньютон, однако, всё понял правильно и объявил, что задаст континентальным математикам собственную задачу. Однако за оставшиеся 30 лет своей жизни он так и не собрался этого сделать.
Попробуем проанализировать этот эпизод с позиции соционики. Ньютон занимается важным делом, состоит на службе у короля, причём работа полностью отвечает его желаниям (реализация по
и 
, см. раздел «блок ЭГО»). Вдруг он получает письмо, хамски, но не напрямую затрагивающее его реноме (воздействие по ). Этот удар, однако, заводит его ( - суггестивная) и он немедленно включается в борьбу. Причём хочет выиграть не только «по результату», но и «по скорости», поэтому записывает точную дату получения задачи – . Повторю, задачи не тривиальны, ранее никому их решить не удалось, так что, по-видимому, Ньютону пришлось задействовать и 
, и 
, и опять же (развивая свои методы и придумывая новые). Наконец, получив ответ, Ньютон не пишет в праведном гневе обличительное письмо организаторам конкурса («На кого руку подняли!»), так как проявлять эмоции для него (пусть даже в письме) недопустимо, а невозмутимо играет с ними в «отгадайку», отправив результат анонимно и ожидая их реакции (). Примечательно, что когда противники были «повержены», запал Ньютона сразу угас, во всяком случае, ответную задачу он не послал. 4. Литература
1. Арнольд В.И. Гюйгенс и Барроу, Ньютон и Гук. М. Наука, 1989.
2. Аугустинавичюте А. Соционика. СПБ, Terra Fantastica, 1998. Т.1: Введение, 444 с. Т.2: Психотипы. Тесты, 444 с.
3. Букалов А.В., Бойко А.Г. Соционика: тайна человеческих отношений и биоэнергетика. Киев, «Соборна Україна», 1992, 80 с.
4. Вавилов С.И. Исаак Ньютон. М., Наука, 1989.
5. Горенко Е.А., Толстиков В.И. Природа собственного «Я». М., «Армада-пресс», 2001, 288 с., ил.
6. Гуленко В.В., Тыщенко В.П. Юнг в школе. Новосибирск, изд-во НГУ, 1997, 270 с.
7. Карцев В.П. Ньютон. М., Молодая гвардия, серия «ЖЗЛ», 1987.
8. Стовпюк М.Ф. Лев Ландау // «Соционика, психология и межличностные отношения», в печати.
9. Стратиевская В.И. Как сделать, чтобы мы не расставались. М., «Изд.Дом МСП», 1997, 496 с.
10. Филатова Е.С. Искусство понимать себя и окружающих. СПБ., «Дельта», 1999, 368 с., ил.