ством существует прямая и об- ведения европейских реформ, Данное обстоятельство убедиратная связь, с помощью кото- т.е. разделения власти на зако- ло большую часть российского рой общество при содействии нодательную, исполнительную общества в гибельности для государства проводит реформы и судебную. страны дальнейшего движения в собственных интересах, при Однако добиться эффектив- по этому пути и способствовало этом качестве внутреннего им- ного управления страной де- принятию решения о возврате пульса для проведения реформ мократическими мерами Иван к традиционному для России Понять:
выступают потребности раз- Грозный не смог, так как ос- образу жизни, основанному на вития данного общества. По- лабление централизации было самодержавии в политике, кре Опричник другому развиваются восточ- воспринято населением не как постном праве в экономике и Ч человек, ные цивилизации, в том числе переход к самоуправлению, а православии в религии.
состоящий в и Россия, в которых государство как сигнал к дезорганизации, Таким образом, причиной рядах опричдоминирует над обществом. отказу от уплаты налогов и к Русской смуты XVIЦXVII вв.
ного войска, Способ их эволюции получил увеличению числа уголовных была неудачная попытка ре- т.е. гвардии, название догоняющего типа преступлений, т.е. к ослабле- формирования страны по евро- созданной Иваном Грозразвития. Поскольку для циви- нию страны. Ответом на это ста- пейскому образцу, т.е. начиная с ным в рамках лизаций восточного типа харак- ла попытка Ивана IV укрепить демократических преобразоваего политичетерно отсутствие внутреннего государственную власть с помо- ний в политике. Хронологической рефоримпульса развития, то они ме- щью политики опричнины, что скими рамками этого процесса мы в няются, ориентируясь не на по- привело к падению Избранной могут быть названы две даты.
г. Опричник требности своего общества как рады и террору против всех со- Первая из них это 1549 г., более поздний цивилизаций западного типа, словий российского общества, т.е. начало демократических ре- термин. Во а на внешнюю политическую не оправдавшего его доверия. форм Избранной рады во время времена Ивана Грозного цель, в качестве которой высту- В то же время Иван Грозный правления Ивана Грозного, а опричников пает враждебное иностранное был первым, кто обратил вни- вторая это принятие Судебназывали лгогосударство. В борьбе с этим мание на непосредственную ника 1649 г., установившего сударевыми государством цивилизации вос- связь между демократически- крепостное право в России при людьми точного типа проводят внутрен- ми реформами и ослаблением Алексее Михайловиче Романоние реформы до тех пор, пока российской государственности, ве, что свидетельствовало об внешняя угроза не исчезает. результатом чего стало прекра- окончательном отказе от попыОсобенностью цивилизаций щение им демократических пре- ток модернизации страны по восточного типа является нали- образований Избранной рады и европейскому образцу. В то же чие у них только прямой связи возвращение к политике цен- время отрицательный результат от государства к обществу трализации, принявшей форму реформирования страны в XVI - при почти полном отсутствии опричнины. Однако это пони- XVII вв. подготовил почву для обратной связи от обще- мание не было характерно для успешной модернизации Росства к государству, а также то, всего российского общества, сии Петром I в XVIII в.
что без наличия внешнего про- по-прежнему стремившегося к тивника такие цивилизации не демократическим реформам по Источники в состоянии развиваться. При европейскому типу. Поэтому 1. Головатенко А. История России:
этом, если в восточной циви- прекращение правящей динаспорные проблемы. М., 1994.
изации проводить реформы стии Рюриковичей предостави2. Греков Г.Д. Крестьяне на Руси: В по-европейски, т.е. начиная с ло российскому обществу воз2 кн. Кн. 2. М., 1954.
демократических реформ, то в можность повторения попытки 3. Карамзин Н.М. История госуней начинаются дезорганиза- демократического реформиродарства российского: В 4 кн. Кн.
ция и хаос, заканчивающиеся вания страны. Этому способ- 4. Ростов н/Д, 1997.
ее распадом. Эта особенность ствовало то обстоятельство, 4. Ключевский В.О. Курс русской истории: В 9 т. Т. 3. М., 1988.
российской цивилизации не что все российские правители 5. Костомаров Н.И. Смутное вребыла понята отечественными с 1598 по 1613 гг. являлись вымя Московского государства в реформаторами, считавшими борными и должны были в своначале XVII столетия. М., 1994.
и считающими, что Россия ей деятельности учитывать ин6. Платонов С.Ф. Очерки по истоевропейская цивилизация, и тересы российского общества, рии Смуты в московском госупроводившими в ней реформы объективно заинтересованного дарстве XVIЦXVII вв. М., 1995.
по европейскому образцу. При- в предоставлении ему боль7. Покровский М.Н. Русская истомером первого в российской шей политической свободы. В рия в самом сжатом виде: В истории подобного неудачного связи с этим их деятельность ч. Ч. I. М., 1920.
8. Скрынников Р.Г. Смута в России проведения реформ стали пре- неизбежно приобретала более в начале XVII в. Иван Болотниобразования Ивана IV Грозного. демократический характер и ков. Л., 1988.
На начальном демократическом по своему характеру соответ9. Смирнов И.И. Восстание Болотэтапе реформ Избранной рады ствовала периоду реформ Изникова. М., 1951.
в России был создан первый бранной рады, являясь по сути 10. Соловьев С.М. История России представительный орган вла- дела его логическим продолжес древнейших времен: В 18 кн.
сти Земский собор, прика- нием. Результатом повторной Кн. 4. Т. 8. М., 1990.
зы органы исполнительной попытки проведения в России 11. Черепнин Л.В. Земские соборы власти, а судебные функции демократических реформ евро- Русского государства в XVIЦXVII вв. М., 1978.
передавались в руки выбран- пейского типа стал распад страноябрь 2010 Х История в подробностях Минин и Пожарский.
История 84 Х ноябрь в подробностях й Скотти М.И.
Худ. Скотти М.И. ноябрь 2010 Х История в подробностях Марченя Павел Петрович кандидат исторических наук, доцент Учебно-научного центра Новая Россия. История постсоветской России Историко-архивного института Российского государственного гуманитарного университета; доцент кафедры философии Московского университета МВД России, г. Москва Смута как проблема отечественной истории:
чему учат системные кризисы России Смута рассматривается в качестве основополагающей комплексной проблемы истории России и россиеведения. Проводятся параллели Ключевые между тремя Великими российскими смутами (начала XVII, начала XX слова:
Империя, смуи рубежа XXЦXXI веков). Периодически повторяющиеся системные кри та, революция, системный зисы российского государства и общества связываются с особенностями кризис, росРоссии как Империи. Взаимодействие народа и власти рассматривается сиеведение, смутоведение, как главный фактор возникновения, развития и преодоления Смуты.
импероведение На Литве звенят гитары.
Тула точит топоры.
На Дону живут татары.
На Москве сидят ворыЕ Б. Чичибабин (Смутное время) Народ, безумием объятый, О камни бьется головой И узы рвет, как бесноватый...
Да не смутится сей игрой Строитель внутреннего Града Те бесы шумны и быстры:
Они вошли в свиное стадо И в бездну ринутся с горыЕ М. Волошин (Петроград) В кровавом тумане русской смуты гибнут люди и стираются реальные грани исторических событий <...> Енаряду с огромной работой в области возрождения моральных и материальных сил русского народа, перед последним, с небывалой еще в отечественной истории остротой встанет вопрос о сохранении его державного бытия. Ибо за рубежами русской земли стучат уже заступами могильщики и скалят зубы шакалы, в ожидании ее кончиныЕ А. Деникин (Очерки русской смуты) История 86 Х ноябрь в подробностях щим постоянством. Более того, уже вполне серьезно, без малейСобытия российской исто- широко распространено мне- шей тени прежней иронии. [16, рии конца XVI - начала XVII вв.
ние, что именно настойчивая p. 551, 554].
оставили одну из незаживаю- циклическая повторяемость или В этой связи замечательный щих ран в исторической памяти даже перманентность кризисов современный российский учеРоссии, известную практически (лкризисный ритм истории) ный А.И. Фурсов приходит к всему образованному миру под является одной из отличитель- важному выводу: В России люхлестким, емким, но чрезвычай- ных (идентификационно зна- бой строй, будь то московское но многосмысленным и прин- чимых) особенностей России, или петербургское самодержаципиально непереводимым на имманентно устойчивой харак- вие это учет и контроль. И доминирующий в современном теристикой ее трансцендентно время от времени праздник историческом знании англий- лнеисповедимого пути, тре- русской истории передел, пеский язык словом лсмута. В бующего своей собственной рераспределение власти и имулживом великорусском языке, теории и терминологии. Как щества. То есть смуты [так в согласно толкованию В. Даля, образно сформулировал отече- тексте. П.М.]. Именно смуты, лсмута есть тревога, перепо- ственный пиит (А. Кривенко): а не революции, поскольку речь лох; возмущение, восстание, Русского можно отличить от идет не столько об измененимятеж, крамола, общее непови- грека способностью войти в ях в отношениях производства, новение, раздор меж народом и одну и ту же рекуЕ. их агентов, а об изменениях по властью; замешательство, неуря- А один из известнейших поводу перераспределения. В дица, непорядок, расстройство лсмутоведов России язвитель- этом плане русская история (и дел; домашние ссоры, дрязги, но подметил: Писать о том, куда Российская империя) противоперекоры; наушничество, на- и почему постоянно заносит стоит всему остальному "договоры и следствия ихЕ; все, [так в тексте. П.М.] Россию, капиталистическому" и "капитачто лсмучает, лмутит (делает подавив в себе чувство юмора, листическому" вместе взятому, лсмутным, лсмущенным, лвоз- просто невыносимо [4, с. 17]. а потому требует для себя сомущеннымЕ, порождает не- Напротив, то, над чем могут себе вершенно иной теории, чем, надоброе, нелады, несогласие, ос- позволить привычно иронизиро- пример, китайские империи или лушание, ропот, негодованиеЕ;
вать отечественные авторы, не на британская [14].
вызывает сомнение, замеша- шутку пугает иностранных ис- Однако в сугубо историчетельство, недоразумение, свары, следователей-россиеведов. Так, ском смысле, наряду с собынеприятности; сплетни, наветы, например, один из патриархов тиями начала XVII в., термином наушничество, пересудыЕ; при- американских "Russian studies" лсмута в России традиционно водит в смятение сердце, дух, Дж. Биллингтон, когда-то по стали именовать события начамыслиЕ; ведет к растерянности, молодости призывавший к лиро- ла и конца прошлого века (отмезапутанности, неясности, лмут- ническому взгляду на историю тим, что последний () период ностиЕ; вносит беспорядок, революций/смут в России [15, лсмутного времени, по мненеурядицу, суету, тревогуЕ; бес- p. 452Ц473], спустя несколько нию многих современных учепокоит, соблазняет, наущает, сби- десятилетий их изучения выска- ных, еще не завершен) [5].
вает с толкуЕ) и т.д.
зывается о них отнюдь нешут- Причем, судьба испольНесмотря на такую этимо- ливыми стихами Б. Пастернака: зования самого понятия логическую и терминологиче- Ты видишь, ход веков подобен Смута/Смутное время тоже скую безбрежность (а скорее притче, / И может загореть- складывалась непросто. Неблагодаря ей), вобравший в себя ся на ходу - причем делает это смотря на чрезвычайную повсю противоречивость теории и практики русской исторической судьбы концепт лсмуты давно и плотно прописался в саморефлексирующей культуре России.
И сегодня, лсреди шатания в умах и общей смутыЕ (по не утратившим актуальности строкам Ф. Сологуба более чем вековой давности), сложно (если вообще возможно), подобрать другое слово, способное столь органично лвписаться в отечественный исторический и историографический дискурс.
В широком смысле этого слова, Смута применима к очень многим событиям истории российского государства и общества, чрезвычайно богатой на всевозможные кризисы, лроковые и лпереходно-переломные времена, повторяющиеся с уже давно никого не удивляю- Расцвет Кремля. Всехсвятский мост и Кремль в конце XVII в.
ноябрь 2010 Х История в подробностях й Васнецов А.М.
пулярность образов Смуты сийской истории Смута ока- ной исторической науке внуша(и связанных с ней метафор и залась надолго исключена из на- лось представление о том, что сюжетов) в период непосред- учного оборота отечественных и обозначение событий российственно до- и во время револю- историков. Теперь этим идеоло- ской истории рубежа XVIЦXVII ции 1917 г. (а также еще спустя гически невыдержанным терми- вв. термином Смута было некоторое время после нее), из ном нельзя было называть уже всего лишь порождением лдвосоветской историографии так и Период крестьянской войны рянско-буржуазной историограназываемой Великой Октябрь- и польско-шведской интервен- фии, а сам оборот Смутное ской социалистической револю- ции начала XVII в. Так понятие время якобы был изобретен ции и лгражданской войны Смуты оказалось фактически (бежавшим из России в Швецию против лбелогвардейской кон- под запретом, нарушение ко- подьячим Григорием Котошитрреволюции и линостранной торого грозило, как минимум, хиным) только в середине XVII военной интервенции, практи- карьерно-научной анафемой и в. Однако современные исслечески все производные от лексе- пожизненным отлучением от дования позволяют с уверенномы Смута словесные форму- историко-партийной кормушки. стью опровергнуть это мнение, лы были поэтапно изгнаны. Не могла быть лсмутной документально подтверждая, Использование подобной высокосознательная лрево- что слова Смута и Смутное терминологии применительно к люционная борьба за лсвет- время (наряду с оборотами канонизированной истории не лое будущее трудящихся всех лмосковская разруха, ллитовтолько Великого Октября, но стран той политической пар- ское разоренье, лбезгосударное и его лгенеральной репетиции тии, которая детально обосно- время) активно использовались Первой русской революции вала свое монопольное право современниками и участниками 19051907 гг., и к вымостившей на истину в теории и осталась потрясений начала XVII в. [9].
Pages: | 1 | ... | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | Книги по разным темам